כאַבאַר פֿאַר די טויט פון יאָשקע

לויט צו די קאַנאַנאַקאַל ווערסיע פון די פּאַססיאָן פון משיח, וואס איז געווען ערעסטיד, יאָשקע איז געווען געגעבן די אידישע "העכער" צו די רוימער, וואָס האט אויס די קרוסיפיקסיאָן. אבער, עס איז אַן אלטע רוסישע איבערזעצונג פון דעם בוך יאָסיפאַ פלאַווייאַ 'די אידישע מלחמה "מיט אַ ווערסיע פון די טויט פון משיח. עס איז ניט מער די רוימער און די אידישע זיך "טשיעפס" גלייַך צו באַשולדיקן פֿאַר די שכיטע פון יאָשקע. טראָץ דער פאַקט אַז דעם ינטערפּריטיישאַן איז פאַרקערט צו די גאָספּעלס, עטלעכע געלערנטע גלויבן די געשיכטע דערציילט אין עס, ווערט פון צוטרוי.

אָבער, אַלץ איז אין סדר. ערשטער פון אַלע, עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז די אלטע ווערסיע פון די "אידישע מלחמה" איז ניט אַפֿילו אַ איבערזעצונג אָבער אלא פּאָטער פּאַראַפראַז די בוך יאָסיפאַ פלאַווייאַ, וואָס דורכגעגאנגען פילע באַרימט עפּאַסאָודז, אָבער עס זענען פילע ינסערטיאָנס און אַדישאַנז, קלאר נישט פון די פעדער פון די באַרימט היסטאריקער. איינער פון די ינסערץ איז אַ לאַנג געשיכטע וועגן די לעבן און טויט פון יאָשקע משיח, איז סטרייקינגלי פאַרשידענע פֿון די ווערסיע פון די בשורה.

אַזוי, ווי יאָשקע געשטארבן? לויט צו אלטע רוסישע וואַריאַנט, די אידישע "חכמים", מורא די ריזיק פּאָפּולאַריטעט פון יאָשקע משיח, זיי דערציילט אים צו פּילאַטע און אָנגעקלאָגט פון ופריר. פּילאַטע ינטערראָגאַטעד יאָשקע, האט ניט געפֿינען אים קיין שולד, און שטעלן פּאָטער (אויסערדעם יאָשקע געהיילט מער עמעס קראַנק פרוי און פּראָקוראַטאָר, וואָס האבן צו זייַן אַפֿילו גרעסער מיטגעפיל). דעמאָלט, מיר לייענען ווייַטער, "מעקאַנע פּאַקי ויאַזווישאַסיאַ אויף הב זאַקאָנניצי. און וודשאַ 30 טאַלאַנט פּילאַטע, יאָ ובייוט און. און מה ווזעם און Dusty ים וועט, אַזוי טאָן דיין הייס (יווע) פון יספּלניאַט. יסקאַהוט די ענלעך צייַט, ווי צו זייַן זאכן זענען געמאכט געווארן געהרגעט. דאַלי באָ ביאַהוט פּילאַטע 30 טאַלאַנט איידער, און יאָ ים יאָשקע וועט געבן. זיי ראַספּיאַשאַ און די טשעכיי (יווע) ש אָטטשסקיי אקט און פילע פּאָרוגאַשעסיאַ אים. "

איבערגעזעצט אין מאָדערן רוסישע שפּראַך, דעם מיטל אַז "דער סקריבעס, וואָס
באַקומען מעקאַנע, געגעבן 30 טאלאנטן פּילאַטע אַז ער אָרדערד צו טייטן אים. ער האט גענומען זיי און האט זיי דערלויבעניש צו דורכפירן, אַז ס וואָס זיי געוואלט. אַזוי זיי גענומען אים און אים געקרייציקט, פאַרקערט צו די געזעץ פון די עלטערן. "

דעם דורכפאָר איז סטרייקינג קלאָר פאַרלאַנג צו יבעררוק די
פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר די דורכפירונג פון יאָשקע צו די אידישע אויטאריטעטן און טרעפן פּאָנטיוס פּילאַטע, וואס אין אלטע ווערסיע פון די "אידישע מלחמה" איז גאָר ניט ינוואַלווד אין דעם פאַרברעכן. יאָשקע געשטארבן ווייַל פון די אידישע זקנים, טאן אַזוי טראָץ די געזעצן פון אונדזערע עלטערן. דאס איז די גרונט געדאַנק פון אַלטע רוסישע ווערסיע.

עטלעכע ריסערטשערז גלויבן אַז דעם - דער אָריגינעל טעקסט יאָסיפאַ פלאַווייאַ,
איבערגעזעצט אין אַלטע רוסישע שפּראַך. דייַטש סייאַנטיס יי בעהרענדס און אַר עיסלער,
געארבעט איידער די צווייטע וועלט מלחמה, האָבן סאַגדזשעסטיד אַז אלטע סלאווישע
איבערזעצן "ייִדיש מלחמה" איז געווען געמאכט מיט די פאַרפאַלן פון די אראמיש שריפט. לויט צו זיי, עס זענען געווען צוויי ווערסיעס פון "די אידישע מלחמה", איינער Created by דזשאָסעפוס פֿאַר קאַמפּייטריאַץ - אין די אראמיש שפּראַך, און די אנדערע גערעדט צו די גרעקאָ-רוימער לייענער - אין גריכיש.

