מעטראָפּאָליטאַן Stefan יאַוואָרסקי: Biography, קוקן

אַרבעטער פון די רוסישע ארטאדאקס קהילה, מעטראָפּאָליטאַן Stefan יאַוואָרסקי איז געווען ריאַזאַן און לאָקום טענענס פון די פּאַטריאַרטשאַל טראן. ער רויז דאַנק צו Peter איך, אָבער, איך האט אַ נומער פון דיסאַגרימאַנץ מיט דער מלך, וואָס יווענטשאַוואַלי עסקאַלייטיד אין געראַנגל. באַלד איידער זייַן טויט לאָקום טענענס סינאָד איז געווען געשאַפֿן געוואָרן, דורך וואָס די שטאַט גאָר סאַבדזשאַגייט די קהילה.

פרי יאָרן

די צוקונפֿט רעליגיעז פירער Stefan דזשאַוואָרסקי איז געבוירן געוואָרן אין 1658 אין דער שטאָט פון Jawor, אין גאַליציע. זיינע עלטערן זענען געווען גאַנץ נעבעך נאָובאַלז. אונטער די ווערטער פון אַנדרוסאָוואָ שלום טריטי אין 1667, זיי באווויגן צו די ברעג פון די לעצט פוילן. ארטאדאקס משפּחה דזשאַוואָרסקי באַשלאָסן צו לאָזן און מאַך צו יאַוואָר לינקס-באַנק אוקריינא, וואָס איז געווארן טייל פון די מאָסקווע שטאַט. זייער נייַ כאָומלאַנד אויסגעדרייט קראַסילאָווקאַ דאָרף נעבן די שטאָט פון נעזשין. דאָ Stefan דזשאַוואָרסקי (אין דער וועלט זייַן נאָמען איז געווען סעמיאָן) געצויגן זייַן בילדונג.

אין זיין יוגנט, ער האט שוין ינדיפּענדאַנטלי באווויגן צו קיִעוו, ווו ער ענראָולד אין די קייוו-מאָהילאַ קאָללעגיום. זי איז געווען איינער פון די הויפּט בילדונגקרייז אינסטיטוציעס אין דאָרעמדיק רוסלאַנד. דאָ Stefan געלערנט ביז 1684. ער געצויגן די ופמערקזאַמקייַט פון די צוקונפֿט מעטראָפּאָליטאַן פון קיִעוו וואַרלאַאַמאַ יאַסינסקאָגאָ. דער יינגל איז געווען אונטערשיידן ניט בלויז נייַגעריקייַט אָבער אויך בוילעט נאַטירלעך אַבילאַטיז - אַ קנאַקן זכּרון און אַטענטיוונאַס. באַרלאַאַם געהאָלפֿן אים צו גיין צו לערנען אין אויסלאנד.

לערנען אין פוילן

אין 1684, Stefan דזשאַוואָרסקי געגאנגען צו רזעקזפּאָספּאָליטאַ. ער געלערנט מיט די דזשעסויץ אין לוויוו און לובלין, איז געווארן באַקאַנט מיט די טיאַלאַדזשי אין פּאָזנאַן און ווילנע. קאַטהאָליקס גענומען עס נאָר נאָך דער יונג לערניינגל געגאנגען צו די וניאַטע אמונה. שפּעטער דעם אַקט איז געווען קריטיקירט דורך זיינע קעגנערס און קראַנק-ווישערז אין די רוסישע ארטאדאקס קהילה. דערווייַל וניאַטעס געווארן פילע סייאַנטיס וואס וואָלט ווי צו געווינען צוטריט צו מערב אוניווערסיטעטן און לייברעריז. צווישן זיי זענען, למשל, ארטאדאקסן עפּיפאַני סלאַוואָנעצקי און יננאָקענטיי גיזעל.

