די פּאָעטיש סימבאַליזאַם אין ליטעראַטור

אין דער קערן פון 19-20 סענטשעריז פון סימבאַליזאַם אין ליטעראַטור אנגעצייכנט קוואַליטעט פון די צייַט אַ ספּעציעל בינע. זיין ינפלוענסעס זענען פּעלץ אין די לעצטע דעקאַדעס פון די nineteenth יאָרהונדערט. סימבאַליזאַם אין ליטעראַטור מיט זיין עסטעטיש און פילאָסאָפיקאַל אַספּעריישאַנז מאַטיורד קעגן די באַקדראַפּ פון פּאָליטיש אָפּרוף אַז נאכגעגאנגען די באַזיגן פון רעוואלוציאנער פּאָפּוליסם. דעם טקופע איז אַ געזעלשאַפטלעך סטאַגניישאַן. אין דעם טקופע פון סימבאַליזאַם אין זייַן ינפאַנסי.

ליטעראַטור, פּאָעזיע אין באַזונדער, באַזאָרגט וועגן די קרענק, די אַראָפּגיין אין אַז צייַט. פּאָעזיע, ווייל פאַרפאַלן זייַן ערשטע מאַכט, שטאַרקייַט און הייך, פאַדעד און פאַדעד. די ליד זיך עקוויפּמענט האט פאַרפאַלן זייַן ענערגיע און אמת שעפֿערישקייט.

סימבאַליזאַם אין ליטעראַטור ימערדזשד ווי אַ פּראָטעסט קעגן די ימפּאַוורישמאַנט, די פאַרלאַנג צו צוריקקומען צו איר לעבן קראַפט, אַזוי צו זאָגן אַ פריש וואָרט. אין דער זעלביקער ריכטונג עס האט געבראכט מיט אים אַ נעגאַטיוו אָפּרוף צו רוסיש קריטיק מיט זייַן מאַטיריאַליסטיק קוקן. שפּעטער אנגעהויבן די קאָלעקטיוו קיללערס און די מאַרקסיסט קריטיקער. די פּאָעטיש סימבאַליזאַם אין ליטעראַטור פּראָמאָטעד רעליגיע און ידעאַליסם.

דער ערשטער מאַניפעסטאַטיאָנס פון די באַוועגונג איז געווארן קלאָר אין די טרעאַטיסע דמיטרי מערעזשקאָווסקי, זיין זאַמלונג פון לידער "סימבאָלס". אין 1894-1895. אויס "רוסיש קריטיק." אין די דרייַ זאמלונגען פון געדרוקט אַרבעט אַדוואַנטאַגעאָוסלי יונג בריוסאָוו באַל'מאָנט. אין די אַרבעט, איינער פּעלץ אַ נייַ גאַנג.

אין רוסלאַנד, עס איז געווען סימבאַליזאַם אין ליטעראַטור איז נישט ייסאַלייטאַד פון די מערב. יונג דיכטערס צוגעשטעלט אַ זיכער גראַד פון השפּעה פון ענגליש, פראנצויזיש, דייַטש פּאָעזיע. טראָץ דעם פאַקט אַז אין עטלעכע וועג באמערקט סימבאָליסט עקאָוז די פֿילאָסאָפֿיע פון סטשאָפּענהאַוער און ניעטזסטשע, זיי זייער עמפאַטיקאַללי געלייקנט אַז זיי האָבן אַ פונדאַמענטאַל אָפענגיקייַט אויף מערב European ליטעראַטור. זיי ניט פּראָבירט צו געפֿינען זייַן רוץ אין די געבוירן ליטעראַטור, אַרבעט פון פעטאַ, טיוטטשעוו, פאָפאַנאָוואַ. זענען פּרירעקוואַזאַץ צו גרינדן אַ מין פון "שייכות" מיט די מעשים פון לערמאָנטאָוו און פּושקין. לויט צו באַלמאָנט, סימבאַליזאַם האט עקסיסטירט פֿאַר אַ לאַנג צייַט. ער באטראכט סימבאָליסץ קאַלדעראָן און בלייק, באַודעלאַירע און עדגאַר אַלאַן פּאָו און אנדערע.

עס איז קיין צווייפל אַז שעפֿערישקייט טיוטטשעוו און פעטאַ וואונדער סימבאַליזאַם פאָרשטעלן. אין דערצו, וועגן אַ זיכער קורס פון די שייכות מיט די רוחניות קולטור פון רוסלאַנד, זייַן נאציאנאלע באָדן איז עווידאַנסט דורך די פאַקט אַז דער ריכטונג איז ניט טויט, אָבער אויף די פאַרקערט, דעוועלאָפּינג, ענגיידזשינג מיט נייַ שטאַרקייַט אין זייַן בעט.

עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז די רוסישע סימבאַליזאַם אין ליטעראַטור פֿון די מערב דיפפערעד גאַנץ שארף. דעם איז געווען רעכט, בפֿרט, צו ספּיריטשאַוואַלאַטי, עשירות, דערגרייכונגען אין דעם ריכטונג אין רוסלאַנד.

אין די פרי פּיריאַדז פון פאָרמירונג לויפן סימבאָליסט אַרבעט אָפֿט דערידעד און אַפֿילו אונטערטעניק צו שפּאָט. דער דיכטער איז געווען אַטאַטשט די נאָמען פון די דעקאַדענט, אַזוי יוואַליוייטינג זייער דעקאַדענט שטימונג פון כאָופּלאַסנאַס, אַ פּראַנאַונסט ינדיווידואַליסם, אַ געפיל פון די לעבן פון רידזשעקשאַן. אָבער, דורך דעם אָנהייב פון די ווייַטער יאָרהונדערט די סימבאַליזאַם אנגעהויבן צו שטיין אויס ווי אַ ליטערארישע באַוועגונג אין אַלע פאַסעץ מיט זיכערקייט. עס איז געווען שווער צו צעטומלען מיט אנדערע דערשיינונגען פון קונסט, האט ער אנגעהויבן צו האָבן זייַן עסטעטיק, פּאָעטיקס, זייער פאָרמירונג און לערנונג. 1900 האט ווערן אַ מין פון אויסלאנד - אין דעם פּעריאָד באשטעטיקט די "פּנים" פון סימבאַליזאַם אין ליטעראַטור. עס איז געווען אנגעצייכנט דורך די מעלדונג פון דערוואַקסן, פּיינטיד העל פּערזענלעכקייט פון דער מחבר פון דעם בוך באַלמאָנט "ברענען בנינים" און די אַרבעט פון בריוסאָוו "די דריט היטן» ( «טערטיאַ וויגיליאַ»).

אין דער ליטעראַטור, סימבאָליסט באַוועגונג איז געווען פֿאַר די ראָמאַנטיקס, וואס זענען געווען ינספּייערד דורך די יידיאַליסטיק פֿילאָסאָפֿיע, רעקאַגנייזינג די רעליגיעז אָוווערטאָונז פון אַ נייַ ריכטונג. די סימבאָליסץ זענען ביכולת צו סענסיטיוועלי כאַפּן און אויסדריקן אַ חוש פון פאָרעבאָדינג פון די טראַגיש געזעלשאַפטלעך דיזאַסטערז פון די פרי twentieth יאָרהונדערט.