גייסטיקער אנטוויקלונגרעליגיע

טראַדיציאָנעל אפריקאנער רעליגיאָנס

איינער פון די זעקס פּאַרץ פון די וועלט איז Africa. דאס איז אַ ריזיק קאָנטינענט, וואָס איז געוואשן דורך צוויי סיז (מעדיטערראַנעאַן און רויט) און צוויי אָושאַנז (אַטלאַנטיק און ינדיאַן). אויף זייַן טעריטאָריע עס איז אַ 55 שטאַטן, ווו מער ווי אַ ביליאָן מענטשן.

די פֿעלקער פֿון דעם טייל פון די וועלט אָריגינעל און יינציק, מיט זייער אייגן גלויבנס און טראדיציעס. וואָס רעליגיע איז די מערסט פּראָסט אין Africa? און וואָס איז עס אַזוי פאָלקס אויף די קאָנטינענט? וואָס אנדערע רעליגיע טאָן מיר וויסן Africa? וואָס זענען זייער קעראַקטעריסטיקס?

זאל ס אָנהייבן מיט טשיקאַווע אינפֿאָרמאַציע וועגן איינער פון די האָטטעסט ערטער אין דער וועלט.

AFRICA: אינטערעסאנט Facts

דאָ זענען די ערשטער בלייבט פון די מערסט אלטע מענטשן זענען געפֿונען. ססיענטיסץ האָבן פּרוווד אַז מענטשהייַט ערידזשאַנייטאַד אין דעם טייל פון דער וועלט.

צוזאמען מיט די מערסט באַרימט וועלט רעליגיאָנס אַזאַ ווי קריסטנטום, איסלאם און בודדהיסם, אין עטלעכע פּאַרץ פון די קאָנטינענט, עס זענען עקזאָטיש רעליגיאָנס פֿון די פֿעלקער פון Africa: פעטישיסם, אלטע קאַלץ און קרבנות. צווישן די מערסט ומגעוויינטלעך פון זיי - די עבודה פון די שטערן סיריוס, וואָס איז פּראָסט אין די דאָגאָן שבט, איינער פון די פילע שבטים פון דער מערב טייל פון די קאָנטינענט. אין טוניסיאַ, פֿאַר משל, עס איז באטראכט צו זיין די שטאַט רעליגיע פון איסלאם. זיין פּראָפעססעד רובֿ פון די באַפעלקערונג.

ינטערעסטינגלי, אין איין פון די מערסט עקזאָטיש לענדער אין Africa - עטיאפיע - איז ניט קאַסטאַמערי צו אויסדריקן שטאַרק ימאָושאַנז. זאָל רעפרען פון קיין מאַניפעסטאַטיאָן פון געפיל אויף די גאסן און אין ציבור ערטער.

איינער פון די מערסט וויידספּרעד רעליגיאָנס - איסלאם

אין די מיטן פון די 7 יאָרהונדערט צפֿון Africa איז געווען קאַנגקערד דורך די אַראַבס. ינוואַדערס געבראכט איסלאם. ניצן פאַרשידן מיטלען פון פּערסווייזשאַן צו ינדידזשאַנאַס פּאַפּיאַליישאַנז - שטייַער יגזעמשאַנז, צו קריגן זיכער רעכט, אאז"ו ו - .. אַראַבס האָבן ימפּלאַמענאַד אַ נייַ רעליגיע. איסלאם פאַרשפּרייטן ראַפּאַדלי אַריבער די קאָנטינענט און אין עטלעכע געביטן קאַמפּיטיד מיט קריסטנטום.

אפריקאנער רעליגיע אין די 19 יאָרהונדערט

דער ערשטער European קאַלאַני געקומען דאָ אין די 15 יאָרהונדערט. זינט אַז צייַט אין Africa איז אָנהייב צו פאַרשפּרייטן קריסטנטום. איינער פון די שליסל געדאנקען פון דעם רעליגיע - די עקזיסטענץ פון אַ ווונדערלעך, זאָרגלאָז וועלט ווייַטער פון - איז רעפלעקטעד אין די היגע מינהגים און קאַלץ. דער רעזולטאַט פון דעם איז געווען די וויידספּרעד אַנטוויקלונג פון קריסטנטום. אויף די קאָנטינענט, צו בויען שולן פֿאַר אפריקאנער קינדער, אין וואָס נישט נאָר געלערנט צו לייענען און שרייַבן, אָבער אויך באַקענענ אַ נייַ רעליגיע. דורך די 19 יאָרהונדערט, קריסטנטום האט שוין פאַרשפּרייטן וויידלי אין Africa.