לערנען יאַוואָרסקי אין דער קאַמאַנוועלט געענדיקט אין 1689. ער באקומען אַ מערב דיפּלאָם. אין נאָר אַ ביסל יאָרן אין פוילן ער געלערנט טיאַלאָודזשיאַן ריטאָרסקאָמו, סטיהאָטוואָרטשעסקאָמו און פילאָסאָפיקאַל קונסט. אין דעם צייַט לעסאָף געגרינדעט זייַן וועלט מיינונג, וואָס באשלאסן אַלע צוקונפֿט אַקשאַנז און דיסיזשאַנז. עס איז קיין צווייפל אַז עס איז געווען די קאַטהאָליק דזשעסויט ינסטילד זייַן טאַלמיד פּערסיסטענט שינאה צו די פּראָטעסטאַנץ, קעגן וועמען ער שפּעטער וועט שפּילן אין רוסלאַנד.

צוריקקומען צו רוסלאַנד

אומגעקערט צו קיִעוו, Stefan דזשאַוואָרסקי רינאַונסט קאַטהאָליסיסם. די היגע אַקאַדעמי אנגענומען עס נאָך די פּרובירן. באַרלאַאַם דזשאַסינסקי יאַוואָרסקי אַדווייזד צו נעמען מאַנאַסטיק אָרדערס. צום סוף, ער מסכים, און ער איז געווארן אַ מאָנק, גענומען די נאָמען סטיווען. אין ערשטער ער איז געווען אַ אָנהייבער אין די קייוו-פּעטשערסק לאַווראַ. ווען עלעקטעד מעטראָפּאָליטאַן באַרלאַאַם, ער געהאָלפֿן זייַן פּראָוטאַזשיי צו ווערן אַ לערער וויטייסטוואַ און מליצות אין דער אַקאַדעמיע. דזשאַוואָרסקי איז ראַפּאַדלי גיינינג נייַ שטעלעס. דורך 1691 ער איז געווארן אַ פּרעפעקט, ווי געזונט ווי אַ פּראָפעסאָר פון פֿילאָסאָפֿיע און טיאַלאַדזשי.

ווי אַ לערער Stefan יאַוואָרסקי, וועמענס Biography איז געווען פֿאַרבונדן מיט פוילן, געניצט די רעדאַגירן לערנען מעטהאָדס. זיין "פּעץ" זענען געווען די צוקונפֿט פּרעאַטשערס און רעגירונג הויך-ראַנגקינג באאמטע. אבער דער הויפּט תלמיד איז געווען פעאָפאַן פּראָקאָפּאָוויטש - די צוקונפֿט ראָש קעגנער Stefan יאַוואָרסקי אין די רוסישע ארטאדאקס קהילה. כאָטש שפּעטער די לערער איז געווען אָנגעקלאָגט אַז ער איז געווען אין די ווענט פון די קיִעוו אַקאַדעמי פון ספּרעאַדינג קאַטהאָליק דאָקטערין, די טיראַדעס זענען ונפאָונדעד. די פּריידיקער רעפֿעראַטן טעקסטן אַז האָבן סערווייווד צו די פּרעזענט טאָג, עס זענען סך דיסקריפּשאַנז פון מערב קריסטן ערראָרס.

צוזאמען מיט לערנען און וויסן לעקציעס אויף די ביכער Stefan דזשאַוואָרסקי געדינט אין דער קירך. עס איז באקאנט אַז ער געטאן די צערעמאָניע פון חתונה פּלימעניק איוואן מאַזעפּאַ. איידער די מלחמה מיט די סוועדעס גאַלעך גערעדט דורכויס וועגן די העטמאַן. אין 1697 די טיאַלאָודזשיאַן געווארן אַבאַט בייַ סט ניקאַלאַס מאָנאַסטערי אין דער מדבר לעבן קיִעוו. עס איז געווען אַ אַסיינמאַנט אַז מענט אַז באַלד אַווייץ דזשאַוואָרסקי מעטראָפּאָליטאַן. אין די דערווייל, ער געהאָלפֿן אַ פּלאַץ פון באַרלאַאַם און טראַוועלעד מיט זייַן ינסטראַקשאַנז צו מאָסקווע.

