די קאַטאַגאָריקאַל ימפּעראַטיוו - דער הויפּט קאַטעגאָריע פון קאַנט ס עטיקס

יממאַנועל קאַנט - דייַטש פילאָסאָף פון די ^ ךן יאָרהונדערט, וועמענס אַרבעט האט רעוואַלושאַנייזד די דעמאָלט יגזיסטינג טעאָריע פון וויסן און געזעץ, עטיקס און עסטעטיק, ווי ווויל ווי אין די מענטשלעך רעפּראַזאַנטיישאַנז. די סענטראַל באַגריף פון זייַן פילאָסאָפיקאַל עטישע טעאָריע - די קאַטאַגאָריקאַל ימפּעראַטיוו.

עס איז דיסקלאָוזד אין זייַן פונדאַמענטאַל פילאָסאָפיקאַל ווערק "קריטיקווע פון פּראַקטיש סיבה". קאַנט קריטיסייזיז מאָראַל, וואָס איז באזירט אויף יוטילאַטעריאַן אינטערעסן און די געזעצן פון נאַטור, די יאָג פון פּערזענלעך געזונט-ווייל און פאַרגעניגן, ינסטינגקץ און פאַרשידענע פעעלינגס. אַזאַ מאָראַל ער געהאלטן פאַלש, ווייַל אַ מענטש וואס בישליימעס מאַסטערד קיין פאַך און אַזוי טרייווז, קען זיין, אָבער, עס איז לעגאַמרע וממאָראַליש.

קאַנט ס קאַטאַגאָריקאַל ימפּעראַטיוו (פֿון די רעדאַגירן «ימפּעראַטיוווס» -. ימפּעריאָוס) - עס איז די וועט וואָס תאוות די גוט פֿאַר די צוליב פון גוט, און נישט פֿאַר די צוליב פון עפּעס אַנדערש, און האט אַ ציל אין זיך. קאַנט דערקלערט אַז איינער זאָל שפּילן אַזוי אַז זייַן קאַמף קען ווערן די הערשן פֿאַר אַלע מענטשהייַט. בלויז פירמלי פּערסעיוואַבלע מאָראַליש פליכט צו זיין אייגן געוויסן מאכט צו ביכייוו מאָראַלי. דעם פליכט צו פאָלגן אַלע צייַטווייַליק און פּריוואַט דאַרף און אינטערעסן.

קאַטאַגאָריקאַל ימפּעראַטיוו דיפפערס פֿון די נאַטירלעך געזעץ אַז איז ניט דער ויסווייניקסט און ינער קאָמפּולסיאָן "פּאָטער זיך-קאַנסטריינט." אויב די פונדרויסנדיק כויוו - איז העסקעם מיט שטאַט געזעצן און סאַבמישאַן צו די געזעצן פון נאַטור, דעמאָלט פֿאַר עטישע באַטייַט בלויז "דינער געזעץ".

די עטישע ימפּעראַטיוו פון קאַנט - אַ קאַטאַגאָריקאַל, אַנקאַמפּראַמייזינג און אַבסאָלוט. מאָראַליש פליכט צו זיין נאכגעגאנגען קעסיידער, שטענדיק און אומעטום, ראַגאַרדלאַס פון די אומשטאנדן. די מאָראַליש געזעץ פֿאַר קאַנט, מוזן נישט זיין געטריבן דורך קיין פונדרויסנדיק ציל. אויב די ערשטע עטיקס פּראַגמאַטיק רעזולטאַטן-אָריענטיד, די Benefits וואָס וועט ברענגען, אָדער די אַקט, קאַנט קאַללס גאָר פאַרלאָזן רעזולטאַט. אויף די אנדערע האַנט, די פילאָסאָף ריקווייערז שטרענג וועג פון טראכטן און יקסקלודז קיין ויסגלייַך פון גוט און בייז, אָדער עטלעכע ינטערמידייט Forms צווישן זיי, ניט אין די כאַראַקטער אדער אין זיין אַקשאַנז קענען ניט זיין דואַלאַטי, די גרענעץ צווישן מייַלע און וויצע זאָל זיין קלאָר, ספּעציפיש, סטאַביל. מאָראַל אין קאַנט קאַנעקץ מיט דעם געדאַנק פון די געטלעך, און זיין קאַטאַגאָריקאַל ימפּעראַטיוו ין דער טייַטש נאָענט צו די אידעאלן פון אמונה: אַ געזעלשאַפט ווו מאָראַל דאַמאַנייץ די כושיק לעבן, איז די העכסטן אין טערמינען פון רעליגיע, דער בינע פון אַנטוויקלונג פון מענטשהייַט. קאַנט גיט דעם ידעאַל עמפּיריקלי וויזשאַוואַל פאָרעם. אין זיין Reflections אויף עטיקס, ווי געזונט ווי וועגן דער פּאָליטיש סיסטעם, ער דעוועלאָפּס די געדאַנק פון "אייביק שלום", וואָס איז באזירט אויף עקאָנאָמיש ונרעאַסאָנאַבלענעסס פון מלחמה און זייַן לעגאַל פאַרווער.

געאָרג העגעל, דייַטש פילאָסאָף פון די קסיקס יאָרהונדערט, אונטערטעניק צו שטרענג קריטיק פון די קאַטאַגאָריקאַל ימפּעראַטיוו, געזען זייַן שוואַכקייַט איז אַז ער איז אין פאַקט דיפּרייווד פון אַלע טייַטש: די פליכט איז נייטיק צו מקיים די צוליב פון פליכט, און וואָס דעם חוב איז ניט באקאנט. אין קאַנט ס סיסטעם, עס איז אוממעגלעך צו יז ספּעציפיצירן און דעפינירן עס.