ערידזשאַנייטינג אין די דריט פערטל פון די קסיקס יאָרהונדערט לעגאַל פּאָסיטיוויסם באזירט אויף די פּרינציפּן פון די עפּאָנימאָוס פילאָסאָפיקאַל פּאָסיטיוויסם, און האט שוין דעוועלאָפּעד דער הויפּט אין מערב אייראָפּע, ווי ווויל ווי אויף דער טעריטאָריע פון רוסלאַנד. פּאַסירונג טרענדס זענען טראַדישאַנאַלי פֿאַרבונדן מיט די נאָמען דזשאָנאַ אָסטינאַ, וואס Transformed זיך אַ נייַ טעאָריע באקאנט פּאַסטשאַלאַט: "ראַן די מדינה זאָל זיין געגרינדעט אין אַזאַ אַ וועג אַז עס בלייבט מאַנידזשאַבאַל."
רעכט עס איז די מאַכט פון די הערשער, און גאָרנישט מער. קיין הערשן אָדער הערשן ווערט די הערשן פון געזעץ נאָר אונטער די צושטאַנד אַז די וועט פון די הערשער, עס געמאכט מאַנדאַטאָרי דורכפירונג פֿאַר די גענעראַל ציבור. אין רוסלאַנד, אַ נאכגייער פון די געדאַנק פון לעגאַל פּאָסיטיוויסם ווערט גף שערשענעוויטש וואס געזען געזעץ ווי אַ געצייַג וואס קענען דורכפירן די וואָג פון קלאַס קאַנטראַדיקשאַנז אַז האָבן עריזאַן ווייַל פון ירעגיאַלעראַטיז אין די פעלד פון בילדונג און וווילשטאנד. אַרייַן אין אַ קאָלעקטיוו קיללערס מיט די סטאַנדאַרט אין דער צייַט פון נאַטירלעך געזעץ טעאָריע, לעגאַל פּאָסיטיוויסם דינייז די צעשיידונג פון די רעכט צו אַ positive (דיקטייטיד דורך די שטאַט און זייַן געזעצן), און נאַטירלעך (געגעבן צו אַ מענטש אין געבורט דורך נאַטור). דער נאָר מעגלעך און גילטיק געזעץ, לויט צו סופּפּאָרטערס פון די טעאָריע פון לעגאַל פּאָסיטיוויסם איז די רעכט positive, "positive", וואָס ערייזאַז פון אַ יחיד אונטער דער געזעץ - עס איז קיין אנדערע רעכט קענען ניט זיין.
די טעאָריע האלט די רעכט פון די פאַקטיש, אלא ווי היסטארישע, יגזיסטינג הייַנט, עס איז געגעבן די ראָלע פון פאַרטיידיקער פון די אינטערעסן פון געזעלשאַפט און זייַן יחיד מיטגלידער. לעגאַל פּאָסיטיוויסם טוט נישט ידענטיפיצירן די קאַנסעפּס פון מאָראַל און געזעץ, גלויביק אַז די דורכפירונג פון די געזעצן, אַז איז, מאָראַל - איז די ינערלעך מערקונג פון יעדער, און עס איז די פאַרקערט זייַט פון די רעכט, צעשיידט פֿון אים. אין דער בינע פון פאָרמירונג און אַנטוויקלונג פון קאַפּיטאַליסט באַציונגען אין געזעלשאַפט, די גראָוט פון סכוירע-געלט סערקיאַליישאַן, די לעגיטימאַציע פון די וועט פון די לעגיסלאַטאָר און די געזעץ אַז דערקלערט לעגאַל פּאָסיטיוויסם, האט אַ positive ווירקונג, עס אַלאַוז איר צו סטרויערן די פּאָזיציע פון אַ קאַנטראַקטשואַל שייכות מיט די געזעץ.
אין דער זעלביקער צייַט פֿאַר ניט גענומען די נייטיק לידזשיטאַמאַסי פון די ראָלעס צווישן די וואונדער שטאַט אַז דערקלערט אַ מאָדערן דעמאָקראַטיש געזעץ. דאָך, כולל פֿאַר דעם סיבה, אַ גאַנץ-פלעדגעד טעאָריע פון געזעץ לעגאַל פּאָסיטיוויסם ווערן ניט אַנדערש, זינט עס איז געווען באזירט אויף די סאַבסטיטושאַן פון השגות וועגן וואָס די רעגירונג זיכער איז לעגאַל, און עס האט ריפּיטידלי שוין רעפוטעד די פיר פון אומגערעכט גוואַלד דורך די אויטאריטעטן אין אַז צייַט. אין נאך, די קאַנסטאַטושאַנאַל שטאַט פּרעסופּפּאָסעס די שליטע פון די וועט פון מענטש און זיין פרייַהייַט. פּאָסיטיוויסם איז פֿאַראַכט, ווייַל דער מענטש איז געווען געהאלטן בלויז ווי אַ סובסערוויענט מיטגליד פון די געזעלשאַפט, וואָס געהערט נאָר צו די רעכט געגעבן צו עס דורך די לעגיסלאַטאָר. מיט לעגאַל פּאָסיטיוויסם און הייַנט איך בין ניט מיד צו טייַנען נאַטירלעך געזעץ טעאָריע, פֿאַר וואָס היפּש וויכטיקייַט איז די מעגלעכקייט פון מענטשלעך (מענטשלעך, אלא ווי נאָר "טראכטן כייַע"), האָבן זייער אייגן רייץ - צו לעבן, פרייַהייַט, געזונט און אַרבעט, מאַמעשאַפט און צו זיך-פעסטקייַט.