אַז אנגעזאגט די הערעטיקס? ווי די קאַטהאָליק טשורטש האָט מלחמה געהאַלטן די הערעטיקס?

אין די יוו יאָרהונדערט בק. און. עמפּעראָר קאַנסטאַנטין זיך אויסגעדרייט די גערודפֿט קריסטלעך רעליגיע אין די Officially אנגענומען אומעטום אין די וואַסט רוימער מלוכה. נאָך וואָס גערודפֿט און אַפּרעסט אנהענגערס פון קריסטנטום אנגעהויבן צו לייקענען זיך און נאָכגיין זייער שונאים, אַטטריבוטינג זיי צו ונאָרטהאָדאָקס ונאָרטהאָדאָקס גלויבנס. אין דער זעלביקער צייַט, די בישאָפּ פון רוים דעוועלאָפּעד אַ סיסטעם פון קוקן און געדאנקען, וואָס שפּעטער געווארן דער יסוד פון קאַטהאָליסיסם. עפּעס אַז טוט נישט פאַלן אונטער דעם סיסטעם איז געווען פֿאַראַכט, און שפּעטער ברוטאַלי גערודפֿט. מענטשן וואס דיסאַגרי מיט קאַנווענשאַנאַל רעליגיעזע גלויבנס, זענען גערופֿן הערעטיקס און סייאַנטיס זיך זענען גערופֿן הערעסיעס.

סאציאל ז פון הערעסיעס

די ימערדזשאַנס פון הערעסיעס אין קריסטנטום איז יוזשאַוואַלי פֿאַרבונדן מיט די סאציאלע און אידעישע ענדערונגען וואס occurred אין דעם לעבן פון קריסטן בעשאַס די פּערסעקוטיאָנס. די פּוריסט סעגמאַנץ פון די באַפעלקערונג איר זוכט פֿאַר אין אַ נייַ ויסגלייַך און יקוואַלאַטי פון רעליגיע. דעריבער, אַ גראַדזשואַל ענריטשמענט פון דער קלער, די פֿאַרשטאַרקונג פון די אַדמיניסטראַטיווע אָנהייבן באַקסליידינג בעשאַס פֿאַרפֿאָלגונג קען נישט ברענגען שטראף אויף דעם טייל פון פּראָסט געגלויבט. אין די פּוריסט סעקשאַנז פון די באַפעלקערונג געצויגן צו לעבן די אידעאלן פון אַניוועסדיק און פּשוט פרי קריסטלעך לעבן. קאָנטראַדיקטאָרי שטימונג פון די מאסע, דייווערס ינטערפּריטיישאַנז פון קריסטלעך דאָקטערין און די גענעראַל דיסקאַנטענט גאַנץ לעבן פון די העכער קלער און געגעבן ימפּאַטאַס צו די ימערדזשאַנס און פאַרשפּרייטן פון געדאנקען אַז אנגעזאגט די הערעטיקס מיט וועמען די קאַטהאָליק טשורטש וויידזשד אַ לאַנג און בלאַדי געראַנגל.

קאָונסיל פון ניקאַעאַ

אין דעם יאָר 313, די עמפּעראָר קאַנסטאַנטין ארויס די טאָלעראַטיאָן אקט, לויט צו וואָס אַלע בירגערס האָבן די פרייַהייַט פון רעליגיע. דעם דאָקומענט, שפּעטער האָט גערופֿן דעם עדיקט פון מילאַן, אין פאַקט, אנגעצייכנט די קריסטנטום ווי אַ גאַנץ-פלעדגעד רעליגיע. דעמאלט, אין 325, גענומען עקומעניקאַל קאָונסיל אין ניקאַעאַ, וואָס ערשטער געהערט דעם וואָרט "הערעסי". דער ערשטער איז געווען דערקלערט אַ הערעטיק בישאָפּ אַריוס, וואס האט שוין געהאלטן איינער פון די פּילערז פון קריסטנטום. אַריוס געלערנט קרעאַטיאָן, צווייטיק, יאָשקע קאַמפּערד גאָט. ארטאדאקס ווי אַ יקוואַלאַטי צווישן גאָט און יאָשקע משיח, וואָס שפּעטער געגרינדעט די יקער פון די דאָקטערין פון דער טריניטי. אַריוס און זיין אנהענגערס, גערופֿן אַריאַנס, זענען געווען די ערשטער טרעגערס פון די געדאנקען וואס אנגעזאגט הערעטיקאַל.