אומגעריכט דרייַ

אין יאנואר 1700 Stefan יאַוואָרסקי, וועמענס Biography קענען זיין קאָנקלודעד אַז די ער קאַריערע איז געווען אַפּראָוטשינג אַ שאַרף קער, איך געגאנגען צו די קאַפּיטאַל. מעטראָפּאָליטאַן וואַרלאַאַם געבעטן אים צו טרעפן מיט פּאַטריאַרטש אַדריאַן און איבערצייגן אין סדר צו שאַפֿן אַ נייַ פּערייאַסלאַווסקייַאַ שטול. מעסינדזשער געטאן די אַרבעט, אָבער באַלד עס איז געווען אַ אומגעריכט געשעעניש אַז ראדיקאל געביטן זיין לעבן.

אין די הויפּטשטאָט, געשטארבן אַריסטאָקראַט און מיליטעריש פירער אַליאַקסעי שעין. ער, צוזאמען מיט די יונג Peter איך געפֿירט דעם כאַפּן פון אַזאָוו, און אַפֿילו געווארן דער ערשטער רוסיש גענעראַליססימאָ. מאָסקווע באַשלאָסן אַז די העספּעד צו זאָגן לעצטנס אנגעקומען Stefan יאַוואָרסקי. בילדונג און קאַפּאַציטעט פֿאַר מבשר די מענטש ארויס אין דער בעסטער וועג מיט אַ גרויס צונויפקום פון דיגנאַטעריז. אבער רובֿ ימפּאָרטאַנטלי - קיִעוו גאַסט רימאַרקט דעם מלך, וואָס איז העכסט ימביוד מיט זייַן עלאַקוואַנס. Peter איך טאָן רעקאָמענדירן די פּייטריאַרק אַדריאַן שליח וואַרלאַאַם קאָפּ פון עטלעכע דייאַסיז ניט ווייַט פֿון מאָסקווע. Stefan יאַוואָרסקי איז געווען אַדווייזד בייַ די צייַט פון בלייַבן אין די קאַפּיטאַל. ער איז געווען באַלד געפֿינט אַ נייַ מעטראָפּאָליטאַן פון ריאַזאַן און מוראָם. ווארטן מאָל ער ברייטאַנד אין די דאָנסקוי מאָנאַסטערי.

מעטראָפּאָליטאַן און לאָקום טענענס

אפריל 7, 1700 די נייַ מעטראָפּאָליטאַן פון ריאַזאַן איז געווען Stefan דזשאַוואָרסקי. די בישאָפּ מיד גענומען אַרויף זייַן דוטיז, און פּלאַנדזשד אין די היגע קירך ענינים. אבער זיין יינזאַם אַרבעט אין ריאַזאַן איז געווען קורץ-געלעבט. שוין 15 אקטאבער געשטארבן אַלט און יילינג פּאַטריאַרטש אַדריאַן. Peter איך אַפּראָוטשט אַלעקסיי קורבאַטאָוו דערציילט אים צו וואַרטן פֿאַר די וואַלן פון אַ סאַקסעסער. אַנשטאָט, דער מלך געגרינדעט אַ נייַ פּאָסטן פון לאָקום טענענס. אין דעם אָרט די אַדווייזער געפֿינט צו שטעלן האָלמאָגאָרסקאָגאָ אַרטשבישאָפּ אַטהאַנאַסיוס. Peter באַשלאָסן אַז ער האט ניט ווערן די לאָקום טענענס, און Stefan יאַוואָרסקי. דרשות קיִעוו אַנוווי אין מאָסקווע, ער איז געווען געבראכט צו די ריי פון מעטראָפּאָליטאַן פון ריאַזאַן. איצט עס איז ווייניקער ווי אַ יאָר דזשאַמפּט צו די לעצטע בינע און פאָרמאַללי איז געווארן דער ערשטער מענטש פון די רוסישע ארטאדאקס קהילה.

