די הומאַניסם פון דער רענעסאַנס

דורך די מיטן פון די קסיוו יאָרהונדערט אין אייראָפּע עס איז אַ נייַ פילאָסאָפיקאַל גאַנג - הומאַניסם, וואָס אנגעצייכנט אַ נייַ טקופע אין דער אַנטוויקלונג פון מענטשלעך געזעלשאַפט האָט גערופֿן דעם רענעסאַנס. מעדיעוואַל אייראָפּע אין יענער צייט איז געווען אונטער די שווער מאַסע פון יקליזיאַסטיקאַל פאָרורטל, יעדער פּאָטער געדאַנק ברוטאַלי סאַפּרעסט. עס איז געווען אין אַז צייַט אין Florence, און איז געווען געבוירן אַ פילאָסאָפיקאַל דאָקטערין אַז געמאכט צו קוקן אין די קרוין פון גאָט 'ס שאַפונג אין אַ נייַ וועג.

די הומאַניסם פון דער רענעסאַנס - איז אַ סכום פון עקסערסייזיז, רעפּריזענטינג די טראכטן מענטש, וואס קענען ניט נאָר גיין מיט די לויפן, אָבער אויך די פיייקייַט צו אַנטקעגנשטעלנ זיך און אַקט ינדיפּענדאַנטלי. זייַן הויפּט פאָקוס איז אינטערעסירט אין יעדער יחיד, דער גלויבן אין זיין רוחניות און גשמיות אַבילאַטיז. אַז הומאַניסם פון דער רענעסאַנס פּראָקלאַימעד די אנדערע פּרינציפּן פון די פאָרמירונג פון פּערזענלעכקייט. דער מענטש אין דעם לערנען איז דערלאנגט ווי אַ שאַפֿער, עס איז יחיד און ניט פּאַסיוו אין זייער געדאנקען און אַקשאַנז.

א נייַ פילאָסאָפיקאַל ריכטונג גענומען ווי אַ יקער פֿאַר די אלטע קולטור, קונסט און ליטעראַטור, פאָקוסינג אויף די רוחניות נאַטור פון מענטש. אין די מיטל עלטער, וויסנשאַפֿט און קולטור זענען געווען די פּריראַגאַטיוו פון דער קירך, וואָס איז זייער רילאַקטאַנטלי שערד די וויסן און דערגרייכונגען. די הומאַניסם פון דער רענעסאַנס אָפּענעד די פאָרהאַנג. ערשטער אין איטאליע און דעמאָלט ביסלעכווייַז איבער אייראָפּע אנגעהויבן צו פאָרעם אוניווערסיטעטן, וואָס, צוזאמען מיט אַ טהעאָסאָפיקאַל וויסנשאַפֿט, און אנגעהויבן צו לערנען וועלטלעך סאַבדזשעקס: מאטעמאטיק, אַנאַטאָמי, מוזיק און די כיומאַניטיז.

די מערסט באַרימט הומאַניסץ פון דער איטאַליעניש רענעסאַנס זענען: פּיקאָ דעלאַ מיראַנדאָלאַ, דאַנטע אַליגהיערי, דזשאָוואַנני באָקקאַטשטשאָ, פראַנטשעסקאָ פּעטראַרקאַ, לעאָנאַרדאָ דאַ ווינטשי, Rafael Santi און מיקעלאַנדזשעלאָ בואַנאַראָטטי. ענגלאנד האט די וועלט דזשייאַנץ אַזאַ ווי וויליאַם שעקספּיר, פרענסיס בעקאָן. France דערלאנגט דורך מיטשעל דע מאָנטאַיגנע און פראַנסואַ ראַבלע, ספּאַין - מיגועל דע סערוואַנטעס, און דייטשלאנד - עראַסמוס, אַלברעהטאַ דיורעראַ און אַלריטש דורך הוטטען. אַלע פון די גרויס סייאַנטיס, עדזשיוקייטערז, קינסטלער אלץ אויסגעדרייט דערוואַרטונג און באוווסטזיין פון די מענטשן און געוויזן אַ גלייַך מענטש, אַ שיין נשמה און טראכטן. עס איז זיי וואס זענען אַבליידזשד צו אַלע סאַבסאַקוואַנט דורות פון די דערלאנגט געלעגנהייט צו קוקן אין די וועלט אנדערש.

די הומאַניסם פון דער רענעסאַנס געפֿירט אַלע שטעלן מעלות באזעסענע דורך מענטשן, און דעמאַנסטרייטיד די מעגלעכקייט פון אַנטוויקלונג אין מענטש (אַליין אָדער מיט דער הילף פון מענטאָרז).

אַנטהראָפּאָסענטריק הומאַניסם דיפפערס פֿון יענעם מענטשן, לויט צו דעם גאַנג איז דער צענטער פון די אַלוועלט און אַלע וואָס איז אַרום, זאָל דינען אים. פילע קריסטן, אַרמד מיט דעם דאָקטערין, פּראָקלאַימעד די שאַפונג פון די העכער מענטש, דער נעמען אויף עס, און די גרעסטע וואָג פון פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט. אַנטהראָפּאָסענטריסם און הומאַניסם פון דער רענעסאַנס זייער פיל אַנדערש זייַן פון יעדער אנדערע, אַזוי מיר מוזן קענען צו קלאר ויסטיילן צווישן די קאַנסעפּס. אַנטראָפּאָצענטריסט - אַ מענטש וואס איז אַ קאַנסומער. ער גלויבט אַז עס אַלע האט עפּעס, ער דזשוסטיפיעס די אָפּעראַציע און טוט ניט טראַכטן וועגן די צעשטערונג פון נאַטור. זייַן גרונט פּרינציפּ איז: מענטשן האָבן די רעכט צו לעבן ווי ער וויל, און די מנוחה פון די וועלט איז אַבליידזשד צו דינען אים.

אַנטהראָפּאָסענטריסם און הומאַניסם פון דער רענעסאַנס זענען שפּעטער געניצט דורך פילע פילאָסאָפערס און סייאַנטיס, אַזאַ ווי דעסקאַרטעס, לעיבניז, לאַק, האָבבעס און אנדערע. די דאזיקע צוויי זוך האבן גענומען ריפּיטידלי פֿאַר אַ יסוד ביי פאַרשידן שולן און קעראַנץ. די מערסט וויכטיק, פון קורס, פֿאַר אַלע צוקונפֿט דורות איז געווארן הומאַניסם אין די רענעסאַנס געזייט די זאמען פון גוטסקייט, השכלה און סיבה אַז מיר הייַנט, נאָך עטלעכע סענטשעריז, האלט די מערסט וויכטיק צו אַ גלייַך מענטש. מיר, די קינדסקינדער, הנאה הייַנט די גרויס דערגרייכונגען פון דער ליטעראַטור און קונסט פון דער רענעסאַנס, און מאָדערן וויסנשאַפֿט איז באזירט אויף די פילע לערנונגען און דיסקאַוועריז, וואָס ערידזשאַנייטאַד אין די קסיוו יאָרהונדערט און נאָך עקסיסטירן הייַנט. די הומאַניסם פון דער רענעסאַנס פּרובירן צו מאַכן אַ מענטש בעסער צו לערנען אים צו רעספּעקט זיך און אנדערע, און אונדזער אַרבעט - צו זייַן ביכולת צו ופהיטן און פאַרגרעסערן די בעסטער פון זייַן פּרינציפּן.