טשעהאָוואַ אַנטאָנאַ פּאַוולאָוויטשאַ שעפֿערישקייט. רשימה פון דער בעסטער אַרבעט

טשעכאָוו ס אַרבעט איז יינציק. בעדערעכ-מאָשל גערעדט, ער - איינער פון די דזשייאַנץ פון די גאָלדען רוסיש ליטעראַטור פון די סוף פון די קסיקס יאָרהונדערט, דער גרינדער פון אַ נייַ שעפעריש אופֿן. אַנטאָן פּאַוולאָוויטש אויך גלויבן קאַנסאַמאַט דראמאטורג. זיין אַרבעט האָבן קאַנטריביוטיד צו דעם העכערונג פון די רוסישע נאציאנאלע טעאַטער. זיי זענען נאָך העכסט דיזייראַבאַל אויף די סטאַגעס פון רוסלאַנד און די וועלט רובֿ קאַנסעפּטשואַל טעאַטער.

קלאַסיש אָפּשאַצונג קלאַסיקס

לעאָ טאָלסטוי איז געווען העכסט אַפּרישיייטיד אַרבעט פון טשעכאָוו. טאָלסטוי אַרגיוד אַז טשעכאָוו - אַ שרייַבער יינציק אין דער וועלט. זייַן כאראקטעריסטיק פון די "סיגאַל" מחבר איז פול פון באַגייַסטערונג: "טשעכאָוו - איז פּושקין ס פּראָזע!" באַוווסט נאָוועליסט גערופֿן אים אַ ינקאַמפּעראַבאַל קינסטלער, וואס Created אַזאַ Forms פון כתובים, וואָס ער קיינמאָל באגעגנט.

שעפעריש אופֿן טשעכאָוו געפֿונען זייַן ענטפער און אויף די שאָרעס פון אַלביאָן. ענגליש דראמאטורג און נאָוועליסט דזשאָן גאָלסואָרסי אנגעוויזן אַז בלויז אַ וווילטויק ווירקונג אויף ענגליש ליטעראַטור טשעכאָוו. טעמעס פון שעפֿערישקייט דאַנק צו אים זענען געווען ריקאַנסידערד, אין באַזונדער, דורך בערנאַרד שאָ. לעמאָשל, זיין "העאַרטברעאַק הויז" האָט גערופֿן דעם שפּילן פון בריטאַן "אין די רוסיש נוסח"

אויף די שעפעריש אופֿן פון די שרייַבער

טאקע, טשעכאָוו געווארן אַ ינאָוווייטער, רינאַונסט העלדן ינוואַלוומאַנט אין ויסווייניק ימפּאָוזד אַקציע דורך אַרטיפיסיאַללי קריייטינג ינטריג, דורך דיליבראַט געבן די מחבר זיין אַרבעט פֿאַרוויילערישע. אין צוריקקומען פֿאַר אַלע דעם, אַנטאָן פּאַוולאָוויטש איז געווען דער הויפּט פאָקוס פון זייַן אַרבעט האט שיפטעד צו אַ מער יידל ענין. אין דער געשיכטע פון זיין אַרבעט פּלייַעד ערשטער פֿידל טוישן פון גייַסטיק שטאַט פון די אותיות, די דינאַמיק פון זייַן אָפּאָזיציע צו דער צושטאנדן, הויזגעזינד רוטין.

אַנטאָן שטעלן דעם געדאַנק צו מאַכן די וועלט אַ בעסער, קלינער, העכער ווי אין די שפּיץ פון זייַן קונסט. טשעכאָוו ס שעפֿערישקייט, נאָכפאָלגן דעם פּרינציפּ, עס זוכט צו דערוועקן דעם "לעבעדיק נשמה" אין די לייענער. קלאַסיש אין די אַרבעט נאָר ווייזט אַ מענטש ווי ער איז. דער מחבר טוט נישט פלירטעווען מיט די וילעם, ער איז נישט טריינג צו פאַרבינדן איר, נישט עמבעללישינג עפּעס. זיין באַליבט אותיות - געבילדעט מענטשן דאָוונמיקס זיך צו פוטליאַרנוי לעבן אויף ליגט און בילדערז נעסיטוי טראכט, ווי ווויל ווי טרעגערס פון די מענטשן סייטאַד אָרעמקייַט און בוליינג צו אַ שטאַט פון גלייַכגילטיק דוללנעסס.

