וואָס טוט דער אוראלט מצרי ספר פון די טויט קוקן ווי?

פּראַקטאַקלי יעדער קולטור איז באזירט אויף אַ זיכער לעבן מאָמענט פון אַ מענטש, וואָס דיטערמאַנז די שאַפונג פון ריטשואַלז, ריטשואַלז און רעליקס. אַרום אַזאַ מאָומאַנץ, כּמעט די גאנצע מענגע פון קולטור וואַלועס פון אַ באַזונדער ציוויליזאַציע. די מערסט פול פון ריטשואַלז און מינהגים איז די עגיפּטיאַן ציוויליזאַציע וואָס איז געווען פילע יאָרן איידער די אויסזען פון אנדערע. דעם קולטור איז די וויגעלע פון מאָדערן געזעלשאַפט. אפילו איידער די ערשטע מינהגים אַרויס די אפריקאנער קאָנטינענט, די מצרים שוין געהאט זייער ינפראַסטראַקטשער אין די שטעט, און אַפֿילו רעכט. אבער די ביסט נישט די בלויז פֿעיִקייטן פון עגיפּטיאַן קולטור. זייַן הויפּט שטריך - אַ רעליגיע פון אלטע מצרים.

פֿעיִקייטן פון די רעליגיע פון אוראלט מצרים

עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז כּמעט אַלע די אלטע עגיפּטיאַן רעליגיע איז באזירט אויף גלויבן אין די אַדערווערלדלי מעלוכע. לויט צו זיי, די וילעמ האַבאָ איז ניט נאָר דאָרט, אָבער עס אויך האט זייַן טרעגערס אין די פּנים פון אַ גרויס פּאַנטהעאָן פון געטער. אַלע די רעליגיעז גלויבן פון מצרים אַרומרינגלען אַרום די געטער און זייער געשיכטע, ווי געזונט ווי די לעבן פון פּראָסט מענטשן נאָך טויט. דורך דעם וועג, לעבן נאָך טויט איז פּונקט דער פאַקט אַז איז געווען דערמאנט פריער. אין מצרי קולטור, אַ גרויס נומער פון ריטשואַלז און ריטשואַלז זענען פארבונדן מיט די טויט פון אַ מענטש. לויט זייער נאַטור, די מצרים זענען זייער סופּערסטישאַס. זיי זענען קאַנווינסט אַז דער פּראָצעס פון מענטשלעך לעבן וואָלט באַשליסן די אַוטקאַם פון זייַן צוקונפֿט צוקונפט אין די וילעמ האַבאָ. רעכט צו אַזאַ גלויבן, די "ספר פון די דעד" איז באשאפן, וואָס רעגיאַלייץ די לעבן פון אַ מענטש נאָך טויט אין דעטאַל.

"דער ספר פון טויט" - וואָס איז דאָס?

אלטע עגיפּטיאַן "ספר פון די דעד" איז אַ ספּעציפיש זאַמלונג פון רעליגיעז כימז און טעקסץ וואָס זענען באשאפן צו העלפן די פאַרשטאָרבן. דער בוך איז יוזשאַוואַלי געשטעלט אין אַ קבר, אַזוי אַז די פאַרשטאָרבן מענטש קען געפֿינען די רעכט וועג אין די מעלוכע פון די טויט, און אויך ויסשליסן די נשמה פון גיינינג אין געפאַר. דעם זאַמלונג איז אַ מין פון פירן צו דער נשמה אין די וילעמ האַבאָ. דער ציל פון זייַן שאַפונג איז צו צושטעלן שלום פֿאַר די נשמה.

מיר דאַרפֿן צו פֿאַרשטיין וואָס די אוראלט מצרי "ספר פון די דעד" קוקט ווי. עס קען זיין געפונען אין עטלעכע קאפיעס, דיפּענדינג אויף די צייַט פון שאַפונג. די זאַך איז אַז פֿאַר סענטשעריז די פאָרעם אין וואָס די "ספר פון די דעד" איז געווען באשאפן איז קעסיידער טשאַנגינג. דאָס איז געווען רעכט צו די רעליגיעז און געזעלשאַפטלעך טרענדס וואָס איז געווען אין איין מאָל אָדער אנדערן.

די געשיכטע פון דעם בוך

עס איז געווען פריער אנגעוויזן אַז די פאָרעם אין וואָס די בוך געפונען זייַן מאַנאַפעסטיישאַן געביטן מיט צייַט. דערצו, די אלטע עגיפּטיאַן "ספר פון די דעד" איז נישט אַ איין זאַמלונג פון טעקסטן דעדאַקייטאַד צו די וילעמ האַבאָ. אין דער געשיכטע פון מצרים זענען באקאנט און אנדערע ענלעך כתובים, ניימלי. "סאַרקאָפאַגוס מקורות" און "פּיראַמיד מקורות"

