חסידים אומאנער. וואָס טאָן טשאַססידים גיין פּונקט אין אומאנער?

אין טשערקאַססי געגנט איז אַ קליין שטאָט גערופֿן אומאנער. ער איז באקאנט, צווישן אנדערע זאכן, זייַן גאָר שיין פּאַרק סאָפיייווקאַ. אין דערצו, אומאנער יעדער יאָר טורנס אין אַ מין פון מעקאַ פֿאַר אנהענגערס פון אַ גאַנג פון חסידות, וואס סטייַע דאָ פֿון אַלע איבער די וועלט דורך טויזנטער. אזוי וואָס גיין צו אומאנער חסידים און וואָס זיי טאָן עס? דעם וועט זיין דיסקאַסט אין דעם אַרטיקל.

וואס רידעס אומאנער?

חסידות - איז איינער פון די טרענדס אין יידישקייַט. עס איז רעכט אין זייַן אָריענטירונג און שטייט נאָענט צו די ארטאדאקסן טייַך, בשעת מיינטיינינג זייער אידענטיטעט, וואָס אָפֿט לידז צו קאָלעקטיוו קיללערס מיט אנדערע אידישע רעליגיעז אָרגאַנאַזיישאַנז. עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז אין אומאנער אַטראַקץ ניט אַלע אנהענגערס פון חסידות, וואָס אין זיך איז אויך ניט מונדיר. אומאנער חסידים - די אַזוי-גערופֿן ברעסלאָוו. אַזוי זיי גערופֿן ין דער פּראָסט רעליגיעז באַוועגונג. נאָמען דעם טוט נישט מיינען אַז אַלע זיינע אנהענגערס געלעבט אין בראַצלאַוו - זיי קענען זיין געפֿונען אין פאַרשידן לענדער אויף אַלע קאַנטאַנאַנץ. אבער עס איז געווען אַ געבוירענער פון בראַצלאַוו זייער גרינדער - רבי נחמן. זיין מענטש איז דער שליסל צו די קשיא פון וואָס עס איז געגאנגען חסידים אין אומאנער. די פאַקט איז אַז אין דעם שטאָט איז זייַן ערנסט. און יעדער פרום נאכגייער פון דעם צווייַג פון יידישקייַט איז באגאנגען צו לפּחות אַמאָל אין זייער לעבן צו קומען צו זייַן ערנסט, דאָרט צו טרעפן די אידישע ניו יאר. לויט צו די גלויבנס פון די געטרייַ, אַז נסיעה איז דער שליסל צו העכער בלעסינגז און גוט גליק, גליק און וווילטאָג פֿאַר די גאַנץ יאָר. דערצו, צו נעמען אָנטייל אין דעם פּילגרימ-נעסיע איז געהאלטן ניט נאָר אַ ענין פון אַ הייליק און וווילגעפֿעלן צו גאָט, אָבער אויך אַ מוזן פֿאַר די באַליווער. אַז איז וואָס עס איז געגאנגען חסידים אין אומאנער פייַערן זייער ניו יאָר. דו זאלסט נישט באַזוכן דעם אָרט לפּחות אַמאָל אין אַ לעבן איז געהאלטן אַ זינד. אבער אין פאַקט, פילע רייַך חסידים גיין צו אומאנער פיל מער. עטלעכע האט נעמען דעם יאַזדע יעדער יאָר. בייסיקלי עס דעפּענדס אויף די פינאַנציעל פּאַסאַבילאַטיז פון די מענטש. יענע אידן וואס טאָן קענען ניט פאַרגינענ זיך צו אַרומפאָרן אין זייער אייגן קאָסט, זוכן די הילף פון אַ ספּעציעל ראַכמאָנעסדיק אידישע סטראַקטשערז. למשל, אין ישראל עס זענען אַ נומער פון אַזאַ אָרגאַנאַזיישאַנז. זיי צאָלן אַ פּילגרים אַרומפאָרן, סאַפּלייינג עסנוואַרג און פּראַוויידינג באַשיצן אין די טעריטאָריע פון אומאנער. א פּילגרימ-נעסיע צו די שטאָט איז אַזוי מאַסיוו אַז אין 2010 אוקריינא און ישראל אַפֿילו געחתמעט אַ העסקעם אויף וויזע-פּאָטער רעזשים צווישן די צוויי.

