זעקס-שפּיציק שטערן: טייַטש. סימבאָלן פון יידישקייַט

אין אַלע מאָל מענטשן באַצאָלט ספּעציעל ופמערקזאַמקייַט צו סימבאַליזאַם. און עס איז נישט אַזוי וויכטיק, צי עס איז אַ שמועס וועגן רעליגיע, אָקקולטיסם אָדער געוויינטלעך כאַביז. און שטענדיק אַ ספּעציעל פּלאַץ איז געווען דורכגעגאנגען דורך די זעקס-שפּיציק שטערן. די טייַטש פון דעם סימבאָל קען נישט זיין יוניקלי באשלאסן. אין אַ ברייט פאַרשיידנקייַט פון קאַלטשערז, עס איז באהאנדלט דיפערענטלי.

אין אַלגעמיין, דער שטערן פון צייַט ימאַמאָריאַל איז אַ וויכטיק סימבאָל, ווי זייַן בילד איז געווען פּראַמפּטיד דורך נאַטור זיך. א מענטש ינעוואַטאַבלי דראָז צו הימל, אַזוי זי איז קאַמפּערד דורך מענטשן צו העכערקייַט, שטאַרקייַט, קאַנסטאַנסי און שוץ. פליקער און ליכטיק אָוווערפלאָוז שפּיציק צו האָפֿן, אַ חלום און אַ נס, וואָס אויך האט אַ positive ווירקונג אויף די שטעלונג צו די קאָראַספּאַנדינג סימבאָליזם. די זעקס-שפּיציק שטערן אין פאַרשידענע קאַלטשערז האט זייַן אייגן ספּעציפיש דעפֿיניציע. אבער איין זאַך איז פֿאַר זיכער: עס זענען געווען קיין סיוואַליזיישאַנז וואָס האט נישט באַצאָלן ופמערקזאַמקייַט.

אָריגין פון די שטערן פון דוד

עס איז קיין צווייפל אַז די שטערן פון דוד געהערט צו די ייִדיש קולטור, זינט עס איז געווען ערשטער דיסקאַווערד אין די 7 יאָרהונדערט. BC. E. אין סידאָן. די פּלאָמבע, וואָס זי האָט געהאלטן ווערן, האָט געהערט צו אַ איד, יהושע בן יששו. דעמאָלט דער סימבאָל האט קיין אנדערע זוך, זייַן נאָמען געבלאזן ווי דאָס: אַ זעקס-שפּיציק שטערן. דער פאָטאָ פון וואָס פּלאָמבע איז סערווייווד צו דעם טאָג. שפּעטער דער כאַראַקטער באקומען אן אנדער נאָמען - מאַגענדאַוויד, און אויך באקאנט אין מאָדערן מאל - "שטערן פון דוד". עס איז געווען אין דער פרי מיטל עלטער, ווען די ערשטע קוואלן ארויס מיט אגדות וועגן מלך דוד. עס איז געווען געגלויבט אַז די שילד מיט אַזאַ סימבאָל דעפענדעד די קאַמאַנדער און זיין אַרמיי אין די באַטאַלז, אַזוי זיי אַלע געבראכט בלויז וויקטאָריעס.

רעדן וועגן וואָס דער שטערן פון דוד מיינען, איר קענען נישט פאַרפירן אנדערן ווערסיע פון די אָנהייב פון די נאָמען. עס באשולדיקט ווי אַ זיכער דוד אַלרוי, וואָס געהאלטן זיך אַ משיח, געפירט אַן אַרמיי צו ירושלים צו צוריקקומען די שטאָט קאַנגקערד דורך די קרוסאַדערס. עס איז געווען געגלויבט אַז ער איז געווען אַ מיסטיק און אַ סאָרסערער, אויסערדעם גאַנץ אַרויסגעוואָרפן, אַזוי ער האט גערופן די שטערן אין זייַן כּבֿוד.

