היסטאָריש מאַטעריאַליסם ווי אַ מין פון מאַטיריאַליסטיק קאַמפּריכענשאַן פון די וועלט

סינגלינג אויס די גרונט Forms פון ווייל, פילאָסאָפערס האָבן שטענדיק געדאַנק וועגן וואָס נעמט אָרט אין דער אָנטאָלאָגי פון זאַכלעך און פאַקטיש, צי עס האט אַ איין שורש גרונט, און צי דער יסוד פון אַלע אַז יגזיסץ דורך זיך. די דאָקטערין פון די אייביקייט פון די גשמיות וועלט גיט אונדז אן אנדער אלטע ינדיאַ און טשיינאַ. דעריבער מיר קענען זאָגן אַז קיין פאָרעם פון היסטארישע מאַטעריאַליסם אין דער אַנטוויקלונג פון פֿילאָסאָפֿיע. די ערליאַסט פון זיי, אַנטיק, ידענטיפיצירן ענין מיט אַ באַזונדער מאַטעריע אָדער אַ סימבאָל, פון וועלכע עס זענען פאַרשידן ללבער און אַבדזשעקס, און אין אַז זיי זענען געהאלטן ביים שטארבן, דרייַ (וואַסער, "אַפּעיראָן", לופט, פייַער, אַטאָמס און פּאָסל ...). אַז איז, ווי ריכטיק אנגעוויזן דורך אַריסטאָטלע, פילאָסאָפערס פון דעם גאַנג געגלויבט אַז די עסאַנס פון דער ערשטער פּרינציפּ טוט נישט טוישן, עס נאָר אויס צו אונדז אין פאַרשידענע Forms.

כאָטש אַזאַ געדאנקען זענען פאָלקס Figures פון די רענעסאַנס, עס איז אנגענומען אַז דעם קסוויי יאָרהונדערט איז געווען היים צו נאָך אן אנדער פאָרעם פון מאַטעריאַליסם - די מעטשאַניסטיק. דעסקאַרטעס דאַטערמאַנז די ענין ווי אַ מין פון זעלבשטענדיק עקזיסטענץ, און זייַן אַטריביוט נעמען לענג. נוטאַן מוסיף צו די פּראָפּערטיעס פון די מאַטעריע אַפֿילו ימפּענעטראַביליטי, ינערשאַ און וואָג (די יענער צוויי עס קאַמביינז וואָג באַגריף). השכלה טינגקערז Defined ענין ווי אַלץ איז פאַרשטיייק פעעלינגס און סענסיישאַנז, און אַפֿילו אַלע אַז יגזיסץ אַרויס פון מענטשלעך באוווסטזיין. אָבער, די שייכות צווישן פאַרשידענע זאכן און דערשיינונגען אין יענער צייט איז געווען געזען לויט צו די דעמאָלט דאָמינאַנט SCIENTIFIC מיינונג פון די וועלט ווי אַ ריין מעטשאַניקאַל, ווי אַ ריזיק קאָמפּליצירט וואַטשיז, ווו יעדער ראָד אָדער צאָן plays אַ ראָלע.

איינער פון די ווייניק Attempts צו דערקלערן די געשיכטע פון מענטשהייַט און געזעלשאַפטלעך באַציונגען באזירט אויף די פּרינציפּן פון מאַטעריאַל איז געווען מאַרקסיסם. א ריזיק ראָלע אין דעם איז געווען פּלייַעד דורך די דאָקטערין פון פעוערבאַטש אויף דעם ענין פון אַבדזשעקטיוויטי און ראציאנאליזם פון קלאסישע דייַטש פֿילאָסאָפֿיע. קארל מארקס און Friedrich ענגליש, די גרינדערס פון דעם באַוועגונג אין דער געשיכטע פון די געדאנקען שטעלן פאָרויס אין דער ערשטער פיר פון די שייכות צווישן מענטש און די וועלט. זיי געזאגט אַז די גרונט קשיא פון פֿילאָסאָפֿיע ווי אַזאַ איז די פּראָבלעם פון ערשטיקייַט, און אנערקענט די ערשטיקייַט פון ענין ווי אַ פונדאַמענטאַל פּרינציפּ פון לעבן, כולל געזעלשאַפטלעך. אזוי איז געבוירן די דיאַלעקטיקאַל און היסטארישע מאַטעריאַליסם.

