די געשיכטע פון אָרטהאָדאָקסי. הקדמה פון די פּאַטריאַרטשאַטע אין רוסלאַנד

איינער פון די מערסט באַטייַטיק געשעענישן אין דער געשיכטע פון אָרטהאָדאָקסי איז געווען די הקדמה פון די פּאַטריאַרטשאַטע אין רוסלאַנד. די גראָוט און השפּעה פון די רוסישע קהילה אין די קריסטלעך וועלט האט רובֿ קלאר אנגעצייכנט דורך דעם סוף פון די קסווי יאָרהונדערט. באָדן Created Ferrara-Florence פאַרבאַנד, וואָס קאָנקלודעד אין די קסוו יאָרהונדערט ביזאַנטין קהילה מיט דער וואַטיקאַן, נאָך וואָס די רוסישע מעטראָפּאָליטאַן געווארן ינדיפּענדאַנטלי דערווייַלן זייַן ערשטער היעראַרטש. דערצו, אין 1453, די פּאַטריאַרטשאַטע פון קאָנסטאַנטינאָפּלע איז געווען אין גאַנץ אָפענגיקייַט אויף די טערקיש סולטאַנס. אין דעם עס איז געווען אוממעגלעך ניט צו זען די גרויס גאָט 'ס השגחה: רוסלאַנד געווארן דער בלויז זעלבשטענדיק ארטאדאקס שטאַט.

די געשיכטע פון די הקדמה פון די פּאַטריאַרטשאַטע אין רוסלאַנד

די זייער געדאַנק פון די ימערדזשאַנס פון די מאָסקווע פּאַטריאַרטשאַטע איז זייער ענג לינגקט מיט די פאַרלייגן פון די אַוטאָסעפאַלי פון די רוסישע קהילה. נאָך די מאָסקווע אַרטשדיאָסעסע באקומען אַ זעלבשטענדיק סטאַטוס פון די גריכן, די גאנצע ארטאדאקס וועלט אנערקענט די יקסעפּשאַנאַל ווערט פון די ראַק ווי דער רובֿ שטאַרק און סך.

עס איז געווען ניט נאָר געווינען אַ עדות פון די רוחניות וואַלועס פון רוסלאַנד, אָבער אויך אין פֿאַרשטאַרקונג די אמונה צו צוקונפֿט טריאַלס שווער מאל פון די קאָפּדרייעניש. רוסיש קירך וועט מאַכן איין שטאַרק גייסט און דעם מענטשן 'ס מאַכט, וואָס וועט קומען אין די קאַמף קעגן די פרעמד ינוויידערז און די קאַטהאָליק אָנפאַל.

אַלעמען פֿאַרשטיין אַז אין אַ קורץ צייַט וועט זיין דערקלערט די פּאַטריאַרטשאַל שטול אין מאָסקווע. אין דעם קשר עס זענען געווען טענטשאַנז מיט די פּאַטריאַרטשאַטע פון קאָנסטאַנטינאָפּלע, וואָס אַזוי באליידיקטער דורך רוסלאַנד רעכט צו דער יבערגאַנג צו דער אַוטאָסעפאַלאָוס סטאַטוס און האט נישט וועלן צו אַרייַנלאָזן עס.

אָבער, אָן די צושטימען פון די אבות פון די מזרח מעטראָפּאָליטאַן זיך פּראָקלאַימעד רוסיש פּייטריאַרק וואָלט זיין אַ ענין פון אַנאַקסעפּטאַבאַל און ומלעגאַל. אין די הויפּטשטאָט, די מלך עס גרינגער צו לעגיטימירן מאַכט, אָבער די פאַרלייגן פון די פּאַטריאַרטשאַטע, אָן אַ positive באַשלוס פּרימאַטיאַל דיפּאַרטמאַנץ איז געווען אַנריל.

היסטאָריש צושטאנדן בלויז אַפֿילו שטארקער פּראַל אויף די אַדמיניסטראַציע פון די פּאַטריאַרטשאַטע אין רוסלאַנד בעשאַס די מעמשאָלע פון פעדאָר יוואַנאָוויטש (זון יאָאַננאַ גראָזנאָגאָ). פעדאָר איז געוואָרן מלך (אַלע רובֿ פון די צייַט ער אויסגעגעבן אין תּפֿילה, זיין קריסטלעך דערציונג האט נישט וועלן צו קומען צו טערמינען מיט די האַרב ריאַלאַטיז פון פּאָליטיש לעבן, ווי אַ רעזולטאַט, זיין נאָמען איז געווען קאַנאָניזעד), און באָריס גאָדונאָוו (דער ברודער פון די פרוי פון דעם מלך פעדאָר ירינאַ גאָדונאָוו) רולד.