פּראָסט קאַלץ און רעליגיאָנס פון Africa

אבער באמערקט די פּאָסטולאַטעס פון די געזונט-באקאנט רעליגיעזע גלויבנס, די אפריקאנער באַפעלקערונג האלט צו טייַנען און אלטע קאַלץ:

  • די קולט פון די פירער. עס איז פאַרשפּרייטן אין פילע אפריקאנער שבטים, אין פאַרשידן Forms. פֿאַר די פירער איז באהאנדלט ווי אַ וואַרלאָקק אָדער אַ גאַלעך, און אין עטלעכע פּאַרץ פון Africa, אַפֿילו רירנדיק עס איז באַשטראָפלעך דורך טויט. די קאָפּ פון דעם שבט זאָל קענען צו טאָן זאכן אַז קענען ניט זיין אַ פּראָסט מענטש: ברענגען רעגן, צו יבערגעבן מיט די שטימונג פון די טויט. אויב ער טוט נישט דורכפירן זייַן דוטיז, עס קען אַפֿילו טייטן.
  • די קולט פון ווודו. איינער פון די מיסטעריע רעליגיאָנס, ערידזשאַנייטאַד אין מערב Africa. עס גיט אַ מענטש די געלעגנהייט צו גלייַך יבערגעבן מיט די שטימונג, אָבער עס איז נייטיק צו קרבן די כייַע. כהנים היילן די קראַנק, באַפרייַען די קללה. אבער עס איז באקאנט קאַסעס ווו די רעליגיע פון ווודו איז געניצט פֿאַר שוואַרץ מאַגיש.
  • די קולט פון אָוועס אָדער שטימונג. עס אַקיאַפּייז אַ וויכטיק אָרט צווישן דעם טראדיציאנעלן רעליגיאָנס פון Africa. ספּעציעל דעוועלאָפּעד אין לאַנדווירטשאַפטלעך און פּאַסטעכיש שבטים. עס איז באזירט אויף דעם גלויבן אַז די מענטשלעך נשמה נאָך טויט האלט צו עקסיסטירן און קענען רירן אין אַ בוים, פאַבריק אָדער כייַע. אַנסעסטראַל גייסט העלפּס אין וואָכעדיק לעבן, סאַוועס די צרה.
  • די קולט פון חיות, אָדער זאָאָלאַטרי. עס איז באזירט אויף מענטשן ס מורא פון ווילד פּרעדאַטערז. ספּעציעל מורא ינדזשויד לעמפּערט און שלאַנג.
  • די קולט פון זאכן און אַבדזשעקס - פעטישיסם. איינער פון די מערסט וויידספּרעד רעליגיאָנס אין Africa. כייפעץ פון דינען קענען זיין קיין זאַך אַז געשלאגן אַ מענטש: האָלץ, שטיין, סטאַטועס און מער. אויב די ונטערטעניק העלפּס דעם מענטש באַקומען וואָס ער בעט, וועט ער געבראכט פאַרשידן אָפפערינגס, אויב נישט, עס איז ריפּלייסט מיט אנדערן.
  • יבאָגאַ - רובֿ ומגעוויינטלעך רעליגיע אין סענטראַל Africa. עס באקומען זייַן נאָמען פֿון די נאַרקאָטיק געוויקסן, די נוצן פון וואָס ז כאַלוסאַניישאַנז. לאָקאַלס גלויבן אַז נאָך ניצן דעם געצייַג, די נשמה בלעטער דעם גוף פון אַ מענטש, און ער איז ביכולת צו יבערגעבן מיט די שטימונג פון חיות און געוויקסן.

פֿעיִקייטן פון די אפריקאנער מענטשן פון רעליגיאָנס

עס איז אינטערעסאנט צו רשימה די אָפּשיידנדיק פֿעיִקייטן פון די רעליגיאָנס פון די פֿעלקער פון Africa:

