פאָרמירונגגעשיכטע

די באַבילאָניאַן מלך האַממוראַבי און זיין געזעצן. וואס דעפענדעד די געזעצן פון מלך האַממוראַבי?

דער לעגאַל סיסטעם פון די אלטע וועלט - איז קאָמפּליצירט און מאַלטי-פאַסעטעד אַרויסגעבן. אויף דעם איין האַנט, קען זיין עקסאַקיוטאַד אויב "אָן פּראָצעס", אָבער אויף די אנדערע - אַ פּלאַץ פון געזעצן אַז געווען אין דער צייַט, זענען נישט אין די מוסטער פאַירער יענע וואס אַקטאַד און שפּילן אויף די טעראַטאָריז פון פילע מאָדערן שטאַטן. מלך האַממוראַבי, וואס רולד אין בבל אין אלטע צייטן - אַ גוט בייַשפּיל פון דעם ווערסאַטילאַטי. מער גראד, נישט זיך, אָבער די געזעצן האָבן שוין אנגענומען בעשאַס זיין מעמשאָלע.

ווען זיי זענען געווען געפֿונען?

אין די יאָרן 1901-1902 דער פראנצויזיש SCIENTIFIC עקספּאַדישאַן געטראגן אויס עקסקאַוויישאַנז בייַ אַראָפּנעמען. אין די לויף פון די שטודיום סייאַנטיס האט געפֿונען אַ מיסטעריעז שוואַרץ Bas-רעליעף, וועמענס ייבערפלאַך איז באדעקט מיט קונעיפאָרם אותיות. מיסטאָמע, דעם פּאָסטן ארויס אין די שטאָט נאָך 1160 בק. און., ווען עלאַם (די מענטשן לעבעדיק אַראָפּנעמען) קאַנגקערד און פּלאַנדערד פילע טעראַטאָריז אַז ביז אַהער געהערט צו די באַבילאָניאַנס. איצט דעם אָנ אַ שאַץ אַנטיקוואַטיז געהאלטן אין די פראנצויזיש לאָווורע. ער ימאָרטאַלייזד די באַבילאָניאַן מלך האַממוראַבי און זיין געזעצן.

קורץ הינטערגרונט

בבל - איינער פון די אָולדאַסט שטאַטן אין דער געשיכטע פון אונדזער וועלט. אַמאָל אויף זייַן טעריטאָריע אַקט געזעצן דורכגעגאנגען דורך די אלטע סומעריאַנס, אָבער עטלעכע מאָל עס איז געווארן קלאָר אַז זיי זענען געווען גאַנץ אויס פון דאַטע און טאָן ניט פאַרטראַכטנ זיך איצטיקן ריאַלאַטיז. און קיין ווונדער, זינט דעם געזעץ איז געווען אנגענומען בעשאַס די צייַט פון די דריט דינאַסטי פון Ur!

סומולאַילו, וואָס איז געווען די רגע מלך פון דער ערשטער באַבילאָניאַן דינאַסטי, אנגעהויבן צו מאַכן ענדערונגען אין די געזעץ פון דער שטאַט. מלך האַממוראַבי געצויגן די אַרבעט פון זייַן פאָרויסגייער. רעדאַגירן עס האט 1792-1750. בק. און.

אונטער וואָס טנאָים די נייַ ווירע גענומען אַ נייַ שטעלן פון געזעצן?

ווי פילע שרים פון זייַן צייַט, ער איז געווען טריינג צו באַוואָרענען די געזעלשאַפטלעך סיסטעם, וואָס שוין געווען אין דער מדינה. מער דווקא, די מאַכט פון מיטל און גרויס סלאַוועהאָלדערס. דאָך, דער נייַ מלך האט געגעבן זיין לאַוומאַקינג גרויס וויכטיקייט, זינט עמבאַרקט אויף דעם אַרבעט אין דער ערשטער טעג פון זיין מעמשאָלע. צום באַדויערן, מיר טאָן ניט וויסן פּונקט וואָס דער מלך האַממוראַבי געשריבן אין דער זייער אָנהייב: אַלע קאָודז פון געזעץ זיינען דורך זיי פאַרבינדן צו די שפּעטער צייַט פון זייַן הערשן. אַלע פריער ווערסיעס האט שוין פאַרפאַלן.

רעכט געשאנקען דורך די געטער

געזעצן זענען ינגרייווד אויף אַ ריזיק זייַל פון שוואַרץ באַסאָלט. אויף די אַפּערמאָוסט טייל פון די פּראָפיל דיפּיקטיד מלך שטייענדיק איידער גאָט שאַמאַש זון, וואָס אין די גלויבנס באַבילאָניאַנס איז געווען פּאַטראָן כלים. אונטער דעם Bas-רעליעף קאַרווד טעקסט פון די געזעצן זיך. אַלע פון די טעקסט איז צעטיילט אין דרייַ לאַדזשיקאַל טיילן.