זינט די דרייַצן יאָרהונדערט, די שטערן האט ווערן מער פאָלקס, עס איז אויף די ווענט פון סינאַגאָגז, אויף אַמיאַלאַץ אָדער אין ביכער מיט קאַבבאַליסטיק טעקסץ. רובֿ היסטאָריקער און פאָרשער גלויבן אַז דער סימבאָל איז געווען בלויז אַ באַפּוצונג, זייַן ספּעסאַפיסאַטי, ער געפונען אַ ביסל שפּעטער אין 1354. אין אַז מאָל די רוימער קייסער געגעבן די אידן אַ ספּעציעל פּריווילעגיע, זיי געווארן אָונערז פון זייער אייגן רויט פאָן, וואָס איז געווען דעקערייטאַד מיט די שטערן פון דוד. דעריבער, אַלע רעפערענצן צו דעם סימבאָל זענען אָריענטיד אין רובֿ קאַסעס צו ייִדיש און ייִדיש קולטורען.

פארשטאנד די זעקס-שפּיציק שטערן

די "זעקס-שפּיציק שטערן" איז בכלל דיפּיקטיד אין די פאָרעם פון עקווילאַטעראַל טרייאַנגגאַלז סופּערפּאָסעד אַזוי אַז זייער ווערטיסעס איין געקוקט אַרויף, די אנדערע - אַרונטער. אויך די פיגיערז האָבן איין צענטער. אין עטלעכע קאַלטשערז, די סימבאָל איז קערעקטאַד אין לויט מיט די ביליפס וואָס זענען באמערקט ין דער געזעלשאַפט. אָבער, רובֿ אָפט דעם בילד איז אַטריביאַטאַד צו יהודה, ווייַל די שטערן האט די וויידאַסט פאַרשפּרייטונג בלויז צווישן די יידן.

אין איין מאָל דעם סימבאָל ינטערסעקסט אין דער געשיכטע פון די פאַסטאַסט סאַוואַסטיקאַ. עס איז מעגלעך צו געבן מער ווי איין בייַשפּיל, ווו דאָס סימבאָל איז באמערקט אין אַ positive ליכט, אָבער מענטשן ס מיינונג וועט ניט ווירקן עס, ווייַל אַ לאַנג צייַט העקסאַגראַם איז געווען אין די זעלבע סדר מיט נאַזיסם.

אין פאַקט, די מערסט פּראָסט פארשטאנד פון די סימבאָל איז פאַלש. גערעדט פון וואָס די שטערן פון דוד מיטל, יוזשאַוואַלי דערמאנט יהודה און זייַן בייַזייַן אין דעם רעליגיע. הייַנט, דורך מאַען-דאַוויד מיטל פֿרייַהייט, און עס איז אַ דערקלערונג. עס זענען עטלעכע מיינונגען ווי ווען די העקסאַגראַם אנגעהויבן ימבאַדי די אידן, אָבער זיי אַלע האָבן בעערעך די זעלבע סאָף.

אין די 5 און 6 יאָרהונדערט, מלך דוד געלעבט, וועמענס נאַציאָנאַליטעט איז געווען אונטער דריקונג. אויף די באַטאַלפילד מיט די שונאים פון די יידן אָפט פאַרלאָרן, ווייַל זיי קען נישט האַלטן די אָנסלאָט פון די מערסט שטאַרק וואָריער - גאָליאַטה. אבער דוד, גענומען אין זיין הענט אַ שילד מיט אַ העקסאַגראַם בילד, נאָך דיפיטיד אים. דער רעזולטאַט, די יידן האָבן באַקומען פֿרייַהייט פון פייַנט פּרעפּרישאַן.

שפּעטער (אין די 13 יאָרהונדערט) יהודים ווידער ינטערסעקשאַן מיט די העקסאַגראַם. איצט, פֿאַר סערוויסעס צו די אימפעריע, די רוימער עמפּעראָר טשאַרלעס ליגט אַ פאָן מיט די בילד פון די מאַגענדאַוויד, נאָר דעמאָלט עס איז געווען סקאַרלעט (אין מאָדערן מאל - בלוי). און ווידער, געטינג אַ שטערן איז פארבונדן מיט פֿרייַהייט.