יאָרהונדערט אָן הערעטיקס

אין 384 ער איז געווען עקסאַקיוטאַד פּריססילליאַן - די לעצטע פון די וואס האָבן שוין פאָרמאַללי קאָנדעמנעד פֿאַר זייַן אמונה אין די רוימער מלוכה. אָבער פּאָליטיש זעאונג און מעטהאָדס צו שטארקן די אויטאריטעטן לינקס אַ לעגאַט פון דעם שטאַרק שטאַט, די קאַטהאָליק טשורטש האט אנגענומען און איז אַקטיוולי געניצט. קאַטהאָליסיסם פֿאַר סענטשעריז איז געווען ניט פּייינג ופמערקזאַמקייַט צו די פאַרשידענע ינטערפּריטיישאַנז פון די ניו טעסטאַמענט, און אַקטיוולי טריידיד European פֿעלקער צו קריסטנטום. עס איז געווען נאָר נאָך די פאָרמירונג פון די קאַראָלינגיאַן Empire - אַז איז, מיט דער פֿאַרשטאַרקונג פון די וועלטלעך מאַכט, אין די דרייַ פון די מאַלעניאַ, קאַטהאָליסיסם איז געווען די רעליגיע פון דער פּראָסט, און אין די קראַניקאַלז און די כראָניק פון די צייַט שייַעך-ארויס די וואָרט "הערעסי".

ז פון

די מאָנקס, וואס געלעבט אין די אָנהייב פון די רגע מיללענניום, אָפֿט דיסקרייבד די היילונג פיייקייַט פון הייליק רעליקס און די פאַרשידן מיראַקאַלז אַז פּאַסירן צו געגלויבט. אין די רעקאָרדס און געפֿונען גאָר דיסאַפּפּראָווינג דערמאָנען פון די וואס מאָקקינגלי רעפערס צו די רוח רעליקס, טאָמער דער ערשטער הערעטיקס זענען געווען מענטשן וואס האט ניט דערקענען די "הייליק מיראַקאַלז." די טאָנץ יראַפּטיד אין פּראַטעס אַז גענומען שטעלן אין די נאָמען פון די בשורה - די בשורה עניוות, יושר, אָרעמקייַט און אַנאָווע, די בשורה פון דער ערשטער קריסטן און די שליחים. יענע קוקן, וואָס אנגעזאגט הערעטיקאַל, באזירט אויף די יוואַנדזשאַליסטיק קאַנסעפּס רעפלעקטינג, אין זייער מיינונג, די זייער עסאַנס פון קריסטנטום.

די אָנהייב פון די פֿאַרפֿאָלגונג

לויט צו די מידייוואַל כראָניק און טשראָניקלעס, די, וואס זענען גערופֿן הערעטיק, געלייקנט די אויטאָריטעט פון קאָונסילס, ניט געוואלט וויקלקינד באַפּטיזאַם, האט ניט דערקענען די סאַקראַמענט פון חתונה און קאָנפעסיע. ערשטער קומען אַראָפּ צו כיסטאָריאַנז לעמאָשל פון ווי די קירך האט סטראַגאַלד מיט הערעטיקס, דייטיד 1022 יאָר. זאצן געברענט אין אָרלעאַנס דיססידענץ האָבן געבראכט צו די קינדסקינדער פון די עסאַנס פון וואָס די הערעטיקס פּריידיקן. די דאזיקע מענטשן האט ניט דערקענען די אָרדאַנאַנס פון די סאַקראַמענט, באַפּטיזאַם איז געטאן דורך איינער ינסטאַלירונג אויף פון הענט, געלייקנט די קולט פון די קרוסיפיקסיאָן. איר קענען נישט יבערנעמען אַז די הערעטיקס זענען געווען מענטשן פֿון נידעריקער שיכטן פון די באַפעלקערונג. אויף די פאַרקערט, דער ערשטער וויקטימס פון די Fires האָבן שוין געגרינדעט בייַ די צייַט רוחניות עלטערן, ניצן טיאַלאַדזשי צו באַרעכטיקן זייער דיסענט.