עס איז אויך וויכטיק צו ונטערשטרייַכן אַז די אַרבעט פון טשעכאָוו גייט די פּרינציפּן, עס איז אָפֿן:

1. די ברעוואַטי פון געדאַנק קלאַסיש קאַללס איר שוועסטער ס טאַלאַנט איז ניט אין אַרויסגעוואָרפן. ער פּרעפערס קאַנסייס, ריסטריינד געשיכטע. ער איז זיכער פון זייַן לייענער, וואס, אין זיין מיינונג, ער וואָלט געפינען די טייַטש, אַפֿילו אויב די פּראָדוקט און קאָמפּלעקס.
2. אין טשעכאָוו ס זאכן שטענדיק שפּילן אַ באַטייַטיק ראָלע, אַ פּאָנעם קליין דעטאַילס. זיי זענען נישט נאָר פאָרשטעלן אין די מעשים, ווי זענען אַ אָנצוהערעניש צו דער הויפּט, די קאָרנערסטאָון פון זייַן געדאנקען.
3. פֿאַר טשעכאָוו נוסח איז קעראַקטערייזד דורך ימפּאַרטיאַליטי באַשרייַבונג, ווייַל עס איז קאַנווינסט אַז די קאַנקלוזשאַנז זאָל מאַכן די לייענער.
4. טשעקס פֿאַר קינדער כּמעט האט נישט שרייַבן ספּעסיפיקאַללי ( "קאַשטאַנקאַ" און "ווייסע-פראָנטעד" - אַ ויסנעם). ער האט געגלויבט אַז אַ קינד זאָל זיין לייענען צו קלייַבן די בעסטער פון ליטעראַטור "דערוואַקסן".

אָבער, פאָרמולאַטינג אַ פּראָסט קוק אויף דער אַרבעט פון די קלאַסיקס, עס וואָלט זיין לאַדזשיקאַל צו שפּור די עוואָלוציע פון די פאָרמירונג פון זייַן שעפעריש אופֿן. די כייפעץ פון אונדזער לערנען וועט זיין די Biography און אַרבעט פון טשעכאָוו.

דער ערשטער דערפאַרונג פון שעפֿערישקייט

אַנטאָן טשעכאָוו איז געבוירן דינסטאג ינואר 17, 1860 אין טאַגאַנראָג אין אַ נעבעך משפּחה פון סוחרים. דאָ ער גראַדזשאַווייטיד פון די שטאָט 'ס גימנאזיע. אַפֿילו אין די גראַדזשוייטינג קלאסן ער איז געווען דער מחבר פון דער דערוואַקסענער טעטיקייט ארויס אין פאָלקס מאַגאַזינז "שרעק", "דראַגאָנפלי", "פראַגמענץ". אַזוי פון אַ יונג עלטער צו פאַרדינען געלט, קריטיקאַלי דארף פֿאַר די משפּחה, טשעכאָוו.

דערווייַל, דער גורל פון אַ יונג מענטש פּריפּערינג אָרדעאַל: זיבעצן, ער געליטן אַ שטרענג אָנצינדונג פון די פּעריטאָנעום, וואָס, לויט צו איין ווערסיע, געהאלטן דער ערשטער מאַניפעסטאַטיאָן פון זייַן טובערקולאָסיס. לויט צו אן אנדער ווערסיע, אויסגעדריקט דורך לעקטורער ווי ראַזומאָווסקי, אַנטאָן טשעכאָוו האט די ומגליק צו כאַפּן עס אין די אוניווערסיטעט קלאַסצימער פון די מעדיקאַל פיייקייַט.