עס איז געווען אַ מיטיאָריק העכערונג, עס האט ווערן מעגלעך דאַנק צו די מצליח קאָמבינאַציע פון צושטאנדן און קעריזמאַ 42-יאָר-אַלט טיאַלאָודזשיאַן. זייַן געשטאַלט האט ווערן אַ צאַצקע אין די הענט פון די אויטאריטעטן. Peter געוואלט צו באַקומען באַפרייַען פון די פּאַטריאַרטשאַטע ווי דעטראַמענאַל צו די ינסטיטושאַן פון די שטאַט. ער פּלאַננעד צו ריאָרגאַנייז די קירך און סאַבאָרדאַנייט עס גלייַך צו מלכים. דער ערשטער עמבאַדימאַנט פון דעם רעפאָרם איז געווען נאָר די ינסטיטושאַן די לאָקום טענענס שטעלעס. קאַמפּערד מיט די פּייטריאַרק, אַ מענטש מיט דעם סטאַטוס האָבן אַ פיל נידעריקער מאַכט. זייַן פאַרנעם איז באגרענעצט און קאַנטראָולד דורך די צענטראל יגזעקיאַטיוו. שכל די נאַטור פון די פּעטרינע רעפאָרמס, איינער קענען טרעפן אַז די אַפּוינטמאַנט איז ממש אַ ראַנדאָם פרעמדער און פֿאַר מאָסקווע ס מענטש אין דער אָרט פון די קאָפּ פון דער קירך איז געווען דיליבראַט און פּרעמעדיטאַטעד.

קוים די כּבֿוד ער געזוכט Stefan יאַוואָרסקי. וניאַטע קהילה, דורך וואָס ער דורכגעגאנגען אין זייַן יוגנט, און אנדערע פֿעיִקייטן פון זייַן קוקן קען אָנמאַכן אַ געראַנגל מיט די שטאָט ציבור. אַפּפּאָינטעע האט נישט וועלן גרויס קאָנפליקט און ער געוואוסט אַז ער שטעלן אויף די "פירינג" שטעלע. אין נאך, די טיאַלאָודזשיאַן מיסט אַ געבוירן פון קליין רוסלאַנד, ווו ער האט פילע Friends און סופּפּאָרטערס. אבער ער האט געלייקנט דעם מלך, פון קורס, קען נישט, דעריבער, כאַמבלי אנגענומען זייַן פאָרשלאָג.

דער קאַמף קעגן הערעסיעס

ענדערונגען זענען ס'איז נישט גוט מיט אַלץ. מוסקאָוויטעס גערופֿן דזשאַוואָרסקי טשערקאַסאָוו אָבליוואַנצעם. די פּאַטריאַרטש פון ירושלים דאָסיטהעוס געשריבן צו די רוסישע צאַר, אַז מיר זאָל ניט העכערן אַרוף נייטיווז פון קליין רוסלאַנד. Peter האט ניט באַצאָלן קיין ופמערקזאַמקייַט צו די וואָרנינגז. אָבער דאָסיפעדזש באקומען אַ בריוו פון אַנטשולדיקונג, וואָס דער מחבר זיך איז געווען Stefan דזשאַוואָרסקי. אָפּאַל איז געווען קלאָר. די פּייטריאַרק האט נישט באַטראַכטן קיעוואַן "גאַנץ אָרטאָדאָקסיש" ווייַל פון זייַן לאַנג-שטייענדיק קוואַפּעריישאַן מיט די קאַטהאָליקס און דזשעסויץ. אַנסווער דאָסיפייאַ Stefan איז געווען ניט קאַנסיליאַטאָרי. בלויז זיין סאַקסעסער טשריסאַנטהאָס קאַמפּראַמייזד מיט די לאָקום טענענס.

דער ערשטער פּראָבלעם מיט וואָס Stefan יאַוואָרסקי האט צו פּנים אין אַ נייַ וועג, איז געווען די קשיא פון די אַלטע בעליעווערס. אין דעם צייַט, די דיססענטערס זענען ספּרעאַדינג לעאַפלעץ אין מאָסקווע, ווו די רוסישע הויפּטשטאָט איז געווען געהייסן בבל, און Peter - די אַנטיטשריסט. דער אָרגאַניזאַטאָר פון דעם געשעעניש האט ווערן אַ באַוווסט קניגאָפּיסעץ גרעגאָרי טאַליצקיי. מעטראָפּאָליטאַן Stefan דזשאַוואָרסקי (ריאַזאַן דעפּאַרטמענט איז געבליבן אין זייַן אָפּצאָל) פּרובירן צו איבערצייגן די פּערפּאַטרייטער ומרויקייַט. דעם פּאָלעמיק געפֿירט צו די פאַקט אַז ער איז אַפֿילו ארויס זייַן אייגן בוך, דעדאַקייטאַד צו די וואונדער פון די קומענדיק פון די אַנטיטשריסט. די אַרבעט יקספּאָוזיז די טעות פון סטשיסמאַטיקס און זייער מאַניפּיאַליישאַן פון די געטרייַ מיינונג.