און, לעסאָף, אין די 18 יאָרהונדערט, אייראָפּע, וואָס איז געווען אין דעם צייַט אַ דעוועלאָפּעד געגנט און געשפילט אַ וויכטיק ראָלע אין די אַקטיוויטעטן פון מענטשהייַט, נעמט די זעקס-שפּיציק שטערן ווי אַ סימבאָל פון די ייִדיש מענטשן. אזוי, אפילו אין דעם פאַל, די פארשטאנד פון מאַגענדאַוויד איז טאָמיד פארבונדן מיט דער פרייהייט פון די יידן.

ווי די שטערן פון דוד ארויס אויף די פאָן פון ישראל?

אויב עס קומט אַ שמועס ווי צו וואָס פאָן די זעקס-שפּיציק שטערן, דעמאָלט ישראל איז שטענדיק דערמאנט. עטלעכע אנדערע לענדער אין דער געשיכטע פון מענטשהייַט אויך אַפּראָופּריייטיד דעם סימבאָל צו זייער שטאַם, אָבער אין פאַקט עס האט גענומען שורש אין דעם ינטערפּריטיישאַן בלויז אין יידישקייַט. עס זענען עטלעכע אַנאַמיישאַנז וועגן ווי די העקסאַגראַם ארויס אויף די פאָן פון ישראל.

לויט איין ווערסיע, דעם סימבאָל איז געווען באַראָוד אין אוראלט מצרים. די עגיפּטיאַן פעראָוז יהודים פֿאַר אַ לאַנג צייַט זענען געווען אין שקלאַפֿערייַ, בשעת די נביא משה האט ניט קומען און האט נישט ווערן זייער ליבערייטאַר. אין דעם אָקקולטיסם פון דעם אלטע ציוויליזאַציע, די זעקס-שפּיציק שטערן איז געווען אַ ספּעציעל שטעלע, עס איז גענוצט אין די ינסקריפּשאַן פון וואונדער פארבונדן מיט דיאַטיז. גאַנץ אמת געשיכטע, חוץ אַז זייַן מערסט פּראָסט נאָמען איז "דער שטערן פון דוד." און דער נאָמען וואָס די סימבאָל איז געגעבן טוט נישט דערשייַנען.

אן אנדערער ווערסיע איז, אז א געוויסער דוד איז געווען דער ליבעראַטאָר פון דער יידישער סטאטוס, און אין זיין מיליטערישע באַפרייאונג פון דער באַפרייונג, איז ער נאָמינירט געוואָרן, אריבערגעפארן אין זיין האנט אַ שילד אין דער פאָרעם פון אַ זעקס-שפּיציק שטערן (לויט צו אנדערע מקורים, דעם סימבאָל איז פּייניד אויף אַ פאַרשטעלן). נאָך די באַזיגן פון מער שטאַרק טרופּס, די אָבסערוואַטיווז האָבן די רושם אַז עס איז געווען די שילד פון דוד וואָס געפֿירט די באַפרייַונג פון די שטאַט.

עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז די סימבאָלס פון יהודה זענען נישט מיד אָנהייבן צו אַרייַננעמען אַ זעקס-שפּיציק שטערן. עס איז מסתּמא אַז די ישראל זענען קלאָוזער ניט די פילאָסאָפיקאַל אָדער רעליגיעז קאָמפּאָנענט פון די העקסאַגראַם, אָבער די דעקאָראַטיווע.

רידאַלז

די געהאלטן סימבאָל פון די 7 טה יאָרהונדערט בק. E. יקספּייץ די מחשבות פון היסטאָריאַנס, אָקקולטיסץ און קולטור עקספּערץ. און אַלע ווייַל עס אויס אין פילע געשריבן קוואלן, אין הייל פּיינינגז, סתימות, עמבלאַמז , און אנדערע ענלעך עלעמענטן. דאָס מיינט אַז כּמעט יעדער ציוויליזאַציע וואָס קיינמאָל געווען אויף דעם פּלאַנעט טאָמיד געוויזן זייַן אינטערעס אין דעם סימבאָל. וואָס איז זיין מיסטעריע?

