אַנאַליסיס פון בונין ס דערציילונג "קאַוקאַסוס": סיסטעם בילדער, לאַנדשאַפט

איינער פון די אַרבעט אין דער סעריע "דאַרק אַללייס" בונין, איז אַ "קאַוקאַסוס". דעם געשיכטע - אַ לעבעדיק בייַשפּיל פון ויסערגעוויינלעך קינסט טאַלאַנט פון די שרייַבער. עס ס אַמייזינג ווי אין אַזאַ אַ קליין באַנד פון אַרבעט די מחבר איז געווען קענען צו קאַנוויי די ינער וועלט און די שטאַט פון גייַסט פון פאַרשידענע מענטשן. לערן רוסיש פאַקטיש מאַסטערי פון קינסט אויסדרוק קענען זיין, ווייל געמאכט אַ אַנאַליסיס פון די געשיכטע בונין ס "קאַוקאַסוס", אָדער קיין אנדערע שאַפונג פון דעם זאַמלונג.

די בילד פון די העלד

די דערציילונג אין דער ערשטער מענטש, אָבער די נאָמען פון די פּראָוטאַגאַנאַסט די לייענער טוט ניט וויסן. אויף אים, בכלל גערעדט, כּמעט גאָרנישט איז באקאנט. ווער איז דער העלד בונין? ניט קיין נאָמען, קיין אנדערע דעטאַילס. עס איז קלאָר נאָר אַז ער אנגעקומען אין מאָסקווע, ווו ער מיץ אַ פרוי, וואָס איז געגאנגען צו גיין צו די קאַוקאַסוס.

עס איז מאַנדאַטאָרי אין די קלאַסצימער ליטעראַטור בונין ס דערציילונג אַנאַליסיס פון די "קאַוקאַסוס". גראַדע 8 - דער בינע אין דער שולע קעריקיאַלאַם ווען דער תּלמיד מוזן שוין פאַרמאָגן זיכער סקילז און בעל דער יקערדיק קאַנסעפּס אַזאַ ווי זאַץ, געשיכטע, געשיכטע. אָבער, די נוסח פון דעם שרייַבער און זייַן שטייגער פון פּרעזענטירונג שווער צו פֿאַרשטיין די תּלמיד. אַנאַליסיס געשיכטע בונין "קאַוקאַסוס" אין 8 קלאַס כולל אותיות כאַראַקטעריסטיש, די דעפֿיניציע פון דעם זאַץ און קינסט מיטל. אבער אויב אין די מעשים פון אנדערע טרעגערס פון די רוסישע רעאַליזם מאַכן עס לעפיערעך פּשוט, די פּראָזע פון דעם שרייַבער קריייץ אין דעם זינען עטלעכע שוועריקייטן.

אין די פאָרעגראָונד, אין די מעשיות פון בונין - די פעעלינגס, די אותיות ימאָושאַנז, די תאוות אַז פאָר זייער אַקשאַנז. דעם טעמע איז געווען אַמאָל באַראָוד אַ רוסישע שרייַבער אין די מעשים פון די דייַטש מחבר תו מאַן, אָבער שפּעטער, נאָך ארבעטן אין אַ ומגעוויינטלעך קונסט נוסח, האט קונה יינציק פאָרעם. בונין ס כאַראַקטער - אַ מענטש ימפּאַשאַנד. ווייל אין מורא פון ווייל דיסקאַווערד, ער שטעלט אָפּ אין די צימער אַננאָוטיסט האָטעלס. זיין אַקשאַנז געפֿירט דורך פעעלינגס, אָבער ער איז ניט ביכולת צו נעמען פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר זייער אַקשאַנז.

העלדין

אַנאַליסיס פון בונין ס דערציילונג "קאַוקאַסוס" - איז בפֿרט אַ קוואַליטעט פון אַלע זייַן אותיות. וועגן העלדין באקאנט אַז זי איז געווען בלאַס און יקסייטאַד. דעם זעט איר ליבהאָבער. זי וויזיץ אים אין סוד און מורא ביטרייד ספּאַוס איז פאַרסאַמונג איר גליק. אבער, רעפעררינג צו איר מאַן 'ס שמועס, זי איז געווען באַזאָרגט נאָר וועגן איין זאַך - די מענטש פּאָטענציעל ריטאַלייישאַן אַז "קיין האַלטן אין גאָרנישט צו באַשיצן זייער כּבֿוד." בלויז אין די לעצטע פּאַראַגראַף פון די פּראָדוקט ווערט קלאָר טייַטש פון די ווערטער, ווי געזונט ווי די הויפּט קוואַליטעט פון די העלדין, ניימלי עגאָיזם. א פרוי טוט ניט זאָרגן וועגן עמאָציאָנעל יקספּיריאַנסיז פון איר מאַן, ער איז בלויז די שטערונג פון איר ליבע און גליק פֿאַר איר.

