וואָס איז אַ קהל אין אלטע רוסלאַנד?

היסטאָריאַנס וואס לערנען וואָס די קהל אין אלטע רוסלאַנד, אַרויסלאָזן צוויי טייפּס פון געזעלשאַפטלעך גרופּעס - שטאָטיש און דאָרפיש. זיי געלעבט די מערהייַט פון די באַפעלקערונג פון מזרח סלאווישע שטאַט.

דאָרפיש קהילות

ווילידזשערז אין אלטע רוס זענען פאַרקנאַסט אין כייַע און פיש פישערייַ און, פון קורס, די קאַלטיוויישאַן פון לאַנד. מענטשן לעבעדיק אין ווייַט האַמלעץ און Villages זיך איינגעשריבן צוזאַמען צו מאַכן עס גרינגער צו וואַקסן אַ רייַך שניט, און צו באַצאָלן טאַקסיז צו די פּרינסעס. וואָס איז אַ קהל, אויב מיר נוצן די וואָקאַבולאַרי פון די צייַט? דעם שטריק. צי ניט צעטומלען דעם באַגריף מיט דער אָרט ווו די בנין שיפּס. ווערוויי באקומען די נאָמען ווייַל פון די ראָפּעס מיט וואָס דעלימיץ דער ערד.

דאס איז די ענטפער צו די קשיא פון וואָס איז אַ קהל. איין שטריק קען אַרייַננעמען עטלעכע Villages. די דורכשניטלעך דיסטאַנסע צווישן קהילות איז געווען וועגן 30 קילאָמעטערס.

די גאַנץ לאַנד נוצן האט שוין די קלאַל פֿאַר אַלע מידייוואַל לענדער אין וועלכע עס איז געווען אַ פּלאַץ פון לאַנד, אָבער די שטאַט פון אַגריקולטורע איז געבליבן אין אַ פאַירלי גרונט מדרגה (פּשוט מכשירים און אַזוי אויף. ד) אין דער זעלביקער צייַט, די קהל סיסטעם איז געווען באַקוועם פֿאַר דער פּרינץ ס מאַכט. שטייַער קלעקטערז (מוכסים, טיונאָוו) איז פיל גרינגער צו יבערגעבן מיט אַ גרויס גרופּע פון Farmers ווי עטלעכע משפּחות ינדיווידזשואַלי.

אָפּשיידנדיק פֿעיִקייטן

אַ וויכטיק שטריך פון די סלאווישע קהילות זענען בילאָנגינג צו דעם אָדער אַז טעריטאָריע. דעם מנהג קלאר דעמאַנסטרייץ די וויכטיקייט פון די קאַנטריסייד, ניט מין (ווי עס איז געווען אין אנדערע אומות אין יענער צייט). צו פֿאַרשטיין וואָס אַ קהל איז, נאָר קוק אין די נעמען פֿון די טרייבאַל יוניאַנז פון מזרח סלאַווס. גלייד גאַט זייער נאָמען פֿון די פאַקט אַז זיי זענען לעבעדיק אין די פֿעלדער, דרעווליאַנס געזעצט אין די טעמפּ וועלדער, טיקאַץ פון ביימער, און אַזוי אויף. ד

אַלע כיסטאָריאַנז וואס האָבן געלערנט וואָס די קהל אין די מיטל עלטער, אונטערגעשטראכן די וויכטיקייט פון די טעריטאָריאַל פּרינציפּ, ענלעך צו די פּרינציפּן אנגענומען ביי די טרייבאַל אַלייאַנסאַז.

יקוואַלאַטי פון מיטגלידער of Verviers

מין פון צווייטיק וויכטיקייט נישט ערלויבט צו שטייַגן פאָרויס פאַרשידן משפּחה קלאַנז. אַפֿילו די גראַדזשואַל ענריטשמענט פון קהילות און ינקריסינג פּראָודאַקטיוויטי ין זיי טאָן ניט פירן צו גרעסער ינאַקוואַלאַטי. Benefits זענען צעשיקט בעערעך גלייַך צווישן אַלע מיטגלידער פון Verviers.