קיין קולטורעלער געלערנטער האט נאָך אַטשיווד דעם אַרויסגעבן ענג, אַלע די נייַ פאקטן פארבונדן מיט די זעקס-שפּיציק שטערן, אַנטדעקן אפילו מער אַנסאַלווד מיסטעריעס. אויף דעם איין, עס זענען פילע היסטארישע דאַטן אָדער אינפֿאָרמאַציע פון מאַטאַלאַדזשי, ווו די שטערן פון דוד פיעסעס בלויז אַ positive ראָלע. פֿאַר בייַשפּיל, שלמה וואָרן אַ רינג מיט די פּלאָמבע פון די קאָראַספּאַנדינג בילד. מיט זיין הילף, ער גערופן אויף די שטימונג וואס געהאָלפֿן אים אין אַלע די גוט ינדעאַוואָרס.

אָדער די געשיכטע פון דוד זיך, אין וואָס ער דיפיטיז גאָליאַטה נישט אָן די הילף פון אַ שילד מיט אַ בילד פון אַ העקסאַגראַם. זינט דעמאָלט, דעם ייִדיש מיליטעריש פירער איז נישט בלויז דער העלד פון אַ גאַנץ לאַנד, אָבער אויך אַ ליבערייטאַר. טראָץ דער פאַקט אַז פון אַז פונט האט דורכגעגאנגען שוין מער ווי איין הונדערט יאר, אַלע די אידן איז נאָך ריווירד ווי אַ סימבאָל פון דער באַשיצער קעגן בייזע גייסטער זענען קעריינג אַמיאַלאַץ און טאַליסמאַנס מיט בילדער.

אבער עס זענען לעגאַמרע פאַרקערט מעשיות פארבונדן מיט די העקסאַגראַם. עס אָפט אויס צוזאמען מיט די פאַשאַסט סוואַסטיקאַ, אַזוי פילע מענטשן זענען נעגאַטיוו וועגן אים. אין פאַקט, איר אָנטייל אין די היסטארישע געשעענישן פון אַז געפערלעך צייַט איז געווען זייער באגרענעצט. אין די קאָנצענטראַציע לאגערן, יקספּעראַמאַנץ זענען געפירט אויף מענטשן, און נאָך זיכער יקספּעראַמאַנץ זענען אנגעצייכנט. דאס איז געטאן דורך די בילד פון אַ געל העקסאַגראַם אויף די שטערן פון דער יקספּערמענאַל. דעם שטאַט פון ענינים ערלויבט די פאַסיסץ צו ויסטיילן יענע אויף וועמען זיי האבן שוין יקספּעראַמאַנטאַד, פון "ריין" מענטשן.

דעריבער, וואוהין אַ זעקס-שפּיציק שטערן אויס, זייַן ווערט איז שטענדיק אָדער positive אָדער נעגאַטיוו. עס נעמט די גאָלדען מיינען בלויז ווי אַ סימבאָל אין עטלעכע קאַלטשערז, און דאָס איז בלויז ווייַל עס טוט נישט באַטראַכטן די העקסאַגראַם ווי אַ גאַנץ, אָבער זייַן יחיד בילדער (למשל, שורות פון טריאַנגלעס).

מיסטיק

אין מאַגיש און די אַקאַלט, ווי ווייַט ווי מאָדערן געשיכטע ווייסט, עס האט שטענדיק געווען אַ זעקס-שפּיציק שטערן. זייַן באַטייַט איז גרויס ניט בלויז פֿאַר ריטשואַלז, אָבער אויך פֿאַר שאפן אַמולעץ, טאַליסמאַן, אַמולעץ, ביכער מיט ספּעלז און אַזוי אויף. אין מאַגיש, די דרייַ זייטן פון די טרייאַנגגאַלז פּערסאַנאַפייד ענין, גייסט און די מיטל נאַטור (די זעלבע זאַך ווי אין וויסנשאַפֿט - אָרט). אזוי עס איז מעגלעך צו טיילן די ווערט אין דרייַ קאַמפּאָונאַנץ:

1. די מיינונג אָדער באוווסטזיין, דער עלעמענט וואָס איז פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר שאפן ענערגיע.
2. מאַטער (מיטן נאַטור, פּלאַץ). אָקקולטיסץ געהאלטן ענין ווי אַ קאָסמיש מאַטעריע וואָס איז כאַרמאָוניאַסלי פונאנדערגעטיילט איבער די אַלוועלט. דעריבער, דעם עלעמענט איז געווען פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר דער זיכערקייַט פון אַלץ וואָס אלץ געווען.
3. גשמיות ענין. זינט עס איז אלא טעמפּ, עס סיסיז צו לאָזן אין די ליכט פון די זון, ביסלעכווייַז ווערן פינצטערניש. דעריבער, די עלעמענט אונטער באַטראַכטונג איז פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר די צעשטערונג פון ענערגיע.

פארענדיקט פון די אויבן, מיר קענען פאַרענדיקן אַז די זעקס-שפּיציק שטערן איז געווען אַ ספּעציעל אָרט ניט נאָר אין עטלעכע רעליגיאָנס, אָבער אויך אין מאַדזשיקאַל לערנונגען, וואָס האָבן נישט פאַרפאַלן פּאָפּולאַריטעט ביז הייַנט. דאַנק צו דעם סימבאָל, קיין געשעעניש קען זיין דערקלערט. מאַגיש אַמיאַלאַץ דיפּיקטינג די העקסאַגראַם געעפנט די צוקונפֿט צו די אָקקולטיסץ, די פאַרגאַנגענהייַט און די פאָרשטעלן.

טאַליסמאַן

די זעקס-שפּיציק שטערן אין אַלע מאָל רעפּריזענטיד אַ שטאַרק פאַרטיידיקונג, אין פאַקט ימפּענאַטראַבאַל. דעריבער, ביז הייַנט, עס איז אָפט געניצט אין דער שאַפונג פון אַמיאַלאַץ און אַמיאַלאַץ. זינט די מיטל עלטער, טאַליסמאַנס מיט אַ העקסאַגראַם האָבן שוין געהאלטן שטאַרק דיפענדערז קעגן קאַלט וועפּאַנז, ווי דוד דיפיטיד גאָליאַטה ניצן אַ פאַרשטעלן מיט איר בילד.

שפּעטער אַמיאַלאַץ קונה נאָך מינינגז. עס איז געווען געגלויבט אַז זיי זענען פּראָטעקטעד פון פייַער און אַ פּלוצעמדיק באַפאַלן פון די פייַנט. איבער צייַט, דעם פאַרמאָג האט פאַרלאָרן זייַן וויכטיקייט, אָבער עפּעס אַנדערש איז ימערדזשד. נעענטער צו די 16 יאָרהונדערט, די זעקס-שפּיציק שטערן פון דוד אויף טאַליסמאַנס איז געניצט צו באַשיצן קעגן בייז שטימונג.

סייַ ווי סייַ, קיין מאַטעריאַל כייפעץ האט זייַן אייגן ענערגיע, וואָס קענען דינען פֿאַר בייז און פֿאַר גוט. אָבער, עס זענען אויך וואונדער און סימבאָלס וואָס זענען נישט בלויז אָפּגעשטעלט דורך צייַט, אָבער האָבן אויך קונה די בכלל אנגענומען סטאַטוס פון אַסיסטאַנץ. אַז איז וואָס די מאַגענדאַוויד איז, פֿאַר טויזנטער פון יאָרן האָבן שוין אינטערעסירט אין אַלע די נאַשאַנאַליטיז און קאַלטשערז.

פארוואס איז די זעקס-שפּיציק שטערן אין קריסטנטום באמערקט ווי אַ סימבאָל פון בייז גייסט?

