ניטל סימכע טראדיציעס

איינער פון די גרויס פעאַסץ פון די קריסטלעך וועלט - דער טאָג פון דער געבורט פון דער זון פון גאָט, די בעיבי יאָשקע. וואָס איז די חילוק צווישן די ארטאדאקס מסורה פון די קאַטהאָליק? ווו האט די מנהג צו באַצירן אַ ניטל בוים? ווי איז די סימכע פון ניטל אין פאַרשידענע לענדער? אַלע דעם וועט זיין דיסקאַסט אין דעם אַרטיקל.

געשיכטע פון ניטל

די געשיכטע פון די סימכע פון ניטל הייבט מיט די געבורט פון בעיבי יאָשקע אין די פּאַלעסטיניאַן שטאָט פון בעטהלעהעם.

סאַקסעסער יולייאַ צעזאַריאַ, דער קייסער סעפּטעמבער, אָרדערד צו מאַכן אַ גענעראַל סענסוס פון די באַפעלקערונג אין זיין לאַנד, וואָס איז געווען דעמאָלט ינקלודעד און פּאַלעסטינע. די אידן אין יענע טעג עס איז געווען קאַסטאַמערי צו האַלטן שפּור פון היים לאָזן, יעדער פון וואָס דערציילט צו אַ באַזונדער שטאָט. דעריבער, די ווירגין מרים מיט איר מאַן, עלדער יוסף זענען געווען געצווונגען צו לאָזן די גאַלילעאַן שטאָט פון נצרת. זיי געהאט צו גיין צו בעטהלעהעם - די שטאָט פון דוד, וואָס געהערט צו ביידע פון זיי, אַזוי אַז זייער נעמען צו רשימה די סאַבדזשעקס פון קיסר.

אַלע האָטעלס זענען אָנגעפילט אין קשר מיט די סדר פון די סענסוס. שוואַנגער מרים מיט יוסף געראטן צו געפינען אַקאַמאַדיישאַן אין אַ ליימסטאָון הייל ווו רועי יוזשאַוואַלי כערדיד פיך. אין דעם פונט אין די קאַלט ווינטער נאַכט און קליין יאָשקע איז געווען געבוירן. פֿאַר נויט פון אַ וויגעלע ווירגין מרים סוואַדדלעד איר זון און שטעלן אים אין אַ מאַנגער - אַ קאָרמען קאָרעטע פֿאַר פיך.

דער ערשטער צו וויסן וועגן די געבורט פון דער זון פון גאָט, איז געווארן אַ פּאַסטעך, גאַרדז לעבן די סטאַדע. זיי באוויזן צו מלאך, וואס סאָלאַמלי מודיע דעם געבורט פון דער גואל פון די וועלט. באַזאָרגט רועי כעריד צו בעטהלעהעם און געפֿונען אַ הייל אין וואָס מרים און יוסף איבערגעלעבט די נאַכט מיט די בעיבי.

אין דער זעלביקער צייַט, פֿון מזרח צו טרעפן מיט דער גואל ייַלן מאַגי (חכמים), די לאַנג-אַווייטאַד זייַן געבורט. די העל שטערן אַז פּלוצלינג ליט אַרויף אין דעם הימל, ווייַזן זיי דעם וועג. באָוינג צו די נייַ-געבוירן זון פון גאָט, די מאַגי דערלאנגט אים סימבאָליש מנחורת. די לאַנג-אַווייטאַד געבורט פון דער גואל זיך געפֿרייט אין דער גאנצער וועלט.

קאַטהאָליק און ארטאדאקס ניטל: סימכע פון מסורה

געשיכטע האט ניט פּרעסערוועד אינפֿאָרמאַציע וועגן די פּינטלעך דאַטע פון די געבורט פון יאָשקע משיח. אין אלטע צייטן, די פרי קריסטן געהאלטן די סימכע פון די נאַטיוויטי פון די דאַטע 6 (19) יאנואר. זיי האבן געגלויבט אַז דער זון פון גאָט, ראַטעווער פון מענטש זינד, מוזן האָבן שוין געבוירן אויף די זעלבע טאָג ווי דער ערשטער זינדיקער אויף ערד - אד"ם.

