די הייליק סקאַראַב. די הייליק סקאַראַב זשוק

הייליק פּלאַץ פֿאַר די אלטע מצרי איז געווען ניט קאָנפינעד צו די טעריטאָריע פון די היכל און הייליק גראָוווז. פֿאַר אים, יעדער דעטאַל פון וואָכעדיק לעבן, אַלע די אַרומיק נאַטור קענען לערנען אַ פּלאַץ פון ווערטפול לעקציעס און דערשייַנען אין אַ האַלאָ פון הייליקייַט. דאַנק צו דעם דערוואַרטונג דערשייַנען כאַראַקטער, וואָס, צוזאמען מיט די פּיראַמידס און אַנך מיר קאָנטאַקטירן מיט מצרים - סקאַראַב. מצרי מיסטיק האט אים דיווינאַטי און קדושה, און מיטס האָבן געמאכט פאָלקס און רעקאַגנייזאַבאַל.

די אָריגינס פון סקאַראַב סימבאָלס

צו פֿאַרשטיין וואָס די סקאַראַב - אַ הייליק סימבאָל, מיר ערשטער דאַרפֿן צו זאָגן אַ ביסל ווערטער וועגן זייַן נאַטור. אַזוי, סקאַראַב - אַ זשוק שוואַרץ קאָליר מיט אַ מעטאַלליק טינט, וואָס איז Powered דורך מיסט. אבער ער טוט עס אַזוי ומגעוויינטלעך, וואָס איז טאַקע טויגעוודיק צו ימפּאָנירן. די פאַקט אַז דער ערשטער זשוק קאַלעקץ די מיסט און ראָללס פון עס אין אַ גאנץ דזשיאַמעטריקאַל באַציונג צו די פאַרנעם. די פּילקע ראָולד צוריק אין די לאָך, ווו ער איבערגעלעבט די ווייַטער ביסל טעג, די סקאַראַב.

Photo נאָר ווייזט די פּראָצעס פון טראַנספּערטיישאַן פון אַזאַ אַ קויל. פּילקע אַזוי אָפֿט ווייז מער פון דעם זשוק. ווען אַ לאַגער איז געגעסן, די הייליק סקאַראַב קומט צו דער ייבערפלאַך פֿאַר די נייַ חלק פון די סאַפּלייז. און אַז ס ניט אַלע. די זעלבע קרעלן דינען פֿאַר רעפּראָדוקציע: נעסאַלד אין מינק פּילקע הייליק סקאַראַב זשוק אַלטערס די געשטאַלט פּערז, אַ שמאָל טייל וואָס לייז לאַרווי. די יענער, דעוועלאָפּינג, עסן די ין פון די ציבעלע, אָבער טאָן ניט עסן אַוועק זייַן ווענט. ווען די צייַט קומט, ווי עס כאַפּאַנז אין די פרילינג, די פּילקע קומט אויס פון די נייַ בעעטלע.

פּלוס אַלץ אַנדערש, די הייליק סקאַראַב ראָללס די קויל איז שטענדיק נאָר פֿון מזרח צו מערב, און גאָרנישט אַנדערש. א פליענדיק ינסעקט איז שטענדיק אין די מיטן פון די טאָג.

סקאַראַב און זייַן באַציונג צו דער זון

פון קורס, די מצרים, וואס האָבן באַצאָלט אַזוי פיל ופמערקזאַמקייַט צו זונ דיאַטיז, קען נישט פאַרלאָזן צו זען אין אַלע דעם אַ זיכער ענלעכקייַט. ווי די זון פּאַסיז זייַן טעגלעך דרך פון מזרח צו מערב, און דעמאָלט דיסאַפּירז אין די טונקל, און ריאַפּירז אין די מזרח, און די סקאַראַב ראָללס די קויל אין דער ערד, דעריבער צו קומען צוריק פֿאַר אַ נייַ פּילקע.

חוץ דעם זון, לויט צו די געדאנקען פון די מצרים, - אַ הייליק דיאַטי, קעריינג אַלע לעבן, און נאָך טויט - המתים. סימילאַרלי, און די אַנטוויקלונג ציקל פון אַ נייַ ינסעקט מיסט ין דער קויל, און זייַן אויסזען אין דער וועלט קאָראַספּאַנדיד מיט די טויט און המתים פון דער זון.

בכן די קשר סקאַראַב מיט איין פון די אלטע געטער פון די מצרי פּאַנטהעאָן - כעפּעראַ. דורך זיך, דעם גאָט פּערסאָניפיעס דער מאָרגן די רייזינג זון. די טיאַלאַדזשיקאַל שכל עס איז איינער פון די דרייַ מענטשן פון די זון גאָט, אויף אַ פּאַר מיט ראַ - דער גאָט פון טאָגליכט, און אַטום, וואס איז געווען אין אָפּצאָל פון די ענינים פון די זון פון פאַרטאָג צו פֿאַרנאַכט.