ווער ס טזאַדיק נחמן?

גרינדער פון בראַצלאַוו חסידות צווייַג זינט קינדשאַפט פּריפּערינג פֿאַר רבי קאַריערע. אבער אין יידישקייַט, ער געקוקט אַ ביסל ומגעוויינטלעך. למשל, אַנשטאָט פון די Prayers ער בילכער צו זייַן אַליין אין די וואַלד אָדער אין די פעלד און עס איז אַ לאַנג צייַט צו דאַוונען אין זייער אייגן ווערטער. ביי פערצן, ער איז געווען חתונה געהאט צו די טאָכטער פון אַ רייַך איד. ווען זיין פאָטער אין געזעץ איז געשטארבן, ער באווויגן צו זייַן שטאָט, און האָט זיך געשטעלט עס צו פּריידיקן זייער געדאנקען צווישן די היגע אידן. רעסידענץ ימביוד דרשות און אויסדערוויילט אים ווי זייער לערער, כאָטש די יונג מענטש אין די צייַט איז ניט נאָך צוואַנציק יאר אַלט. צווישן אנדערע זאכן, ער ערדזשד אידן צו לאָזן דזשאַגגעד העברעיש Prayers און דאַוונען פֿון די האַרץ אין זיין געבוירן ייִדיש. אין דערצו, ער אַרגיוד אַז קאָמוניקאַציע מיט גאָט זאָל ניט זיין ווערט, אָבער זאָל ברענגען רוחניות פאַרגעניגן און פרייד. דעריבער, ער ינסיסטיד אַז מיר זאָל דאַוונען מיט לידער, דאַנסיז, און מיט אַנדיסגייזד פרייד. אַלע די פֿעיִקייטן האָבן געמאכט די אָפּשיידנדיק פֿעיִקייטן פון בראַצלאַוו חסידות. טזאַדיק נחמן גיין ירושלים, ווו ער געלערנט די קבלה, און דעמאָלט טראַוועלעד אַרום די מדינה פון אָנהייב.

איין טאָג האט ער גיין אומאנער און באַשלאָסן ער געוואלט צו זייַן מקבר געווען דאָ, אין די אידישע בית-עולם, ווו די בלייבט פון וויקטימס פון פּאָגראָמס. דאָ ער באווויגן צו די סוף פון לעבן, ווען טובערקולאָסיס געשטארבן זייַן פרוי און צוויי קינדער. זיין לעצט עפנטלעך דראָשע ער האט געגעבן אויף די ערעוו פון די אידישע ניו יאָר, אין וואָס, צווישן אנדערע זאכן, באַקוויטט צו זיין סאַקסעסער צו קומען צו זייַן ערנסט נאָך זיין טויט. א חודש שפּעטער, ער איז געשטארבן און איז געווען בעריד אין די אידישע בעסוילעם אומאנער, לויט צו זיין וועט. זינט דעמאָלט, די פּילגרימס פּרובירן צו באַזוכן זייַן ערנסט יעדער יאָר, פולפיללינג דעם בונד פֿון זייַן לערער.

דער זאַץ פון די פּילגרימס

ערשטער פון אַלע איך מוזן זאָגן אַז כּמעט אַלע די חסידים אומאנער - אַ זכר מענטש. וואָמען ראַרעלי נעמען דעם יערלעך נסיעה ינוואַלווד. דעם איז רעכט בפֿרט צו די רעליגיעז טראדיציעס, ווייַל פון וואָס די פּילגרימ-נעסיע צו אומאנער חסידים באגאנגען אָן זייער ווייבער. אַפֿילו קינדער וואס זענען ווייל גענומען אויף אַ נסיעה "פּילגרימס" איז אויסשליסלעך יינגלעך.

