וועסטמענץ פון די גאַלעך: קליידער, האַץ, קופפס, פּעקטאָראַל קרייַז

גאַלעך וועסטמענץ זאל אָנווייַזן זייַן שטעלע אין די ארטאדאקס קהילה. ווי פֿאַר דינען און פֿאַר טעגלעך טראָגן נוצן פאַרשידענע מלבושים. ראָובז פון דינען קוקן לאַגזשעריאַס. ווי אַ הערשן, נייען מלבושים ניצן אַזאַ אַ טייַער בראָוקייד, וואָס איז דעקערייטאַד מיט קראָסיז. עס זענען דרייַ טייפּס פון די כהונה. און יעדער האט זייַן אייגן טיפּ פון קליידער.

דעאַקאָן

דעם איז דער לאָואַסט ראַנג פון די קלעריק. דעאַקאָנס זענען נישט ערלויבט צו ינדיפּענדאַנטלי דורכפירן די סאַקראַמענץ און דינען, אָבער זיי העלפן די בישאָפּ אָדער גאַלעך.

וועסטמענץ פון כהנים, דעאַקאָנס, קאַנדאַקטינג דינען, קאַמפּאָוזד פון Alb, סטאָול און קופפס.

Alb איז אַ לאַנג מאַלבעש אַז האט קיין פראָנט און דערציען סעקשאַנז. קאָפּ פון די ספּעציעלע לאָך. Alb האט ברייט סליווז. דעם מאַלבעש איז אַ סימבאָל פון די ריינקייַט פון דער נשמה. דעם מידע פון ניט בלויז דעאַקאָנס. סורפּליסע זאל טראָגן און פּסאַלמיסץ, און יענע לייגן מענטשן וואס נאָר קעסיידער געדינט אין די היכל.

אָראַריאָן רעפּריזענטיד ווי אַ ברייט באַנדע זענען יוזשאַוואַלי געמאכט פון דער זעלביקער שטאָף ווי די Alb. דעם מאַלבעש איז אַ סימבאָל פון גאָט 'ס חן, וואָס איז געפֿונען אין סוויאַסטשעננאָטאַינסטווע דעאַקאָן. סטאָול איז וואָרן אויף די לינקס אַקסל אויף שפּיץ פון די סורפּליסע. עס קענען זיין וואָרן ווי דעאַקאָן און אַרטשדעאַקאָנס פּראָטאָדעאַקאָנס.

די וועסטמענץ פון די גאַלעך אויך כולל קופפס, דיזיינד פֿאַר טייטנינג די סליווז סורפּליסע. זיי קוקן ווי נעראָוד סליווז. דעם אַטריביוט רעפּראַזענץ די ראָפּעס אַז זענען ענטווינעד הענט פון יאָשקע משיח ווען ער איז געווען געקרייציקט אויף די קרייַז. ווי אַ הערשן, די טשאַרדזשינג איז געמאכט פון דער זעלביקער שטאָף ווי די סורפּליסע. זיי זענען אויך רעפּריזענטיד דורך קראָסיז.

וואָס די גאַלעך ווערז?

גאַלעך קליידער איז געמאכט פון די פּשוט ראָובז פון באדינער. בעשאַס די דינסט עס זאָל אַנטהאַלטן די ווייַטערדיק מלבושים: קאַססאָקק, קיטל, קופפס, לענד גאַרטל, סטאָול.

קאַססאָקק וואָרן בלויז כהנים און בישאַפּס. קלאר אַלע דעם קענען ווערן געזען אין די Photo. קליידער זאל זיין אַ ביסל אַנדערש, אָבער דער פּרינציפּ איז מיינטיינד בייַ אַלע מאל.