פֿון 1879 צו דעם יונג טשעכאָוו אנגעהויבן אַ שווער און צייַט-קאַנסומינג שטודיום אין מאָסקווע אוניווערסיטעט און טיף דזשאָורנאַליסטיק טעטיקייט. לויט צו די זכרונות פון אַנטאָן פּאַוולאָוויטש, עס איז געווען גאַנץ שווער צו פאַרבינדן טריינינג מיט אַקטיוו שעפעריש אַרבעט, טשייסינג צוויי האַרעס - מעדיצין און ליטעראַטור. די פאַקט אַז ער איז געווען מיט זיין עלטערן, פיר ברידער און אַ שוועסטער לעבעדיק אין אַ קליין וווינונג אין מאָסקווע. און פּלוצלינג אנגעקומען משפּחה איז געווען אָפֿט קאַנסטריינד דורך זוכט צו טשעכאָוו געשריבן.

שפּאַסיק מעשיות ער געמאכט אַ זאַמלונג פון "פּאַנטאָפל און קאַמפּלייסאַנט" (1882), וואָס איז געווען ניט ארויס דורך די צענזור סיבות. דער ערשטער דורכפאַל בלויז ינספּייערד די באַדינג שרייַבער. ער שפּעטער אין די טיפּיש קאַמפּרעסט פאָרמולאַטיאָן דערציילן וועגן זייַן פּערזענלעך מאָוטאַוויישאַן צו ווערק, "סעלאַברייץ לעבן קענען ניט זיין ריין."

דעמאָלט דער פאַרנומען גאַנג פון לעבן וועט פאַרשטאַרקן די קרענק. אין 1884 אותיות פון דער אַרויסגעבער פון דעם זשורנאַל "שאַרדס" און צוואנציק טשעכאָוו קאַמפּליינז פון היץ און אַ ינאַביליטי צו דינגען אין ווייַטער פיר. ער פאָקוסעס לעגאַמרע אויף ליטערארישע טעטיקייט. אין 1884 ער ארויס זיין בוך "טאַלעס פון מעלפּאָמענע," אונטער דער פּסעוודאָנים אַנטאָשאַ טשעהאָנטע, און אין 1886 - "די פאַרביק מעשיות." אין די רגע בוך פון שפּאַסיק מעשיות טשעכאָוו שטעלן מער דווקא - אַ פּאַראָדיע. דאָ זייַן טאַלאַנט ארויסגעוויזן זיך אין די זשאַנראַ פון קאָמיקער דעטעקטיווע. מחבר טרייז זיך אין פילע זשאַנראַז. ער יקספּעראַמאַנץ. און ווינטשן FAILS, זיין פּאַראָדיע פון די פאָלקס ביכער זענען פאָלקס.

אָבער, די צוקונפֿט קלאַסיקס נאָך אינטערעסירט אין ערנסט ליטעראַטור. עס איז אין דעם געשיכטע טשעכאָוו געשריבן די ווייַטערדיק. "וואַניאַ" (1886) דערציילט די געשיכטע פון נייַן יתום לערניינגל שוסטער אַליאַכין, עקספּלויטאַד און דיסקרימינירט קעגן אייך די קינד, געשריגן אויס צו זיין זיידע קאַנסטאַנטין מאַקאַריטש נעמען אים אויס פון דעם "וויסנשאַפֿט מעלאָכע." איבער אַ יינגל, אַ יתום, בוליד עלטער אַפּרענטיס, זייַן ביץ און פּולד דורך די האָר זיך שוסטער. בוי שרייבט אין אַ PRE-ניטל נאַכט. מעמעריז און האָפֿן ציען דורך זייַן פאַנטאַזיע, וויוואַדלי ברענגט לייענער טשעכאָוו. וואַנקאַ - אַ קינד, און ער סענדז איר אַ בריוו מיט אַ קינדער 'ס רירנדיק נאַיוועטי "אין דער דאָרף פון מיין זיידע." אַקקאָרדינגלי, די לייענער ונדערסטאַנדס אַז קאַנסטאַנטין מאַקאַריטש האט קיינמאָל לייענען, און עס איז קיין ענדערונג אין די ומרויק לעבן פון דעם יינגל.