אויסזען

ווי פֿאַר אויסזען, עס איז גאַנץ טשודנע און ומגעוויינטלעך, אויב איר אָנהייב פון די בכלל אנגענומען European סטאַנדאַרדס. אַפֿילו צווישן די אנהענגערס פון אנדערע אידישע מווומאַנץ חסידים מאל אונטערשיידן דורך זייער אויסזען. אויף זייערע קעפּ זיי טראָגן ינטראַקאַט פוטער האַץ אָדער הוט, פֿון אונטער וואָס הענגען געגרייַזלט האָר אין די טעמפּלעס, גערופֿן שלום. אונטער די קאַפּטער פון אַ אַלטמאָדיש רעקל אָדער כיידינג ווייַס העמד טאַקט אין שוואַרץ הויזן. חסידישער שיכלעך טאָן ניט האָבן לאַסעס אָדער פּלאַקס. אין דערצו, זיי פּרובירן נישט צו טראָגן אַ בונד, ווייַל די יענער ביסט רעמאַניסאַנט אין פאָרעם קרייַז, נישט זייער מענטשיש אין די אידישע קהל.

א positive ווערט פֿאַר היגע רעזידאַנץ

צייַט פון אָנקומען פון פּילגרימס ווארטן פֿאַר פילע רעזידאַנץ פון אומאנער, וואס פאַרדינען אויף דעם גוט. דעם שטאַרק לויפן פון פאָרעיגנערס לידז צו אַ געוואקסן פאָדערונג פֿאַר האָוסינג און אנדערע סכוירע פון ערשטער און רגע נייטיקייַט. פּרייסיז שוועבן ווי אַ רעזולטאַט פון דעם עטלעכע מאל, אַז אַלאַוז ענערפּרייזינג לאָוקאַלז פאַרדינען געזונט.

אַ נעגאַטיוו ווערט פֿאַר די לאָוקאַלז

אָבער, נישט אַלע אַזוי פּשוט. פילע פון די לאָוקאַלז האָבן אַ פאָדערן צו די פאַקט אַז מאכן די חסידים אין אומאנער, אין דערצו צו זייער רעליגיעז סעראַמאָוניז. ערשטער פון אַלע טענות שייך צו זייער נאַטור און שטייגער פון דילינג מיט ניט-אידן, זענען קעראַקטערייזד דורך גאַדלעס. דעם איז ספּעציעל אמת פון וויזאַטערז פון ישראל, וואָס קעגן זייַן European, אמעריקאנער און אויסטראַלישע גלויבנס-רעליגיאָניסץ ויסקומען וויילדלי. אין דערצו, בעשאַס דעם פֿעסטיוואַל פון חסידישער רעזידאַנץ זענען יקספּיריאַנסינג עטלעכע ומבאַקוועמקייַט. געוויינטלעך ריטם פון לעבן איז טערמאַנייטיד, און די שטאָט ווי עס פרעעזעס. פילע פילן זענען אין קאַראַנטין, ווו פּילגרימס קומען צו אומאנער. ניו יאָר חסידים טאַקע פייַערן וואָס איז גערופֿן די נשמה. זייער אמונה Pays ספּעציעל אכטונג צו אַזאַ זאכן ווי רעליגיעז עקסאַלטאַטיאָן, פרייד, עמאָציאָנעל דרוק בעשאַס תּפֿילה און רעליגיעז פּראַקטיסיז. יקספּרעסיוו, העל, דינאַמיש מאַניפעסטאַטיאָנס פון רעליגיעז סענטימענט פֿאַר די חסידים - אַ געוויינטלעך דערשיינונג, וואס קענען טאַקע ימפּאָנירן, און אַפֿילו אַ ביסל יבערשרעקן איז ניט באַקאַנט מיט זיי, מענטש.

אן אנדער פּראָבלעם איז שייך צו די פאַרפּעסטיקונג פון דער שטאָט בעשאַס ניו יאָר סעלאַבריישאַנז. די פאַרנעם פון די פּילגרימס קומען פון ישראל, ווו עס זענען שטרענג געזעצן און פּענאַלטיז זענען באַפֿוילן אַ פּלאַץ צו די וואס אָנוואַרפן די גאסן. אוקריינא איז קעראַקטערייזד דורך אַ גאַנץ גלייַכגילט צו דער פּראָבלעם, אַזוי פילע געסט זענען געקומען ניט קווענקלענ זיך צו אָנוואַרפן ווו נאָר זיי ווילן. ווידער, עס איז אָפֿט צייכן די חילוק צווישן די פּסיכאָלאָגיע פון די אמעריקאנער און European חסידים און די געטרייַ וואס האט קומען פון ישראל. פריש לאָזן אַזוי פיל שמוץ אין די גאסן, אַז ספּעציעל באַדינונגען קוים האָבן צייַט צו ריין אַרויף די מיסט. אידישע אָרגאַניזאַציע, וואָס אָרגאַנייזיז די פּילגרימ-נעסיע צו אומאנער, אַפֿילו האָבן צו דינגען טוערס צו ריין דאַברי פון די היגע קהל.

