טפילע איידער קאַמיוניאַן אין דער פרי קירך מסורה

רעסעאַרטשערס ערשטער קריסטלעך קהילות באַמערקן ערנסט חילוק אַז מענט די סאַקראַמענט אין ראַננעאַפּאָסטאָלסקיע מאל און אין ווי עס איז איצט פֿאַרשטאַנען. מיר האָבן אַ אַנדערש טייַטש און תּפֿילה איידער קאַמיוניאַן. לעמאָשל, געזונט-באקאנט קירך כיסטאָריאַנז אַפאַנאַסיעוו און אלעקסאנדער סטשמעמאַנן, יקספּלאָרינג דעם אַקס און די עפּיסטלעס פון Paul, געשריבן אַז די עוטשאַריסט איז די צייַט פון די שליחים - אַ טהאַנקסגיווינג (ווייַל די וואָרט "עוטשאַריסט" מיטל טהאַנקסגיווינג) אָדער דענקמאָל מאָלצייַט ווען צעבראכן ברויט "פון הויז צו הויז "געגלויבט, ווו צוזאַמען דערמאנט די האר ס סאַפּער. עלטער אָדער מער וועטעראַן קריסטלעך ברוך ברויט, און יעדער יינער געגעסן די ברויט - "קאַמיוניאַן מיט די האר." דאס איז ווי צו פֿאַרשטיין די ווערטער פון משיח אַז עס זאָל ווערן געטאן "אין דערמאָנונג".

פון קורס, דעם אַקס פון די שליחים ספּערינגלי זאָגן וועגן דעם טעמע, אָבער עס קענען זיין געזען אַז די געטרייַ קלייַבן אַרום די שליחים, זענען געווען אין קאָנטאַקט מיט זיי, די ברייקינג פון ברויט "מיט צופרידן און ברייטהאַרציק הערצער" און Prayers. אַז איז, מיר זענען גערעדט וועגן די פאַקט אַז בעשאַס די מילז זענען געזאגט ספּעציעל Prayers פֿאַר קאַמיוניאַן. די Prayers, וואָס רעפערס צו די דערמאָנונג פון די לעצטע סאַפּער, איז געווארן שפּעטער דער הויפּט טייל פון די קאַנאָן פון ספּעציעל עוטשאַריסטיק ליטורגי - אַנאַפאָראַ (אין גריכיש - הייבן). אַקטואַללי, דער ערשטער דינסט און אַנאַפאָראַ, און זענען געווען אַזאַ אַ פּראָסט מאָלצייַט ברעכן ברויט, וואָס טענד צו זיין באגאנגען צו אַ זיכער "האר ס טאָג", וואָס איז, דער טאָג ווען מיר דערמאנט די המתים פון משיח, און אַזוי אנגעהויבן צו רופן אים זונטאג. ריטיין די ווערטער פון די Prayers אויך אַז די ברוך ברויט און געפֿינט צו די האר, און צו דאַנקען אים פֿאַר דעם מאָלצייַט.

אין אַקס רעפעררעד צו אַ פאַל ווו די אַפּאָסטלע Paul, ווייל ביי טראאס, געטאן אַ נס און געהיילט די יינגל האט געפֿאַלן אויס פון די פֿענצטער. אָבער דער שליח איז געקומען צו דעם שטאָט ווי אַ צייַט אויף זונטאג ווען אַלע די געטרייַ אלנגעזאמלט פֿאַר די עוטשאַריסט, אַז איז, די ברייקינג פון ברויט. און דער שליח געהיילט די יינגל, אויך, און דעמאָלט ברייקס די ברויט און גערעדט צו Paul ביז ער סטאַרץ צו באַקומען ליכט. אזוי, אין דעם געשיכטע, איר קענען זען אַלע די הויפּט יסודות פון די עוטשאַריסטיק ליטורגי פון די פרי קהילה - אַ פּראָסט מאָלצייַט און די ברייקינג פון ברויט און די ברכה. אָבער, די טעקסט טוט נישט דערמאָנען די תּפֿילה איידער קאַמיוניאַן, אָבער זיי זענען ימפּלייד.