מאָסקווע

מאכן די אַנאַליסיס פון די געשיכטע בונין ס "קאַוקאַסוס", זאָל באַצאָלן ופמערקזאַמקייַט צו די לאַנדשאַפט. טכילעס, דעם מאָסקווע. אויף די גאסן פון דער הויפּטשטאָט אויסגעגאסן קאַלט רעגן; גראָב, פאַרומערט און פינצטער מיט שוואַרץ עפענען שירעם. וועטער אין מאָסקווע אין ניגן מיט די ינערלעך שטאַט פון די העלד. ער איז אין אַנטיסאַפּיישאַן פון גליק אַז זיי דערפאַרונג צוזאַמען אַוועק פון די פאַרביסן שטאָטיש לאַנדשאַפט, אויף אַ זוניק סיסייד. אָבער ליבע איז דערשראָקן אַז אין די לעצטע מאָמענט יבערקערן אַלע די פּלאַנז, גענארט מאַן לערנז וועגן אַלץ און וואָלט ניט לאָזן איר. גן עדן אויף דעם ברעג עס איז אויך ווייַט.

סאָטשי

סעאַסקאַפּע מחבר באשרייבט אַ ריטשער שפּראַך אין אַ קינסט זינען. דעם זאָל זיין גענומען אין חשבון, מאכן די אַנאַליסיס פון די געשיכטע בונין ס "קאַוקאַסוס". דאָ און טשינאַראָוואַ ביימער און flowering שראַבז, און פאָכער פּאַלמס. שרייַבער 'ס העל רייַך פֿאַרבן, קאַנווייז די פאַונאַ און FLORA פון סאָטשי. העראָעס ווי זענען געווען אין גן עדן. זיי פאַרברענגען צייַט צוזאַמען בשעת ענדזשויינג די מיינונג פון די דאָרעמדיק לאַנדשאַפט. זיי זענען צופרידן אַז לעסאָף צוזאַמען. דער בלויז זאַך אַז קען אַנטוישן זיי - עס ס די געדאַנק פון די אָט-אָט צוריקקומען צו מאָסקווע.

קעגנזאץ

די דאזיקע צוויי שאַפֿן אַ קלאָר קאַנטראַסט צווישן די לאַנדשאַפט. אין מאָסקווע - די קעלט און סלאַש, אין סאָטשי - די זון און היץ. עס איז נייטיק צו טאָן אַ אַנאַליסיס פון די געשיכטע בונין ס "קאַוקאַסוס" אויף דער פּלאַן:

• כאראקטעריסטיק פון די העלד;
• בילד פון די העלדין;
• מאָסקווע און סאָטשי;
• טויט פון א דריט כאַראַקטער.

עס איז נייטיק צו באַצאָלן ופמערקזאַמקייַט צו דער שפּראַך פון קונסט. מאָסקווע מחבר שילדערט טרוקן, אָן ריזאָרטינג צו יבעריק דיסקריפּשאַנז. די סאָטשי איצט ער טוט ניט באַדויערן פּיינץ. און ספּעציעל העל קעגנזאץ איז פאָרשטעלן צווישן די געשיכטע פון די פּראָוטאַגאַנאַסט און די לעצטע פּאַראַגראַף, אין וואָס די געשיכטע איז שוין אין די דריט מענטש.

עס

קוקקאָלד דיפּיקטיד טרוקן, אין קורץ: אַ הויך ציפער, אַ אָפיציר ס היטל, אַ שמאָל מאַנטל. אזוי עס זעט די פּראָוטאַגאַנאַסט. דעמאָלט נאָר די פּראָנאָם "ער האט." ניט אַ וואָרט וועגן זיין גייַסטיק פּייַן און מאַטערן פון קנאה. בלויז אַ ביסל שורות וועגן ווי ער איז געווען קוקן פֿאַר זייַן פרוי און ניט דערגייונג, ביידד אין די ים, האט לאָנטש, געטרונקען שאַמפּאַניער, און דעריבער ... שאָס זיך אין די היכל פון די צוויי רעוואָלווערס. אַנדערסטייטיד נוסח, אין וואָס בונין דיפּיקטיד די לעצטע מאָומאַנץ פון דעם מענטש ס לעבן, העלפּס אין קריייטינג אַ פּאָרטרעט. קוקקאָלד - אָפיציר. אַלץ אין זייַן לעבן, ער קאַמיץ אַ באַלאַנסט און קלאָר. אַפֿילו געוואוסט וועגן די טוישן, ער טוט נישט אַרויסגעבן צו מאַדנעסס, טוט נישט פּרווון צו געפֿינען איר און צו טייטן. ער באגאנגען זעלבסטמאָרד, אָבער שייווד איידער, שטעלן אויף ריין קליידער און אַ שניי-ווייַס מאַנטל. אַלע דעם גיט אַ געדאַנק פון דעם מענטש פעסט און דרייסט, וואָס איז די פאַרקערט פון די פּראָוטאַגאַנאַסט.