די לעקסיש טייַטש פון דעם וואָרט "אָרט". פאַרשידן ינטערפּריטיישאַן פון די טערמין

אָרט שטענדיק מיינט עפּעס ווייַט און אַניקספּלאָרד. איז דאָס אמת? וואָס פּונקט איז די לעקסיש טייַטש פון דעם וואָרט "פּלאַץ"? ווי דער דעוועלאָפּינג און דעוועלאָפּעד דעם באַגריף אין פאַרשידענע מאל?

לעקסיש טייַטש

אָרט - די וואָרט וואָס זענען געקומען צו אונדז פון די גריכיש, ווו עס מיטל "סדר, סדר, שלום." אין די רוסישע שפּראַך עס איז געווען מיט עטלעכע טראַנספאָרמאַציע פון טייַטש. פיליק טייַטש פון דעם וואָרט "אָרט" אין דער ווערטערבוך און אָזשעגאָוואַ דאַהל רעפעררעד צו ווי "שלום", "אַלוועלט", אָבער עס איז באהאנדלט מער ווי אַ פּלאַץ ווייַטער פון די ערד 'ס אַטמאָספער.

דעם טערמין קוינד אין אלטע גריכנלאנד. ער איז געווארן אַ טייל פֿון דער קולטור און פֿילאָסאָפֿיע, טייַטש די האַרמאָניע און סדר פון דער וועלט. ער רעפערס צו די אַלוועלט, די געטלעך פּרינציפּ. אבער, אַפֿילו דעמאָלט מענטשן אינטערעסירט אין אַסטראָנאָמיע און די לערנען פון סאַלעסטשאַל ללבער, אַזוי פילע סייאַנטיס האָבן ידענטיפיעד פּלאַץ מיט די אַלוועלט (אין די מאָדערן זינען).

פֿאַר אַ לאַנג צייַט די פילאָסאָפיקאַל און SCIENTIFIC קאַנסעפּס כמעט דעלימיטעד. קאָסמאָס זענען געווען אַ איין אָרגאַניזם מיט אַ נשמה, און מיינונג, און אַ מענטש - אַ טייל פון עס. אין דער זעלביקער צייַט סייאַנטיס האָבן ניט פּראָבירט צו געפֿינען אויס דעם דרך פון באַוועגונג פון די פּלאַנאַץ, שטערן און גאַלאַקסיעס דיסקאַווערד. דעם איז געשען אין די מיטל עלטער. אָבער, די צוויי קאַנסעפּס זענען ינקריסינגלי Drifting באַזונדער.

אין אונדזער צייַט, די לעקסיש טייַטש פון דעם וואָרט "אָרט" איז מערסט SCIENTIFIC זינען מיטל די טעריטאָריע און אַרויס די ערד און זייַן אַטמאָספער. אין דעם זינען אָפֿט די טערמין "אָרט" איז געניצט.

אָרט: די טייַטש פון די וואָרט אין פֿילאָסאָפֿיע

דלאָניע אין דיטערמאַנינג די טייַטש פון דעם וואָרט זאָל געגעבן ווערן צו אַסטראַנאַמיקאַל וויסנשאַפֿט. אבער די רגע טייַטש פון דעם טערמין איז נאָך פּרעסערוועד ווי אַ פילאָסאָפיקאַל קאַטעגאָריע. עס איז אויך די גרונט באַגריף אין די מעטאַפיסיקאַל און אויס ינטאַגראַל סטרוקטור וואָס האט זיכער פּראָפּערטיעס.

פֿילאָסאָפֿיע האלט די הויפּט קעראַקטעריסטיקס פון די קאָסמאָס באַפּוצונג און אַ צעשיידט, אַ קלאָר כייעראַרקי פון קאַמפּאָונאַנץ, דיינאַמיזאַם. עס איז אנגענומען אַז ער האט אַ לאַדזשיקאַל רעלאַטעדנעסס און רעגיאַלעראַטי. דעם, אין דרייען, לידז צו די האַרמאָניע און עסטעטיש שליימעס.

פּלאַץ איז ידענטיפיעד מיט די סדר, ראַשאַנאַליטי, און דעריבער איז פּרידיקטאַבאַל. עס קענען אַפֿילו פאָרויסזאָגן און סימולירן. אין קאַנטראַסט, עס שטייט כאַאָס, וואָס איז דעסטרוקטיווע, אַנקאַנטראָולאַבאַל קראַפט.

ויסווייניקסט פּלאַץ

מאָדערן לעקסיש טייַטש פון דעם וואָרט "אָרט" אין דער ערשטער אָרט ינוואַלווז די ינטערסטעלער פּלאַץ, וואָס איז ניט ינקלודעד אין די טעריטאָריע פון אונדזער פּלאַנעט. די טערמין איז אויך געניצט אין די פֿראַזע "לעבן פּלאַץ" און "טיף אָרט". דער ערשטער איז אַ פּלאַץ אַז יקספּלאָרז די מענטשן, די רגע איז רעפעררינג צו מער ווייַט טעריטאָריע - שטערן און גאַלאַקסיעס.

די אָפּטייל אין לעבן און ווייַט פּלאַץ ארויס אין די רגע העלפט פון די קסקס יאָרהונדערט, ווען די פאַרייניקטע שטאַטן און די סאוועטן פארבאנד אַקטיוולי מאַסטערד די פּלאַץ. דעמאָלט האָבן געמאכט גרויס אַדוואַנסיז אין דעם לערנען פון די לבנה, געשאַפֿן דער ערשטער קינסטלעך סאַטאַלייץ. דער מענטש איז געווען די ערשטער מאָל אין ינטערסטעלער פּלאַץ פֿאַר די ערשטער מאָל לאַנדיד אויף ערד 'ס נאַטירלעך סאַטעליט.

מאַטאַלאַדזשי און רעליגיע

מיפאָפּאָעטיטשעסקאָגאָ שעפֿערישקייט אויך ינוואַלווז די באַגריף פון פּלאַץ. דאָ, צוזאמען מיט די אלטע פילאָסאָפיקאַל השגות, עס איז פֿאַרבונדן מיט די אַלוועלט. מיטס אַז זאָגן פון די בריאה פון דער וועלט זענען גערופֿן קאָסמאָגאָני.

רובֿ פון זיי זענען געמאלדן אויף אַ איין אָקעאַן פון וואָס אַלע לעבן איז געבוירן. עטלעכע מענטשן, פֿאַר בייַשפּיל אין סקאַנדינאַוויאַ, די קאָסמאָס איז געבוירן אויס פון כאַאָס. אַז איז דער אלגעמיינער צעמישונג ערייזאַז פון די וועלט סדר און האַרמאָניע.

אָבער, צו שאַפֿן אַ וועלט סדר - אַז ס 'נישט אַלע. זיי דאַרפֿן צו יז פירן. דעריבער, אין פילע אלטע רעפּראַזאַנטיישאַנז פון פּלאַץ אָפּצאָל פון די דיאַטי. אין גריכיש מאַטאַלאַדזשי, זעוס פּערפאָרמס דעם ראָלע. איצט מיטאַלאַדזשיקאַל מאָטיפס יוואַלווד אין אַ רעליגיע. אבער די עסאַנס בלייבט - אַ וועלט סדר און האַרמאָניע גאַווערנז די גרויס געטלעך.