Stefan יאַוואָרסקי קעגנערס

אין דערצו צו די ישן בעליעווערס און הערעטיקאַל קאַסעס, לאָקום טענענס איז געווען אָטערייזד צו באַשטימען די קאַנדאַדייץ פֿאַר אַפּוינטמאַנץ צו ליידיק דיאָסעסעס. זיין רשימות זענען אָפּגעשטעלט און מסכים דורך דעם מלך. בלויז נאָך זייַן האַסקאָמע פון די אויסגעקליבן מענטש גאַט דער ריי פון מעטראָפּאָליטאַן. Peter Created אַ ביסל באַלאַנסעס אַז באטייטיק באגרענעצט די לאָקום טענענס. ערשטער, עס איז געווען די קאַנסאַקריישאַן פון די קאַטידראַל - אַ באַגעגעניש פון בישאַפּס. פילע פון זיי זענען נישט פּאַפּאַץ יאַוואָרסקי, און עטלעכע זענען געווען זיינע דירעקט קעגנערס. דעריבער, ער האט יעדער צייַט צו באַשיצן זיין פונט פון מיינונג אין אַן אָפֿן קאָלעקטיוו קיללערס מיט אנדערע קירך היעראַרטשס. אין פאַקט לאָקום טענענס איז געווען בלויז דער ערשטער צווישן יקוואַלז, אַזוי זייַן רעגירונג קען נישט גיין צו קיין פאַרגלייַך מיט דער זעלביקער כוחות פון די אבות.

צווייטנס, Peter איך געשטארקט די השפּעה פון די מאָנאַסטערי ביוראָו, די קאָפּ פון וואָס ער האט געשטעלט זיין געטרייַ אַריסטאָקראַט איוואן מוסין-פּושקין. דעם מענטש איז געווען פּאַזישאַנד ווי אַ העלפער און באַגלייטער לאָקום טענענס, אָבער אין עטלעכע סיטואַטיאָנס, ווען דער מלך געדאַנק עס איז נייטיק, ער איז געווארן די דירעקט העכער.

דריט, אין 1711 די ערשטע בויאַר דומאַ איז געווען לעסאָף צעלאָזן און ארויס אין זייַן אָרט די גאָווערנינג סענאַט. זייַן גזירות פֿאַר דער קהילה יקווייטיד צו די מלך. עס איז געווען די פּריווילעגיע פון די סענאַט צו באַשליסן צי דער קאַנדידאַסי פון די צוגאַנג פּראָפּאָסעד דורך די לאָקום טענענס, דער אָרט פון די בישאָפּ. Peter, וואס זענען ינקריסינגלי ציען אין די פרעמד פּאָליטיק און די קאַנסטראַקשאַן פון סט Petersburg, האט דעלאַגייטאַד פאַרוואַלטונג פון די קירך און די שטאַט מאַשין איז איצט ינערווין בלויז ווי אַ לעצט ריזאָרט.

פאַל לוטהעראַן טוועריטינאָוואַ

אין 1714 עס איז געווען אַ סקאַנדאַל וואָס האט זייער יקספּאַנדיד דער תהום אויף יעדער זייַט פון וואָס עס זענען געווען סטייצמין און Stefan יאַוואָרסקי. QR ען האט נישט עקסיסטירן, אָבער אַפֿילו אָן זיי, מאָדערן כיסטאָריאַנז האָבן שוין קענען צו ומקערן די בילד פון די דייַטש ויסגלייַך, ספּעציעל ספּראָלינג אונטער Peter אויך אין עס געלעבט פרעמד סוחרים, קראַפצמען און וויזאַטערז מערסטנס פֿון דייטשלאנד. אַלע פון זיי זענען געווען לוטהעראַנס אָדער פּראָטעסטאַנץ. דעם מערב געלערנטע אנגעהויבן צו פאַרשפּרייטן צווישן די ארטאדאקס באוווינער פון מאָסקווע.

