א דיטיילד אַנאַליסיס פון די ליד גומילעוו, "די זעקסט סענס"

איינער פון די בעסטער לידער נס ענו - "די זעקסט סענס." אין סדר צו פֿאַרשטיין וואָס דער מחבר געוואלט צו ברענגען די לייענער אין דער וועלט, איר זאָל טאָן אַ אַנאַליסיס פון גומילעוו ליד. "די זעקסט סענס" איז געווען געשריבן אין די יאָר פון די טויט פון די דיכטער. דעם איז זיין לעצטע ליד, וואָס איז טייל פון אַ זאַמלונג פון "פּילער פון Fire". די זייער ווייטי זאַמלונג איז אַנדערש פון זייַן פרייַערדיק אַרבעט - לידער איז נישט אַ יונג יינגל אין די וואלקנס, און געשריבן אַרבעט פון אַ דערוואַקסן מענטש.

אַנאַליסיס ליד ענו געוויזן אַז די גרונט געדאַנק פון "זעקסט סענס" איז די פאַרלאַנג געפיל פון שיינקייט. נאַואַדייז, מענטשן פאַרלירן זייער ספּיריטשאַוואַלאַטי, און דעם ליד גלייַך ימפּרעגנייטאַד איר. עס קאַללס פילן די שיינקייט, די ספּלענדער אַז סעראַונדז אונדז. נאָך לייענען דעם ליד, קענען זיין קינלי פּעלץ פאַרלאַנג פֿאַר די עלאַגאַנס און כיין פון נאַטור. דעם זעקסט זינען, וועגן דער מחבר שרייבט: פֿאַרשטיין און פילן ווונדערלעך, איז נישט געגעבן צו אונדז פֿון געבורט, אָבער אין פּייַן טויגעוודיק געבוירן.

אַנאַליסיס פון די ליד גומילעוו "די זעקסט סענס" ריווילז צוויי הויפּט טעמעס פון די אַרבעט: דער דיכטער ס חלום פון שיינקייט און די הערשן פון פילאָסאָפיקאַל קוקן אויף מענטשהייַט ווי אַ גאַנץ. גומיליאָוו אַפּרישיייץ לעבן און דאַנק איר פֿאַר יעדער פּאַסינג מאָמענט און די געלעגנהייט צו געניסן די נאַטירלעך תאוות. דעם איז געזונט אויסגעדריקט אין די אָנהייב פון די ליד. עס סטאַרץ פּאַמעלעך באַוועגונג, סלאָולי - באשרייבט די פרייד פון די מענטשן פון דער ערד (ערשטער צימער).

עס ווייזט די גרונט געפיל פון אָנגענעם ימאָושאַנז קוואלן - עסן, טרינקען, מאַכן ליבע ( "ווייַן", "ברויט", "פרוי"). אין די רגע צימער, דער מחבר מיינט צו פרעגן די קשיא: "איז דעם אַלע עס איז צו דעם מענטש? זענען בלויז נידעריק-ליגנעריש, ינייט פאַרלאַנג - איז אַז אַלע איר דאַרפֿן? ". ער טוט ניט פאַרראַכטן "יקערדיק" דאַרף פון די מענטשן, אָבער דאַוטיד אַז דער מענטש בלויז גענוג פון עס.

גומילעוו ליד אַנאַליסיס לידז אונדז צו פאַרטראַכטנ זיך אויף ווי צו מייַכל די פאַקט אַז מיר קענען נישט "קענען נישט עסן אָדער טרינקען אָדער קוש?" וואָס טאָן מיר דאַרפֿן "פּינק דאָן" און "גראָוינג קאַלט הימל," אויב מיר האָבן קיין פאַרלאַנג צו פֿאַרשטיין דעם שיינקייט? וואָס "ימאָרטאַל ווערסעס" אַז מיר קענען נישט אָפּשאַצן אונדזער באַסער פעעלינגס?

אונדזער לעבן געשווינד ראַנז ( "מאָמענט ראַנז אַנקאַנטראָולאַבלי"), און מיר זענען טריינג צו פאַרהאַלטן דעם מאָמענט און הנאה די שיינקייט, אָבער מיר קענען נישט ( "ברעכן די הענט" און "קאָנדעמנעד צו גיין פאַרגאַנגענהייַט").

גומילעוו ליד אַנאַליסיס ווייזט אַז די פיייקייַט צו עפענען אַ נייַ געפיל אין די לייענער, ווי די יינגל, פאָרגעטטינג וועגן זייער גאַמעס.

... און אָן געוואוסט עפּעס וועגן ליבע,

אַלע זענען ויסגעמוטשעט דורך די מיסטעריעז פאַרלאַנג ...

ער Feels יקסייטאַד וועגן וואָס ער זעט אין עס ווייקס אַרויף "אַ געפיל פון שיינקייט." אין ווערס 5, דער מחבר אויך ווייזט אויס אַז אין די וועקן זיך דעם געפיל איז פּאַינפוללי שווער.

און די לעצטע ווערס ינדיקייץ אַז אַלע הויך און אַמייזינג באגלייט דורך ווייטיק, ווי אויב אַ מענטש מוזן פאַרדינען די פיייקייַט צו פילן די ספּלענדער פון נאַטור.

די ליד איז געבוירן אין אונדז עפּעס נייַ, געמאכט איר ציטערן נשמה - עס גומיליאָוו "די זעקסט סענס." אַנאַליסיס פון דעם פּראָדוקט געוויזן, אז דער מחבר ינקעראַדזשאַז לייענער צו דערוועקן דעם געפיל, צו טראָגן צו עס. עס איז אָנגעפילט מיט מליצות שאלות וואס מאַטערן די נשמה פון דעם מחבר, אָבער עס מאכט איר ווונדער וועגן וואָס איז געגעבן צו אונדז דורך נאַטור און אַז מיר קענען נאָך באַקומען. אויך דעם ליד קענען ווערן באטראכט נבואה. אויב איר קוק אין זייַן רגע ווערס, עס קענען זיין אנגענומען אַז ניקאַלאַס ש פּרעדיקטעד זיין אייגן טויט.

טאָמער דער מחבר האט אין גייַסט אַז דער "ראָזעווע הימל" - דעם איז זייַן פּאָעטיש ינספּיראַציע, און "גראָוינג קאַלט סקייז" - די ונטערגאַנג פון זיין אַרבעט. די לעצטע שורות פון די פּראָדוקט קענען אויך זיין ינטערפּראַטאַד ווי אַ באַשרייַבונג פון די טויט, אָבער עס איז אוממעגלעך צו וויסן פֿאַר זיכער.

באלד נאָך שרייבן די "זעקסט סענס" גומיליאָוו איז געהרגעט.