ונדערקאַססאָקק (סטיטשאַריאָן)

קאַססאָקק - אַ מין פון סורפּליסע. עס איז געגלויבט אַז קאַססאָקק און ראָובז וואָרן ייסוס הריסטאָס. אַזאַ מלבושים - אַ סימבאָל פון דיטאַטשמאַנט פון דער וועלט. מאָנקס בייַ די אלטע קירך ווערינג אַזאַ קליידער כּמעט בעגגאַרלי. איבער צייַט עס איז געווען קוינד, און אַלע די קלער. קאַססאָקק - אַ לאַנג, קנעכל-לענג זכר קלייד מיט שמאָל סליווז. ווי אַ הערשן, די קאָליר האט אָדער ווייַס אָדער געל. קאַססאָקק בישאָפּ האט אַ ספּעציעל טייפּ (גאַממאַטי), וואָס ייַנשרומפּן סליווז אין דער געגנט פון דעם האַנטגעלענק. עס סימבאַלייזאַז די בלוט סטרימז פּאָרינג פון פּערפאָראַטעד גואל ס הענט. עס איז געגלויבט אַז אין דעם טוניק איז שטענדיק משיח געגאנגען די ערד.

סטאָול

סטאָול האָט גערופֿן דעם לענג פון די טופּען ווונד אויף זיין האַלדז. ביידע ענדס זאָל גיין אַראָפּ. דעם צווייענדיק כאַראַקטער פון חן, וואָס איז געגעבן צו די גאַלעך פֿאַר דינען און הייליק חוקים. סטאָול וואָרן איבער די קאַססאָקק אָדער קיטל. דאס איז אַ required אַטריביוט, אָן וואָס די כהנים און בישאַפּס טאָן ניט האָבן די רעכט צו פירן אויס די הייליק רייץ. אויף יעדער סטאָול זאָל זיין סטיטשט זיבן קראָסיז. דער אָרט פון די קראָסיז אויף די סטאָול פּראָצעדור ווי געלייגט אַראָפּ זיכער זינען. אויף יעדער העלפט, וואָס דיסענדז, איז ליגן דורך דרייַ קראָסיז וואָס סימבאָליזירן געזעצן נומער קאָממיטטעד פּריסט. איינער איז אין די מיטן, אַז איז אַרום זיין האַלדז. עס איז אַ סימבאָל פון וואָס די בישאָפּ געגעבן די גאַלעך ס ברכה צו דורכפירן די סאַקראַמענט. עס אויך ווייזט צו די פאַקט אַז דער מיניסטער האט גענומען אויף די מאַסע פון געדינט משיח. עס קען זיין אנגעוויזן אַז די וועסטמענץ פון די גאַלעך - עס 'ס נישט נאָר קליידער, אָבער אַ גאַנץ סימבאַליזאַם. איבער די קאַססאָקק און סטאָול וואָרן גאַרטל, וואָס סימבאַלייזאַז יאָשקע משיח האַנטעך. ער וואָר עס אויף זייַן גאַרטל און געניצט בעשאַס די וואַשינג פון די פֿיס פון די תלמידים ביי די לעצטע סאַפּער.

קאַססאָקק

עטלעכע קוואלן קיטל גערופֿן אַ מאַלבעש אָדער אַ פעלאָני. דעם איז דער שפּיץ פון די גאַלעך ס קליידער. קאַססאָקק קוקט ווי אַ לאַנג ברייט קלייד אָן סליווז. עס האט אַ לאָך פֿאַר די קאָפּ און אַ גרויס שנייַדן אין פראָנט, וואָס פּראַקטאַקלי ריטשאַז דער טאַליע. דעם אַלאַוז איר צו פרעעלי באַוועגן דיין הענט צו די גאַלעך בעשאַס די סאַקראַמענט. מאנטל קיטל ענג און הויך. דער אויבערשטער ברעג פון די דערציען ריזעמבאַלז אַ דרייַעק אָדער טראַפּעזאָיד, וואָס איז ליגן אויבן די פּלייצעס פון די גאַלעך.