אָפֿט די עפּיסאָודז זענען אנגעצייכנט ווי מיסבעהאַוויאָר, וואָס באַווייַזן טשאַססידס אומאנער. עס האָבן געווען קאַסעס פון קעגנשטעל צו די פּאָליצייַ אנגעקומען פּילגרימס. וואָס חסידים אין אומאנער זיך טענד צו ביכייוו, עס איז שווער צו זאָגן פֿאַר זיכער. אָבער אויף אַ רעגולער יקער פון קיין פון זיי האָבן צו זיין דיפּאָרטאַד פון דער מדינה.

די אָנהייב פון די פּילגרימ-נעסיע

ווען אין אומאנער חסידים קומען? די פאַרנעם פון די פּילגרימס איז קאָנטראַקטעד צו אומאנער, ווי דערמאנט אויבן, די אידישע ניו יאָר, וואָס איז גערופֿן ראש השנה. אָבער, די זייער ערשטער פון זיי קומען דאָ איין מאָל אַ וואָך פריער צו האָבן צייַט צו דרייען די בעסטער אַקקאָממאָדאַטיאָן און באַקומען גרייט פֿאַר די יום טוּב. ווי אַ הערשן, דעם איז די מערסט אַפפלוענט מיטגלידער פון די קהל, ווי די פּרייַז פון האָוסינג קענען דערגרייכן מער ווי אַ טויזנט דאָללאַרס אַ טאָג פּער מענטש. וועגן פיר אָדער דרייַ טעג איידער די סעלאַבריישאַנז נעמען די מאַסע אָנקומען פון פּילגרימס. ספּעציעל ויטאָבוס באַדינונגען צו ברענגען זיי אויס פון די ערפּאָרץ פון קיִעוו און אדעס. אַלע פון זיי זענען געווען דאַמפּט אין איין אָרט, איז ליגן אויף דער גאַס טשעליוסקינצעוו. עס וויזאַטערז Carefully טשעק די דאָקומענטן און באַגאַזש פֿאַר די בייַזייַן פון פּראָוכיבאַטאַד אַרטיקלען און סאַבסטאַנסיז. דעם מאָדנע פאַרשפּרייטונג פונט רילייאַבלי פּראַטעקץ די פּאָליצייַ און ספּעציעל פּאָליצייַ וניץ פון דער שטאָט. ווייַטער, די פּילגרימס זענען דירעקטעד צו פּושקין סטריט, ווו זיי זענען אַ פּראָסט זאַמלונג. אָבער, שוין אין די פונט פון אָנקומען לאָוקאַלז באַפאַלן אנגעקומען געסט מיט Offers פון פּראָקאַט האָוסינג, אַזוי פילע וויזאַטערז חסידים אומאנער געשיקט גלייַך צו דיין וווינונג.