געהאלטן שרייַבער טשעכאָוו

זינט 1885, סטאַרטינג צו אַרבעטן מיט עס ערנסט ליטערארישע אויסגאבעס: "רוסיש טאָט", "נאָרדערן העראַלד". עס איז ארויס קורץ מעשיות "נאמען טאָג", די געשיכטע "די סטעפּ", "אַ נודנע סטאָרי," "קאַשטאַנקאַ" טשעכאָוו. אין 1887 ער ארויס צוויי זאמלונגען פון מעשיות ( "אומשולדיק רעדע" און "אין די טוויילייט"), אין 1888 - "סטאָריעס" אין 1890 - "גלאָאָמי מענטשן." צו אים קומט דערקענונג. אין 1888, די שרייַבער איז געווען אַוואָרדיד די פּושקין Prize קליין (האַלב).

עס איז כאַראַקטעריסטיש אַז רובֿ פון די אַרבעט פון דעם מחבר, אַפֿילו וונעזשאַנראָווים, די טאַלאַנט פון דער מחבר צו ענשור די געהעריק מדרגה פון זייער פּאָפּולאַריטעט. למשל, "קאַשטאַנקאַ" טשעכאָוו ליב געהאט דורך דורות פון קינדער. זי ריפּיטידלי פילמעד. עס וואָלט ויסקומען אַז זאל זיין גרינגער צו מעשיות וועגן ווי די הונט (אַ קרייַז צווישן אַ דאַקסכונד און מאָנגרעל) טכילעס פאַרפאַלן בעל, און דעריבער, כּמעט שיין אַ צירק, פּלוצלינג איך געפֿונען עס. אַלע טשעכאָוו ס פּשוט: קיין וויזערדז, קיין מערמיידז. אָבער, די געשיכטע האט שטענדיק ליב געהאט קינדער.

נסיעה צו סאַכאַלין

עס איז נאָוטווערדי אַז די Biography און אַרבעט פון טשעכאָוו ס עווינסע אין אים אַ מענטש איז ניט בלויז אַ העכסט פרום, אָבער זייער אַקטיוו און נייַגעריק. אין 1890, ער ימבאַרקס אויף אַ נסיעה צו סאַכאַלין. זיין ימפּרעשאַנז פון די כּמעט דרייַ-חודש וועג דורך סיביר, עס דיספּלייז אין אַ סעריע פון מאמרים "פֿון סיביר". דעמאָלט אן אנדער דרייַ חדשים די שרייַבער ספּענז אויף סאַכאַלין, ווו ער פּרובירן צו פֿאַרשטיין די פּסיכאָלאָגיע און לעבן פון קאַנוויקץ, און לעסאָף אומגעקערט צו אדעס דורך ים, באזוכן האָנג קאָנג פּאָרץ אויף. סעילאָן, סינגאַפּאָר, טערקיי. באַזירט אויף מאַטעריאַלס פון אַ פיר-יאָר נסיעה, ער הייבט צו אַרבעטן אויף אַ בוך פון מאמרים "סאַכאַלין". סאַילעד שטוב, ער בייז אין די מאָסקווע פּראָווינץ פּיקטשעראַסק נחלה פון מעליכאָוואָ.

מעליכאָוואָ - שכל סאַכאַלין אַבזערוויישאַנז. די נייַ בינע פון וועלט

Biography און אַרבעט פון טשעכאָוו, לויט צו ליטעראַטור, דעקערייטאַד מיט אַ זייער ספּעציעל צייַט, האָט גערופֿן דעם ניגן מיט זייַן נאָמען פון "מעליכאָוואָ". אין אַז מאָל, ספּעציעל Flair קלאַסיש אַנטאָן פּאַוולאָוויטש פּעלץ אַ ענדערונג אין געזעלשאַפט, פֿאַרבונדן מיט די דיספּלייסמאַנט פון די פעודאַל געזעלשאַפט אַז, ווי געזונט ווי צו פאַרשטיין די מיעסקייַט פּערסוד רעאקציאנערע פּאָליטיק. אָבער, ניט בלויז אויף אַ זאַמלונג פון "סאַכאַלין" אַרבעט אַנטאָן פּאַוולאָוויטש, וואס איז געווארן, ענדלעך, אַ רייַך, אין זיין נעוופאָונד פּיקטשעראַסק נחלה.

