ווי איז אַ צוויי-פייסט מענטש אנערקענט?

אַקקוסינג עמעצער פון צביעות, מענטשן אָפט נוצן די נאָמען פון די אלטע רוימער גאָט דזשאַנוס, וואס, ווי אַלעמען ווייסט, האט צוויי פנימער, וואָס מיטל צוויי מאָוץ און פיר אויגן. פֿאַר די וואס זענען נישט באַקאַנט מיט אלטע מאַטאַלאַדזשי, איר קענען באַקומען דעם רושם אַז דאָס סאַלעסטשאַל מענטש פּערסאַניד טרעטשער און אָפּנאַר, אָבער דאָס איז נישט אַזוי. Janus איז געווען אַ גוט גאָט, ער סימבאַלייזד די אָנהייב און סוף, און אויך געהאָלפֿן צו געפינען אַוטלעץ און ענטראַנסאַז. אפילו אין זייַן "זאָנע פון פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט" איז כאַאָס, און עס איז די מקור מאַטעריאַל פֿאַר קיין סדר. פארוואס? יא, ווייַל עס איז גאָרנישט מער צו טאָן.

פּייגאַן פּאַליטיסיזאַם, וואָס אין די אלטע רוימישע אימפעריע איז די שטאַט רעליגיע, ימפּלייד אַז עס זענען פילע גאָדס, זיי פאָרעם אַ מין פון גאַווערנינג גוף מיט אַ שטרענג אָפּטייל פון פאַנגקשאַנז און אַ זיכער כייעראַרקי. אין דעם סטרוקטור, דזשאַנוס איז נישט די לעצטע אָרט. דעריבער, ניט יעדער צוויי-פייסט מענטש פארדינט אַזאַ אַ פלאַטערינג דעפֿיניציע.

בכלל גערעדט, קיין מיטגליד פון געזעלשאַפט אין עטלעכע פונט אין זיין לעבן פיעסעס עטלעכע ראָלע, און שייקספּיר איז רעכט, רופן די גאנצע וועלט אַ טעאַטער, און מענטשן - אַקטערז אין עס. אויב איר גיין צוריק צו אלטע צייטן, דעמאָלט די טראדיציעס פון די טעאַטער אין אלטע גריכנלאנד פּריסקרייבד פּערפאָרמערז צו טראָגן מאַסקס, לויט וואָס זייער ראָלע איז געסט. אזוי עס איז הייַנט, בלויז פארשטייערס פון די שעפעריש פאַך נוצן זייער אייגן פנימער, יקספּרעסינג אַ פאַסיאַל אויסדרוק פון די גאנצע גאַמע פון ימאָושאַנז דיקטאַד דורך די כאַראַקטער פון די כאַראַקטער זייַענדיק געטאן. אבער קענען מיר זאָגן אַז יעדער אַקטיאָר - צוויי-פאַסעד מענטש?

אונדזער לעבן איז פול פון ריטשואַלז, יעדער פון וואָס גיט פֿאַר אַ ברייט פאַרשיידנקייַט פון עלעמענטן וואס זענען מאַנדאַטאָרי פֿאַר דורכפירונג. אפילו אויב איינער פון די פּאַרטיסאַפּאַנץ אין דער צערעמאָניע, אַנימפּאָרטאַנטלי, פרייד אָדער טרויעריק, טוט נישט טיילן די געפילן פּריסקרייבד דורך די סיטואַציע, ער איז געצווונגען צו פאָלגן דעם גענעראַל סדר און צוטשעפּען זיין אייגן פיזאַנאָגנאַמי צו דער מאָמענט צונעמען אויסדרוק. ער "לייגט אויף אַ מאַסקע", און אַלץ גייט זייַן אייגן וועג. און אויב עמעצער פרוווט צו באַזייַטיקן עס, ער וועט מיד זיין אָנגעקלאָגט פון קאַלאַסנאַס, סינסיסם און ניט-אַבזערוואַנס פון דיסאַנסי. דערצו, זיי זאָגן אַז ער איז אַ צוויי-פייסט מענטש: פֿאַר אַזוי פילע יאָרן ער פּרייסט צו זיין לייַטיש און איצט ...

אויב עס זענען בלויז צוויי ווערייאַטיז פון נאַטור, דעמאָלט עס איז ניט נייטיק צו רעדן וועגן סאַפיסטאַקייטיד כיטרע. א צוויי-פייסט מענטש איז ניט אַ חסרונית: די פאַקטיש ינסידיאַסנאַס ליגט אין אַ פיל גרעסערע נומער פון פארמען, און זיי קענען בייַטן דיפּענדינג אויף די סיטואַציע, ענלעך צו די טשאַמעלעאָן פארבן ווען מאָווינג דורך די דזשאַנגגאַל. די פיייקייַט צו אַזאַ אַ מימיקרי איז טייל ינייט, אָבער מערסטנס ינקריסיז מיט די דערגרייה פון בקיעס, און עס איז נייטיק צו רעדן וועגן פילע סידעסנעסס.

אבער פֿאַר פּאַשטעס, מיר קענען אָננעמען די כייפּאַטאַסאַס אַז די כיפּאַקריטיקאַל מענטש איז אַ כיפּאַקריטיקאַל מענטש. די דעפֿיניציע פון וואָס אַ וויס-אַ-וויס קענען ווייַזן אין אַ שייכות אַ זיכער ינסידיאַסנאַס, אין אַלגעמיין, די פּראָצעדור איז פּשוט, אָבער דאָס וועט נעמען אַ ביסל צייַט. אַזוי, דער ערשטער צייכן פון דופּליקאַט איז דער דורכפאַל צו מקיים הבטחות. די רגע קריטעריאָן איז די פיייקייַט צו ליגן. און די דריט איז די ינאַביליטי צו באַרעכטיקן דעם צוטרוי. לפּחות דרייַ פון די סימפּטאָמס רעקאַמענדיד צו באַצאָלן ופמערקזאַמקייַט צו אַ באַוווסט באַשקיר שרייַבער און געלערנטער ריזאַיטדין פאַכרעטדינאָוו. אָבער, מענטשן, קלוג מיט לעבן דערפאַרונג, און קענען געשווינד באַשטימען אַז זיי זענען אַ צוויי-פייסט מענטש, פֿאַר דעם זיי מאל נאָר קוק אין די אויג. יענע וואָס ווילן צו לערנען צו פֿאַרשטיין די נאַטור פון טרעטשעריי און וואונדער פון אָפּנאַר אין די יוגנט, די בוך פון אַלאַן פּיסאַ "די שפּראַך פון גוף מווומאַנץ" וועט זיין נוצלעך.