דער גרינדער פון רוסישע יקאָנאָגראַפי אַלימפּיי רעווערענד און זיין בריליאַנט אנהענגערס

ווייל באַפּטייזד קיעוואַן רוס אנגעהויבן צו שייַעך-לערנען צו צוטרוי אין גאָט. אַ וויכטיק טייל פון דער פּראָצעס פון די קינדער פון די פּרינציפּן פון די ניו טעסטאַמענט איז געווען דער ריטואַל זייַט פון די קהילה 'ס לעבן. ווי צו דאַוונען, וואָס צו דינען, אין וואָס סדר צו אָנפירן די דינסט? אַלע דעם זאָל האָבן געלערנט, און די שאָף, און די כּהנים.

די ביזאַנטין רייט פון די יקס יאָרהונדערט ווי אַ גאַנץ איז געגרינדעט, און אין די סוף פון דער צענט יאָרהונדערט קונה אַ קלאָר פאָרעם, געגרינדעט אין די בילד פון פעסט קירך. די יקאָנאָקלאַסץ זענען defeated ביי די קאָונסיל פון ניקאַעאַ, קאַנווינד ווי פרי ווי 787 אַד. בילדער פון הייליקע, די ווירגין מרים און די זון פון גאָט געווארן אַ ינטאַגראַל טייל פון די ינלענדיש פון דער קירך.

די געשיכטע פון רוסיש יקאָנאָגראַפי ערידזשאַנייטאַד בעשאַס די קאַנסטראַקשאַן פון דער ערשטער טעמפּל. אַקיומיאַלייטיד איבער אַ יאָרהונדערט ביזאַנטין דערפאַרונג געפֿונען אויסדרוק אין דעם געמעל פון סט Sophia, די אַרבעט וואָס אנגעהויבן מיט גאָט 'ס הילף, אין 1037. הארן פון די קלאסישע שולע האָבן געהאָלפֿן אלטע רוסישע קינסטלער, געבן זיי די ביזאַנטין עסטעטיש קוקן און דעדיקייטינג זיי צו די סאַטאַלטיז פון זייַן קונסט.

דער גרינדער פון רוסישע יקאָנאָגראַפי רעוו אַלימפּיי (אנדערש אַליפּיאָ) איז געווען א תלמיד פון די גריכן וואס זענען געקומען צו קיִעוו. ער האט אַ אָנ אַ סאָפעק קינסט טאַלאַנט, געשיקט אים איבער פֿאַר ריינקייַט פון געדאַנק, שווער אַרבעט, אַניוועס און גאָדלינעסס. אַססעטיסיסם און שטרענגקייַט טאָכיק אַלימפּיי זענען רעפלעקטעד אין זיין ווערק, וואָס האט ווערן קענטיק זאָגן פון די בייַזייַן פון דער רוס גייסט אין די ווענט פון די כבוד אַבאָדע. מאָסאַיק, קיִעוו פּעריאָד מיוראַלז קריסטלעך דיפפערעד קאַנסייס פונדאַמענטאַל קוואַליטעט פון ביזאַנטין קונסט.

מסורה פון דער ערשטער הארן פון רוסיש בילדל געמעל איז ינטעראַפּטיד דורך די מאָנגאָל ינוואַזיע פון די קסייי יאָרהונדערט. פילע ווונדערלעך מעשים זענען געווען אונטערטעניק צו דעסעקראַטיאָן, שעדיקן און אומקום. געליטן די בילדער Created אין די שי-קסייי סענטשעריז, אָבער זייער קינסט מעריץ קענען זיין געמשפּט דורך די פּרעסערוועד סאַמפּאַלז פון די נאָווגאָראָד שולע, פלאָורישעד אַרום דער זעלביקער צייַט.

אן אנדער אַנסעסטער פון רוסישע בילדל געמעל איז באטראכט צו זיין די מעטראָפּאָליטאַן פון מאָסקאָווסקיי פּעטער, וועמענס קירך טעטיקייט אין די קסיוו יאָרהונדערט, קאַמביינד מיט אַ קינסט אַססעטיסיסם. אין קאַנטראַסט צו די בילדער פון די PRE-מאָנגאָל צייַט, וואָס איז געווען קעראַקטערייזד דורך מיוטיד און אַפֿילו פאַרומערט קאַלערינג, עס איז טאָכיק אין די נוליקע פון פריילעך העל פֿאַרבן און פּשוט חיבורים. אין די סוף פון די קסיקס יאָרהונדערט געצויגן דעם מסורה דער גרינדער פון רוסישע בילדל געמעל שולע ראָסטאָוו מעטראָפּאָליטאַן טיאַדאָר.

דאס איז רובֿ קלאר אויסגעדריקט אין די נאציאנאלע טשאַראַקטעריסטיקס פון די בילדער Created by די רעווערענד אַנדרעי רובלעוו, אַ זשעני וואס געראטן צו פאַרבינדן די ביזאַנטין געדאַנק מיט רוסישע כאַראַקטער. קסוו יאָרהונדערט אין דער האַרבסט פון זיין אַרבעט, ילומאַנייטאַד דורך אמונה, געשטארקט יקסעפּשאַנאַל קינסט טאַלאַנט. צוזאַמען מיט די רעווערענד דאַנייל טשערני זיי Created מאַסטערפּיסיז פון קונסט האָבן ווערן די פּראַכט פֿון רוסלאַנד. פילע קריטיקערס גלויבן, און נישט אָן סיבה, אַז עס איז געווען רובלעוו - דער גרינדער פון רוסישע נוליקע אין די העלסטע פון זייַן פאָלק Forms.

אין די סוף פון קסוו און דער ערשטער דעקאַדעס פון די קסווי יאָרהונדערט געארבעט בעל דיאָניסיוס, באשלאסן די עסטעטיק פון דער קירך פֿאַר פילע סאַבסאַקוואַנט פּיריאַדז. ראַפינירטקייַט פון פֿאַרבן און שאַפּעס, די ריינקייַט פון קאָלירן און צערטלעכקייַט פון פֿאַרבן מיט אַ דינאַמיש ווירקונג גראַציעז מווומאַנץ געבן דעם רושם פון מוזיקאַליש קאָנסאָנאַנסע ארטאדאקס טשאַנץ. אין אַ חוש, ער איז אויך דער גרינדער פון רוסישע בילדל געמעל, זייַן אַרבעט פירן די positive עמאָציאָנעל אָפּצאָל, וואָס איז מאָדנע צו די סלאווישע קריסטנטום.

עס איז שווער צו זאָגן וואס עס איז פון די ווונדערלעך קינסטלער צו זייַן געהאלטן די גרינדער פון די אַבאָריגינאַל קונסט פון רעליגיעז געמעל. יעדער פון זיי קאַנטריביוטיד צו די פאָרמירונג פון די רוסישע בילדל געמעל, יינציק און ניסימדיק.