מלך האַממוראַבי זיך געגלויבט אַז זייַן געזעצן זענען גילטיק און שטאַרק, אַז די שטול איז געגעבן צו אים דורך די געטער פֿאַר די צדיקים הערשן, אַזוי מיט אים און זיין קינדסקינדער די שטאַרק האט נישט אַרויספאָדערן צו דריקן די וויקער. דורך דעם וועג גערעדט, די באדינגונגען זענען טאַקע די עמפּעראָר פּרובירן צו דורכפירן צו די פוללעסט.

דעם איז נאכגעגאנגען דורך אַ פאַירלי דיטיילד רשימה פון די Benefits אַז דער מלך ב 'ערט די שטאָט פון זייער לאַנד. דורך דעם וועג, וואס דעפענדעד די געזעצן פון מלך האַממוראַבי? די ענטפער צו דעם קשיא קענען זייַן געגעבן בלויז נאָך געלערנט אַ סכום פון כּללים און רעגיאַליישאַנז. דעם אַרטיקל באשרייבט אַלע פון די מערסט וויכטיק אַספּעקץ.

די שטאָט

צווישן די שטעט ספּעציעל כיילייטיד לאַרס און מערי, אַשור, נינוה. אזוי, כיסטאָריאַנז זענען גאָר זיכער אַז די זייער זייַל איז ערעקטעד נאָך אַ בריליאַנט נצחון איבער רימסינאָם. בעשאַס דעם פּעריאָד, די השפּעה פון בבל, נאָר די זעלבע, און זענען געווען אונטערטעניק צו פילע פון די שטעט, דערמאָנען פון וואָס קענען זיין געפֿונען אין דעם גוף פון די טעקסט פון די געזעצן. רובֿ מסתּמא, די "קליינטשיק" קאָפּיעס פון דעם דאָקומענט זענען געמאכט פֿאַר אַלע אָבער דער קלענסטער שטעט פון די מלכות, אָבער מיר וועלן קיינמאָל וויסן וועגן עס.

די פאַקט אַז די דערציילונג פון מלך האַממוראַבי דערציילט וועגן די מערסט אַפפלוענט און שטיל פֿאַר זייַן לאַנד 'ס, ווען די פונדרויסנדיק שונאים זענען געווען פיל וויקער. דערנאָך, ווען די טקופע פון אַראָפּגיין, זיי זענען ביכולת צו כאַפּן און באַראַבעווען בבל. עס איז גאָרנישט חידוש אין דעם, וואס די קאַנגקערערז נישט צו סערעמאָניאָוס מיט אַלט מאַניומאַנץ רוען פֿון די לעצטע ווירע.

פעלנדיק טייל

נאָך די הקדמה אויף די שטיין זענען קאַרווד סך געזעצן, און ענדס מיט אַ "דאָקומענט" איז גאַנץ ברייט און דיטיילד מיינונג. בכלל, דער מאָנומענט זיך איז פּרעסערוועד זייער געזונט, אָבער אויף די פראָנט זייַט, עס זענען געביטן אין וועלכע די טעקסט איז חרובֿ. רובֿ מסתּמא, דעם איז געשען אין די בעהעסט פֿון דעם מלך פֿון עלאַם, וואס וואַן די טעריטאָריע פון די פּרעזענט בבל, ער באווויגן דעם גוף פון געזעץ אין זייַן אַראָפּנעמען. וואָס זענען די געזעצן פון מלך האַממוראַבי דיסקרייבד אויף די פּלאַץ פון חרובֿ ארטיקלען?

אַרטשאַעאָלאָגיסץ און ענדזשאַנירז קאַנדאַקטינג מולטיסטאַגע לערנען אויס אַז נאָר 35 זענען סקרייפּט אַוועק די ארטיקלען (פֿאַר אַ גאַנץ פון 282). אָבער, טאָן ניט זאָרג: הייַנט מיר האָבן אינפֿאָרמאַציע פון אַ פאַרשיידנקייַט פון אלטע לייברעריז, אַזוי אַז מער אָדער ווייניקער קענען פעסטשטעלן פּונקט וואָס איז געזאגט אין דער געזעץ ירייסט.