שאַרלעכ רויט קאַססאָקק סימבאַלייזאַז. אַפֿילו איר קליידער זענען גערופֿן טרוטס. עס איז געגלויבט אַז עס וואָר משיח. אויף שפּיץ פון זייַן קאַססאָקק גאַלעך ווערז אַ פּעקטאָראַל קרייַז.

גאַיטערס איז אַ סימבאָל פון די רוחניות שווערד. זייַן בוילעט קלער פֿאַר ספּעציעל פלייַס און קעסיידערדיק דינסט. עס איז וואָרן אויף די רעכט דיך פון די גאַרטל סלאַנג איבער די אַקסל און אַראָפּ פרעעלי דעססענדינג.

אויף שפּיץ פון זייַן קאַססאָקק גאַלעך אויך ווערז אַ פּעקטאָראַל קרייַז.

קליידער בישאָפּ (בישאָפּ)

קליידונג בישאָפּ זענען ענלעך צו יענע אין וואָס די גאַלעך ווערז. ער האט אויך ווערז אַ קאַססאָקק, סטאָול, קופפס און וואַיסטבאַנד. אָבער, די בישאָפּ ס קיטל גערופֿן סאַקקאָס און אַנשטאָט נאַבעדרענניק Fits מאַסע. אין דערצו צו די וועסטמענץ, די בישאָפּ אויך וואָר אַ מיטער, און אַ פּאַנאַגיאַ אָמאָפאָריאָן. ונטער זענען QR ען פון די בישאָפּ ס קליידער.

סאַקקאָס

דעם מאַלבעש וואָרן אַפֿילו אין דרעוונעיודייסקוי סוויווע. בשעת סאַקקאָס איז געווען געטראגן אויס פון די פּראָסט מאַטעריאַל און איז געהאלטן די קליידער וואָרן אין טרויער, פּענאַנס און פאַסטינג. סאַקקאָס געקוקט ווי אַ שטיק פון פּראָסט שטאָף מיט אַ שנייַדן צו די קאָפּ, גאָר קאַווערינג די פראָנט און צוריק. אויף יעדער זייַט פון די שטאָף איז נישט סעוון, די סליווז זענען ברייט אָבער קורץ. דורך סאַקקאָס באמערקן סטאָול און קאַססאָקק.

אין די קסוו יאָרהונדערט סורפּליסעס וואָרן אויסשליסלעך מעטראָפּאָליטאַנס. זינט די האַסקאָמע פון די פּאַטריאַרטשאַטע אין רוסלאַנד, זיי אנגעהויבן צו טראָגן און אבות. ווי פֿאַר די רוחניות סימבאַליזאַם, עס ס קליידונג, ווי געזונט ווי אַ קאַססאָקק, שאַרלעכ רויט סימבאַלייזאַז יאָשקע משיח.

מאַסע

וועסטמענץ פון די גאַלעך (בישאָפּ) איז דעפעקטיווע אָן אַ קלוב. דעם קלייד, שייפּט ווי אַ דימענט. צוגעבן זייַן איין ברעג אויף די לינקס פּאָלקע איבער סאַקקאָס. ווי געזונט ווי די גאַיטערס מאַסע איז אַ סימבאָל פון די רוחניות שווערד. דאס איז די וואָרט פון גאָט, וואָס זאָל שטענדיק זיין אויף די ליפּן פון דער מיניסטער. עס איז מער וויכטיק אַטריביוט ווי נאַבעדרענניק, ווייַל עס סימבאַלייזאַז אויך די אָפּשניט קליין טאַולז, וואָס זענען געניצט פֿאַר די וואַשינג פון די פֿיס גואל צו זיינע תלמידים.

ביז דעם סוף פון די קסווי יאָרהונדערט אין די רוסישע ארטאדאקס קהילה מאַסע געדינט בלויז אַטריביוט בישאַפּס. אָבער פֿון די ^ ךן יאָרהונדערט עס אנגעהויבן צו אַרויסגעבן ווי אַרטשימאַנדריטעס אַוואַרדס. ליטורגיקאַל וועסטמענץ בישאָפּ סימבאַלייזאַז די זיבן סאַקראַמענץ געטאן.