שפּעטער, אין די יוו יאָרהונדערט, דורך דעקרעט פון די רוימער עמפּעראָר קאַנסטאַנטין איז געווען האָט באַפֿוילן צו פייַערן ניטל אויף דעצעמבער 25. דעם קאָנפירמס די האַשאָרע אַז דער זון פון גאָט איז געווען קאַנסיווד אויף דעם טאָג פון פסח Falls אויף 25 מאַרץ. אין דערצו, אויף דעם טאָג די רוימער אַמאָל סעלאַברייטיד די פּייגאַן יאָמטעוו, וואָס איז איצט רעפּריזענטיד יאָשקע.

דער חילוק אין די מיינונגען פון די ארטאדאקס און קאַטהאָליק קהילות אויף די דאַטע פון די סימכע פון ניטל ערידזשאַנייטאַד ווי אַ רעזולטאַט פון די הקדמה אין נוצן אין די סוף פון די קסווי יאָרהונדערט פון די גרעגאָריאַן לוח. פילע ארטאדאקס און מזרח קאַטהאָליק קהילות געצויגן צו באַטראַכטן די טאָג יאָשקע משיח איז געווען געבוירן אויף דעצעמבער 25 לויט צו די אַלט, דזשוליאַן, לוח - ריספּעקטיוולי, זיי איצט סעלאַברייטיד עס אויף יאַנואַר 7 אויף די גרעגאָריאַן לוח. די קאַטהאָליק און פּראָטעסטאַנט קהילות האָבן אויסדערוויילט אַ אַנדערש דרך, אַנאַונסינג ניטל טאָג דעצעמבער 25 די נייַ לוח. אַזוי סטאַק דיסקרעפּאַנסי אין דער מסורה פון די קאַטהאָליק און ארטאדאקס, וואָס נאָך יגזיסץ הייַנט.

מינהגים פון ארטאדאקס ניטל: אַדווענט

ניטל, אָדער פיליפּפּאָווסקיי פּאָסטן ארטאדאקס אָנהייבן צו אָבסערווירן נאוועמבער 28, פערציק טעג איידער די סימכע פון ניטל. די רגע טיטל פון דעם פּאָסטן איז קאָננעקטעד מיט דעם טאָג פון רעמעמבראַנסע פון סט Philip. עס Falls נאָר אויף די "שראָוועטידע" - די ערעוו פון לענט, ווען גענומען צו עסן אַרויף אַלע סטאַקס פון מילך און פלייש פּראָדוקטן צו זיין אונטערטעניק צו נסיון נאָך.

מיט אַכטונג צו ריסטריקשאַנז דעם פּאָסטן איז ניט ווי שטרענג ווי, למשל, די גרויס. זייַן טייַטש איז אַז די נשמה קען זיין גערייניקט דורך תּפֿילה און פּענאַנס, און דער גוף - מאַדעריישאַן אין עסנוואַרג. ספּעציעל עס ווערט שטרענג איידער ניטל.

מינהגים פון ארטאדאקס ניטל: ניטל יוו

ניטל יוו איז יוזשאַוואַלי האָט גערופֿן דעם טאָג וואָס פּריסידז די ארטאדאקס ניטל. סימכע טראדיציעס פֿאָרשלאָגן אַז אין דעם טאָג מיט פאַסטינג עסן סאָטשיוואָ - האַלב מיט האָניק ווייץ אָדער גערשטן גריינז.

אויף דעם מאָרגן פון דעם טאָג, די ארטאדאקס געטינג גרייט פֿאַר די אַפּקאַמינג יום טוּב: אין האָמעס קלינד, געוואשן די Floors, דעמאָלט סאָרד זיך אין אַ הייס וואַנע. אין די אָוונט, די קינדער אנגעהויבן צו גיין דורך דעם דאָרף, קעריינג אויף ליסינאַ שטערן פון בעטהלעהעם, געמאכט פון פּאַפּיר. שיין די פֿענצטער אָדער סטעפּינג אויף דער שוועל, זיי סאַנג פאָלק לידער - "קעראַלז" - וואַנינג צו אָונערז פון די הויז געזונט-ווייל און גוט. פֿאַר קינדער עס איז ריוואָרדיד מיט סוויץ, פּייסטריז, קליין געלט.

