דאַנייל טשערני - פּאָרטרעט אויף דעם הינטערגרונט פון די צייַט

אין די צייַט פון די מערסט ערנסט די גרויס מאָלער דאַנייל טשערני (1350-1428) געארבעט פֿאַר רוסלאַנד. מענטשן לאַנגגווישינג אונטער דעם יאָך געקומען פֿון די מזרח פון באַטו טרופּס. זיי געברענט און חרובֿ שטעט, סובורבס, דאָרפיש געביטן און האבן גענומען צו די פול רוסישע מענטשן.

לעבן יקאָנאָגראַפער

היסטאָריש קוואלן טאָן ניט בלייַבנ לעבן. פאַרלאָזלעך אינפֿאָרמאַציע וועגן די יקאָנאָגראַפער לינקס. דאַנייל טשערני האט בעשאַס די טונקל און קלאָגעדיק טעג ווען Fires זענען וואָכעדיק. אין די מאַנאַסטעריז, קולטור סענטערס, און פֿאַרברענט די מאַנוסקריפּט כראָניק. דעריבער, מיר וויסן פּראַקטאַקלי גאָרנישט וועגן ווי ער געלעבט דאַנייל טשערני. זיין Biography איז פאַרבאָרגן פֿאַר סענטשעריז. טאַטאַר-מאָנגאָל ריידז אין די צפֿון-מזרח פון רוסלאַנד זענען וואָכעדיק. איבער 150 יאָרן פון דריקונג מענטשן געניצט צו זיין דערשראָקן פון. אבער די ענין פון די קינסטלער - צו כאַפּן די עמאָציאָנעל געזונט-ווייל, העלפן טראָץ דעם צושטאנדן צו גלויבן, ליבע און לעבן. און אויסערדעם, אין די זייער אחדות פון רוס רוסלאַנד איז געווען ניט. פּרינסעס סוף אָן קאַמף יעדער אנדערע. רוסיש מענטשן זענען געהרגעט אין די ינטערנעסינע מלחמות פון די פּרינסעס.

געמעל פון מידייוואַל רוסלאַנד

און אין דעם צייַט פון רוסישע קונסט איז יקספּיריאַנסינג אַנפּרעסידענטיד וווילטאָג. נעמען פעאָפאַן גרעק, דאַנייל טשערני, אַנדריי רובלעוו - די שטאָלץ פון רוסישע קולטור. זיי זענען געווען מאָנקס בילדל פּיינערז. זייער אַרבעט האט אַ גרויס השפּעה יקאָנאָגראַפיק קולטור פון ביזאַנטיום. אבער אין רוסלאַנד, איבער די סענטשעריז עס האט אַנדערגאָן טראַנספאָרמאַציע. יקאָנס, אָבער, אויך שרייבן אויף די בלאַקבאָרד. אָבער דעם קינסטלער פֿאַר אַ לאַנג צייַט טראכטן וועגן ווי צו פאַרטראַכטנ זיך די געטלעך ציל. דאַנייל טשערני פּייניד די פרעסקאָעס פון די אַססומפּטיאָן קאַטהעדראַל אין וולאדימיר-אויף-קליאַזמאַ און געשריבן ייקאַנז.

בילדל "יאָאַנן פּרעדטעטשאַ" איז געטרייַ צו די פּאַטראָן הייליקער, וואָס איז קאַנדוסיוו צו שלום און היילונג פון קראַנקייַט, ווען ער איז געגאנגען מיט תּפֿילה און אמונה. Performing פרעסקאָעס דעמאַנדס פֿון די קינסטלער אַ גרויס גיכקייַט אין די אַרבעט און, דעריבער, פון גרויס בקיעס. נאָר נאַס פאַרב טינק דרייז געשווינד, און די קינסטלער דאַרפֿן אַקיעראַסי. אין יקאָנאָגראַפער בלויז אַ ביסל אַרבעט, אַזאַ ווי "סט מאַרטער זאָסימאַ "(1408). עס איז געווען אַ גוט כערמאַט נאָזער וואס קאַמיונאַקייטיד מיט ווילד אַנימאַלס, ווי מענטשן, און עס איז געווען געשיקט צו אים דורך די האר צו טרייסט. אבער אַז ס 'וואָס ער איז געווען אָנגעקלאָגט פון וויטטשקראַפט און ביטרייד מאַטערן געהרגעט. וואָס יקאָנאָגראַפער געצויגן די בילד פון די הייליקער? מיסטאָמע ווייַל די טאַטאַרס, און די שרים האט נישט אָפּשאַצן מענטשן און רוטלאַסלי חרובֿ זיי. סט זאָסימאַ האט צו דערמאָנען אונדזער פּרינסעס רחמנות. נאָך אַ יאָרהונדערט מוראַל ברענגט קאָליר פון זייַן טקופע. באדעקט מיט גאָלד הינטערגרונט פון וואָס אַ גאַנץ און גלאָווס ווייַס קלייד פיגור פון די הייליקער. אין דעם ווערק עס איז קיין וואַריעגאַטיאָן. פּיינט פריש און כאַרמאָוניאַס. אין די הענט פון די הייליקער - די כתבי-הקוךש אַז אין שווער מאָומאַנץ גיט אים שטאַרקייַט.

קיל "באָסאָם פון אברהם"

אין די עלטער, וועמענס נאָמען איז געווען ביז אַהער איבערגעזעצט ווי "מיין טאַטע איז הויך", מיט זיין פרוי שרה האט נישט האָבן קינדער. אבער דער האר האט געבראכט אים אויס פון Ur, געבן אַ נייע נאָמען - אברהם, וואָס מיטל איבערגעזעצט "פֿאָטער פֿון פילע פֿעלקער" און געמאכט אים אַ נייַ אויסדערוויילט מענטשן. א זיין קאָננעקטעד מיט זייַן וואַגינע מיטל אברהם שוץ באַשיצן. און אין יענע טעג, און הייַנט טוט ניט ופהערן צו זיין באַטייַטיק דעם טעמע, די טעמע פון כיידינג פון קאָפּדרייעניש און מיספאָרטונעס. די מוראַל סימבאַלייזאַז גן עדן. עס איז געמאכט אין איידעלע רויק בלוי-גרין פֿאַרבן אַז דערמאָנען אונדז אַז עס איז אַ אָרט פון טרייסט און ישועה.

דניאל שוואַרץ קרעאַטיוויטי פּראַל אויף דער אַרבעט פון זייַן בריליאַנט טאַלמיד און פרייַנד אַנדרייאַ רובלעוואַ. עס איז געווען אַ אמת מאָלער, קעריינג מענטשן טרייסט און האָפֿן.

ער איז געשטארבן פון די מאַקע און וועט מנוחה מאַשמאָעס אין דער גואל קאַטהעדראַל פון די אַנדראָניקאָוו מאָנאַסטערי, וואָס שטייט אויף די באַנק פון די יאַוזאַ.