אין פרי קריסטנטום צו אַזאַ פּריטשאַסטיטעלנוי מאָלצייַט "אַגאַפּע" (וואָס איז, דער פּראָסט ליבע סעודה) ערלויבט אַ זייער פֿרום מענטשן וואס זענען פּריפּערינג פֿאַר דעם געשעעניש דורך אַ שווער און לאַנג פּענאַנס, אין אנדערע ווערטער, "פאַסטינג". די פאַקט איז אַז אין דער פרי קהילה, באַפּטיזאַם איז געווען ניט מיט וואַסער בלויז, אָבער דורך די רוח, און אַזוי, עס איז געווען קאַמביינד מיט די ינסטאַלירונג אויף פון הענט, און יעדער קריסטלעך ווערט אַ מין פון גאַלעך און האט צו פירן אַ לעבן דעדאַקייטאַד צו גאָט. דעריבער, דער עוטשאַריסט איז געשען די עלדאַסט פון די קריסטן, און די קירך זיך איז געווען פֿאַרשטאַנען ווי די עוטשאַריסטיק פֿאַרזאַמלונג (קיין ווונדער די וואָרט "ליטורגי" מיטל "פּראָסט גרונט" און די תּפֿילה איידער קאַמיוניאַן איז געווען אַ אַפּעלירן צו די רוח און טהאַנקסגיווינג צו גאָט אַסקינג ניט צו לאָזן דעם באַגעגעניש מיט זיין חן.

צוגרייטונג פֿאַר קאַמיוניאַן קלענזינג פון תשובה, תּפֿילה און פאַסטינג געצויגן זיך מאָדערן בעקאַבאָלעדיק קירך - ביידע ארטאדאקס און קאַטהאָליק. טפילע איידער קאַמיוניאַן אין די ארטאדאקס מסורה באשטייט פון היים און אין דער קירך זיך. די פֿרום ארטאדאקס שטוב איידער קאַמיוניאַן זאָל לייענען די אַזוי-גערופֿן די דינסט און קאַנאַנז (פּעניטענטיאַל, די מוטער פון גאָט און גאַרדיאַן מלאך) און כימז. און איידער געזעצן עס זאָל זיין פאָרשטעלן אין די אָוונט דינסט. אין קאַטהאָליק Prayers פּריטשאַסטיטעלניה טראָפּ איז אויף אמונה אין פּרעאָסוסטשעסטוולעניע, אַז איז דער עמעס בייַזייַן פון גאָט און מענטש אין די קאַנסאַקרייטיד וואַפער.

עס איז אינטערעסאנט אַז ביידע די פאָרעם און גייסט פון דער קריסטלעך פּריטשאַסטיטעלנוי מאָלצייַט פרי קירך פֿאַר אַ לאַנג צייַט געהאלטן פּונקט דער קריסטלעך באַוועגונג אַז ריזיסטאַד די יקליזיאַסטיקאַל ריטואַליסם און געלייקנט קאַמיוניאַן פּרעאָסוסטשעסטוולעניע פּרעלאָזשעניע און ברייקינג ברויט אין דערמאָנונג פון די לעצטע סאַפּער און אין טהאַנקסגיווינג. לעמאָשל, די מידייוואַל קאַטהאַרס, לויט צו די דאָמיניקאַן געלערנטער און דאָנדאָ, נאָר לייענען די האר ס Prayer ווי די תּפֿילה איידער קאַמיוניאַן, וואָס איז, איידער עסן, ווו זייער קלער (קריסטן וואַוד אַ הייליק לעבן) ברוך ברויט פֿאַר די געגלויבט, "פֿאַר די באַגעגעניש." אין דערצו, זיי האָבן געזאָגט: ווערטער ענלעך צו דאָקסאָלאָגי, אַז איז, די לעצט טהאַנקסגיווינג, וואָס איז געגעבן דורך די אַפּאָסטלע Paul אין זייַן עפּיסטלע צו די קאָרינטהיאַנס.