א קורץ רשימה פון געזעצן

אַזוי, אין דער ערשטער פינף אַרטיקלען פון די מלך יסטאַבלישיז די גענעראַל הערשן אין אַלע די באַבילאָניאַן הויף פאַרהאַנדלונג. אין די דאקומענטן נומ' 6-25 זענען געהאלטן די ווייַטערדיק פּוינץ:

  • ארטיקלען 6-13 ווייַזן די לייענער ווי צו ידענטיפיצירן דער גנב, און ווי עס זאָל זיין באַשטראָפֿט דורך גנייווע. די געזעצן זענען גאַנץ שטרענג: יעדער קויפן required אַ עדות. אויב עס זענען געווען קיין, די קוינע קען ווערן באטראכט אַ גנב און עקסאַקיוטאַד.
  • דאָקומענץ 14-20 זענען געהאלטן קאַסעס פון גנייווע פון קינדער און כאַרבערינג ראַנאַוויי סלאַוועס. די געזעצן צושטעלן פֿאַר אַ שטראָף פֿאַר די עבירות, ווי געזונט ווי די אַוואָרד פֿאַר די ישואַנס פון אַ זעלבשטענדיק אָדער כאַפּן פון אַ אנטרונען שקלאַף פון די בעל.
  • ארטיקלען 21-25 דעטאַל ווידער פאָקוס אויף די פאַרשידענע טייפּס פון גנייווע און אנדערע קאַסעס פון אַנאָטערייזד אַפּראָופּרייישאַן פון אן אנדער ס פאַרמאָג.

לאַנד טעניער ישוז

אין אן אנדער טייל פון זייַן קאָד פון געזעצן באַבילאָניאַן מלך האַממוראַבי גאָר יגזאַמאַנז אין דעטאַל פילע לאַנד נוצן ישוז. אַז ס וואָס עס זאגט:

  • ארטיקלען 26-41 ויסזאָגן די רעכט און דוטיז פון די מיליטעריש קלאַס, אָבער רובֿ פון די ופמערקזאַמקייַט אין די דאקומענטן געגעבן צו די ישוז פון לאַנד טעניער.
  • די דאקומענטן געציילט 42 צו 47 רעפערס צו די רעכט און אַבלאַגיישאַנז פון די בירגערס וואס זענען פאַרקנאַסט אין די פּראָקאַט פון לאַנד, ביידע ציבור און פּריוואַט אָפּשטאַם. פּראָוויסיאָנס פון זייער שטרענג. אַזוי, אויב אַ מענטש איז רענטינג אַ פרוכטבאַר ערד, אַזוי גאָרנישט אויף עס, און האָבן ניט דערוואַקסן (לאָנטשט פעלד, געמאכט זייער אָווערגראָווינג), עס זאָל נאָך געבן די שטאַט אָדער מאָניילענדער זיי רילייינג סומע פון קערל.
  • ארטיקלען מיט נומערן 48-52 צו האַלטן וסורי און אָנווייַזן אויף וואָס פּראָצענט פון די גערעטעניש אָדער אנדערע פּראָדוקט האט די רעכט צו אַ מאָניילענדער (אונטער צו דער טנייַ פון באַנקינג באַדינונגען צו זיי). לאַרגעלי ווייַל פון דעם מעמשאָלע פון מלך האַממוראַבי איז געווען אנגעצייכנט דורך אַ פאַרגרעסערן אין שטייַער רעוועך, אָבער דעם וווילשטאנד פון זיין סאַבדזשעקס געוואקסן, ווי זיי האָבן ניט געקענט באַגאַזלענען שיימלאַסלי.
  • דאקומענטן אין די קייט פון 53-56 קענען זיין גערופֿן "ינווייראַנמענאַל", זינט זיי פעסטשטעלן פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר די מענטשן וואס קערלאַסלי כאַנדאַלד די יראַגיישאַן נעץ. אין באַזונדער, אויב אַ ברייקטרו דאַם, רעכט צו וואָס די וואַסער געוואשן אַוועק די ווייץ איז געווען געפֿירט דורך די נעגלאַדזשאַנס פון די באַזיצער, דעמאָלט ער איז אַבליידזשד צו באַצאָלן דאַמידזשיז צו אַלע די וויקטימס פון זייער אייגן פּאַקאַץ.
  • ארטיקלען 57-58 זענען דיסקאַסט אין עטלעכע דעטאַל יענע פּענאַלטיז צו זיין ינקערד דורך לייווסטאַק אָונערז, אויב זיי באַשליסן צו וואַרפן אים אויס פון סאָון fields, און פרוכט-שייַכעס.
  • ארטיקלען 59-66 איז ענלעך צו זאָגן וועגן די אָונערז פון גאַרדענס, אויף זייער רעכט, ווי געזונט ווי צו רעדן וועגן די שניט מאָניילענדערס רייץ אויב זיי לענט געלט צו די באַזיצער פון דער ערד.

