דער באַגריף און עסאַנס פון די רעכט

די צייַט האט קומען צו אָפּשאַצונג דער באַגריף און עסאַנס פון די רעכט. וואָס איז אָפֿט מענט דורך עס? מאָדערן שכל פון די געזעץ איז באזירט אויף די פאַקט אַז עס איז אַ סיסטעם פון פאָרמאַללי-Defined, מאַנדאַטאָרי סטאַנדאַרדס, וואָס אויסגעדריקט די וועט פון די שטאַט, באזירט אויף די אינטערעסן פון די מענטשן. די נאַטור פון דעם וניווערסאַל מענטש וועט, קלאַס. די מאָדערן באַגריף פון די רעכט טייַנען אַז עס איז עפּעס געגרינדעט אויף יושר, יקוואַלאַטי און אחדות. אָבער, ביז איצט, פילע זענען קאַנווינסט אַז די רעכט - עס איז נישט פרייַהייַט, אָבער איינער פון די מעקאַניזאַמז פון ענסלאַווינג מענטשן. קוקן, עס איז נישט אַזוי קליין.

דער באַגריף און עסאַנס פון די רעכט

געזעץ איז בדעה צו רעגולירן עפנטלעך באַציונגען, טאָן אַזוי אויף די פרייַהייַט פון מענטש , קיין איינער קען אלץ ינקראָוטש. דער זעלביקער אַפּלייז צו מענטשן און פאַרמאָג. טשאַסינג אונדז רעכט ין זיכער לימאַץ, וואָס זענען דיזיינד צו ענשור אַז מיר זענען פּראָטעקטעד און סיקיורד. אבער מיר האָבן די רעכט צו באַגרענעצן פיל? יא, עטלעכע רייץ סוף ווו די רעכט פון אנדערע נעמען. פרינגע קענען ניט קרייַז, אָבער עס ס פֿאַר די בעסטער.

באַטראַכטן אויך, לעסאָף, דער באַגריף און עסאַנס פון די רעכט. פון קורס, דער געזעץ זאָל זיין ביינדינג אויף שטאַט-ווילד כאַראַקטער. זייַן קלאַס און אַ וניווערסאַל מענטשלעך נאַטור איז ארויסגעוויזן אין עס. יא, עס איז געגלויבט אַז די רעכט צו אויסדריקן די וועט פון די מענטשן. וואָס ז דעם וועט? אין רובֿ קאַסעס - עקאָנאָמיש לעבעדיק באדינגונגען. אַ ביסל ווייניקער עס איז אַפפעקטעד דורך די באדינגונגען פון די נאַטירלעך, רוחניות און אַזוי אויף. איר שטימען אַז יושר - עס איז אויך דער באַגריף גאַנץ קאָרעוו. ביי פאַרשידענע מאל, זי האט אַ אַנדערש טייַטש.

אינסטיטוט רעפּריזענאַטיוו רעגירונג ארויס לאַנג צוריק. דאַנק צו אים דעם מענטשן 'ס וועט און קען זיין ימבאַדיד אין די געזעץ, וואָס האט אַבליגאַטאָרי כאַראַקטער.

דער ציבור וועט ווערן ציבור וועט. די יענער האט די ווייַטערדיק פֿעיִקייטן:

- עס זאָל סטימולירן אַלע סאָרץ פון קליימז און אינטערעסן פון די באַפעלקערונג;

- עס זאָל ניט זיין אָפענגיק אויף יחיד אינטערעסן, אַסאָוסייישאַנז, Layers, גרופּעס, און אַזוי אויף;

- עס זאָל זיין פּראָטעקטעד דורך ספּעשאַלי Created ללבער.

קאָנסידערינג דער באַגריף און עסאַנס פון די רעכט, עס זאָל זיין האט געזאגט אַז די נאַטור פון עס איז נאָרמאַטיווע. דעם איז רעכט צו די מאַניפעסטאַטיאָן פון עס אין פאַקטיש לעבן. עס איז רעפּריזענטיד דורך אַ סכום פון פאַרשידענע לעגאַל נאָרמז. נאָרמאַטיווע אויסדרוק איז זייער וויכטיק ווי עס וועט, ימבאַדיד אין די געזעץ, וועט ניט האָבן קיין לעגאַל קראַפט.

די שטאַט זאָל זיין אין אַ זיכער באַציונג צו די רעכט. עס מאַניפעסץ זיך אין די פאַקט אַז די שטאַט האט די געלעגנהייט צו האָבן בריירע בלויז צו די קאָערסיווע מיטלען זענען נישט פאַרקערט צו געזעץ. אין פּרינציפּ, דעם אַפּלייז בלויז צו די הערשן פון געזעץ, וואָס טאַקע נעמט אין חשבון די יגזיסטינג געזעצן.

די רעכט איז אַבליגאַטאָרי כאַראַקטער. דעם מיטל אַז געזעצן זענען Created פֿאַר אַלעמען און זאָל ניט זיין מענטשן וואס וואָלט ניט ווערן אנגענומען און אַקטאַד סאַנגקשאַנד קלאַל.

וויכטיק פאָרמאַל כּללים. אין דעם פאַל, עס איז קעראַקטערייזד דורך:

- סטראַקטשער ספּעציפיש נאָרמז (זיי צונויפשטעלנ זיך פון היפּאָטהעסעס, דיספּאַזישאַנז און פּענאַלטיז);

- קאָמוניקאַציע מיט די ריספּאַנסאַבילאַטיז אַז מוזן זיין באגעגנט אין סדר צו זיין די באַזיצער פון די רעכט;

- לעגאַל טעכניק, וואָס סטאַנדאַרדס זענען געמאכט.

די הערשן פון געזעץ שטאַט איז צו באַשליסן די פאָרעם, וואָס איז אַ וועג פון אויסדרוק פון זיין רצון. פּפּאַ (ד"ה אַ לעגאַל אַקט) - איז די הויפּט פאָרעם פון געזעץ. אַנפּ זאל זיין אַנדערש. פון קורס, דער רובֿ וויכטיק פון זיי אין אונדזער לאַנד (ווי פילע אנדערע) איז דווקא די קאָנסטיטוטיאָן.

די רעכט האט אַ מאַכט-רעגולאַטאָרי נאַטור. יא, עס איז - גאַנץ אַ שטאַרק רעגולאַטאָר פון ציבור באַציונגען, וואָס איז נייטיק צו ענשור אַז עס איז געווען סדר.