דער סימבאָל "שטערן פון דוד" אין אָרטאָדאָקסי טוט נישט האָבן אַ זייער גוט שעם. דער פאַקט איז אַז דער העקסאַגראַם זינט אלטע מאָל איז געהאלטן אַ סימבאָל פון יידאַיזאַם - אַ רעליגיע וואָס קריסטן באמערקט נעגאַטיוולי.

אבער עס איז אן אנדער דערקלערונג פֿאַר די שלעכט שטעלונג צו איר. דער פאַקט איז אַז אין יהדות די ספּעציפיש טייַטש פון די שטערן ליגט אין פאַקט אַז בלויז 6 טעג דורכגעגאנגען (6 ענדס פון די פיגור), און די משיח קומט צו די זיבעט. אין דער קריסטלעך אמונה, יאָשקע האט שוין באזוכט די ערד, אַזוי דער זיבעטער טאָג אנגעקומען. אין יהודה, עס איז בלויז דערוואַרט. דעריבער, קריסטן זע דאָס סימבאָל ווי ירעלאַוואַנט.

סימבאָלס פון רעליגיע, און קיין, איר דאַרפֿן צו לייענען. דעריבער, עס קען נישט זאָגן אַניקוויוואַקאַלי אַז אַלע ארטאדאקס זענען נעגאַטיוו וועגן די זעקס-שפּיציק שטערן. דערצו, פילע קאַנפאַסטערז שוין אפגעזאגט צו געבן עס די טייַטש פון די נומער פון די חיה.

איז די זעקס-שפּיציק שטערן בייז אָדער גוט?

פילע קאַלטשערז האָבן קיינמאָל געווען נעגאַטיוולי אַפעקטאַד דורך אַזאַ אַ סימבאָל ווי די שטערן פון דוד. א פאפיר וואס אנטפלעקט דעם פיגור, וואס איז אריבערגעפירט אין אן אנדערן וועג, ווערט געפונען בלויז אין עשאטאלאגישן ינטערפּריטיישאַנז. דעם רעליגיעז דאָקטערין קאַמפּערז דער סימבאָל מיט די נומער פון די חיה. עס האט 6 אַנגלעס, 6 קליין טריאַנגלעס און 6 זייטן ין די העקס.

ינדיאַנס, ניימלי יאָגיס און טאָנראַס, פאַרגלייַכן די סימבאָל מיט די טשאַקראַ פון אַ מענטש ליגן אין די האַרץ גלייַך. זי איז פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר ליבע, ראַכמאָנעס און איבערגעגעבנקייט. דער ריכטונג פון דעם דרייַעק איז אַראָפּ די הימל, די אַרוף די ערד. דעריבער, עס איז די אַלוועלט אין וואָס די זעקס-שפּיציק שטערן איז אָריענטיד. די טייַטש פון אַ סימבאָל יקספּאָוזיז די עסאַנס פון אַ מענטש וואס קעסיידער ראַשאַז צווישן ספּיריטשאַוואַלאַטי און גאַרטל קאַמפּאָונאַנץ.

ווען דער ערשטער אַלטשעמיס ארויס, זיי זענען אויך אינטערעסירט אין די העקסאַגראַם, און דיפּיקטיד מיט זייַן הילף די שטיין פילאָסאָף וואָס גיט אייביק לעבן. מאַסאָנס קאַמפּערד די סימבאָל מיט גרויס חכמה, וואָס, אין פאַקט, זיי געזוכט. סייַ ווי סייַ, יעדער קראַנט קאַמפּערד אַ זעקס-שפּיציק שטערן מיט עפּעס פון זייַן אייגן.

וויכטיקייט אין פאַרשידענע קאַלטשערז

די זעקס-שפּיציק שטערן האט ניט בלויז עסאָטעריק אָדער רעליגיעז באַטייַט. פילע סיוויליזאַטיאָנס געניצט עס אין פארשידענע ספערעס בלויז ווייַל עס קוקט שיין. אַזוי, פֿאַר בייַשפּיל, פון די 14 יאָרהונדערט עס איז געווען געניצט ווי אַ שכר פֿאַר ספּעציעל וואָרקס. דערצו, עטלעכע מאָדערן מיליטעריש וניץ נאָך האַנט די שטערן פון דוד ווי אַ צייכן פון ספּעציעל כּבֿוד.