דעם כייפּאַטאַסאַס באגעגנט מיט ערנסט אַבדזשעקשאַנז פון פילע סייאַנטיס. סאָוויעט
פאָרשער ען יי מעסטשערסקי צוריק אין 1958 געלייקנט בערענדס און עיסלער, פּראָווינג אַז די אלטע רוסישע איבערזעצונג פֿאַר "ייִדיש מלחמה" גייט צוריק צו די גריכיש טעקסט קאַמאַנלי באקאנט כתובים יאָסיפאַ פלאַווייאַ, און נישט צו די מיטאַקאַל "אראמיש פּראָוטאַטייפּ." דעם איז פּרוווד דורך אַ גרויס נומער פון גריכיש ווערטער און גרעציזמאָוו לינקס אָן איבערזעצונג. אין דערצו, די אַלטע רוסישע טעקסט ריטיינז דער זעלביקער סדר פון די ווערטער, די זעלבע סינטאַקס ווי די גריכיש שריפט. "דירעקטלי לינגקט מיט די גריכיש טעקסט פון די אַלטע רוסישע סך לינגגוויסטיק טרייסינג פּאַפּיר," ממש פּערעסנימקי "פּראַזערווינג די מאָרפאָלאָגיקאַל סטרוקטור פון די גריכיש וואָרט," - זאגט ען יי מעסטשערסקי.

סטרייקינג אין דערצו צו די באקאנט און סך טעקסט Flavia
באַראָוינג פון די ניו טעסטאַמענט ווי דער יחיד אויסדרוקן, און גאַנץ סינז. אַפֿילו די חכמים און די בית לחם שטערן געוואוסט עס אויס יאָסיף פלאַווי! אַלע דעם אויך ינספּיירז אַ זייער שטאַרק חשד וועגן די וועראַסיטי
פון אלטע ווערסיע פון די "אידישע מלחמה".

די לעצט מסקנא ען יי מעסטשערסקאָגאָ קלאָר: די דעטאַילס פון די דורכפירונג פון יאָשקע,
געגעבן אין דער סלאווישע ווערסיע פון די "אידישע מלחמה" איז נישט עכט
די טעקסט יאָסיפאַ פלאַווייאַ, אַ פֿרום בעלעטריסטיק טראַנסלייטערז וואס, אין אַלע מאַשמאָעס, עס געווען מאָדנע אַז די באַרימט היסטאריקער, דיסקרייבינג פּאַלעסטינע אונטער די פּראָקוראַטאָר פּאָנטיוס פּילאַטע, קיין איינער האט געזאגט אַ וואָרט וועגן משיח. אין דער בעסטער פון זייער אַבילאַטיז און אַז עס איז "ומיוישערדיק" און פּרובירן צו עלימינירן.

לויט צו ען יי מעסטשערסקאָגאָ, די אלטע רוסישע איבערזעצונג פון דזשאָסעפוס 'אידישע מלחמה'
Flavia קען זיין געמאכט אין די טקופע פון קיעוואַן רוס שי יאָרהונדערט ביי די לעצט. מיט דעם וואָקזאַל,
אָבער, ער האט ניט אָננעמען די איטאַליעניש יי דאָניני. ער האט אויך געדאַנק די עפּיזאָד פון יאָשקע
ינטערפּאָלאַטיאָן, אָבער עס געמאכט פיל פריער, טאָמער איך - וו סענטשעריז. לויט צו אים, "קיין קריסטלעך קאָפּייסט קען נישט אויסטראַכטן זיי, ווען די בילד פון משיח האט סטעדאַלי ימערדזשד אויף טיאַלאַדזשיקאַל גראָונדס. דעם עפּיזאָד זאל האָבן באגעגנט אין עטלעכע מין פון אלטע רשימות פון ביכער דזשאָסעפוס אין אראמיש אָדער גריכיש, און דעריבער קענען זיין סטאָרד אין די באַלקאַנס ווי אויב אין אַ רעסערוועד ווינקל פון דער קריסטלעך מזרח. "

נו, אויף חשבון פון די פאַקט אַז קיין שרייַבער וואָלט ניט האָבן צו אויסטראַכטן די דעטאַילס,
פאַרקערט צו געגרינדעט מסורה פון די קהילה, אויך מוטיק געזאגט. הייַנט
בשעת עטלעכע נאָר נאַריש נישט געשריבן וועגן יאָשקע, און - ימאַדזשאַן! - ניט
פּריוויילינג "טיאַלאַדזשיקאַל יסוד" טוט נישט ווערן אַ כינדראַנס! דעריבער, אַלע דער ינטערפּאָלאַטיאָן אין דער אָריגינעל טעקסט יאָסיפאַ פלאַווייאַ קען לייכט זייַן געמאכט ניט אין איך - וו סענטשעריז איז געהאלטן דורך יי דאָניני, אָבער פיל שפּעטער.

אַזוי, דער עפּיזאָד מיט אַ כאַבאַר פון 30 טאלאנטן, סאַפּאָוזאַדלי דעם "לעגאַליסטיק" פּילאַטע פֿאַר דעם צוועק פון
טייטן יאָשקע, עס איז נישט אַ פאַרלאָזלעך היסטארישע פאַקט, אָבער בלויז אַ פיגמענט פון אלטע אָנ אַ נאָמען רעדאַקטאָר. און בעלעטריסטיק, עס זאָל זיין אנגעוויזן, איז זייער נעבעך. טאקע, אויב מיר אָננעמען דעם ווערסיע, עס טורנס אויס אַז יאָשקע 'טויט אויף די קרייַז, נישט די רוימער, און די אידן זיך. עס איז אַזוי ינקאַמפּאַטאַבאַל מיט די ווערסיע פון די בשורה פון די פּאַססיאָן, און טאַקע מיט אַלע די דעמאָלט היסטארישע ריאַלאַטיז אַז ביסט נישט ווערט פון ווייַטער דיסקוסיע.