ספּעציעל אַקטיוו פאָרלייגער פון לוטהעראַניסם געווארן פרעעטהינקינג דאָקטער טוועריטינאָוו. Stefan דזשאַוואָרסקי, וועמענס תשובה איידער די קירך איז געווען פילע יאָרן צוריק, דערמאנט די יאָרן אויסגעגעבן ווייַטער צו די קאַטהאָליקס און דזשעסויץ. זיי ינסטילד אַ לאָקום טענענס ומכיין פון פּראָטעסטאַנץ. ריאַזאַן מעטראָפּאָליטאַן אנגעהויבן די פֿאַרפֿאָלגונג פון די לוטהעראַנס. טוועריטינאָוו איז אַנטלאָפֿן צו סט Petersburg, ווו ער געפֿונען אַ פּאַטראָן און באַשיצער פון די סענאַט צווישן דיטראַקטערז יאַוואָרסקי. דעם דעקרעט איז ארויס, לויט צו וואָס די לאָקום טענענס איז געווען צו שענקען די אַלעדזשד הערעטיקס. קאָפּ פון דער קירך, וואָס איז יוזשאַוואַלי קאַמפּראַמייזד מיט די רעגירונג, דאָס מאָל האט נישט וועלן צו מוידע זייַן. ער געזוכט די שטעל-באַטיילונג גלייַך צו דער מלך. Peter האט ניט ווי די גאנצע געשיכטע פון די פֿאַרפֿאָלגונג פון די לוטהעראַנס. דער ערשטער ערנסט קאָנפליקט רייסט אויס צווישן אים און יאַוואָרסקי.

מינווייל, לאָקום טענענס באַשלאָסן צו אויסדריקן זייער קריטיק פון פּראָטעסטאַנטיסם און אָרטהאָדאָקסי קוקן אין אַ באַזונדער עסיי. אַזוי, ער באַלד געשריבן זיין מערסט באַרימט בוך "די שטיין פון אמונה." Stefan יאַוואָרסקי אין דעם ווערק געפֿירט די געוויינטלעך דראָשע וועגן די וויכטיקייט פון פּראַזערווינג די אַלט קאנסערוואטיוו יסודות פון די ארטאדאקס קהילה. אין דער זעלביקער צייַט ער געניצט די מליצות וואָס איז געווען פּראָסט אין די צייַט פֿאַר קאַטהאָליקס. דער בוך איז געווען אָנגעפילט מיט רידזשעקשאַן פון די רעפאָרמאַטיאָן, וואָס דעמאָלט גובר אין דייטשלאנד. די געדאנקען און פּראָמאָטעד די פּראָטעסטאַנט דייַטש ויסגלייַך.

די געראַנגל מיט די מלך

די געשיכטע פון די לוטהעראַן טוועריטינאָוו געווארן פּריקרע גלאָק, סיגנאַלינג די באַציונג פון קירך און שטאַט, גענומען די פאַרקערט שטעלע אויף די פּראָטעסטאַנץ. אָבער, די קאָנפליקט צווישן זיי איז געווען פיל דיפּער און איז בלויז וויידאַנד איבער צייַט. ער דיפּאַנד ווען ארויס עסיי "שטיין פון אמונה". Stefan יאַוואָרסקי מיט דעם בוך איז געווען טריינג צו באַשיצן זייער קאנסערוואטיוו שטעלע. די אויטאריטעטן האָבן באַנד זייַן אויסגאבע.

מינווייל, Peter באווויגן די לאַנד 'ס קאַפּיטאַל פון סט Petersburg. ביסלעכווייַז באווויגן דאָרט אַלע די באאמטע. לאָקום טענענס מעטראָפּאָליטאַן פון ריאַזאַן און Stefan יאַוואָרסקי איז געבליבן אין מאָסקווע. אין 1718, דער מלך אָרדערד אים צו גיין צו סט Petersburg און צו אָנהייבן ארבעטן אין די נייַ הויפּטשטאָט. דעם געפֿירט דיסקאַנטענט סטיווען. מלך סנאַפּט זייַן אַבדזשעקשאַנז און האט ניט קאָמפּראָמיס. דעמאָלט ער סאַגדזשעסטיד די נויט פֿאַר רוחניות באָרד.