אַקקאָממאָדאַטיאָן פּילגרימס

אין דער פונט פון אָנקומען, אין דערצו צו געזעץ ענפאָרסעמענט יידזשאַנסיז, עס זענען אויך טרעגערס פון אידישע אינסטיטוציעס וואס זענען פאַרקנאַסט אין דער אָרגאַניזאַציע פון די פּילגרימ-נעסיע. זיי טרעפן וויזאַטערז, העלפּינג צו זעץ פֿון איין שפּראַך צו אן אנדער און האַלטן רעקאָרדס פון ערייוואַלז. ווי עס האט שוין געזאגט, פון די פונט פון אָנקומען נאָך אַלע די נייטיק פּראָוסידזשערז פֿאַר די פּילגרימס דירעקטעד צו פּושקין סטריט, ווו אַלע די אידן, באזוכן אומאנער. חסידישער פּילגרימס געפינען דאָ אַ פּלאַץ צו לעבן. באַסיקאַללי, אין דעם זיי זענען געהאָלפֿן דורך לאָוקאַלז, ליב פּראַוויידינג דינען זייער אייגן היים פֿאַר אַ פאַירלי לייַטיש געלט. די פּרייַז פון די יענער דעפּענדס אויף דעם אָרט, שטאָק טיפּ און לעבעדיק באדינגונגען. אַפּאַרטמענץ אין מאַלטי-סטאָרי בנינים אויף דער גאַס פּושקין, בעלינסקי, קוליק און Sophia פּעראָווסקוי מערסט טייַער אָפּשאַצונג אנגעקומען אין אומאנער חסידים. די גרוב פון די הייליקער - טזאַדדיק נחמן, וואָס איז ליגן לעבן די גאסן, איז די גרונט. טשיפּער קאָסטן צו דינגען פּריוואַט הייזער אין דער זעלביקער געגנט. די טשיפּאַסט האָוסינג איז געהאלטן אין אנדערע, מער ווייַט געביטן. זייַן נישט אָפֿט דינגען אנגעקומען אין אומאנער חסידים. קבר נחמן, מער דווקא, זייַן אָרט טוט ניט ווירקן די פּרייסינג פון די פּראָקאַט אַפּאַרטמאַנץ ליגן אויבן די פינפט שטאָק, אַפֿילו אויב זיי זענען ליגן אין זייער נאָענט פּראַקסימאַטי צו עס. די פאַקט אַז בעשאַס די ניו יאָר סעלאַבריישאַנז אידן פאַרבאָטן צו נוצן אַלע די דערגרייכונגען פון ציוויליזאַציע, כולל די עלאַווייטערז.

פּראָבלעמס פֿאַר פּילגרימס

איינער פון די הויפּט פּראָבלעמס פֿאַר די פּילגרימס איז אַז די יגזיסטינג מאַרשרוט קיִעוו - אומאנער און אדעס - אומאנער זייער ומבאַקוועם. טאקע, וואָס גיין צו אומאנער חסידים פון די שטעט אויף די בוסעס, ספּענדינג מער געלט און צייַט און טאָן ניט פליען גלייַך צו דיין דעסטיניישאַן? די ענטפער ליגט אין דעם פּשוט פאַקט אַז די מאַנגל פון אַעראָפּאָרט. נישט אַזוי לאַנג צוריק, אין דער פרי 21 יאָרהונדערט, עס וואָלט זיין ריפּערד פֿאַר די קינדער פון דירעקט Flights פֿון ישראל און אנדערע לענדער. אבער דער רעזולטאַט פון דעם פאַרנעמונג איז געווען די גאַנץ דיסמאַנאַלינג פון די Airfield.

אן אנדער פּראָבלעם איז אַז די פּילגרימס טאָן ניט האָבן פּראָטים פּלייסמאַנט סיסטעם. געבויט פֿאַר דעם האָטעל איז ניט ביכולת צו אַקאַמאַדייט אַלעמען, און רובֿ פון די געסט האָבן צו דינען האָוסינג פון די היגע מענטשן, וואָס איז גאַנץ טייַער און איז ניט שטענדיק באַקוועם. אין דערצו, די האָוסינג זוכן פּראָצעס זיך נאָך אַ יגזאָסטינג יאַזדע, טראַוואַלינג אויף די ויטאָבוס, שטייענדיק אין שורה אין די פונט פון אָנקומען און די נומער פון ינספּעקשאַנז איז אַ גאַנץ פּריקרע פּראָצעדור. און אויב איר לייגן צו דעם די נויט פון שפּראַך סקילז און, דעריבער, באגרענעצט קאָמוניקאַציע מיט די היגע באַפעלקערונג, עס ווערט קלאָר פּונקט ווי פּראָבלעמאַטיק איז די קאנגרעס פון די חסידים. אין אומאנער פונדעסטוועגן פּילגרימס קומען, ברייוולי ענדיורינג אַלע כאַרדשיפּס. אין דערצו, עס זענען מידיייטערז וואס זענען טריינג צו סאָלווע די איצטיקע שוועריקייטן און צו צושטעלן פּילגרימס מיט אַלץ נייטיק.