די פּאָפּולאַריטעט באמת דעמאָקראַטיש שרייַבער - איז ריזיק. בויערס זענען ממש צעוואָרפן מיט בוך שעלוועס מיטן נאָמען יי פּי טשעהאָוו "די מעשיות און ראמאנען." קאַנסעפּטשואַל דערציילונג "קעסטקינד №6» איז געווען געענדיקט אין דער ערשטער יאָר מעליכאָוואָ צייַט פון שעפֿערישקייט. שטאַרק יינציק טשעכאָוויאַן בילד פון די שרעקלעך גרוי מצורע דאָרף, ווו אַלע די שעפעריש לאַנג-סטיפלעד, ווו די "אַטראַקשאַנז" זענען נאָר אַ שפּיטאָל אָבער אַ טורמע, קעגן די לייענער מיט אַלע די מערסאַלאַס אמת, געמאכט איר ווונדער: "וואָס, אַז מיר זענען ...". לאַוולעססנעסס, וועמענס סטראָנגהאָלד איז אין דעם שפּיטאָל האט די פּרינציפּן פון הומאַניסם ד"ר ראַגין, זיין טויט (דעם שכר פון אמונה) מאַכן איר טראַכטן וועגן ווי אַקטשאַוואַלי מענטשן זאָל לעבן.

ניו אַרבעט דורך טשעכאָוו קאָנווינסינגלי געוויזן קלאר פּראַגרעסינג יינציק שרייַבער וואס רויז צו אַ נייַ בינע פון שעפֿערישקייט.

מעליכאָוואָ. וויסיקייַט פון די סיטואַציע פון די פּעאַסאַנטרי

אַנטאָן פּאַוולאָוויטש, דאַנק צו די טעגלעך שעה פון אַרבעט, האט ווערן אַ באמת כאַריפעסדיק בעל. ער געלערנט צו זען די עסאַנס פון וואָס טאָג עס איז געווען איידער די אויגן פון מיליאַנז פון זייַן קאַנטרימין, אָבער עס איז געווען ניט איינגעזען דורך זיי.

רוסלאַנד אין זייַן האַרץ איז געווען אַ פּויער מדינה. עס איז אין מעליכאָוואָ ער געראטן צו באַמערקן וואָס געהאלטן שטיל דזשענטאַלמין פּאָפּוליסץ. ינקוויסיטיוועלי גייט די לעבן פון פאַבריק Villages קריוקאָוואָ און וגריומאָוואַ יי פּי טשעהאָוו. סטאָריעס "קאַסע לערנען", "ונטערקלייד", לויט צו עדות, אין דעטאַל ויסמאָלן פאַקטיש מענטשן, כולל די פּעראַסייץ - סוחרים הרימין, וואָס אין פאַקט זענען "ערגער."

טשעקס אָפּענעד פֿאַר ציבור לייענען פּויער רוסלאַנד. פֿאַר דעמאַגאָגוערי, ליגט וויילד ליבע פּאָפּוליסץ און זייער שכל פון די אַספּעריישאַנז פון די פּעאַסאַנץ, עס איז געווען אַ קאַנספּיראַסי פון שטילקייַט. זייַן קראַקט זייַן טשעכאָוו דערציילונג "פּעאַסאַנץ". אין איר קלאַסיש דערקלערט פּובליקלי אַז פּעאַסאַנץ אָפֿט "ערגער ווי לעבן פיך." זיי זענען פֿאַר די רובֿ טייל אַפּפּאַללינגלי "נעבעך נעוהאָזשעני, שיקער, גראָב." זיי האָבן רוחניות מידות זענען אַנדערדיוועלאַפּט, זיי זענען אָפֿט "מורא און כאָשעד" יעדער אנדערער. די דאזיקע מענטשן לייַדן פון זיי אָנרירן די מענטשלעכע רעכט פון זייער מענטשלעך כשיוועס. זיי דאַרפֿן צו דערציען, זייער רעכט זאָל זיין פּראָטעקטעד!

