מאַרק טשאַגאַלל מוזיי אין ניס: ביבל מעשיות

מאַרק טשאַגאַלל ס שעפֿערישקייט קענען זיין קאַמפּערד צו די גאנצע אַלוועלט, ווייַל די אותיות פון זייַן פּיינטינגז זענען טראַוואַלינג פון איין מייַסטערווערק צו דעם אנדערן, און דעריבער זיי געפֿינען זיך אין ומגעוויינטלעך צושטאנדן. און די קינסטלער זיך בעשאַס זיין לעבן פּרובירן צו גיין קייַלעכיק די גאנצע וועלט צו וויסן זייַן דייווערסיטי. ויסשטעלן פון די אַמייזינג פּיינינגז קענען ווערן געזען אין אייראָפּע און אַמעריקע. אָבער, די נאַשאַנאַל מאַרק טשאַגאַלל מוזיי אין ניס, שלי וואָס איר קענען זען ווייטער, איז דעם גרעסטן זאַמלונג פון זייַן אַרבעט.

וואָס איז טשיקאַווע מוזיי פון די באַרימט?

עפן עס האט פּלאַץ אין 1973, ווען דער קינסטלער איז געווען נאָך לעבעדיק. די יקער פון דער זאַמלונג פון 17 טימאַטיק פּיינינגז בילאָנגינג צו די סעריע "ביבלישע מעסעדזש". אויך קאַמביינד רעליגיעז-טימד אַרבעט פון מער ווי 300 - זיי זענען אַ פּריפּעראַטאָרי שריט צו די באַזע וועב. צווישן די פּיינטינגז עס זענען דראָינגז, סקעטשאַז, סקולפּטור, ינגרייווינג, ליטהאָגראַפי, האַפט, קופּער ינגרייווד באָרדז, אַרבעט אין אָילס און גאָואַטשע. מאַרק טשאַגאַלל מוזיי מוסיף צו זייַן זאַמלונג אַזוי ווייַט, ווי די קינסטלער זיך גענומען אַן אַקטיווע טייל אין זייַן באַגעגעניש - האט געגעבן זיין פּיינטינגז ביז דעם סוף פון לעבן.

בילדער וואָס רעדן אין לשונות

מאַרק טשאַגאַלל ס שעפֿערישקייט איז ניט גרינג צו פֿאַרשטיין. ער האט אַ ספּעציעל קינסט נוסח, פּיינטינגז ימביוד מיט מאָטיפס פון רעליגיעז און פילאָסאָפיקאַל צופרידן, עס זענען אַלוזשאַנז (הינץ) צו אייער אייגן לעבן יקספּיריאַנסיז. כאָטש אַ נומער פון די קינסטלער ס אַרבעט ויסקומען ינאַקסעסאַבאַל צו מערקונג, נאָך מאַרק טשאַגאַלל מוזיי איז זייער געצויגן דורך זייַן מיסטעריע קאַנאַסערז פון קונסט. און מיר פּרובירן צו טראַכטן, צו פאַרטראַכטנ זיך אויף זיין קאַנוואַסיז.

דער ערשטער ציקל פון "ביבלישע מעסעדזש" איז געווען אַנוויילד אין 1966 בייַ די לאָווורע, נאָך וואָס דער קינסטלער האט די געמעל צו די פראנצויזיש רעגירונג. א פרייַנד פון מאַרק טשאַגאַלל און דער מיניסטער פון קולטור אנדערע מאַלדראָ אָרדערד צו מאַכן פֿאַר זיי אַ באַזונדער מוזיי קאָמפּלעקס.

די פּיינטינגז פון מאַרק טשאַגאַלל רעליגיעז סאַבדזשעקס אַקיאַפּייז אַ וויכטיק אָרט, און די ציקל רעפלעקטעד זייַן פוללעסט. עלטערן פון דער צוקונפֿט קינסטלער זענען געווען פרום, אַזוי די יינגל איז געווען אַקיוטלי אַווער פון די עסאַנס פון יידישקייַט. אילוסטראציעס פֿאַר די ביבל, האט ער אנגעהויבן צו שאַפֿן פרי, אָבער נאָר נאָך די צווייטע וועלט מלחמה, די רעליגיעז טעמע פון זייַן פּיינטינגז באקומען היפּש אַנטוויקלונג.

"ביבלישע מעסעדזש"

טשאַגאַלל "ביבלישע מעסעדזש" אנגעהויבן צו בויען אין די 50-יעס פון קסקס יאָרהונדערט, ארבעטן אין די שטאָט פון Vence (France). דעם ציקל איז געווען צו פאַרשטיין אַ קאַמף אַימעד בייַ די ופלעב פון די פֿאַרגעסן און ליידיק קאַפּל ראָוזערי. אבער נירינג די סוף פון לעבן ס נסיעה, די קינסטלער פּעלץ אַז די ריזאַלטינג בילדער זענען וניווערסאַל הומאַניסטיק אָריענטירונג. אַזוי האט ער באַשלאָסן צו שענקען זיי צו די פראנצויזיש רעגירונג.

אין אַ סעריע פון צוויי טיילן: די צוועלף פּיינינגז. זיי זענען אַלע אילוסטראציעס פון די טשאַפּטערז פון די ביבל "גענעסיס" און "עקסאָדוס." זיי ויסמאָלן די יקאָניק מאָומאַנץ פון די שייכות פון גאָט און מענטש. אַ טשיקאַווע פאַקט וועגן די דיסיזשאַנז דורך טשאַגאַלל אויף דעם אָרט פון די פּיינינגז אין דער גאַלעריע. ער דיליבעראַטלי געוואלט צו קראַנאַלאַדזשיקאַל סדר, ריפּלייסינג עס פאָרמאַל און רעליגיעז קאָררעספּאָנדענסעס.