דער בוך איז גלייַך אַנטוויקלט אין די תקופה פון די אַלטע קינגדאָם, ווען דער מנהג פון "ווירעס" פון די פעראָו צו זייַן אַפטערשליץ ארויס. בעשאַס דעם ריטואַל די פּריעסטעססעס אַטערד מאַדזשיקאַללי ספּעציעל פאָרמולאַס וואָס זענען געמיינט צו צושטעלן אַ "מצליח" אַפטערלייף צו זייער האר. שפּעטער, אַלע ריטשאַל לידער און מאַגיש פאָרמולאַס אנגעהויבן צו זיין רעקאָרדעד אויף ספּעציעל טעלער וואָס זענען מאָונטעד אויף סאַרקאַפאַגי. שוין ביי די מיטל פון די מיטל קינגדאָם, אַזאַ סאַרקאַפאַגי געווארן בנימצא ניט נאָר צו די פעראָוז, אָבער אויך צו די בליענדיק אַדאַלערז. אין נאָך שפּעטער צייַט פון די אלטע מצרים באווויגן אַוועק פֿון דער גאַנג פון רעקאָרד "בוך פון די דעד" אויף דער ייבערפלאַך און אנגעהויבן צו "מאַכן" עס אין די פאָרעם פון ספּעציעל ראָללס, יעדער פון וואָס איז געשטעלט ין די סאַרקאָפאַגוס. סקראָללס זענען יוזשאַוואַלי געמאכט פון פּאַפּירוס אָדער לעדער. דעם פאָרעם פון די "ספר פון די דעד" גיט אַ געלעגנהייט צו ענטפֿערן די קשיא פון וואָס די אָולדאַסט עגיפּטיאַן בוך קוקט ווי.

ביניען פון דעם ספר פון די טויט

וואָס אַנדערש זאָל איך דערמאָנען? אוראלט מצרי "ספר פון די טויט" האט אַ מאָדנע סטרוקטור. דאָס איז רעכט צו די טרענדס פון זייַן שאַפונג. פריער מיר שוין געלערנט וואָס די אלטע עגיפּטיאַן "ספר פון די דעד" קוקט ווי. עס איז דערלאנגט אין די פאָרעם פון סקראָללס (פּאַפּיר אָדער לעדער), אין וואָס געלייגט אויס תפילות, טשאַנץ און אנדערע מאַדזשיקאַל ספּעלז. אַלע די שטודיום פון דעם ספר פון די טויט זענען באזירט אויף די טהיביאַן ספר. עס באקומען זייַן קוואַליטעט נאָמען ווייַל פון די פּלאַץ ווו עס איז געפונען. שפּעטער, אנדערע ספּעסאַמאַנז זענען געפונען, וואָס מאַכן עס מעגלעך צו רעקאָרן די דערנענטערנ סטרוקטור פון די זאַמלונג אין קשיא.

אלטע עגיפּטיאַן "דער ספר פון די דעד", "די וואָרט אַספּיירינג צו די ליכט" - די ביסט די מערסט קלאסישע נעמען. עס איז אוממעגלעך צו שאַפֿן אַ זיכער צופרידן, ווייַל אַלע די קאַמפּאָונאַנץ זענען געזאמלט פון ביכער פארעפנטלעכט אין פאַרשידענע צייט. אין דער אָנהייב פון דער זאַמלונג, איר קענען אויסקלייַבן דעם אָפּטיילונג "הימען צו די גאָדס". עס רעגיאַלייץ דעם פּראָצעס פון געלויבט די פאַרשטאָרבן פון די הויפּט געטער. ווייַטער איז דער "אַפּעלירן פון די געשטארבן צו שטימונג און געטער". עס איז געגלויבט אַז אין דעם טייל פון דער גאנצער "נאָך-פּראָצעס פּראָצעס", וואָס וועט זיין דיסקערידזשד שפּעטער, די נשמה זיך צו אַלע די געטער און דערמיט גערעכט אַלע זינד. נאָך דעם, די בוך כּולל קאַונטלאַס קאפיטלען, יעדער פון וואָס פרטים דער פּראָצעס פון די וילעמ האַבאָ.

Osiris קאָורט - פּראָוטאַטייפּ פון מאָדערן פּראָצעס

כאָטש די דיסקרייבד פעלקער געלעבט פֿאַר אַ זייער לאַנג צייַט, אָבער דער אלטע עגיפּטיאַן "ספר פון די דעד" כּולל דיטיילד רעגיאַליישאַנז פון די גאנצע נאָך-פּראָצעס פּראָצעס. אָסיריס איז דער הויפּט ריכטער פון די וילעמ האַבאָ. דער טויט מענטש 'ס נשמה איז ציען צו אים, ווי גוט ווי אנדערע מצרי געטער אין סדר צו באַרעכטיקן זייער זינד. אַ טשיקאַווע פאַקט איז אַז די נשמה, פּראַוואָוינג זייַן ומשולד, קען זאָגן וועגן דער אַוועק פון עדות קעגן אים. אַלץ ינדיקייץ די אַפּראַקסאַמיישאַן פון דעם פּראָצעס פון די ערנסט צו די ערדישע. אויב איר ונ דורך פֿאַרשטיין, דער עמעס פּראָצעס פון אוראלט מצרים איז געווען כמעט די זעלבע ווי ער איז דיפּיקטיד אין די וילעמ האַבאָ.

דעם ענלעכקייַט איז רעכט צו דעם פאַקט אַז איבער די צייַט, די בוך אנגעהויבן צו פאָרן די נאָרמז פון מאָראַל, וואָס באטייטיק ינפלואַנסט זייַן סטרוקטור און צופרידן. אזוי, די מערסט פריש קאפיעס געפונען פאָרשטעלן די מערסט אלטע עגיפּטיאַן בוך נאָענט צו געזעלשאַפט. עס טוט נישט ווירקן די לעבעדיק מענטשן, פון קורס, אָבער דער פּראָצעס פון די וילעמ האַבאָ איז זייער ענלעך צו דער ערד.

מסקנא

אין דעם אַרטיקל מיר געזען די הויפּט סטאַגעס פון די אויסזען און שאַפונג פון די "ספר פון די דעד". די הויפּט טענדענץ פון אלטע עגיפּטיאַן געזעלשאַפט זענען דיסקרייבד, ווי געזונט ווי די אלטע עגיפּטיאַן ספר פון די דעד.