דעם וועג פון לעבן איז געווען פּרעסערוועד צווישן די סלאַווס פֿאַר סענטשעריז. עס איז ווייַל פון דעם די רוסישע מענטשן זענען שטענדיק סאַספּישאַס און דיסאַפּפּראָוועד פון די זשעדנע גראַבבערס פֿאַר וואָס עשירות איז געווען העכסט. סאָלידאַרישקייַט און מאַדעריישאַן אין דער היים - אַז איז קהל.

ראַטיאָס ין קהילות

די אויבן-דיסקרייבד שייכות אין דעם דאָרף זענען גאָר סטאַביל. זיי זענען נישט ערלויבט צו אַנטוויקלען "קאַפּיטאַליזאַם" אין די קאַנטריסייד, ווו יעדער ערנד פֿאַר זיך. אויף די פאַרקערט, די האַרב קלימאַט פון רובֿ פון די מיטגלידער פון די רוס געצווונגען ווערוועידזש לעבן זייַט-דורך-זייַט און נעמען זאָרג פון יעדער אנדערער אין די געשעעניש פון גערעטעניש דורכפאַל.

דער לעבן פון די פּויער איז געווען לעגאַמרע אָפענגיק אויף ווי פיל ער קאַלטאַווייטאַד לאַנדווירטשאַפטלעך פּראָדוקטן. אויב צו פרי קאַלט מלחמה אָדער נולליפיעד די רעזולטאטן פון זייַן אַרבעט, די שטריק געקומען צו דער הילף פון אַזאַ אַפפעקטעד טוערס. פֿאַר פאַרגלייַך: אין אייראָפּע לאַנדווירטשאַפטלעך באַציונגען זענען אַנדערש. למשל, אין מידייוואַל ענגלאנד עס האט שטענדיק געווען אַ סאָרט פון ימפּאָווערישעד פּעאַסאַנץ - פּאַופּערס.

דער געראַנגל מיט די בויאַרס

ביז דעם קסיוו יאָרהונדערט, דער פּעאַסאַנץ האט ניט געבן קאָוכיזשאַן הארן באַקומען אַלע לאַנדווירטשאַפטלעך לענדער פון דער מדינה. דעם וויכטיק שטריך פון די געזעלשאַפטלעך גרופּע איידער אונדז אַמאָל ווידער דעמאַנסטרייץ וואָס די קהל אין דער געשיכטע פון די מיטל עלטער, און וואָס איז זייַן באַטייַט. בשעת אין רוסלאַנד מיינטיינד די אַלט סדר, European קאַפּיטאַליזאַם האט רוינד פילע יחיד Farms.

מערב Farmers קען נישט בויען אַ שטאַרק קהל אַז וואָלט באַשיצן זייער אינטערעסן, ווייַל פון די העגעמאָניע פון טרייבאַל באַציונגען אין דעם דאָרף. אַלע דעם געפֿירט צו די פאַקט אַז די רייַך פעודאַל הארן ביסלעכווייַז פאַסטען אַלע די נעבעך. אין אלטע רוס 'עס האט נישט פּאַסירן ווייַל פון די קאָוכיזשאַן ווערוויי. אַפֿילו אין די מערסט שווער מאל די רעגירונג האט ניט באַגרענעצן די פרייַהייַט פון Farmers. אין אַן עקסטרעם פאַל שפּייַזקראָם געוואקסן שטייַער דידאַקשאַנז וואָס זענען געווען אין דעם צענטער (פֿאַר משל, אין קיִעוו אָדער וולאדימיר). אבער אין אייראָפּע אין דעם צייַט שוין יונאַווערסאַלי קאַמפּאַלסערי אַרבעט אין די מאַנער הארן זענען צעשיקט. אַזוי די רייַך עקספּלויטינג דער פּאָטער אַרבעט פון די פּעאַסאַנץ, גראָוינג שטארקער דורך ינקריסינג די חילוק צווישן די רייַך און די נעבעך.