פּאַנאַגיאַ און אָמאָפאָריאָן

אָמאָפאָריאָן גערופֿן לאַנג בענד פון שטאָף דעקערייטאַד מיט קראָסיז.

עס איז שטעלן אויף די פּלייצעס אַזוי אַז איינער סוף אַראָפּ די פראָנט און די אנדערע - הינטער. די בישאָפּ קענען ניט טאָן אָן די דינסט אָמאָפאָריאָן. ער ראַשאַז איבער סאַקקאָס. סימבאַליקאַלי אָמאָפאָריאָן איז אַ שעפּס וואָס איז געווען פאַרפאַלן. גוט פּאַסטעך האט געבראכט איר אין די הויז אין זיין געווער. אין אַ ברייט חוש, עס מיטל ישועה דורך יאָשקע משיח די גאנצע מענטש געיעג. די בישאָפּ, אנגעטאן אין אָמאָפאָריאָן, רעפּראַזענץ דער גואל פּאַסטעך וואס ראטעוועט די פאַרפאַלן שעפּס, און אויף זייער הענט ברענגט זיי אין די הויז פון די האר.

אַטאַפּ סאַקקאָס אויך Fits פּאַנאַגיאַ.

דעם קייַלעכיק בילדל Framed מיט בונט שטיינער, וואָס דיפּיקס ייסוס הריסטאָס און די מוטער פון גאָט.

דורך בישאָפּ וועסטמענץ קען אויך אַרייַננעמען אָרלעץ. מאַטע אויף וואָס די אָדלער איז דיפּיקטיד, געשטעלט אונטער די לעגס צו די בישאָפּ בעשאַס די דינסט. סימבאַליקאַלי אָרלעץ זאגט אַז אַ בישאָפּ מוזן אָפּזאָגנ זיך ערדישע און דערהויבן צו הימל. די בישאָפּ מוזן שטיין אויף אָרלעץ אומעטום, אַזוי שטענדיק ווייל אויף די אָדלער. אין אנדערע ווערטער, די אָדלער קעסיידער טראגט די בישאָפּ.

אויך בעשאַס די דינסט די בישאַפּס זענען ניצן די רוט (שטעקן), סימבאַלייזינג די העכסט פּאַסטעכיש מאַכט. א רוט אויך הנאה אַרטשימאַנדריטעס. אין דעם פאַל, דער שטעקן ינדיקייץ אַז זיי זענען Abbots.

כעדגיר

די קאָפּ-קלייד פון די גאַלעך קאַנדאַקטינג די דינסט, גערופֿן אַ מיטער. אין וואָכעדיק לעבן, די כהנים טראָגן קאַלאָטטע.

מיטראַ איז דעקערייטאַד מיט בונט שטיינער און בילדער. עס איז אַ סימבאָל קרוין פון דערנער, ענטראַסטיד צו די קאָפּ פון יאָשקע משיח. מיטראַ איז געהאלטן אַ באַפּוצונג פון די גאַלעך ס קאָפּ. אין דער זעלביקער צייַט עס ריזעמבאַלז אַ קרוין פון דערנער, וועמען דעם גואל ס קאָפּ איז געווען באדעקט. פּאַטינג אויף אַ מיטער - איז אַ ריטואַל אין וואָס אַ ספּעציעל תּפֿילה. עס איז לייענען בעשאַס די חתונה צערעמאָניע. דעריבער, דער מיטער איז אַ סימבאָל פון גאָלד קרוינען וואָס זענען געשטעלט אויף די קאָפּ פון די צדיקים אין די הימלישע מלכות, פאָרשטעלן אין די צייַט פון די קאָמבינאַציע מיט די קהילה פון די גואל.

