אַראָן רייַמאָנד: סאָוסיאַלאַדזשיקאַל לערנען

אַ פראנצויזיש געלערנטער פון ייִדיש אָנהייב, פילאָסאָף און סאָוסיאַלאַדזשיסט, פּאָליטיש געלערנטער, פּאָליטיש געלערנטער ליבעראַל אַראָן רייַמאָנד איז דער גרינדער פון דער עפּיסעמאָלאָגיקאַל גאַנג אין דער געשיכטע פון דער פילאָסאָפיע, וועמענס אַדוואָקאַטעס קעגן די געדאַנק אַז געשיכטע איז געווען ינטערפּראַטאַד אין טערמינען פון פּאָזיוויסם. ראַמאַנד זיך אַדווייזד גלאָובאַליזיישאַן און דע-אידעאָלאָגיזיישאַן פון וויסנשאַפֿט. ער איז אויך אַן אָנהער פון דער טעאָריע פון אינדוסטריעלע געזעלשאַפט. אַראָניע ראַממאָנידע האָט אָנטייל גענומען אין דער אָפּמאַך פון דייַטש סאָסיאָלאָגי, למשל, די סיסטעם פון געדאנקען פון M. Weber אין פֿראַנקרייַך. זייַנען אַ פּובליסיסט, האָט ער געשריבן מער ווי 30 ביכער. פֿאַר אַ בשעת ער איז געווען אַ פּאָליטיש אַבזערווער פון די צייטונג פיגאַראָ. פאָרויס פון זיין פּאָליטיש קאַנוויקשאַנז, ער געגלויבט אַז די שטאַט זאָל שאַפֿן געזעצן וואָס וואָלט גאַראַנטירן פֿרייַהייט, יקוואַלאַטי, פּלוראַליזאַם, און ענשור זייער ימפּלאַמענטיישאַן.

אַראָן רייַמאָנד: ביאגראפיע

דער צוקונפֿט געלערנטער איז געבוירן אין 1906 אין לאָרראַינע, אין דער שטאָט פון ראַמבערווילער, אין דער משפּחה פון אידישע עמיגראַנץ וואָס זענען גאָר אַסימאַלייטיד אין זייער סוויווע. זיין פאטער, גוסטאַוואַן אַראָן, איז געווען אַ פּראָפעסאָר פון דזשוריספּרודענסע, און זיין מוטער - סוזאַן לוי - אַ וועלטלעך פרוי, אַ געבוירענער פון עלזאַס. באַלד די משפּחה אריבערגעפארן צו פּאַריז.

בילדונג אַראָן ראַממעד באקומען אין נאָרמאַל שולע סופּפּליערס. דאָ ער באגעגנט דזשין-פאולוס סאַרטרע. אין לעבן זיי זענען געווען בעסטער פריינד, אָבער אין דער זעלביקער צייַט אינטעלעקטואַל קעגנערס. רייַמאָנד שאָן זיין וויסן און ווען גייט פארביי די יגזאַם אויף פֿילאָסאָפֿיע פֿאַר די גראַד פון אַגרעג é געזאמלט די העכסטן נומער פון ווייזט און וואַן ערשטער אָרט. עס איז געווען אַ באמת גלענצנדיק אַרבעט! אין דער צייט, סאַרטרע אַנדערש און אַנדערש די עקסאַם. אין די עלטער פון 25, רייַמאָנד איז געווארן אַ דאָקטער פון די געשיכטע פון פילאָסאָפיע.

אין דייַטשלאַנד

נאָך דער סוף פון דער פּאַריזער שולע, אַראָן געגאנגען צו דייַטשלאַנד צו געבן רעפֿעראַטן אין די קעלן און בערלין אוניווערסיטעטן. דאָ זעט ווי די נאַציס ברענען קלוג ביכער. עס איז נאָך דעם אַז ער אַנטוויקלט אַ עקל צו טאָוטאַליאַטעריזאַם, און צו פאַשיזאַם. ווען היטלער געקומען צו מאַכט אין דייַטשלאַנד, ער האט צו צוריקקומען צו פֿראַנקרייַך פֿאַר זייַן אייגן זיכערקייַט.

לערנען אַקטיוויטעטן

צוריק היים, ער הייבט צו לערנען געזעלשאַפטלעך פֿילאָסאָפֿיע און סאָציאָלאָגי אין די אוניווערסיטעט פון האַוורע (נישט צו זיין צעמישט מיט האַרוואַרד). זינט 1934, ער האט געלערנט און אַרבעט פֿאַר וועגן 5 יאר ווי אַ סעקרעטאַר אין די העכער נאָרמאַל שולע, וואָס ער אַמאָל איז געווען גראַדזשאַווייטיד.

דערנאך אַראָן רייַמאָנד באוועגט צו טולוז, ווו ער רעפֿעראַטן אויף געזעלשאַפטלעך פֿילאָסאָפֿיע. איידער די צווייטע וועלט מלחמה, ער האָט אָנטייל גענומען אין די Walter Lippmann Paris Colloquium, וועלכע האָט געהייסן נאָך דער באַרימטער אמעריקאנער זשורנאַליסט. דעם אינטעלעקטואַל באַגעגעניש איז אָרגאַניזירט דורך לוי ראָוגיער.