ין דער ראַם פון די מאַרקסיסט פאָרשטעלונג פון זייַן קריייטערז געניצט די פּרינציפּן פון העגעל ס דיאַלעקטיק איז ניט בלויז פֿאַר די אַנאַליסיס פון נאַטור, אָבער פון פּאָליטיק, עקאָנאָמיק און אנדערע געזעלשאַפטלעך פּראַסעסאַז און דערשיינונגען. דעריבער, זיי קומען צו אַ נייַ שטעלן פון ישוז שייך צו דער לעבן פון געזעלשאַפט. אויב די פרייַערדיק פֿילאָסאָפֿיע באטראכט ווי אַ דרייווינג קראַפט פון געזעלשאַפטלעך אַנטוויקלונג געדאנקען און טיריז, היסטארישע מאַטעריאַליסם פאָקוסעס אויף עקאָנאָמיש לעבן, און, אויבן אַלע, אין די קויל פון טעטיקייט, געבן די פּראָדוקציע פון פּראָדוקטן. די שייכות אין דעם געגנט, פון די פונט פון מיינונג פון דעם טעאָריע, באַשליסן אַלע אנדערע טייפּס פון קאַנעקשאַנז צווישן גרופּעס פון מענטשן און זענען די עקאָנאָמיש יקער פון געזעלשאַפטלעך לעבן. און דעם איז די עקזיסטענץ פון Forms געזעלשאַפטלעך באוווסטזיין (ד"ה, די דאָמינאַנט מאָראַל, געזעץ, געדאנקען, און אַזוי אויף).

מארקס און ענגעלס איז געווען ביכולת צו עפענען זיכער יסודות פון רעפּעאַטאַביליטי אין דעם פּראָצעס פון אַנטוויקלונג און פאַרשידענע עראַס. פון דעם זיי קאָנקלודעד אַז ניט בלויז נאַטור, אָבער געזעלשאַפט איז מאָווינג פאָרויס לויט צו זיכער געזעצן. היסטאָריש מאַטעריאַליסם טוט נישט נאָר ידענטיפיינג די געזעצן, אָבער אויך די מעלדונג פון דעם יחיד סטאַגעס אין די לויף פון זייער אַקשאַנז. ססיענטיסץ האָבן געהייסן די סטאַגעס פון סאָסיאָ-עקאָנאָמיש פאָרמאַטיאָנס, די אויסזען פון וואָס שפּילן אַ ראָלע ניט בלויז און ניט אַזוי פיל מענטשן ווי גרויס מאסע פון מענטשן. זיי אויך שטעלן אויס זייער זעאונג פון די סיבות ווייל עס און פונקטיאָנינג שטאַט, געזעלשאַפטלעך גרופּעס (קלאסן) ווי קאַמף און ינטעראַקט מיט יעדער אנדערע, געוויזן די עוואָלוציע פון די משפּחה, און אַזוי אויף.

היסטאָריש מאַטעריאַליסם אין זייַן אייגן וועג רייזאַז די פּראָבלעם פון מענטש. מאַרקסיסט פֿילאָסאָפֿיע ברענגט די עסאַנס פון מענטשלעך געזעלשאַפטלעך טרייץ צו די טאָוטאַלאַטי פון געזעלשאַפטלעך באַציונגען. דעריבער, דער ספּעציעל ראָלע פּלייַעד דורך די טעאָרעטיש שכל פון דעם געזעלשאַפטלעך דערשיינונג, ווי ייליאַניישאַן. אין דעם טערמין די גרינדערס פון מאַרקסיסם האָבן דיסקרייבד אַ זייער קאָמפּליצירט דערשיינונג, ווי אַ רעזולטאַט פון פאַרשידן מענטשלעך אַקטיוויטעטן די פּראָצעס פון זייַן אייגן, ווי די רעזולטאַטן זענען קאָנווערטעד אין אַ מין פון פונדרויסנדיק קראַפט. זי הייבט צו הערשן איבער די מענטשן, צו לייגן דרוק אויף זיי, פאַרבייַטן זיי אַלע אנדערע פעעלינגס און אַטאַטודז. די סיבה פֿאַר דעם איז די אָפּעראַציע, און אין די באַזע פון די יענער איז די פּריוואַט פאַרמאָג פון די מיטל דורך וואָס פּראָדוקציע נעמט אָרט. דעריבער, זיי פּראָפּאָסעד געווען צו זיי דער נאָר מעגלעך וועג אויס פון דעם מעמד - די ענדערונג פון די פאָרעם פון אָונערשיפּ פון די געלט - פון פּריוואַט צו ציבור.