ביז 1987, די רוסישע ארטאדאקס קהילה פאָרבאַדע איר צו טראָגן אַלץ אַחוץ די אַרטשבישאָפּס, מעטראָפּאָליטאַנס און אבות. דער רוס סינאָד באַגעגעניש אין 1987 ריזאַלווד צו טראָגן די מיטער איבער די בישאַפּס. אין עטלעכע קהילות עס איז קאָשער צו טראָגן אַ דעקערייטאַד קרייַז, אַפֿילו סובדעאַקאָנס.

מיטראַ איז פון עטלעכע ווערייאַטיז. צו איינער פון זיי געהערט די קרוין. אין אַזאַ אַ מיטער אויבן דער נידעריקער גאַרטל איז אַ קרוין פון 12 פּעטאַלז. צו ווייי יאָרהונדערט, דעם טיפּ פון מיטער וואָרן דורך אַלע כהנים.

קאַמילאַווקאַ - אַ כעדרעס אין די פאָרעם פון אַ לילאַ צילינדער. פֿאַר וואָכעדיק טראָגן קאַלאָטטע געניצט. דעם העאַדפּיעסע איז וואָרן ראַגאַרדלאַס פון די דיגריז און טיטלען. עס קוקט ווי אַ קליין שוואַרץ בעאַניע, וואָס איז גרינג צו קנייטש. עס פאָלדס אַרום די קאָפּ פאָרעם אַ צייכן פון די קרייַז.

סאַמעט קאַלאָטטע זינט 1797 ארויס מיטגלידער פון דער קלער ווי אַ באַלוינונג, ווי געזונט ווי די גאַיטערס.

די קאָפּ-קלייד פון די גאַלעך איז געווען אויך באקאנט ווי קאַפּטער.

שוואַרץ כודז וואָרן דורך מאָנקס און נאַנז. כוד קוקט ווי אַ צילינדער, עקסטענדעד אַרוף. עס סיקיורד דרייַ ברייט באַנדס, וואָס Falls אויף די צוריק. כוד סימבאַלייזאַז ישועה דורך פאָלגעוודיקייַט. די מאָנקס זענען אויך ווערינג שוואַרץ כודז בעשאַס דינען.

קליידונג פֿאַר וואָכעדיק טראָגן

גלייַכגילטיק קליידער איז אויך סימבאָליש. יקערדיק - קאַססאָקק און קאַססאָקק. מיניסטערס, לידינג אַ מאַנאַסטיק לעבן, זאָל טראָגן אַ שוואַרץ קאַססאָקק. אנדערע זאלן אויך זיין שטעלן אויף קאַססאָקק ברוין, טונקל בלוי, גרוי אָדער ווייַס. ונדערקאַססאָקק זאל זיין פֿלאַקס, וואָל, שטאָף, אַטלעס, שאַנטונג, מאל פון זייַד.

אין רובֿ ריאַסאַ געטאן אין שוואַרץ. ווייניקער פּראָסט זענען ווייַס, קרעם, גרוי, ברוין און טונקל בלוי. קאַססאָקק און קאָוול קענען האָבן אַ ונטערשלאַק. אין וואָכעדיק לעבן עס זענען ראָובז, ריזעמבאַלינג אַ מאַנטל. דאס זענען קאַמפּלאַמענטיד דורך סאַמעט אָדער פוטער אויף די קאָלנער. ווינטער נייען ראָובז אויף אַ וואַרעם ונטערשלאַק.