די באַלעבאָסטע פון די אָוונט פּריפּערינג אַ ספּעציעל ריטואַל עסנוואַרג. קוטיאַ, ווייץ קאַשע מיט האָניק אָדער לינסיד ייל, סימבאַלייזד די קאַמעמעריישאַן פון די טויט. טעלער מיט איר שטעלן היי אונטער דעם בילדל ווי אַ צייכן פון די געבורט פון יאָשקע משיח אין די מאַנגער. וזוואַר (סטוד פרוכט) - קאַמפּאָוט וואַסער פֿון דאַר Fruits און בעריז - עס איז געווען קאַסטאַמערי צו קאָכן נאָך די אויסזען פון אַ קינד אין דער וועלט. יום טוּב מעניו איז געווען רייַך און וועריד. זייט זיכער צו מאַכן אַ פּלאַץ פון באַקינג, פּיעס, פּאַנקייקס. ווייַל געענדיקט אין דעם פּאָסטן, זייַן אָרט אין דער טיש פאַרנומען דורך מיץ: שינקע, שינקע, ווורשט. אויף הייס בייקט גאַנדז אָדער חזיר.

טראַפּעזניטשאַט געזעסן נאָך די אויסזען פון "בית לחם" שטערן. דער טיש איז געווען באדעקט מיט שטרוי אין ערשטער, און דעמאָלט - מיט אַ טישטעך. ערשטער עס לייגט אַ ליכט און אַ טעלער Kuti. פֿון אונטער די טישטעך פעטטשעד שטרוי, וואַנדערינג אויב די לאַנג - קערל דעם יאָר וואָלט וואַקסן געזונט אויב קורץ - איז גערעטעניש דורכפאַל.

צו אַרבעטן אויף ניטל יוו טראַדישאַנאַלי קען ניט.

מינהגים פון ארטאדאקס ניטל: יולעטידע

ניטל סימכע אין אוקריינא, רוסלאַנד און בעלאַרוס האט אַבזאָרבד פילע פון די טראדיציעס פון פֿאַר-קריסטלעך פּייגאַן גלויבנס פון די סלאַווס. א לעבעדיק געמעל פון דעם איז די ניטל יום טוּב - פעסטיוויטיעס. לויט צו מנהג, זיי אנגעהויבן אויף דער ערשטער טאָג פון ניטל און געצויגן ביז עפּיפאַני (יאנואר 19).

אויף ניטל מאָרגן, איידער פאַרטאָג, געהאלטן אַ צערעמאָניע "פּאָסעוואַנייאַ" כאַץ. די הויז איז געווען געמיינט צו גיין צו דער ערשטער מענטש (אין די Villages עס איז געווען אַ פּאַסטעך מיט זייַן זעקל פון אָוץ) און פון די דאָרוויי צו צעוואַרפן זוימען אין אַלע אינסטרוקציעס, וואַנינג צו אָונערז פון געזונט-ווייל.

איבער די הייזער אנגעהויבן צו גיין קאָסטומעד יוגנט - טורנעד ין אויס אין פוטער רעק, מיט פּיינטיד פּנימער. זיי פּלייַעד אַ פאַרשיידנקייַט פון פֿאָרשטעלונגען, סקיץ און סאַנג לעבעדיק לידער אין וועקסל פֿאַר אַ סימבאָליש באַלוינונג. עס איז געווען געגלויבט אַז די טעג נאָך די זון סטאַרץ צו וואַנדאַליזע בייז, טריינג צו מאַכן עטלעכע מענטשן צו אַלע סאָרץ פון שאָדן. דעריבער ארטאדאקס קאָסטומד און גיין היים, ינדאַקייטינג אַז די פּלאַץ איז שוין פאַרנומען און עס איז קיין וועג פון בייז דאָ.

אויך אין די ניטל טעג, יונג גערלז זענען יוזשאַוואַלי געסינג אויף "נעראָוינג-מוממערס"; אין יעדער געגנט, עס זענען פילע גלויבנס פֿאַרבונדן מיט אים און אָננעמען עס.

די מסורה צו באַצירן אַ ניטל בוים

סעלאַברייטינג ניו יאר און ניטל נאַואַדייז כּמעט אַנטינגקאַבאַל אָן די ניטל בוים, דעקערייטאַד מיט אידיש און לייץ. לויט צו סייאַנטיס, דער ערשטער ניטל ביימער ארויס אין דייַטש האָמעס נאָך צוריק אין די ווייי יאָרהונדערט. טכילעס, עס איז געווען אַ געזעץ פאָרבידדינג צו שטעלן אין די הויז מער ווי איין בוים. דאַנק צו אים, מיר האָבן די ערשטער געשריבן זאָגן פון די ניטל בוים.