טשעכאָוו געארבעט ענטהוסיאַסטיקאַללי. קאָנטעמפּאָראַריעס געדענקען אַז די ליכט אין זיין אַמט אין מעליכאָוואָ אָפֿט געברענט אַלע נאַכט.

אַ דייווערס פּאַלעטטע פון קלאַסיש

ווי דייווערס פּאַלעטטע פון דעם בעל, עס ילאַסטרייץ אַז אין אַ סעריע פון הויפּט אַרבעט פון טשעכאָוו פּלוצלינג שרייבט קינדער 'ס דערציילונג "ווייסע-פראָנטעד". אַקטואַללי, גאָרניט פון די ליטערארישע קריטיקערס און האט ניט דערוואַרטן די "ינזשעניר פון מענטשלעך נשמות" וועט פּלוצלינג וונעזשאַנראָוואָגאָ געשיכטע כאַראַקטער. און די ענטפער איז פּשוט: ער האט ליב געהאט קינדער. די טראַגעדיע האט ניט פֿאַרמאַכט עס: זייער קינדער אַ גרויס שרייַבער מיט טובערקולאָסיס, קען ניט זיין. אָבער, ער האט גענומען זאָרגן פון די קינדער פון פּעאַסאַנץ, רייזינג זיי צו שולע אויף זייער אייגן פּערזענלעך געלט.

ער - אַ ווערסאַטאַל שרייַבער. קאַנווינסט רעאַליסט, אונטער די השפּעה פון נערוועז קלאַפּ געפֿירט דורך זייַן שלעכט חלום, פּלוצלינג קריייץ אַ יקסייטינג און ראָמאַנטיש ווערק "די שווארצע מאָנק", וואָס סאַטאַלי ינטערוואָווואַן פּראָבלעמס פון זשעני און שאַפונג.

חוץ שווער רעאַליסטיש, טשעכאָוו Created און אַרבעט מיט אַוטאָביאָגראַפיקאַל יסודות (דעם ראָמאַן "מיין לעבן"). אין "די הויז מיט די מעזאַנין" און "גאָאָסעבומפּס" קלאַסיש דערציילט די געשיכטע פון די דייאַמעטריקאַלי פאַרקערט זייטן פון די קאַפּיטאַליזיישאַן פון די Villages: די צעשטערן פון "נאָבלע נעסט" און דעם מאַנגל פון ספּיריטשאַוואַלאַטי אין די נייע "הארן פון לעבן", די סוחרים. די לעצטע-דערמאנט געשיכטע מיט "דער מענטש אין אַ קאַסע" און "וועגן ליבע" איז אַ טרילאַדזשי.

אויף עטלעכע "מעליכאָוואָ" plays

אין מעליהאָווע אַנטאָן פּאַוולאָוויטש קריייץ אַ בריליאַנט שפּיל "ונקלע וואַניאַ". ווי ער סאַקסינגקטלי עס יקספּרעסאַז מענטש ינגראַטיטודע און פאַרצווייפלונג דזשענערייטאַד דורך עס! וואַניאַ געטריי באדינט באַלעבאָס יסטייץ, פּראָף געבן אים סקאַנטי געצאָלט. די באַזיצער דיסיידז צו פאַרקויפן עס, נישט וועריינג וועגן דעם גורל פון מענטש, "וואָס ער טאַמעד" (די יענער פראַסעאָלאָגי - פֿון "די ביסל פּרינס" Exupéry).