אין היעראָגליפיק שרייבן כעפּעראַ דיפּיקטיד ווי אַ מענטש מיט די קאָפּ פון אַ סקאַראַב. זיין קשר מיט דעם ינסעקט איז טיף און אַפֿילו רעפלעקטעד אין די נאָמען, וואָס ממש מיטל "עמערגעד פֿון זיך." דאס איז קלאר קענטיק אָנצוהערעניש צו די סקאַראַב מיסט לוקע פון די פאַרנעם אין די פרילינג.

זונ טיאַלאַדזשי און סקאַראַב

כעפּעראַ אין די מאַטאַלאַדזשי פון מצרים האט אַ ראָלע אין די שאַפונג פון דער וועלט. מיטאָס האט עס אַז אַלע די קענטיק אַלוועלט איז געבוירן ווען אַסענדינג כעפּרי האט זיין נאָמען. די ראָלע פון דער שאַפֿער פון די אַלוועלט גאָט שאַרעס מיט די זונ דיאַטי פון די מצרי פּאַנטהעאָן.

אגדות וועגן כעפּעראַ אָפֿט פאַרבינדן עס צו אַטום. עס איז געווען געגלויבט אַז אַטום - דער גאָט פון די נאַכט זון, סימבאַלייזינג אַ סוד געטלעך וויסן, יגזערץ זייַן ווירקונג דורך דער מאָרגן די רייזינג זון - כעפּעראַ. אַטום-כעפּרי מאל יקווייטיד מיט אַמון - די ינערמאָוסט גייסט פון די זון איז געבוירן פון ראַ - די קענטיק זון און טאָגליכט.

אַלע דעם מיטאַלאַדזשיקאַל סימבאַליזאַם מאַסע און גענומען די סקאַראַב. מצרים און זייַן סודות האָבן געגעבן די לעצטע פּראָפּערטיעס פֿאַרבונדן דיאַטיז. אזוי, עס איז געווען געגלויבט אַז אָסיריס איז ריבאָרן אין די פאָרעם פון אַ סקאַראַב און אין דעם וועג פון קומען אויס פון די נאַסטראַלז פון זיין אייגן קאָפּ, וואָס איז געווען מקבר געווען אין אַבידאָס.

עס זענען געווען אויך הייליק פּאָעטיש טעקסטן, וואָס איז געווען האָט גערופֿן דעם סקאַראַב גאָט, לעבעדיק אין די האַרץ און איז פּראָטעקטעד דורך אַ ינער ליכט. בכן, דעם כאַראַקטער באדינט ווי אַ לינק צווישן די מענטשלעך יחיד נשמה און גאָט, פּראָקלאַימעד זייער אחדות.

די ראָלע פון די הייליק סקאַראַב אין דעם לעבן פון די אלטע מצרים

הייליק סקאַראַב, דעם וויכטיק רעליגיעז סימבאָל, באגלייט דורך מצרים איבער זייער לעבן. מיט דער זעלביקער מאַסקאַט און זיי זענען געווען מקבר געווען. מצרי רעליגיע פּראָקלאַימעד די ימאָרטאַליטי פון די נשמה, וואָס נאָך טויט פון דעם גוף אריבערגעגאנגען צו אן אנדער וועלט, ווו ער געצויגן זייַן נסיעה. ווען אַ מענטש 'ס לעבן אין די פאָרעם פון אַ זשוק קאַמייע איז געווען בדעה צו ברענגען גוט גליק, וווילטאָג, לאַנג לעבן, באַשיצן האָוסינג, שוץ פון יוואַלז און בייזע גייסטער צו ברענגען אַ רייַך שניט, און העלפן געווינען די טויווע פון גאָט און זיין שוץ.