אין יענע טעג, עס איז געווען אַ מסורה צו באַצירן יאָדלע גליטערינג טריפלעס, Figures אויס פון קאָלירט פּאַפּיר, קאָינס, און אַפֿילו וואַפפלעס. דורך די קסוויי יאָרהונדערט אין דייטשלאנד און סקאַנדינאַוויאַ בוים באַפּוצונג האט ווערן אַ אַנטשיינדזשינג ריטואַל, סימבאַלייזינג די סימכע פון ניטל.

אין רוסלאַנד, דעם פיר איז אויפֿגעשטאַנען ווייַל פון Peter די גרויס, וואס אָרדערד זייַן סאַבדזשעקס צו באַצירן אַ הויז אין די ניטל טעג פון יאָדלע און סאָסנע צווייגן. און אין די 1830ס, אין די האָמעס פון די סט Petersburg דייטשישער זענען געווען די ערשטער גאנצע בוים. ביסלעכווייַז, די מסורה איז געווען פּיקט זיך דורך די ינדידזשאַנאַס באוווינער פון דער מדינה מיט די טאָכיק רוסיש אַ גרויס וועג. טענענבוים אנגעהויבן צו פאַרלייגן אומעטום, כולל אין די סקווערז און גאסן פון די שטעט. אין די מחשבות פון די מענטשן זיי האָבן ווערן פירמלי פֿאַרבונדן מיט דער ניטל יום טוּב.

ניטל און ניו יאָר אין רוסלאַנד

אין 1916, די סימכע פון ניטל אין רוסלאַנד איז געווען Officially באַנד. ער איז געווען אין מלחמה מיט דייטשלאנד, און די רוח סינאָד באטראכט עס אַ ניטל בוים, "די פייַנט ס אונטערנעמונג."

מיט די פאָרמירונג פון די סאוועטן פארבאנד, מענטשן זענען ווידער ערלויבט צו שטעלן און באַצירן דער ניטל בוים. אָבער, די רעליגיעז טייַטש פון ניטל האט באווויגן אין דער הינטערגרונט, און זייַן רייץ און אַטריביוץ ביסלעכווייַז אַבזאָרבד די ניו יאר, האט זיך אויסגעדרייט אין אַ וועלטלעך משפּחה יום טוּב. בעטהלעהעם זיבן-שפּיציק שטערן אויף די שפּיץ פון די יאָדלע האט ריפּלייסט די פינף-שפּיציק סאָוויעט שטערן. רעזולטאַט פּער טאָג פון ניטל איז געווען קאַנסאַלד.

נאָך די סאוועטן פארבאנד קאַלאַפּסט, קיין באַטייַטיק ענדערונגען. די מערסט וויכטיק ווינטער יום טוּב אין די ערשטע סאוועטן פארבאנד נאָך בלייבט די ניו יאר. ניטל אנגעהויבן וויידלי פייַערן לעפיערעך לעצטנס, בייסיקלי - ארטאדאקס געגלויבט לעבעדיק אין די לענדער. אָבער, אויף ניטל נאַכט אין די טעמפּלעס געהאלטן פייַערלעך באַדינונגען אַז גלייַך בראָדקאַסט אויף טעלעוויזיע, דער יום טוּב האט אויך געווען אומגעקערט צו די סטאַטוס פון דעם טאָג.

אין די יו ניטל יום טוּב

אין די פֿאַראייניקטע שטאַטן, די מסורה פון די סימכע פון ניטל אנגעהויבן צו נעמען שורש גאַנץ שפּעט - פֿון די ^ ךן יאָרהונדערט. די פּוריטאַנס, פּראָטעסטאַנץ און באַפּטיסץ, וואס געמאכט אַרויף די מערהייַט און די רובֿ ינפלוענטיאַל טייל פון מייגראַנץ צו די ניו וועלט, האט לאַנג ריזיסטאַד זייַן סימכע אַפֿילו קומט פֿאַר אַז פינעס און פּענאַלטיז אין די לעגיסלאַטיווע מדרגה.

