ייחוס - איז דער דרך צו די וויסן פון די מין

אָן וויסן פון די פאַרגאַנגענהייַט איז קיין וועג אין דער צוקונפֿט. באַרימט און וואָכעדיק נוצן אַ טערמין וואס איז געניצט אין מאָדערן ליטעראַטור - ייחוס - אַ זאַמלונג פון משפּחה בוים און זוכן פֿאַר זייער אָוועס. אין פאַקט, דאס זענען נישט אַזוי פּשוט. ייחוס - דעם דאָקטערין מיט זייַן געזעצן און געזעצן, וואָס זענען גאַנץ שווער פֿאַר די ליימאַן באוווסטזיין.

עטלעכע טערמינאָלאָגיע

ייחוס - אַ אַגזיליערי היסטארישע דיסציפּלין, וואָס יימז - די לערנען פון די אָנהייב פון געבורט און ינטערקאָננעקטיאָנס צווישן זיי. זאַמלונג פון זייַן אַנסעסטראַל משפּחה געשיכטע - איז אויך איינער פון די טאַסקס פון ייחוס. עס קומט פון די גריכיש וואָרט גענעאַלאָגיאַ, וואָס איז געגרינדעט דורך די ווערטער "געבורט", "מין" און "וואָרט." ייחוס - איז ניט נאָר שמאָל-צייכענונג משפּחה בוים, אָבער אויך אַנאַליסיס פון די היסטארישע און קולטור אַנטוויקלונג פון קיין גרופּע.

טאַסקס און אונטער

ייחוס פון די פּראָבלעם ווי אַ וויסנשאַפֿט - אַ אַנאַליסיס פון די פּלאַץ און באַטייַט פון דעם אָדער אַז מין אין געשיכטע, די דעפֿיניציע פון די קולטורעלע סוויווע פון גרופּעס פון מענטשן אין די היסטארישע צייַט, די לעגיטימאַציע פון דזשאַנעטיקלי פאַרפעסטיקט געזעצן, די באַשלוס פון אנדערע אַנטהראָפּאָלאָגיקאַל, עטהנאָגראַפיק און דעמאָגראַפיק טשאַלאַנדזשיז. די ונטערטעניק פון די וויסנשאַפֿט פון ייחוס - מעשיות פון יחיד משפּחות און גענעראַ (כולל די פּרינסעס און בויאַרס).

א ביסל געשיכטע

געשיכטע פּראַקטיש ייחוס הייבט זיך אן אין רוסלאַנד אין די שי יאָרהונדערט מיט גענעאַלאָגיעס פּרעסערוועד אין די כראָניק. קאַנטיינד די ייחוס אינפֿאָרמאַציע דער הויפּט וועגן די משפּחות פֿון בויאַרס און קנעכט, וואס פֿאַר דורות האָבן געדינט זיי. זינט די קסווי יאָרהונדערט פּעדיגרעעס פאַרוואַלטונג ווערט סיסטעמאַטיש, און די ינוואַנטאָרי איז באגלייט בלויז זכר אָפּשטאַמלינג. שפּעטער אין די פּעדיגרעעס זענען אריין און זיין פרוי ווי די יורשים פון פּלאַץ און פאַרמאָג אויף אַ גלייַך יקער מיט קינדער. Peter געגרינדעט געראָלדמעדזשסטערסקי אָפיס, וואָס איז פאַרפעסטיקט און געהאלטן גענעאַלאָגיקאַל דאקומענטן פון אָנהייב פון די משפּחות פֿון די אדלשטאנד. זינט אַז צייַט, די ייכעס גיינז ווערט ווי אַ גראדן פון די פּריווילעגיע מין.

וויסנשאַפֿט ייחוס קסיקס-קסקס סענטשעריז

אויב מיר באַטראַכטן די ונטערטעניק פון די אַרטיקל ווי אַ SCIENTIFIC דיסציפּלין, עס איז ווערט רימעמברינג סייאַנטיס, וואָס עס אָוז זייַן אַנטוויקלונג. אין די סוף פון די קסיקס און פרי קסקס יאָרהונדערט ייחוס - אַ כראָניק דערלאנגט די אַרבעט פעאָפאַנאַ פּראָקאָפּאָוויטשאַ "יחוס פּיינטיד גראַנד פּרינסעס און צאַרס פון רוסלאַנד" (1719), בוך עם עם סטשערבאַטאָוואַ, יי י קניאַזעוואַ און אנדערע. זינט 1797 עס האט שוין ארויס אַרמאָריאַל אַלגעמיינע, און אין 1855 ער ארויס די אויסגאבע פּרינץ פּי ך דאָלגאָרוקאָגאָ "רוסיש ייחוס בוך" און אַ בוך דורך אַב לאָבאַנאָוו-ראָסטאָווסקי און ך ך רוממעליאַ קאַמפּלאַמענטשי אינפֿאָרמאַציע דעם אויסגאבע. נאָך די 1917 רעוואָלוציע אין רוסלאַנד ייחוס איז פֿאַרגעסן, און בלויז אין די שפּעט 90 ס פון די לעצטע יאָרהונדערט די אינטערעס אין ייכעס הייבט צו וואַקסן.

דנאַ ייחוס

מאָלעקולאַר דזשאַנעטיקס, הייַנט אויך באקאנט ווי ייחוס פאָרשונג באזירט אויף אַ אַנאַליסיס פון די ביניען פון דנאַ, אין די בראָדיסט זינען האט שוין געלערנט און אַנאַלייזינג די דינאַמיק פון אַקיומיאַליישאַן פון מיוטיישאַנז אין מענטשלעך דנאַ. דער טערמין "דנאַ ייחוס" געווארן וויידספּרעד אין 1992, בעשאַס די אַקטיוו לערנען מאָלעקולאַר דזשאַנעטיקס פון מיטאָטשאָנדריאַל דנאַ. עס איז דעם דנאַ איז דורכגעגאנגען פון מוטער צו קינד אין אַ אַנטשיינדזשד פאָרעם, און אַנאַליסיס פון די דינאַמיק פון מיוטיישאַנז אין קאָמבינאַציע מיט די פֿעיִקייטן פון די ביניען קענען צושטעלן אינפֿאָרמאַציע וועגן די שייכות פון אַלע די באוווינער פון דעם פּלאַנעט און דער פּראָסט אָנהייב פון די מענטשלעך מינים. די טעאָריע פון אַ איין "מוטער יוו" האט באקומען היפּש ופמערקזאַמקייַט אין די לעצטע יאָרצענדלינג, און עס איז באזירט אויף דעם לערנען פון די סטרוקטור פון די מיטאָטשאָנדריאַל דנאַ פון די באוווינער פון פאַרשידענע פּאַרץ פון דער וועלט.

אינטערעס אין זייער רוץ און אָריגינס פון די מין איז געווען טאָכיק אין מענטש שטענדיק. בעשאַס זיכער פּיריאַדז, ניימלי די אָנהייב פון די מין, די כראָניק פון זייַן אותיות באשלאסן די געזעלשאַפטלעך סטאַטוס פון דעם מענטש און זייַן בילאָנגינג צו אַ באַזונדער קלאַס גרופּע. הייַנט, אַ ינקריסינג נומער פון רוסישע זענען אינטערעסירט אין די אָריגינס פון זיין געבורט און די מעשיות פון אָוועס. און כאָטש דעם וויסן איז נישט באַשטימענדיק פֿאַר דעם יחיד אין געזעלשאַפט, אָבער זיי צושטעלן אַ שכל פון די אָריגינס און דינען ווי אַ מקור פון שטאָלץ.