איר ופדעקונג פון די פּרויעקט איז געווען קאַמישאַנד צו פּלאַן פעאָפאַן פּראָקאָפּאָוויטש - אַלט תלמיד סטעפאַנאַ יאַוואָרסקאָגאָ. לאָקום טענענס האט נישט שטימען מיט זיין געדאנקען פּראָליוטעראַנסקימי. אויך אין 1718, Peter ינישיייטיד די נאַמינג פון בישאָפּ טהעאָפאַן פּסקאָוו. ער ערשטער גאַינעד פאַקטיש מאַכט. ער פּרובירן צו אַנטקעגנשטעלנ זיך Stefan יאַוואָרסקי. תשובה און שווינדל אויף לאָקום טענענס זענען די ונטערטעניק פון רעדן און רומאָרס, פאַרשפּרייטן דורך ביידע קאַפּיטאַלז. קעגן אים זענען געווען שטעלן אַרויף פילע ינפלוענטיאַל באאמטע וואס האָבן געמאכט אַ קאַריערע בייַ Peter און די, וואס זענען סופּפּאָרטערס פון די קורס אויף פאָלגעוודיקייַט צו די שטאַט קירך. דעריבער, די מעטראָפּאָליטאַן פון ריאַזאַן פּרובירן צו בלאַקאַן די שעם פון אַ פאַרשיידנקייַט פון מעטהאָדס, כולל ריקאָלינג זייַן קשר מיט די קאַטהאָליקס בעשאַס זייער שטודיום אין פוילן.

ראָלע אין דעם פּראָצעס פון צאַרעוויטש אַלעקסיי

מינווייל, Peter האט צו האַלטן אן אנדער געראַנגל - דעם מאָל אַ משפּחה. זיין זון און יורש, אַלעקסיי האט נישט שטימען מיט די פּאָליטיק פון זייַן פֿאָטער און, אין די סוף, ער איז אַנטלאָפֿן צו עסטרייך. ער איז געווען אומגעקערט צו זיין כאָומלאַנד. אין מאי 1718, Peter אָרדערד Stefan יאַוואָרסקי צו קומען צו סט Petersburg צו פאָרשטעלן דער קירך אין דער פּראָצעס פון די בונטאַריש פּרינץ.

עס איז געווען רומערד אַז לאָקום טענענס סימפּאַטהיזעד מיט אַלעקסיי און אַפֿילו געהאלטן אין פאַרבינדן מיט אים. אָבער, קיין דאַקיומענטערי זאָגן פון דעם. אויף די אנדערע האַנט, עס איז באקאנט אַז דער פּרינץ האט ניט ווי די נייַ קירך פּאָליטיק פון זייַן פֿאָטער, און ער האט פילע סופּפּאָרטערס צווישן די קאנסערוואטיוו קלער אין מאָסקווע. ביי פּראָצעס, די מעטראָפּאָליטאַן פון ריאַזאַן איז געווען טריינג צו באַשיצן די כהנים. פילע פון זיי צוזאַמען מיט דער פּרינץ איז געווען אָנגעקלאָגט פון טריזאַן און עקסאַקיוטאַד. Stefan יאַוואָרסקי השפּעה דער באַשלוס פון Peter איז געווען נישט ביכולת צו. לאָקום טענענס אייגן קווורע דינסט אַלעקסיי מיסטיריאַסלי טויט אין זייַן טורמע צעל אויף די ערעוו פון דורכפירונג.

נאָך קריייטינג די סינאָד

א ביסל יאָרן איז געווען לערנען פון די רעכענונג אויף די פאַרלייגן פון די רוחניות באָרד. ווי אַ רעזולטאַט, עס איז געווארן באקאנט ווי דער רוס גאָווערנינג סינאָד. אין יאנואר 1721 Peter געחתמעט אַ מאַניפעסטאָ אויף די פאַרלייגן פון די אויטאָריטעט נייטיק פֿאַר קאָנטראָל פון דער קירך. די ניי עלעקטעד מיטגלידער פון די סינאָד זענען כייסטאַלי סוואָרן אין, און אין February, די אָנהייב פון די פאַרלייגן פון אַ שטענדיק אַרבעט. די פּאַטריאַרטשאַטע איז געווען Officially קאַנסאַלד און לינקס אין די פאַרגאַנגענהייַט.