באָריס גאָדונאָוו

זייער אַמביציעס מענטש איז געווען באָריס גאָדונאָוו. אין דער זעלביקער צייַט עס איז געווען אַ גרויס מעלוכע, וואס Created אַ פּראָגראַם צו רעפאָרם די רוסישע שטאַט, וואָס וואָלט פאַרבעסערן זייַן מאַכט און פּרעסטיזש. צום באַדויערן, דעם פאַרנעמונג גאָדונאָוו האט אַ שטאַרק רוחניות יסוד, און אָפֿט זייַן אָרדערס זענען עקסאַקיוטאַד דורך מיטל פון אַנאַקסעפּטאַבאַל מאָראַלי (און אַלץ ער איז געווען באַפֿוילן מיט די מאָרד פון צאַרעוויטש דמיטרי, כאָטש עס איז ניט דירעקט זאָגן). דערצו, די רוסישע מענטשן זייער ימפּאָווערישעד אין די רוחניות און מאָראַליש זינען נאָך אָפּריטשנינאַ, און דעריבער איז געווען ווייַט פֿון אַלע די גראַנדיאָוס פּלאַנז פון זייַן שרים.

דאך גאָדונאָוו געוואלט צו זען רוסלאַנד ווי אַ גרויס מאַכט און איז געווען קענען צו ברענגען דעם ענין פון האַסקאָמע פון די פּאַטריאַרטשאַטע ביז דעם סוף.

אָנהייב

דער ערשטער לבֿנה פון טריינינג אנגעהויבן מיט אַ וויזיט צו מאָסקווע אין 1586, די פּאַטריאַרטש פון אנטיאכיע פון דזשאָאַקים. דעם אַקטיוולי קערד "גאָדונאָוו" דיפּלאַמאַץ. אבער איידער וואָס ער באזוכט אַרויס פון מערב רוסלאַנד און געזען די אָנסלאָט פון קאַטהאָליק פּויליש-ליטוויש קאַמאַנוועלט, וואָס כּמעט רוינד די לעבן פון דער קהילה פון די קייוו מעטראָפּאָליס (אויף די ערעוו פון דער יוניאַן פון ברעסט). די ריגאַל מאָסקווע, האט ער געזען דעם אמת גרויסקייַט און כבוד פון דער דריטער רוים. פּאַטריאַרטש יאאכים באגעגנט מיט גרויס כּבֿוד און רעספּעקט, ער אויך געקומען פֿאַר צדאָקע, ווי זיין אַמט האט אַ כויוו אַכט טויזנט גאָלד. גאָדונאָוו גענומען מייַלע פון דעם מאָמענט און אנגעהויבן צו ינסטרומענט זייַן פּלאַן - די הקדמה פון די פּאַטריאַרטשאַטע אין רוסלאַנד.

מאָסקווע מעטראָפּאָליטאַן דיאָניסיוס

אויף אָנקומען פון דזשאָאַקים האט ניט געבן זיך באקאנט מאָסקווע מעטראָפּאָליטאַן דיאָניסיוס. רובֿ מסתּמא, ער איז געווען אין קאַכוץ מיט די גאָדונאָוו און פּלייַעד דעם סצענאַר. פּאַטריאַרטש געשיקט צו די אַססומפּטיאָן קאַטהעדראַל פון די מאָסקווע קרעמלין. עס איידער אים אין אַלע זייַן ספּלענדער אין לאַגזשעריאַס ראָובז ארויס אין דינען מעטראָפּאָליטאַן דיאָניסיוס, וואס איז געווען דער ערשטער ברכה פון די פּאַטריאַרטש פון אנטיאכיע, אָבער ער פּלוצלינג גענומען העט. צדאָקע-סיקער איז געוויזן וואס די פאַקטיש פּרימאַטע פון די גרויס קהילה.