שטראָף אין אָרלעאַנס אָפּענעד די וועג צו די מערסט ברוטאַל פאַרשטיקונג. דער קאַמף קעגן הערעטיקס יגנייטיד Fires אין Aquitaine און טולוז. צו די בישאַפּס געבראכט די גאנצע קהל פון די גויים, וואס האט גערעדט איידער די יקליזיאַסטיקאַל קאָרץ מיט ביבל אין האַנט, יקספּליינינג און פּראָווינג דורך ציטאטן פון די כתבי-הקוךש איז ריכטיק אַז אנגעזאגט הערעטיקאַל. ווי די קאַטהאָליק טשורטש האָט מלחמה געהאַלטן די הערעטיקס, קענטיק פון די ווערדיקץ יקליזיאַסטיקאַל ריכטער. סענטאַנסט אין פול קראַפט געגאנגען צו די פייַער, וואָס ספּערד ניט די קינדער אדער די עלטער. Fires אין אייראָפּע - אַ לעבעדיק בייַשפּיל פון ווי די קירך האט סטראַגאַלד מיט הערעטיקס.

אין די קסיי יאָרהונדערט, Fires געברענט אין די ריין לענדער. הערעטיקס זענען געווען אַזוי פילע אַז די מאָנק עווערווין די סטיינפעלד געבעטן העלפן פֿון די סיסטערסיאַן מאָנק בערנאַרד, האט אַ שעם פון קאָנסיסטענט און ברוטאַל פּערסעקוטאָר פון די גויים. נאָך גרויס-וואָג ומרוען און ריידז Fires געברענט אין קעלן. דזשודיסיאַל ינוועסטאַגיישאַנז און זאצן דיססידענץ האבן ניט מער שטעלן פון אַלאַגיישאַנז פון וויטטשקראַפט און ימעראַליטי, אָבער געהאלטן קלאָר פּוינץ פון ומהעסקעם מיט די הערעטיקס דורך ארטאדאקס טשורטש קאַנסעפּס. קאָנוויקטעד און סענטאַנסט, "די שליחים פון שׂטן" גענומען זיין טויט אַזוי ברייוולי וואָס האָט געפֿירט דייַגע און די מורמל פון די מאַסע פאָרשטעלן בייַ די ברענען.

האָטבעדס פון הערעסי

טראָץ דעם צאָרנדיק פאַרשטיקונג פון דער קירך, עס זענען געווען פּאַקאַץ פון הערעסי איבער אייראָפּע. די פאָלקס געדאנק פון דואַליסם, ווי אַ געראַנגל צווישן גוט און בייז, האט געפֿונען אַ צווייט ווינט אין די הערעטיקאַל קעראַנץ. דואַלאַטי פּרינציפּ איז געווען אַז די וועלט איז געווען ניט Created by גאָט, און די בונטאַריש מלאכים - לוסיפער, וואָס איז וואָס עס איז אַזוי פיל בייז, הונגער, טויט און קרענק. אין די סוף פון קסיי יאָרהונדערט דואַליסם איז געהאלטן איינער פון די מערסט ערנסט הערעסיעס. דער באַגריף פון די שלאַכט צווישן גוט און בייז, מלאכים און די שלאנג, איז געווען וויידספּרעד אין די פרי מיטל עלטער, אָבער געראַנגל מיט דעם געדאַנק דער קירך אנגעהויבן פיל שפּעטער. דעם איז רעכט צו דעם פאַקט אַז אין די קסיי יאָרהונדערט, געשטארקט די רויאַל און יקליזיאַסטיקאַל אויטאָריטעט אין אייראָפּע, לעבן איז לעפיערעך סטייבאַלייזד, און די דואַלאַטי פּרינציפּ - דער געראַנגל - האט ווערן ומנייטיק און אַפֿילו געפערלעך. מאַכט און אויטאָריטעט פון גאָט, און אַזוי די קהילה - עפּעס וואָס איז קעגן דורך די הערעטיקס, און אַז געטראגן אַ ריזיקירן פֿאַר די פֿאַרשטאַרקונג פון קאַטהאָליסיסם.

די פאַרשפּרייטן פון הערעסי

אין די קסיי יאָרהונדערט די הויפּט סענטערס פון דער ערד האבן געהאלטן הערעסי אין סאָוטהערן אייראָפּע. קהל געבויט אין די בילד פון די קאַטהאָליק קהילה, אָבער, אין קאַנטראַסט צו די ארטאדאקסן קלער אין דער אַדמיניסטראַציע פון דער קירך איז געווען געגעבן צו די פּלאַץ און ווייבער. הערעטיקס אין די מיטל עלטער גערופֿן "גוט מענטשן" און "גוט פרוי." היסטאָריאַנס שפּעטער צייַט אנגעהויבן צו רופן זיי די קאַטהאַרס. דעם נאָמען קומט פון די מיטל עלטער, די וואָרט קאַטטיער איבערגעזעצט ווי מעכאַשייפע, באַוד צו די קאַץ.