די פאָרשלאָג צו אַריבערפירן די גרוב פון די טזאַדדיק נחמן

עטלעכע מענטשן, ביידע צווישן זיך חסידים, און צווישן די באוווינער פון אוקריינא, וואַנדערינג וואָס די חסידים קומען צו אומאנער יעדער יאָר, אלא ווי נאָר אַריבערפירן טזאַדדיק נחמן ס גרוב אין ישראל. דאס וואָלט פאַסיליטאַטע דעם לעבן פון פילע אנהענגערס פון דעם דאָקטערין און וואָלט ראַטעווען זיי אַ פּלאַץ פון געלט. די איניציאטיוו צו אַריבערפירן די גרייווז Officially געמאכט אין 2008, ישראל געפֿינט צו פירן איר צו ירושלים. די ישראל זייַט איז געווען אַפֿילו גרייט צו לאָזן אין די פאַל פון אַ positive באַשלוס ברייטהאַרציק פינאַנציעל פאַרגיטיקונג. אָבער, די אַריבערפירן פון דעם פּרויעקט איז די קווורע אָרט פון די אידישע הייליקער איז קיינמאָל ימפּלאַמענאַד. דעריבער חסידים פאָרזעצן אַניואַלי סטייַע צו אומאנער, און זייער נומער, דורך דעם וועג, פֿון יאָר צו יאָר נאָר ינקריסאַז. דעם איז רעכט, ערשטער, מיט די אַבאַלישאַן פון די וויזע רעזשים, און צווייטנס, מיט די פּרעוואַלאַנס פון בראַצלאַוו חסידות אין אידישע קרייזן אין לעצטע יאָרן.

קינדער אויף אַ פּילגרימ-נעסיע

וואָס חסידים פייַערן די ניו יאָר אין אומאנער, מיר געלערנט. אבער וואָס טאָן עטלעכע פון זיי ווייל גענומען צו די קינדער? די פאַקט אַז די מערהייַט פון יידישקייַט הייבט פיל פריער ווי איז אנגענומען דורך וועלטלעך געזעצן. לעמאָשל, יינגלעך זענען געווען 12 יאר אַלט זענען געהאלטן פול-פלעדגעד מענטשן און מיטגלידער פון די קהל, און דעריבער, קענען און זאָל, אויב מעגלעך באַזוכן די גרוב פון נחמן. אין דערצו, גענומען די קינדער און טיניידזשערז מיט עלטערן און נאָכגיין בילדונגקרייז צילן. אזוי זיי ינסטיל זייער רעספּעקט פֿאַר רעליגיע און זייַן טראדיציעס, און רעספּעקט פֿאַר זייַן שריינז. אויך טאָן ניט פאַרגעסן אַז פילע חסידים לעבן אין סאָליד קהילות, ליגן אין דער ניט-אידישע שטעט און שטארק שטיין אויס קעגן די גענעראַל הינטערגרונט פון די באַפעלקערונג. דעם אַפּלייז, פון קורס, בפֿרט צו מערב לענדער, אָבער אַפֿילו אין ישראל אנדערע חסידים שטיין אויס פון דער מאַסע. ווייַל פון דעם, קינדער קען דערפאַרונג עטלעכע סייקאַלאַדזשיקאַל פּראָבלעמס, אַזוי זיי זענען זייער נוצלעך צו באַזוכן די ערטער פון מאַסע צונויפקום פון זייער גלויבנס-רעליגיאָניסץ, צו פילן זייער קהל מיט פילע טויזנטער פון קהילות אַז פּאַקאַץ פון היץ איבער די וועלט.

וואָס טאָן קינדער טאָן בעשאַס די פּילגרימ-נעסיע? אין פּרינציפּ, די זעלבע ווי אַדאַלץ. אין דערצו, בעשאַס דער יום טוּב פון ראש השנה, די יינגלעך זענען געלערנט די תורה און רעליגיעז געזעץ.

אָפּפאָר פון אומאנער

ווען געלאזן די טשאַססידים פֿון אומאנער? וסואַללי רעכט נאָך די יום טוּב. סאַם ראש השנה לאַסץ פֿאַר צוויי טעג און אויף די אידישע לוח, Falls אויף די חודש פון תשרי. אין טערמינען פון די יידל גרעגאָריאַן לוח איז בעשאַס סעפטעמבער אָדער אקטאבער. ווי באַלד ווי דער יום טוּב ענדס, געגלויבט אָנהייבן צו קלייַבן אויף די וועג. וסואַללי ין צוויי אָדער דרייַ טעג זיי זענען געלאזן.