מלחמה אין דעם לעבן פון אַראָן רייַמאָנד

ווי שוין דערמאנט, איידער דער מלחמה ער איז געווען אַ לערער פון געזעלשאַפטלעך פֿילאָסאָפֿיע אין דער אוניווערסיטעט פון טולוז. נאָך געבן אַרויף לערנען, ער געגאנגען צו די פראָנט צו דינען אין די פראנצויזיש לופט קראַפט, און נאָך דער אַרמיי איז דיפיטאַד און זיין געבוירן לאַנד איז געווען אונטער נאַצי פּראָפּערטי, ער געגאנגען אויף די אנדערע זייַט פון די קאַנאַל צו פאָגגי אַלביאָן.

דאָ עס אַדזשוינז די באַוועגונג "שלאַכט פֿראַנקרייַך", וואָס איז געווען אונטער דער פירערשאַפט פון טשאַרלעס דע גאַוללע זיך און אונטער וואָס די פּאַטריאָטיש זשורנאַל "Free France". אַראָן ווערט זיין רעדאַקטאָר. פּרינטינג אויסלאנד, זיי אָנהייבן צו שטיצן די מאָראַל פון זייער קאַמפּייטריאַץ.

רייַאָן אַראָן: סטאַגעס פון אַנטוויקלונג פון סאָוסיאַלאַדזשיקאַל געדאַנק

נאָך די דייַטש ינוויידערז לאָזן פֿראַנקרייַך, דער געלערנטער קערט צו זיין כאָומלאַנד און רעזאַמיישאַן זייַן לערנען אַקטיוויטעטן. דאָס מאָל ער עריינדזשיז פֿאַר די נאַשאַנאַל שולע פון אַדמיניסטראַטיאָן, און אויך פֿאַר די פּאַריזער אינסטיטוט פון פּאָליטיש שטודיום, ווו ער לערנט סאָוסיאַלאַדזשי.

פרי סאָסיאַלאַדזשיקאַל קוקן פון אַראָן זענען ינפלואַנסט דורך ניי-קאַנטיאַניסם (די באַדען שולע). אין זיין אַרבעט, ער האט געלייקנט די געזעצן פון אַנטוויקלונג און געזעלשאַפט, פּרעהינג עקסטרעם רילייליסיזם, וואָס באגרענעצט אויף יראַשאַנאַליזאַם.

שפּעטער ער איז אוועקגעגאנגען פון די עקסטרעמיז פון אַפּריאָריסם און רעלאַטיוויזאַם און אַפּראָוטשט די פּאָזיציע פון עם וועבער אין זייַן טעאָריע פון "ידעאַל טייפּס" אין די לערנען פון געשיכטע. אין זיין וויסנשאפטלעכע אַרבעט אויף דער געשיכטע פון סאָציאָלאָגיע, אַראָן איז סימפּאַטייזד מיט די קאָנסערוואַטיווע טענדענצן פון דורקהעים און טאָקקוועוויל. ער האט שטענדיק געפרוווט צו מאַכן אַ "אָלטערנאַטיוו" ווערסיע פון היסטאָריש מאַטיריאַליזאַם.

די לערנונגען פון אַראָן

ער איז איינער פון די מחברים פון דער באַגריף פון דעידאַליזיישאַן. ער האָט געהאַט אַ נעגאַטיווע פּאָזיציע וועגן דער ציל פון היסטאָרישע רעגיאַלאַטי, דיאַלעקטיקס פון די ינטעראַקטיאָן פון פּראָדוקציע באַציונגען און פּראָדוקטיוו פאָרסעס, און דער געדאַנק פון אַ עקאָנאָמיש און געזעלשאַפטלעך פאָרמירונג.

סאָסיאָלאָגי אַראָן רייַמאָנד נעמט פֿאַר די כייפעץ פון געזעלשאַפטלעך פאָרשונג דעריוואַט פון סאַבדזשעקטיוו מאָומאַנץ, פֿאַר בייַשפּיל, מאָוטאַוויישאַן, ווערט אָריענטיישאַנז פון אַ באַזונדער קאַמף פון סאַבדזשעקס, די פונט פון מיינונג פון די מענטש וואס איז פאַרקנאַסט אין פאָרשונג. דעם צוגאַנג, לויט צו אַראָן 'ס קוקן, איז אַ נייַע, "ניט-אידעאָלאָגיש" טעאָריע פון געזעלשאַפט. עס איז דער בלויז אמת טעאָריע, ווייַל עס שטודיום "וואָס יגזיסץ אין פאַקט".

ווי שוין באמערקט, אַראָן איז אויך דער גרינדער פון אַ טעאָריע פּראָסט צו דער גאנצער אינדוסטריעלע געזעלשאַפט. ער געהאלטן זיך אַ פאָלגער פון סיינט-שמעון און לאנג, און אָפט ריפערד צו זיי.

די מערסט באַרימט ווערק פון רייַמאָנד

ווי שוין אנגעוויזן, ער איז אויך אַ פּובלישער, און זיין פעדער איז אָונד דורך מער ווי 30 ביכער, און צווישן זיי די מערסט באַרימט איז די "אָפּיום פון אינטעליגענץ." רייַאָן אַראָן געשריבן עס אין 1955. זי געמאכט אַ פאַקטיש געפיל. דיספּיוץ וועגן דעם בוך טאָן ניט האַלטן אַפֿילו הייַנט. עס איז נאָך באַטייַטיק.