שטיצן פּרינסעס

צווישן אנדערע זאכן, די פּויער קהל אין רוסלאַנד, אויך דעפענדעד דער פּרינץ ס מאַכט. די שרים פון פּרינסיפּאַליטיז צעשיקט לאַנד זייַן וואַסאַל פֿאַר מיליטעריש דינסט, בשעת אין אייראָפּע באָוגהט גרויס טראַקץ פון רייַך באַראָנס און Earls. די רויאַל מאַכט איז געווען וויקאַנד, און עס קען ניט אַנטקעגנשטעלנ זיך דעם נאַטירלעך פּראָצעס. אין רוסלאַנד, די שרים, ניט וואַנינג צו וויקאַן זייַן אייגן שטעלע, געגעבן וואַסאַלז (די בויאַרס) באגרענעצט לאַנד.

רוריק אויך האט נישט לאָזן זייַן מענטשן צו אָנכאַפּן די פּויער קהילות, בשעת מיינטיינינג אַ וואָג אין דעם דאָרף, פֿון וואָס דעפּענדעד פֿאַר עסנוואַרג די גאנצע שטאַט. נאָרמז פון באַציונגען צווישן ווילידזשערז און נאָובאַלז זענען ענשריינד אין דער "רוסיש אמת" - אַ סכום פון סלאַוואָניק לאָז דורכגעגאנגען אונטער יאַראָסלאַוו די קלוג. דער דאָקומענט האט גערעדט פון די העכסט געזעץ פון די פעודאַל פּרינץ געמשפּט סקאַנדאַל פּערפּאַטרייטיד קעגן די קהל.

ליודין און סמערדי

די פּאַראַלעל עקזיסטענץ פון פּאָטער און ונפרעע פּעאַסאַנץ - דאָס איז אן אנדער פאַקטאָר אַז העלפּס צו באַשליסן וואָס די קהל אין אלטע רוסלאַנד. דעם חילוק צווישן די ווילידזשערז אַפֿילו סטאַק אין די שפּראַך. Free פּעאַסאַנץ גערופֿן ליודין און אַסאָושיאַץ - דעפּענדענץ. די יענער זענען אַקטשאַוואַלי די פאַרמאָג פון דער פּרינץ - זיי געארבעט אויף זיין לאַנד און אַרבעט דינסט געטראגן אין זיין טויווע.

"רוסישע אמת" ליגאַלי קאָנפירמס די אַניקוואַל סטאַטוס פון קהל מיטגלידער (פֿאַר מאָרד זיי אַ שטראָף פון 40 הריווניאַ) און סערפס (די שטראָף פֿאַר אָנווער פון לעבן איז געווען 5 יוראַ). פאַרברעכער עבירות זענען אויך באַשטראָפלעך דורך די פּרינסלי הויף. אַזוי, לאָזן אונדז איצט, גענומען אין חשבון דעם פאַקטאָר, פּרובירן צו פאָרמולירן וואָס די קהל אין אלטע רוסלאַנד. דעפֿיניציע דאַווקע מיינען פּאָטער פּעאַסאַנץ, סערפס געלעבט פיל בעסער, וואס זענען אַרויס די קהל.

שטאָט קהל

מעדיעוואַל רוסישע שטאָט - איז אן אנדער געזעלשאַפטלעך סוויווע, אָן דעם לערנען וואָס איז שווער צו דעפינירן וואָס אַ קהל איז. לויט צו די געשיכטע פון דעם טעמע זענען אין די 6 מיינונג. די קינדער דאַרפֿן צו וויסן אַז עס זענען געווען גרויס סעטאַלמאַנץ אויף די לענדער פון די מזרח סלאַווס אין די יקס יאָרהונדערט. זיי דיפפערעד פון פּראָסט Villages פּראַטעקטיוו פאָרטיפיקאַטיאָנס נייטיק פֿאַר פאַרטיידיקונג קעגן פייַנט אַרמיז און נאָומאַדיק. די מאַכט פון די שטעט פאַרשפּרייטן איבער די אַרומיק געגנט. זיי זענען געווען גערופֿן "לאַנד" אָדער "שטעטל".