אָבער, פון קורס, מיר קענען נישט ויסשליסן די רעליגיעז אָדער אָקקולט קאָמפּאָנענט אַז די זעקס-שפּיציק שטערן פארמאגט. זייַן באַטייַט אין די קריסטלעך אמונה קענען נישט זיין גערופן אַנאַמביגיואַס. אויף די איין האנט, די ארטאדאקס טוט נישט ווי עס, ווייַל די נומער פון עקן, זייטן און טריאַנגלעס איז 666. אויף די אנדערע האַנט, עס איז געווען די זעקס-שפּיציק שטערן אַז שפּיציק די וועג צו די הויז ווו יאָשקע איז געבוירן. אבער די בכלל אנגענומען orthodox מיינונג איז אָריענטיד צו די פאַקט אַז די האר איז געווען פאַרקנאַסט אין 6 טעג שאַפונג פון דער וועלט פֿאַר מענטשן, און אין דער זיבעטער ער זאָל קומען. דעריבער, אין פרי קריסטנטום, דעם סימבאָל איז מער באַטייַטיק ווי הייַנט, ווייַל דער משיח האט שוין אראפגענידערט צו ערד.

מזרח קולטורען אויך האט נישט פאַרלאָזן דעם סימבאָל. אין טיבעט, פֿאַר בייַשפּיל, עס מיטל זעקס סיללייטערז פון די מערסט וויכטיק בודדהיסט טפילע. הינדו קולטור טוט נישט באַטראַכטן די שטערן ווי אַ גאַנץ, אָבער בלויז זייַן טריאַנגלעס. זיי פאָרשטעלן קאַלי און שיוואַ, אָדער די צעשטערונג און שאַפונג פון דער וועלט. אזוי, מזרח טראדיציעס זע די כעקסאַגראַם ווי אַ סימבאָל פון וואָג, די באַשערט און קעסיידערדיק געראַנגל צווישן גוט און בייז אויף דעם פּלאַנעט און / אָדער אין איין באַזונדער מענטש.

אין מאנסי עס איז אויך א מאַגענדאַוויד, אָבער מיטגלידער פון דעם געזעלשאַפט געבן אַ גרעסערע צושטייַער צו די פּענטאַגראַם - די פּלאָמבע פון שלמה. עס איז געגלויבט אַז שלמה דעם זון פֿון דוד, און אויב איר אַראָפּנעמען קיין קליין דרייַעק מיט די בילד פון די העקסאַגראַם, איר באַקומען אַ פינף-שפּיציק שטערן. דעריבער פרעעמאַסאָנס זענען נאָך פארבונדן מיט מאַגענדאַוויד, אָבער ינטשיראַטלי, כיינעוודיק אים ווי דער פאטער פון שלמה, די האָלדער פון די רינג מיט אַ פינף-שפּיציק שטערן, וואָס ער באפוילן דורך גייסטער און גאָוס.

טהעאָסאָפיקאַל ינטערפּריטיישאַן איז פאָקוס אויסשליסלעך אויף די שליימעס פון די אַלוועלט, ווי געזונט ווי אין די אַקאַלט. צוויי טרייאַנגגאַלז (2 - די נומער פון פרויען), דרייַ פנימער און אַנגלעס אין יעדער (3 - די נומער פון מענטשן) לאָזן איר צו ידעאַליזירן ניט בלויז די אַלוועלט, אָבער די סימבאָל זיך, וואָס דערקלערט זייַן הויך באַטייַט.

די זעקס-שפּיציק שטערן אין די קרייַז איז געווען כּמעט מיד נאָך די געוויינטלעך מאַגענדאַוויד. אָבער, זי באקומען איר גרעסטע פאַרשפּרייטונג בלויז אין אַסטראָלאָגיע. אַזוי אַלע די וואונדער פון די זאָדיאַק זענען דיפּיקטיד ין דער פריימווערק פון איין באַזונדער סימבאָל.