Reflections אויף וועגן צו ברענגען די קונסט פון די דראמאטורג צו שאַפֿן אַ נייַ מייַסטערווערק - "די סיגאַל" שפּילן. עס טשעכאָוו אויף סטאָרילינעס פון פאַרשידענע אותיות לידז די וילעם צו פֿאַרשטיין וואָס איז דער עמעס קונסט איז פּראָפאָונדלי יינציק פֿאַר זייַן אַדעפּט וועג פון שווער אַרבעט פון דער נשמה, פול פון פרוסטראַטיאָן, וויקטימס. עס איז די שפּילן די העלדין נינאַ זאַרעטשנייַאַ, סטעדאַלי ווייַטערדיק פאַך און שיין אַ אַקטריסע. עס איז כאַראַקטעריסטיש אַז די בילדער פון די אַרבעט - די פאַקטיש מענטשן באַזוכן מעליכאָוואָ און סטאָרילינעס שפּילן פיל אין פּראָסט מיט זייער פאַטעס.

יאַלטאַ צייַט פון שעפֿערישקייט

אין 1898, אַ קלאַסיש קרענק ווערסאַנד, און ער און זיין משפּחה באווויגן צו יאַלטאַ. ביז נאוועמבער 1899 (איצט אונטער קאַנסטראַקשאַן הויז) אַנטאָן טראַוואַלז צו מאָסקווע, ווו ער רענץ אַ וווינונג. געבויט הייַזקע האט איינער באַטייַטיק שטערונג פֿאַר אַ קראַנק מענטש: עס איז קאַלט אין דער ווינטער. בוילדערס זענען רעכט געלייגט אויס אויוון. ענטריעס שרייַבער סאַגדזשעסץ אַז ווינטער אין זייַן אָפיס טעמפּעראַטור איז געווען 11-12 דיגריז.

אין יאַלטאַ, די שרייַבער דאָך האט נישט ווי. אין דערצו, דאָ ער איז געווען דיפּרייווד פון די געוויינטלעך פֿאַר מעליכאָוואָ פריש לאַנדווירטשאַפטלעך עסנוואַרג. דער ענין איז געווען אַדזשאַסטיד ווען טייל מאָל גיין שוועסטער מאַריאַ פּאַוולאָוונאַ. אָבער, עס איז געווען ניט אָפֿט.

געשריבן קלאַסיקס אין יאַלטאַ, אין זיין זכרונות, פיל ערגער ווי אין מעלעכאָוואָ. אין 1901 האט ער געשריבן די שפּיל "דריי סיסטערס", קורץ מעשיות "די לאַדי מיט די דאָג", "בישאָפּ". לויט צו מעליכאָוואָ ימפּרעססיאָנס Created אין 1903 קאַמפּליץ די אַרבעט פון "ענדזשאַנירז פון מענטשלעך נשמות" - די שפּילן "די קאַרש אָרטשערד." עס איז קעראַקטערייזד דורך רענדערינג די צוקונפֿט פון רוסלאַנד ווי אַ קאַרש סאָד.

אין לעצטע יאָרן, לעבן געווארן מער אַקטיוו קרענק. די שרייַבער איז געשטארבן אויף יולי 2, 1904 אין די דייַטש ספּאַ שטאָט פון באַדענוועילער.

סאָף

זינט קינדשאַפט, אונדזער לעבן אַרייַננעמען טשעכאָוו ס ביכער. עס איז די בריאה פון מחבר-כאַלוימעס, וואס אין די שפּעט קסיקס יאָרהונדערט איז געווען ביכולת צו קאָנווינסינגלי ווייַזן זייער קאַמפּייטריאַץ די מעשים, וואס זאָל לעבן אנדערש. ער איז געווען אַ סטאָנטש קעגנער פון דיסקרימינאַציע און אין דער זעלביקער צייַט, אַ יינציק בעל פון די וואָרט. אַנטאָן גערופֿן צו בויען אַ נייַ לעבן, שמעקנדיק און שיין ווי די קאַרש סאָד.