אין דער פאַרטאָג פון סלאווישע סטאַטעהאָאָד שטאָטיש קהל דאַווקע גאַווערנד דורך אַ קאַמער - מענטשן ס אַסעמבלי. די רעכט צו שטימען האט יעדער גאַסט פון אַזאַ אַ געשעעניש. עס איז ניט חידוש אַז די אלטע רוס און איז איצט געהאלטן אַ דעמאָקראַטיש לאַנד, ווו דער באַשלוס פון די מענטשן אָפֿט געשטאנען אויבן די וועט פון דער פּרינץ. ספּעציעל נאָוטאַבאַל איז געווען דער פּרינציפּ אין וועליקי נאָווגאָראָד, ווו די טשאַמבער איז געווען דער צענטער פון פּאָליטיש לעבן ביז 1478, ווען די גאנצע לאַנד איז געווען אַננעקסעד צו מוסקאָווי.

אבער די פאָלקס אַסעמבליז האט זייַן דראָבאַקס. העטעראָגענעיטי פון אינטערעסן און דעם מאַנגל פון אַ קלאָר סיסטעם פון שטימען קאַונטינג געפֿירט צו די ימערדזשאַנס פון שאַרף דיספּיוץ און אַפֿילו שטאָטיש ומרוען. אָפֿט די סיטואַטיאָנס פירן צו אַנאַרכיע. דעריבער, דער בייַזייַן פון דער פּרינץ, וואס קען שפּילן ווי אַ אַרביטרייטער צווישן די אַפּאָוזינג פּאַרטיעס, ווי עס איז געווען וויכטיק פֿאַר די מענטשן פון זאַכטקייַט. איין וועג אָדער אנדערן, אין יעדער פאַל, די באַשלוס איז גענומען רעכט צו דערגרייכן אַ קאָמפּראָמיס צווישן די דיססענטינג מיטגלידער פון די שטאָטיש קהל.

די וויכטיקייט פון די טשאַמבער

פּיאַטע מאַכט פון דער פּרינץ איז געווען דער הויפּט וויכטיק פֿאַר די שטאָט, ווען עס געקומען צו מיליטעריש קאַמפּיינז. ווען עס קומט צו אָנפירונג ראַטיו, עס קען זיין ניט מער קוקן - עס וואָלט צעשטערן די אַרמיי. דעריבער, אין דעם אַכטונג, יעדער פּרינץ האט רשות דאָ איז געווען זייער וויכטיק צו ופהיטן די סאַקרעדנעסס פון מאַכט.

ווען אַ איין ישן רוסיש שטאַט איז געווען צעטיילט אין עטלעכע פּרינסיפּאַליטיז, קליין פּרינסעס אנגעהויבן צו דערפאַרונג שוועריקייט אין באציונגען מיט ביידע די אַרמיי און די שטאָטיש קהל. די משל פון די זעלבע נאָווגאָראָד, ווו אין 1136 איז געווען יקספּעלד ווסעוואָלאָד. Veche אָנגעקלאָגט אים פון קאַוערדאַס און פלעעינג פֿון די Battlefield בעשאַס די מלחמה קעגן יורייאַ דאָלגאָרוקאָגאָ. די קאָנפליקט געפֿירט צו די פאַקט אַז דער פּרינץ ס מאַכט אין דער שטאָט איז געווען גאָר אונטער די קאָנטראָל פון די אַריסטאָקראַטיע און דער מענטשן ס אַסעמבלי.

א ענלעך פּאָליטיש אַרקאַטעקטשער איז געווען אין ארומיקע פּסקאָוו. עס פּרינסעס האט ניט ירשענען די טיטל פון פֿאָטער צו זון, און עלעקטעד מענטשן. אַזוי אין פּסקאָוו אין די קסייי יאָרהונדערט אין מאַכט פּרוווד דאָוומאָנט - ליטוויש-געבוירן בירגערס וואס אַטשיווד דערקענונג פֿאַר זייַן מוט און ערלעכקייַט.