אין אַלגעמיין, עס איז אוממעגלעך צו זאָגן פּונקט ווו און ווען אין דער געשיכטע דאָרט איז געווען אַ שטערן פון דוד, ווי יעדער קולטור דאַווקע געוויינט עס אין שריפטן, אויף אַמיאַלאַץ אָדער אין ינגרייווינג אויף בנינים.

סימבאָל בילד אין פאַרשידענע קאַלטשערז

גאַנץ אָפֿט, פאַרשידן סימבאָלס פון רעליגיע, אין עסאַנס, זענען די זעלבע, אָבער זענען רעפּריזענטיד אין פאַרשידענע וועגן. לעמאָשל קאַבבאַליסץ ציען אַ העקסאַגראַם אין די פאָרעם פון צוויי טריאַנגלעס פון שוואַרץ און ווייַס. זיי פאָרשטעלן דעם גייסט און ענין. A ווערט פון יחיד שורות אָדער כעקסאַגאַן געגרינדעט אין דעם צענטער, ניט.

אַפֿילו אין אַ קולטור קאַבבאַליסץ געפֿונען אַ ענלעך כאַראַקטער - די זעקס-שפּיציק שטערן ציען אין די פאָרעם פון אַ שלאַנג אַז סוואַלאָוז זייַן אייגן עק. בילד איז ין די קרייַז. אין דעם פאַל, דער סימבאָל רעפּראַזענץ די דרייַ דיאַטיז און צייטן פון זייער הערשן. קאַבבאַליסץ אין די מערב שנייַדן אַוועק די שפּיץ פון די דרייַעק, און זיי זענען ענלעך צו די מצרי פּיראַמידס.

אין אידישע קולטור, די גאנץ בילד פון די העקסאַגראַם, דאָ טרייאַנגגאַלז פּוינטינג אַרויף און אַראָפּ, מיט איין וניפיינג צענטער. ניט נאָך שיידז אָדער ינטערסעקשאַנז, גענומען צוזאַמען, זיי פאָרשטעלן אַ גאַנץ בילד. עס איז אויך קיין ספּעציפיש ינטערפּריטיישאַנז פון באַזונדער שורות, חוץ אַז פון די אידן איז אַ סימבאָל פון די שטערן פון דוד. Photo מיט די בילד פון די אידישע העקסאַגראַם קענען ווערן געזען אויף די פאָן פון ישראל. דורך דעם וועג, טראָץ דעם פאַקט אַז דער שטערן איז געווען ערידזשנאַלי באגלייט די אידישע קולטור, די אידן אנגענומען די צייכן זי איז געווארן בלויז אין די eighteenth יאָרהונדערט, איידער אייראָפּע האט נישט באַטראַכטן עס ווי אַ סימבאָל פון איינער באַזונדער שטאַט.

צו סאַמערייז מעטהאָדס בילד די זעקס-שפּיציק שטערן און זייַן וואַלועס אין פאַרשידענע קאַלטשערז אין די טיש אונטן.

אזוי, עס איז אוממעגלעך צו זאָגן פּונקט וואָס איז די זעקס-שפּיציק שטערן. אין רובֿ קאַלטשערז, עס איז אַ גוט סימבאָל, רעפּריזענטינג אַ דיאַטי, ווייַבלעך און מענלעך, ענין און גייסט. אבער עס זענען אויך נעגאַטיוו ינטערפּריטיישאַן פון די העקסאַגראַם אָפּציעס, אַזאַ ווי די נומער פון די חיה. אויב איר געבן די מערסט פּראָסט דעפֿיניציע, די שטערן פון דוד האט שטענדיק געווען אַ סימבאָל פון פרייַהייַט, ווי אַמאָל אויף אַ מאָל די רוימער קייסער ינישיייטיד די באַפרייַונג פון די אידישע פאָלק, געבן איר אייגן פאָן מיט מאַגענדאַווידאָם.