דאָ קומט אין שפּיל גאָדונאָוו, וואָס הייבט צו אָנפירן סוד נאַגאָושייישאַנז מיט יאאכים, די הויפּט טעמע פון וואָס - די הקדמה פון די פּאַטריאַרטשאַטע אין רוסלאַנד. דאַטע פון דעם גרויס געשעעניש איז געווען שוין זייער נאָענט. יאאכים איז ניט גרייט פֿאַר דעם שמועס, אָבער צוגעזאגט צו באַראַטנ זיך מיט די מזרח אבות. מאָסקווע אין דעם בינע האט שוין צופֿרידן.

קאַמף

די לעצט וואָרט איז געווען פֿאַר קאָנסטאַנטינאָפּלע (יסטאַנבול). עס דעוועלאָפּעד די דראַמאַטיק געשעענישן. איינער נאָך דעם אנדערן אָווערטהראָווס די אבות, די טעמפּלעס זענען ראַנסאַקקעד דורך די טורקס, אַלע די געלט עמבעזזלעד. געלט און אותיות פון די מאָסקווע הערשער ערגעץ פאַרפאַלן.

פּאַטריאַרטש קאָנסטאַנטינאָפּאָלסקיי יערעמייאַ אנגעהויבן צו ומקערן די נייַ פּאַטריאַרטש, אָבער געלט פֿאַר עס ער האט. און ער באַשלאָסן צו שפּילן ווי יאאכים און אויך געגאנגען צו מאָסקווע מיט אַן אויסגעשטרעקטן האַנט. אָבער, ער האט ניט וויסן וועגן די פריער רעדט וועגן די שאַפונג פון די מאָסקווע פּאַטריאַרטשאַטע. און אַלץ סטאַרטעד איבער ווידער: דער זעלביקער סצענאַר איז געווען פּלייַעד, ווי געזונט ווי מיט זייַן פאָרויסגייער. ירמיהו איז געווען כּמעט אַ יאָר אונטער הויז אַרעסט אין אַ לאַגזשעריאַס סוויווע אין די ווייַס שטיין.

די פּייטריאַרק אַרבעט

אין אַלגעמיין, דעם באַגעגעניש איז געווען גוירלדיק פֿאַר די רוסישע קירך. די קלעם פון די פּאַטריאַרטשאַטע פון קאָנסטאַנטינאָפּלע פּלייַעד אַ positive וועג צו די הקדמה פון די פּאַטריאַרטשאַטע אין רוסלאַנד.

אין מאָסקווע, אין דעם צייַט, ווי ווויל ווי אין יסטאַנבול, עס זענען געווען עטלעכע ענדערונגען. גאָדונאָוו דיפּאָוזד מעטראָפּאָליטאַן דיאָניסיוס אין 1587 אין קשר מיט די בויאַר קאַנספּיראַסי, ריבעלז דעמאַנדעד אַ גט צאַר פעדאָר מיט זיין פרוי ירינוי גאָדונאָוווי ווייַל פון ינפערטיליטי.

דיאָניסיוס גענומען שטעלן ראָסטאָוו אַרטשבישאָפּ אַרבעט, ווי אַ רעזולטאַט יאנואר 23 (פעברואַר 2), 1589 , ער וועט ווערן דער ערשטער פּאַטריאַרטש פון אַלע רוסלאַנד. אַפֿילו אין אונדזער צייַט, אין 1989, זיין נאָמען וועט זייַן קאַנאָניזעד.

אין 1721 Peter איך אַבאַלישט די פּאַטריאַרטשאַטע: עס וועט זיין געזונט בלויז אין 1917 ביי די לאקאלע קאָונסיל און די פּייטריאַרק דערווייַלן פון סט טיכאָן. דעמאָלט עס וועט זיין שווער פֿאַר די רוסישע טשורטש באָלשעוויק צייַט. נאָך דעם טויט פון טיכאָן אַמאָל די קאַטידראַל איז געווען ניט געטראגן אויס. בלויז אין 1943 עס איז געווארן מעגלעך, און די פּרימאַטע פון די רוסישע ארטאדאקס קהילה געווארן סערגיוס (סטאַראָגאָראָדסקיי). פּאַטריאַרטש קירילל געווארן די 16 פּייטריאַרק אין אַ רודערן רוסלאַנד.

אזוי, דער באַאַמטער הקדמה פון די פּאַטריאַרטשאַטע אין רוסלאַנד (די יאָר 1589) איז געווען געהאלטן אין די 16 יאָרהונדערט.