סקאַראַב און טראדיציעס פון קווורע

נאָך דעם טויט פון דעם זשוק ווי אַ פיגור פון די המתים סימבאָל אין אַ אַנדערש וועלט און די טראַנספאָרמאַציע פון די נשמה באגלייט דורך די נשמה און גיט עס אַ געטלעך שטופּ צו אַ נייַ לעבן. ווען די געהאלטן ביים שטארבן אַריסטאָקראַטיק מצרי, וועמענס גוף איז געווען געמיינט צו מוממיפי, אַנשטאָט פון די האַרץ אין אַ מאַמי שטעלן די בילד פון אַ סקאַראַב. די יענער איז געווען בדעה צו רעזערעקט די טויט ווייַטער פון די שוועל פון טויט. די מצרים געגלויבט אַז דעם צענטער און דער פאָקוס פון דער מענטש מיינונג, און דעריבער די וווין פון די העכער טייל פון די נשמה איז אין די האַרץ. דעריבער סקאַראַב ליגן דאָרט איז געווען אַ זוימען פון נייַ לעבן, די גערמע פון ופלעב. דעם מנהג איז געווען נישט סטאַטיק און ווי מאָדנע טראדיציעס מיוטייטיד אין פאַרשידענע עראַס. אָבער, זייַן סעמאַנטיק מאַסע האט ניט געביטן איבער צייַט. לעמאָשל, מאל אַנשטאָט פון די Figures זשוק איז געווען Manufactured סעראַמיק האַרץ, אַ סימבאָל פון די סקאַראַב מיט די נעמען פון די דיאַטיז דיפּיקטיד אויף זייַן ייבערפלאַך.

סקאַראַב ראָלע אין דעם גורל פון די נשמה נאָך טויט

עס איז אן אנדער ראָלע פּלייַעד נעסטעד אין די האַרץ פון די מאַמי סקאַראַב. די Photo אויבן ווייזט די סצענע פון אַ פּאַסטשומאַס פּראָצעס פון די מענטשלעך נשמה, ווי עס איז רעפּריזענטיד דורך די אלטע מצרים. זייער מיטס באַשרייַבן די פּראָצעס דורך די בילד פון אַ וואָג פֿאַר די טויט האַרץ. צו ירשענען די בעסטער טייל פון אַ אַנדערש וועלט, די האַרץ פון די פאַרשטאָרבן מוזן נישט זיין כעוויער ווי די פעדער פון די געטין מאַאַט - געטין פון חכמה און יושר. אַזאַ אַ האַרץ קענען האָבן בלויז ריין, אן א מום מענטש וועמענס געוויסן איז ניט בערדאַנד מיט גוואַלד און קריימז פון ערדישע לעבן. אַנדערש, די נשמה גייט צו באַקומען נעקאָמע. סקאַראַב, אַזוי גערופֿן אויף גאָט ווי אַ עדות פון דער נשמה און אַ שפּאָר ריכטער פון געוויסן און די מענטשלעך האַרץ. מיסטאָמע, עס איז אויך געהאלטן אַ סימבאָל פון האָפֿן אין די געטלעך רחמנות און האָפֿן פֿאַר די ינדאַלדזשאַנס פֿאַר די טויט.

סקאַראַב ווי אַ סימבאָל פון בילדונג

צווישן אנדערע זאכן, די הייליק סקאַראַב - עס איז אויך אַ סימבאָל פון לערנען און תּלמיד. זשוק טורנס וויסקאַס מיסט מאַסע אין אַ גאנץ פּילקע וואָס דערנאָך גיט לעבן און ער זיך און זיין זאמען, טראַנספאָרמס דעם תּלמיד, האָדעווען גוט כאַראַקטער און בויען די גאנץ מענטש, וועמענס מייַלע, וויסן און חכמה צו ווייַטער יקוויפּ זייַן לעבן און צושטעלן לעבעדיק קינדסקינדער .

סאָף

סקאַראַב איז דיפּלי איינגעווארצלט אין די קולטורעלע פּלאַץ פון אלטע מצרים, עס האט ווערן אַ וויכטיק און ומעטומיק סימבאָל. סקאַראַב בילד איז אַלע איבער מצרים אין אַ פאַרשיידנקייַט פון דיזיינז. עס איז געמאכט פון שטיין, ליים, מעטאַל, סעראַמיקס, אָבער ספּעציעל פּרייזד פּראָדוקט, קאַרווד אויס פון די זון שטיין - העליאָטראָפּע. אזוי אַמיאַלאַץ אַטריביאַטאַד ספּעציעל מאַדזשיקאַל מאַכט און שטאַרקייַט.

פאַרטיק Figures פּיינטיד און קאָוטאַד מיט גלייז פֿאַרבן. סקאַראַב געדינט קולט כייפעץ און באַפּוצונג עלעמענט אויף די יוטענסאַלז און צירונג. אויף סקאַראַבס זענען פּיינטיד און ינגרייווד אותיות, די נעמען פון געטער און הייליק סימבאָלס. טייַטש עס איז געווען אַזוי גרויס, אַז ביז איצט, נאָך טויזנטער פון יאָרן נאָך די יקסטינגשאַן פון די אלטע מצרי קולטור, די סקאַראַב איז רעקאַגנייזאַבאַל און פאָלקס סימבאָל פון מצרים.