די רעגולירן פון די געזעלשאַפטלעך קויל

אַלע אנדערע געזעצן קענען זיין גערופֿן אַ "געזעלשאַפטלעך", ווי די שאלות פון לאַנד נוצן זיי זענען נישט געהאלטן, אָבער די אַפפעקטעד געזעלשאַפט פּראָבלעמס, און פֿון די טעקסט פון די געזעצן, מיר קענען לערנען אַ פּלאַץ וועגן די מינהגים פון די צייַט. אַזוי, דאָ זיי זענען:

  • ארטיקלען 100-107 רעדן וועגן די רעכט און אַבלאַגיישאַנז פון סוחרים (טאַמקאַראָוו), ווי ווויל ווי דערמאָנען קיין פון זייער אַסיסטאַנץ.
  • די דאקומענטן געציילט 108-111 ווריטהעס שטרענג רעגיאַלייטיד טעטיקייט (רעסטראַנץ) אַז ביסט ביידע עפנטלעך הייזער.
  • מיד ארטיקלען 14 (№№ 112-126) זענען שטעלן באַזונדער פֿאַר באַטראַכטונג פון כויוו געזעץ, כולל די דיסקאַסט באדינגונגען פון די באַל-כויוו ס משפּחה, און סטאָרידזש פון זייַן פאַרמאָג, וואָס איז גענומען ווי אַ צוזאָג.
  • עס איז ניט נייטיק צו גלויבן אַז די מאַכט פון דעם מלך האַממוראַבי אַפּלייז אויסשליסלעך צו די געשעפט אַספּעקץ פון געזעלשאַפט. אזוי, אין די געזעצן געציילט 127-195 איז דיסקרייבד אין גרויס דעטאַל משפּחה רעכט.
  • ארטיקלען 196-225 ווירע יסטאַבלישיז פינעס און באשרייבט די פאַרשידענע טייפּס פון שטראָף וואָס זאָל האָבן שוין געווענדט מיט רעספּעקט צו מענטשן, וואָס כיומיליייטיד וויללפוללי אַטאַקע אן אנדער מענטש.
  • דאקומענטן 226 און 227 דיסקרייבד פּראָהיביטיאָנס אויף די וויללפול צעשטערונג פון די צייכן אויף די סלאַוועס.
  • אַרקאַטעקץ און ענדזשאַנירז האָבן באקומען שיפּבוילדערס באַזונדער געזעצן געציילט 235-228.
  • אנדערע געזעצן געהאלטן טייל פון באַשעפטיקונג ישוז, סיימאַלטייניאַסלי רירנדיק ווי סלאַוועס. פֿאַר דער לעגאַל רעגולירן פון אַרבעט פון לוין טוערס באנוצט מיט אַרטיקל 236 פון 277. אזוי, אין די בלעטער פון די קאָוד פון לאָז ספּעסיפיקאַללי דערמאנט די מינימום לוין אין הירינג אַרטאַזאַנז. ארטיקלען 278-282 גלייַך באהאנדלט אַספּעקץ פון קנעכטשאַפֿט. זיי זאָגן אַז אַ שקלאַף קענען ניט נאָר טייטן אים, אַז די טויט פון עמעצער אַנדערש ס שקלאַף מוזן פאַרגיטיקן דעם מענטש דורך וועמענס שולד עס איז געווען.

עטלעכע קאַנקלוזשאַנז

אַזוי, וואס דעפענדעד די געזעצן פון מלך האַממוראַבי? אויב איר קוק אין אַ קורץ רשימה פון זיי, די בילד איז גאַנץ נאָרמאַל: עס זענען פילע מיטלען און כּללים אַז באַשיצן ניט בלויז פּריוואַט פאַרמאָג, אָבער אויך צו מענטשלעך לעבן און געזונט; ליגאַלי געגרינדעט סטאַנדאַרדס פֿאַר די אַקטיוויטעטן פון מאָניילענדערס, וואס אָוווערסטעפּ די זענען נישט ענטייטאַלד אונטער די מורא, אויב ניט טויט, דעמאָלט שווער פינעס פֿאַר זיכער.