פאָרמאַללי שטעלן Peter בייַ די קאָפּ פון די סינאָד פון Stefan יאַוואָרסקי. ער איז געווען קעגן צו די נייַ ינסטיטושאַן, קאַנסידערינג עס אַ ונדערטאַקער קירך. ער האט נישט געווען צו די מיטינגז פון די סינאָד, און געוואלט צו צייכן די פּאַפּיר ארויס דורך דעם גוף. אין די דינסט פון די רוסישע שטאַט Stefan יאַוואָרסקי געזען זיך אין אַ זייער אַנדערש קאַפּאַציטעט. אבער Peter האלטן אים אויף די פּנים שטעלעס בלויז צו באַווייַזן די העמשעכדיקייַט פון די פאָרמאַל ינסטיטושאַן פון די פּאַטריאַרטשאַטע, מעסטאָבליוסטיטעלסטוואַ און סינאָד.

אין די העכער קרייזן געצויגן צו פאַרשפּרייטן די דענונסיאַטיאָנס, וואָס סטיפּיאַלייץ Stefan יאַוואָרסקי. פון שווינדל אין די קאַנסטראַקשאַן פון די מאַנאַסטערי נידזשינסקי און אנדערע אַנסקרופּיאַלאַס מאַקאַניישאַנז אַטריביאַטאַד צו די מעטראָפּאָליטאַן פון ריאַזאַן בייז לשונות. ער האט אנגעהויבן צו לעבן אין אַ שטאַט פון אָנגאָינג דרוק אַז ימפּאַקטיד באטייטיק אויף געזונט. Stefan דזשאַוואָרסקי געשטארבן אויף דעצעמבער 8, 1722 אין מאָסקווע. ער איז געווען דער ערשטער און לעצט יאָרן פון לאָקום טענענס פון די פּאַטריאַרטשאַל טראן אין רוסיש געשיכטע. נאָך זיין טויט אנגעהויבן צוויי סענטשעריז פון די סינאָדאַל צייַט ווען די שטאַט האט געטאן זייַן אַ טייל פֿון דער קירך ביוראַקראַסי.

דער גורל פון דער "שטיין פון אמונה"

ינטערעסטינגלי, די בוך "שטיין פון אמונה" (קאָפּ שרייַבער 'ס ווערק לאָקום טענענס) איז ארויס אין 1728 ווען ער איז און Peter זענען שוין אין די גרוב. די אַרבעט, צו קריטיקירן פּראָטעסטאַנטיסם, האט ויסערגעוויינלעך הצלחה. זיין ערשטער אויסגאבע איז געווען געשווינד ויספאַרקויפט. שפּעטער, דער בוך האט שוין רעפּובלישעד עטלעכע מאל. ווען, בעשאַס די מעמשאָלע פון אננא יוואַנאָוונאַ אין מאַכט האט אַ פּלאַץ פון favorites, דייַטש לוטהעראַן, "שטיין פון אמונה" איז געווען ווידער באַנד.

די אַרבעט איז נישט בלויז קריטיש פון פּראָטעסטאַנטיסם, אָבער, מער ימפּאָרטאַנטלי, עס איז געווען דער בעסטער אין אַז מאָל, אַ סיסטעמאַטיש עקספּאַזישאַן פון די ארטאדאקס אמונה. Stefan דזשאַוואָרסקי סטרעסט יענע ערטער אין וואָס עס דיפפערעד פון לוטהעראַניסם. די טרעאַטיסע איז געווען דעדאַקייטאַד צו רעליקס, ייקאַנז, און די סאַקראַמענט פון די עוטשאַריסט, די הייליק מסורה, קעגן די הערעטיקס, און אַזוי אויף. ד ווען די ארטאדאקסן פּאַרטיי לעסאָף מנצח אונטער עליזאַבעטה, "שטיין פון אמונה" איז געווארן אַ הויפּט טיאַלאַדזשיקאַל רוסיש קהילה אַרבעט און איז געבליבן אַזוי איבער די ^ ךן יאָרהונדערט .