  • רעספּעקט פֿאַר די טויט. אָנפירן ספּעציעל ריטשואַלז מיט וואָס צו זוכן הילף פון די שטימונג. דעטס האָבן אַ גרויס השפּעה אויף דער עקזיסטענץ פון לעבעדיק.
  • מאַנגל פון גלויבן אין הימל און גענעם, אָבער דער געדאַנק פון די וילעמ האַבאָ פון די אפריקאנער דאָרט.
  • ונקוועסטיאָנינג דורכפירונג פון ינסטראַקשאַנז סיניערז. אין אַלגעמיין, קולטור און רעליגיע באזירט אויף אפריקאנער טראדיציעס יבערשיקן יקערדיק קאַנסעפּס פון לעבן און געזעלשאַפט, דורך מויל היסטאָריעס פון עלטערע צו יינגער.
  • אין פילע אפריקאנער שבטים, אַ פעסט גלויבן אין אַ העכסט ווייל וואס Created די וועלט און דערעקץ אַלע לעבן אויף ערד. עס קענען זיין אַקסעסט בלויז אין יקסעפּשאַנאַל קאַסעס: טריקעניש, flooding, אַ סאַקאָנע צו געזעלשאַפט.
  • גלויבן אין דער מיסטיש טראַנספאָרמאַציע פון מענטש. מיט דער הילף פון ספּעציעל קאַלץ פון מענטשן קענען שטארקן זייער גשמיות און גייַסטיק אַבילאַטיז.
  • אָבדזשעקץ פון דינען, ענדאַוד מיט מיסטעריעז פּראָפּערטיעס.
  • קרבנות צו די געטער קענען ברענגען ווער עס יז.
  • א נומער פון פאַרשידענע רייץ פֿאַרבונדן מיט פאַרשידענע פּיריאַדז אין לעבן: גראָוינג אַרויף, חתונה, געבורט פון קינדער, טויט.
  • די פּראַקסימאַטי צו נאַטור און ליבע פון דעם לאַנד.

רובֿ פאָלקס טראדיציעס און מינהגים פון Africa

צי האָט ניט איין לאַנד אין די וועלט איז אַטראַקטינג אַזאַ ופמערקזאַמקייַט פון טוריס. איין סיבה איז די גרויס נומער פון טשיקאַווע מינהגים. די מערסט טשיקאַווע פון זיי זענען שייך צו די חתונה ריטשואַלז און משפּחה לעבן. דאָ זענען עטלעכע פון זיי:

  • די קאַלע איז גיין צו די חתן 'ס הויז און זי טראגט זייַן נדן.
  • די הויז פון די צוקונפֿט מאַן און די פרוי זענען געגאנגען צו שרייַען בייַ איר. עס איז געגלויבט אַז די אַקשאַנז העלפן די פּאָר געפינען גליק.
  • נאָך די חתונה, דער מאַן און פרוי טאָן ניט האָבן אַ ביסל טעג צו גיין אויס.
  • אין עטיאפיע, שטוב צו אַ שבט Hamer, אין וואָס די מער סקאַרס אויף די פרוי 'ס גוף, די כאַפּיער עס איז באטראכט. דערווייַז פון ליבע איר מאַן זענען וויקלי ביטינגז.

אינפֿאָרמאַציע פֿאַר טוריס

AFRICA - אַ אַמייזינג און עקזאָטיש וועלט, וואָס ציט אַ גרויס נומער פון טראַוואַלערז פון אַרום דער וועלט. מנוחה דאָ ברענגט אַ נייַ יינציק וויסן און אַ פּלאַץ פון positive ימאָושאַנז, אָבער ניט צו בלייַבן געענדיקט באַדלי, באַטראַכטן די ווייַטערדיק טרינקגעלט:

  • צי האָט ניט צו אויסדריקן נעגאַטיוו וועגן די מינהגים און טראדיציעס פון די לאָוקאַלז.
  • פילע אפריקאנער רעליגיאָנס פאַרווערן נשים צו גיין די גאסן מיט עפענען הענט און פֿיס.
  • צו רעזידאַנץ רעאַגירן צו איר מיט גרויס קאָרדיאַליטי, איר מוזן לערנען אַ ביסל ווערטער אָדער פֿראַזעס אין די היגע דיאלעקט.
  • זיין אָפּגעהיט מיט כאַגז און קיסאַז, ניט געמאכט פּובליקלי אויסדריקן זייער פעעלינגס אין Africa.
  • דו זאלסט נישט געבן געלט צו די אָרעם, אַנדערש איר וועט זיין קעגן דורך די גאנצע מאַסע.
  • ריווילינג קליידער זענען בעסטער לינקס פֿאַר די ברעג.
  • לייקט צו פאָטאָגראַפיע די פּלאַץ אָדער פונט פון אינטערעס, איר מוזן פרעגן דערלויבעניש פון די באַגלייטער, אין פילע קאַסעס, קאַמעראַס זענען נישט ערלויבט.

אין מסקנא

אפריקאנער רעליגיאָנס זענען דייווערס. די מערסט וויכטיק זאַך אַז יעדער בירגער האט די רעכט צו קלייַבן פֿאַר זיך די איינער וואָס וועט זייַן צו זייַן לייקינג. פון קורס, עס זענען נאָך ערטער אויף די קאָנטינענט אין וואָס די דינען פאַרשידן קאַלץ און דורכפירן ריטשואַלז, ניט פּאַסיק פֿאַר טוריס, אָבער די גאנצע פון Africa רעליגיע אַימעד בייַ די פּרעזערוויישאַן פון שלום און געזונט-ווייל.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 yi.unansea.com. Theme powered by WordPress.