פֿאַר די אלטע וועלט איז געווען טאַקע אַ יינציק סיטואַציע ווען דער נעמען די מיידל פֿאַר אַ ווייַב עס איז געווען נאָר מעגלעך נאָך באקומען זייער צושטימען, ווי געזונט ווי סיקיורינג "חתונה אָפּמאַך" אין די בייַזייַן פון עדות אין שרייבן. אַנדערש די חתונה איז אנערקענט ווי ומלעגאַל. אין נאך, די געזעץ גיט אַ מענטש די פליכט, וואס האט ווי זיין פרוי אַ אלמנה מיט קינדער, די קינדער זענען נערטשערד, געפֿיטערט, אנגעטאן און שאַד. אַמאָל ווידער, אַז אַזאַ הויך-קוואַליטעט און פול פון פּריסקרייבד סטאַנדאַרדס איז ניט שטענדיק געווען אין די מיטל עלטער, ניט צו דערמאָנען די מער די אור אַלטע צייטן.

טייַטש פון געזעצן

מלך האַממוראַבי געגלויבט אַז זייַן געזעצן וועט ברענגען שלום און וווילטאָג צו די שטאַט, און ער איז געווען רעכט. לעמאָשל, שטרענג פּראָוכיבאַץ אומגערעכט רעכילעס און דענונסיאַטיאָנס אַז אויב אַ מענטש זאגט אַז עמעצער איז שולדיק פון אַ פאַרברעכן, איר האט צו באַווייַזן עס מיט Facts. אַנדערש, עס קען זיין עקסאַקיוטאַד. עס איז געווען אוממעגלעך צו נעמען פאַרמעגן פון אן אנדער ס פאַרמאָג, נאָר צו טייטן אַ שקלאַף צו צעלאָזן אַ זאַך בילאָנגינג צו אן אנדער מענטש. פילע פון די פּראַוויזשאַנז פון די געזעצן פון די צייַט ווי עס יז געווארן טייל פון די רוימער געזעץ, וואָס איז באזירט אויף אַ לעגאַל קלאַל פון כּמעט אַלע מערב לענדער און אונדזער מדינה.

אַזוי אַז דער גענעראל דעם באמת ימאָרטאַלייזד זיין נאָמען דורך די דורות, ווי עס איז געווען טאָמער דער ערשטער לעגיסלאַטאָר, וואס טאַקע קערד וועגן דעם וווילשטאנד פון אַלע זייַן מענטשן, וועגן יושר און אַקאַונאַביליטי פֿאַר יעדער פון די מיטגלידער פון געזעלשאַפט, צי עס זייַן אַ פּאָטער מענטש אָדער אַ שקלאַף. אין קורץ, די געשיכטע פון די באַבילאָניאַן מלך האַממוראַבי פּראָוועס אַז אַפֿילו אין די אלטע וועלט זענען געווען די שטאַט אין וועלכע אין פאַקט רעספּעקט מענטשלעכע רעכט, און ווו די געזעץ איז געווען ניט אַ ליידיק פראַזע.

די געזעץ - דער שליסל שטאַט

אין דערצו, געזעץ אַז פּראַטעקץ ניט בלויז די ווירע פון גרויס סלאַוועהאָלדערס און לאַנדאָונערז, אָבער אויך פּראָסט בירגערס. זיי האָבן ניט געקענט באַגאַזלענען, טייטן, זיי דאס קען ניט צעלאָזן, און נעמען ווייבער זיך. מענטשן פילן זיכער, אָבער ווייַל דער מלך ס אויטאָריטעט איז געווען זייער הויך. די באַבילאָניאַן מלך האַממוראַבי און זיין געזעצן האָבן פּרוווד אַז די רעגולירן פון דער לעגאַל אַספּעקץ קענען שטארקן די יסוד פון די שטאַט און מאַכן עס באמת ימיוטאַבאַל.

סאָף

ניט סאַפּרייזינגלי, די בבל אין זייַן כיידיי איז געווען אַ רייַך און שטאַרק שטאַט. די שונאים זענען ביכולת צו באַקומען עס בלויז דורך ינטריגז און די מסקנא פון קייפל מיליטעריש אַלייאַנסאַז. האַממוראַבי טאַקע האט אַ פּלאַץ פֿאַר זייַן לאַנד, קאַנטריביוטיד צו זייַן וווילטאָג און קעסיידערדיק אַנטוויקלונג. אין זיין בייַשפּיל, און אין דער צוקונפֿט מיר גיידיד פילע אַוואַנסירטע שרים, וואס זענען פֿאַר די פֿאַרשטאַרקונג פון זייַן כוחות. דעם מלך פון די ערשטער צו באַווייַזן אַז די שטאַט קענען ניט זיין באזירט נאָר אויף גוואַלד, אָבער אויף די שטרענג אַבזערוואַנס פון די געזעצן, וואָס זענען די זעלבע פֿאַר אַלע.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 yi.unansea.com. Theme powered by WordPress.