געמעל "שאַפונג פון מענטש"

מאַרק טשאַגאַלל מוזיי האלט אַ בילד פון די גרויס זאַל, טאָמיד אַטראַקץ די ופמערקזאַמקייַט פון וויזאַטערז - "די קרעאַטיאָן פון מענטש". טכילעס, די קינסטלער האט פּלאַננעד צו שטעלן עס אויף דעם מזבח פֿון די טשאַפּעל, וואָס איז וואָס עס איז אַזוי קלאר טרייסט די צוויי פּלאַנז, וואָס גאָר קאָראַספּאַנדז צו חיבורים מזבח - די הימלישע און די ערדישע. דער נידעריקער טייל ווייזט אַ מלאך, שייַכעס די געווער פון אד"ם, וואס האט נאָר שוין וויטדראָן פון די דעפּטס פון די ערשטיק אָקעאַן, ווו ער סטייד מיט די חיות. אין דער אויבערשטער רעכט ווינקל ווייזט די זון, אַרום וועלכע עס זענען מענטשן - אַזוי דער קינסטלער האט ימאַדזשאַנד בעשאַס די נאָרמאַל לעבן פון דער פּראָסט אידישע מענטשן. עס דיפּיקס די געקרייציקט יאָשקע אַ איד, וואָס קאָנדעמנעד פּייַניקונג אויף יונגערמאַן בירגערס.

"קרבן פון יצחק"

מאַרק טשאַגאַלל מוזיי אויך כּולל ין זייַן ווענט אַ פּאַפּיר ענטייטאַלד "דער קרבן פון יצחק", וואָס ווייזט אַ סצענע פֿון דער ביבל, ווען אברהם איז געגאנגען צו קרבן זייַן זון. די וועב, ווי אין די פֿריִערדיקע פאַל, איז צעטיילט אין צוויי זאָנעס: די שפּיץ פון די הימל מיט סאָרינג מלאכים, אין די דנאָ פון אַ שרעקלעך סצענע. די Figures בלויז אַוטליינד אותיות אויף אַ דרך קעגן דעם הינטערגרונט פון גרויס פּאַטשאַז פון קאָלירן וואָס גיט די געשיכטע אַ זיכער זינען. אויף די בלוי אַ מלאך - עס סימבאַלייזאַז די געטלעך וואָרט, פאָרשטעלן פון הימל. אין דער אויבערשטער רעכט ווינקל ווייזט די געשיכטע פון די ביבל וועגן די צאָרעס פון די קינדסקינדער פון אברהם, דער קינסטלער דערמאנט זיי קעסיידער. זיין פּיינינגז זענען אָפֿט געפֿונען ברעקלעך פון מוטערס מיט בייביז, ווי געזונט ווי סינז פון צאָרעס פון די געקרייציקט משיח ווי טשאַגאַלל פאָקוסעס אויף די כאַרדשיפּס פּאָרטיד די אידישע מענטשן. דער נידעריקער טייל פון די בילד ווייזט דער פלאַם חורבן אין וואָס קאַנווענשאַנאַלי זענען אברהם און יצחק.

די קוילעלדיק געדאַנק פון די צוויי פּיינטינגז, לויט צו די זעאונג פון טשאַגאַלל, - סאַבאָרדאַניישאַן פון דעם יחיד צו גאָט. אין דערצו צו די, און אנדערע שטאָף איז מאַרק טשאַגאַלל מוזיי אין ניס.

ווי צו באַקומען צו דער מוזיי?

צו באַקומען אין עס, איר ווילן צו מאַכן אַ יאַזדע צו די באַרימט מעדיטערראַנעאַן שטאָט. מאַרק טשאַגאַלל מוזיי אין ניס האט די ווייַטערדיק אַדרעס: 36 אַוועניו דאָקטעור מéנאַרד. די פּרייַז פון די בילעט פֿאַר די שטענדיק ויסשטעלונג פון 6.5 עוראָס צו באַזוכן די שטענדיק און צייַטווייַליק עקסאַבישאַנז, איר דאַרפֿן צו צאָלן 7.7 עוראָס. מאַרק טשאַגאַלל מוזיי אין ניס, אַרבעט שעה וואָס איז פֿון נאוועמבער-אפר - פֿון 10 צו 17 שעה, און פון מאי-אקטאבער - פֿון 10 צו 18 שעה, קענען אויך זיין באזוכט פּאָטער פון אָפּצאָל. דעם ערלויבט די אַרבעטלאָז, סטודענטן און קינדער אונטער 18 יאר. אויף טועסדייַס, דער מוזיי טוט נישט אַרבעטן, אָפּרוטעג און יום טוּב זענען: 1 יאנואר, 1 מאי, 25 דעצעמבער.

אין די קינסטלער ס סאַפּרייזינגלי ינטערטוויינד אלטע אידישע מסורה און ינאַווייטיוו געדאנקען. ער האט געלעבט אַ לאַנג (כּמעט 100 יאר) און פּראָדוקטיוו לעבן, אָפֿט טשאַנגינג דער מדינה און די שטאָט. אבער באזירט אויף די בילדער מיר קענען זאָגן, אַז די נאציאנאלע אידענטיטעט עס איז שטענדיק פאָרשטעלן, בשעת ער איז געבליבן אַ מענטש לעבעדיק אַרויס פון צייַט און געאָגראַפֿיש פאַרנעם.