עס איז באקאנט אַז די קאַטהאַרס האט זייער אייגן רעליגיעז אינסטיטוציעס געהאלטן זייער קאָונסילס, צו רעקרוט מער און מער אנהענגערס. אויב France און דייטשלאנד זענען חרובֿ דיסענט אין די קנאָספּ, דעמאָלט אין איטאליע און Languedoc קאַטהאַרס יקספּאַנדאַד און געשטארקט זייַן השפּעה. פילע איידעלע משפּחות פֿון די צייַט צו אַדאַפּט אַ נייַ אמונה און האבן געגעבן עסנוואַרג און באַשיצן גערודפֿט גלויבנס-רעליגיאָניסץ און פאַרשפּרייטן די לערנונגען אַז אנגעזאגט הערעטיקאַל.

ווי די קאַטהאָליק טשורטש האָט מלחמה געהאַלטן די הערעטיקס

אין די אָנהייב פון די קסייי יאָרהונדערט. ארויף די פּייפּאַל טראָן דורך אומשולדיק ווו פון, דער ציל פון וואָס איז געווען צו פאַרייניקן אַלע די European וועלט, דעם צוריקקער פון דאָרעמדיק European לענדער צו די מאַנאַסטערי קירך. נאָך אַ סעריע פון פאַילורעס פון די קאַטהאָליק קהילה, גענומען איבער אַלע כוחות צו יראַדאַקייט הערעסי, און אריין אין אַ בונד מיט דעם מלך פֿון France, ער האָט מיך געפֿירט אַ קרייצצוג קעגן דיססידענץ. צוואַנציק יאר פון ינסעסאַנט מלחמות, מאַסע בערנינגז פון מענטשן האָבן געפֿירט צו די גאַנץ Takeover פון די Languedoc און די פּלאַנטינג פון די קאַטהאָליק אמונה. אָבער עס זענען געווען גאַנץ משפּחות און קהילות פון מענטשן וואס בעסאָד געהאלטן די מינהגים פון זייער אָוועס און ריזיסטאַד די ינוויידערז. עס איז געווען צו ידענטיפיצירן און יראַדאַקייט די ריבעלז האט געגרינדעט די ינקוויסיטיאָן.

ינקוויסיטיאָן

אין 1233 די פּייפּאַסי Created אַ ספּעציעל גוף, וואָס האט די רעכט צו אָנטאָן תשובה און באַשטראָפן די אומגעהארכזאם. ינקוויסיטיאָן מאַכט איז געווען טראַנספעררעד צו די פראַנסיסקאַנס און דאָמיניקאַנס, וואס געטראגן אין די סאָוטהערן לאַנדס אַ נייַ דראָשע, באזירט אויף די טענעץ פון די קאַטהאָליק טשורטש. אַנשטאָט פון אַ עפענען אַרמד טעראָר ינקוויסיטיאָן געניצט דענונסיאַטיאָנס און רעכילעס ווי אַ געצייַג צו ידענטיפיצירן און צעשטערן די אומגעהארכזאם. קאַמפּערד מיט די מאַסע עקסאַקיושאַנז פון די לעצטע ינקוויסיטיאָן געהרגעט אַ ביסל, אָבער די ערגער איז געווען צו זיין אין איר הענט. פּשוט ריפּענטאַנט קען באַפרייַען קאָנפיסקאַטיאָן פון פאַרמאָג און עפנטלעך תשובה פֿאַר די וואס דעפענדעד זייער רעכט צו אמונה, די ווערדיקט איז געווען אַ פייַער. זיי טאָן ניט ספּער אַפֿילו די טויט - זייער בלייבט עקסהומעד און אונטערטעניק צו ברענען.

אזוי, די קאַטהאָליק טשורטש און די הערעטיקס זענען אַניקוואַל שלאַכט פֿאַר איין און די זעלבע אמונה, פֿאַר איינער און דער זעלביקער גאָט. די גאנצע געשיכטע פון קאַטהאָליסיסם פּאַסיק ליט Fires איז געשטארבן פֿאַר די אמונה. די יקסטערמאַניישאַן פון הערעטיקס געדינט ווי ווייַטער דערווייַז, ווי בעת די מאַכט פון אַ קירך אין דעם נאָמען פון משיח, צו צעשטערן די אנדערע, די וויקער, דער קהילה.