די ראָבעד גאַלעך מוזן דורכפירן אַלע באַדינונגען מיט די ויסנעם פון די ליטורגי. בעשאַס די ליטורגי, און אנדערע ספּעציעל מאָומאַנץ, ווען די טשאַרטער מאכט די גאַלעך שטעלן אויף די פול ליטורגיקאַל ראָובז, די גאַלעך רימוווז עס. אויף די קאַססאָקק אין דעם פאַל, ער לייגט אויף די קיטל. בעשאַס די דינסט אין די דעאַקאָן אויך ווערינג אַ קיטל, וואָס איז וואָרן איבער די Alb. בישאָפּ איבער עס איז אַבליידזשד צו טראָגן פאַרשידענע קליידער. אין יקסעפּשאַנאַל קאַסעס, עטלעכע קירך באַדינונגען די בישאָפּ קענען אָנפירן די דינסט אין אַ קאַססאָקק מיט אַ מלבוש, וואָס איז שטעלן אויף די סטאָול. דעם גאַלעך ס קליידער - ביינדינג ראַם פון ליטורגיקאַל וועסטמענץ.

וואָס וויכטיקייט איז די קאָליר פון די וועסטמענץ אַ גאַלעך?

די קאָליר פון וועסטמענץ אַ גאַלעך קענען רעדן וועגן פאַרשידן פעסטיוואַלס, געשעענישן, אָדער זיקאָרן טעג. אויב די גאַלעך איז אנגעטאן אין אַ גאָלד קאָליר, עס מיטל אַז די דינסט איז געהאלטן אין די זיקאָרן פון די טאָג פון דער נביא אָדער שליח. אויך קענען לייענען אַ פֿרום מלכים אָדער פּרינסעס. אויף אלעזר שבת, די גאַלעך אויך דאַרף צו שטעלן אויף אַ גאָלד אָדער ווייַס. אין די גאָלדען טשאַסובלע קענען זען די מיניסטער ביי די זונטאג דינסט.

ווייַס - אַ סימבאָל פון דיווינאַטי. ווייַס קליידונג געמאכט צו שטעלן אויף אַזאַ יום טוּב ווי ניטל, קאַנדלעמאַס, אַססענסיאָן, טראַנספיגוראַטיאָן, און אין די אָנהייב פון דינען אויף יסטער. ווייַס קאָליר - אַ ליכט עמאַנייטינג פון די קבר פון דער גואל ביי די המתים.

אין די ווייַס קיטל פון די גאַלעך ווערז ווען האלטן די סאַקראַמענט פון באַפּטיזאַם און חתונה. בעשאַס די האַסכאָלע צערעמאָניע אין סאַן אויך וואָר ווייַס ראָובז.

בלוי קאָליר סימבאַלייזאַז ריינקייַט און ריינקייַט. קליידער פון אַז קאָליר שטעלן אויף בעשאַס די יום טוּב דעדאַקייטאַד צו די וואויל ווירגין מר, ווי ווויל ווי אין די טעג פון דינען פון מוטער פון גאָט.

מעטראָפּאָליטאַן אויך טראָגן אַ בלוי מאנטל.

אין די קראָס וואָך פון לענט און אויף די סעודה פון די עקסאַלטאַטיאָן פון דער גראַנד קראָס פֿון די כּהנים אנגעטאן אין אַ קיטל פון לילאַ אָדער טונקל רויט פֿאַרב. די בישאַפּס אויך טראָגן לילאַ האַץ. רויט מאַרקס די עבודה פון מאַרטערז. בעשאַס די דינסט, געהאלטן בייַ יסטער, די כהנים אויך אנגעטאן אין רויט ראָובז. די מאַרטערז דענקמאָל טעג, דעם קאָליר סימבאַלייזאַז זייער בלוט.

גרין סימבאַלייזאַז אייביק לעבן. די גרין מלבושים אנגעטאן קנעכט געדענקען די טעג פון פאַרשידן דעוואַטיז. די זעלבע קאָליר ווי די מאנטל פון די אבות.

פינצטער פֿאַרבן (טונקל בלוי, טונקל רויט, טונקל גרין, שוואַרץ) ביסט דער הויפּט געניצט אין די טעג פון טרויער און תשובה. אויך אין טונקל ראָובז געמאכט צו גיין אין די צייַט פון לענט. די יום טוּב בעשאַס פאַסטינג קענען ווערן געניצט מלבושים דעקערייטאַד מיט בונט טרים.