דער ערשטער אמעריקאנער ניטל בוים האט שוין ערעקטעד אין פראָנט פון די ווייסע הויז ביז 1891. און נאָך פיר יאר שפּעטער אויף דעצעמבער 25 עס איז געווען דערקלערט אַ נאציאנאלע יום טוּב און אַ טאָג אַוועק מודיע.

מינהגים קאַטהאָליק ניטל סעלאַבריישאַנז: באַפּוצונג הייזער

אין די יו, ניטל דורכגעגאנגען פעסטיוועלי באַצירן ניט בלויז די בוים, אָבער אויך אין שטוב. צוזאמען די פֿענצטער און אונטער די יווז געהאנגען ילומאַניישאַן, גאַזירטע מיט אַלע די פֿאַרבן פון די רעגנבויגן. דעקערייטאַד מיט גאַרלאַנדס און ביימער און שראַבז אין דעם גאָרטן.

די פראָנט טיר פון הויז אָונערז יוזשאַוואַלי שטעלן גלאָוינג Figures פון אַנימאַלס אָדער סנאָוומען. און אין דער זייער טיר כאַנגז אַ ניטל קראַנץ פון יאָדלע צווייגן און קאָנעס, ינטערטוויינד ריבאַנז, גאַנץ מיט קרעלן, בעלז און בלומען. אַזאַ ווי ריטס באַצירן די ינלענדיש פון די הויז. עווערגרין נעעדלעס - די פּערסאָניפיקאַטיאָן פון די טריומף איבער טויט - סימבאַלייזאַז גליק און וווילטאָג.

די מינהגים פון סעלאַברייטינג קאַטהאָליק ניטל: משפּחה נאַכט

עס געמאכט צו די סימכע פון ניטל אין אַ גרויס משפּחה פול שטאַרקייַט געגאנגען אין זיין עלטערן 'היים. איידער די אָנהייב פון די יום טוּב מיטאָג, קאָפּ פון די משפּחה איז יוזשאַוואַלי אַ תּפֿילה. דעמאָלט אַלעמען עסט אַ שטיק פון קאַנסאַקרייטיד ברויט און טרינקען אַ זופּן פון רויט ווייַן.

דעמאָלט איר קענען אָנהייבן דיין מאָלצייַט. טראדיציאנעלן קיילים, וואָס זענען צוגעגרייט אין כּבֿוד פון די סימכע פון ניטל, זייער אין יעדער מדינה און געגנט. למשל, אין די יו אויף די טיש דאַווקע געדינט זופּ פון בינז און קרויט, כאָוממייד סאָסידזשיז, פיש, קאַרטאָפל שטיקל. די ענגליש און די שאָטיש צו דעם טאָג וועט זיכער Stuffed ינדיק, קאָכן אַ פּיראָג מיט פלייש. אין דייטשלאנד, טראַדישאַנאַלי צוגעגרייט גאַנדז און קאָכן מאַלד ווייַן.

די מינהגים פון סעלאַברייטינג קאַטהאָליק ניטל: מנחורת און קעראַלז

נאָך אַ ברייטהאַרציק און האַרציק יום טוּב מיטאָג אַלע יוזשאַוואַלי אָנהייבן צו געבן יעדער אנדערע מתנות. א בעיבי איז גרייט "ניטל סאַקס" אַז געהאנגען דורך דעם קאַמין: דער מאָרגן סאַנטאַ קלאַוס איז זיכער צו לאָזן זיי עס פֿאַר אַ יבערראַשן. אָפֿט קינדער זענען לינקס אונטער דער ניטל בוים טריץ פֿאַר סאַנטאַ קלאַוס, און זייַן ריינדיר, צו יענע אין ניטל, אויך, זיי זענען נישט הונגעריק.

ניטל סימכע אין אַ קליין אמעריקאנער שטאָט געהאלטן אויך אן אנדער אָנגענעם מסורה. ניטל מאָרגן, מענטשן גיין צו באַזוכן יעדער אנדערע און זינגען אַלט לידער דעדאַקייטאַד צו דעם יום טוּב. קינדער אנגעטאן מלאכים, זינגען ניטל קעראַלז, געלויבט גאָט און דער געבורט פון די בעיבי יאָשקע.