בילדונג:, געשיכטע
שאָטאַ רוסטאַוועלי - אַ גרויסע פּאָעט און מעלוכע
שאָטאַ רוסטאַוואַלי איז אַ גרויס גרוזיניש פּאָעט פון די 12 יאָרהונדערט. עס איז געווען די כיידיי פון די גרוזיניש קעניגרייך אונטער די קאָנטראָל פון די באַרימט גרוזיניש מלכּה טאַמאַראַ. עס איז געווען אַ צייַט ווען גרויס דזשאָרדזשאַ איז געווען באקאנט איבער די וועלט - אַ קליין שטאַט אויף די שווארצע ים ברעג איז רעספּעקטעד דורך אַפֿילו שטארקער און מער שטאַרק שכנים. איינער פון די מערסט רעספּעקטעד סטאטעמען אין דעם צייַט איז שאָטאַ רוסטאַוועלי.
ביאגראפיע
אַפישאַל קוואלן, וואָס זאָגן פון די פרי קינדשאַפט פון די גרויס פּאָעט, זענען פּראַקטאַקלי נישט אפגעהיט.
דער אָנהייב פון דער צוקונפֿט פּאָעט אויך בלייבט אַ מיסטעריע. לויט איין מקור, שאָטאַ רוסטאַוועלי געבוירן אין אַ רייַך און ינפלוענטשאַל משפּחה. דערנאָך די קשיא איז אויפגעשטאנען: פארוואס האט אַזאַ אַ בריליאַנט מענטש זיין דזשאַנעריק נאָמען באַהאַלטן? לאָגיקאַל איז דער טרעפן אַז ער איז געבוירן אין די משפּחה פון די אָרעם, אָבער פֿאַר זיין אַבילאַטיז ער איז גענומען צו בילדונג אין דעם הויז פון איינער פון די גרוזיניש אַדללעס, מיסטאָמע באַגראַטיאָני.
דזשאָרדזשאַ אין די 12 יאָרהונדערט
די צייַט פון די מלוכה פון קווין טאַמאַראַ איז נישט אין אַרויסגעוויזן גערופן די גילדענע עלטער פון די גרוזיניש שטאַט. די פרוי איז פארבונדן מיט קליין פּרינציפּן אין איין גרויס לאַנד. די מלוכה פון אַ ינטעליגענט און גוט-געבילדעטע מאָנאַרכיע געפירט צו די בליענדיקע פון דער קולטור און שרייבן פון אלטע דזשאָרדזשאַ, צו די שאַפונג פון נייַע ליטערארישע ווערק וואָס זענען רעכט צו נעמען אין דער רשימה פון וועלט ליטערארישע מאָנומענץ פון דער פאַרגאַנגענהייט. אין דערצו צו די גרויסע רוסטאַוועלי, אין דעם הויף פון טאַמאַראַ, אַזאַ פּאָעטעס ווי שאַווטעלי און טשאַכרוקאַדז באשאפן זייערע ווערק, די אָאָדע פון וואָס, טשאַנטינג די מלכּה טאַמאַראַ, טייל יקספּיריאַנסט צו דעם טאָג. אַזאַ אַ סביבה האָט געשווינד צוגעשטעלט אַ ליטערארישע העכערונג צו דער יונגע פּאָעט, און שאָטאַ רוסטאַוועלי איז געווען ביכולת צו ביטע די וועלט מיט זיין ימאָרטאַל אַרבעט.
שאפן אַ לידער
ערגעץ צווישן 1187 און 1207 שאָטאַ רוסטאַוועלי באשאפן זיין ליד "די נייט אין די טיגער (באַרס) סקין". דער קאַמף פון דער ליד קומט אויף אַ גרויס אָרט, און צווישן די אותיות פון דער לידער זענען פארשטייערס פון ניט-עגזיסטאַנט לענדער און נאַשאַנאַליטיז. קלעווערלי ניצן אַ פאַרשיידנקייַט פון ליטערארישע טעקניקס, דער מחבר דיפּיקטיד די אמת מאַלטי-מדרגה פאַקט פון הייַנטצייַטיק דזשאָרדזשאַ. די הערלעכקייט פון דער לידער אַווייץ חתונה מיט די אַנלאָודינג. זי וויל צו חתונה אים, פֿאַר וואָס גרויזאַם קרובים ימפּריזאָן איר אין די קאַדדזשעט טאַוער. דרייַ ריטער-ברידער קעמפן פֿאַר איר פֿרייַהייט און אין די סוף די מיידל איז באפרייט. אין דעם ליטערארישע מאָנומענט, דער נצחון פון גוט און יושר איבער די קנאה און קנעכטשאפט איז געליימט.
אין דעם טעקסט זייַנען עטלעכע היסטארישע און ליטערארישע אָנווייַזונגען פון די אַלעגאָריק טייַטש פון דעם ליד, און עס זענען ומדירעקט ינדיקאַטיאָנס פון די צייַט ווען דעם ליטערארישע ווערק איז געווען באשאפן. אין די פּראָלאָג, די הערשן פון טאַמאַראַ און איר ליבע פֿאַר דוד סאָסלאַן זענען סעלאַברייטיד. אין די לעצט סטאַנזאַס, דער פּאָעט מאָראַזז די טויט פון די מלכּה, עס אויך כּולל אַ הינט פון די שאַפונג פון שאָטאַ רוסטאַוועלי - עס איז געזאגט אַז דער מחבר פון די שורות איז "אַ מעסק פון אומבאַקאַנט אָנהייב פון רוסטאַווי."
ציבור דינסט
די פּאָעט איז געווען העכסט אַפּרישיייטיד דורך זייַן הייַנטצייַטיק. דער מחבר באקומט דעם פּאָסטן פון דער צארישער ביבליאטעק. טאַמאַראַ גיט אים אַ גאָלדען פעדער, וואָס פֿאַר זיין ליטערארישע צושטייַער איז געווען שענקט צו שאָטאַ רוסטאַוועלי. די ביאָגראַפֿיע פון דער פּאָעט דערמאנט אַז די טאַלאַנטירט גאָלדען פעדער זאָל שטענדיק זייַן אין די ביבליאָטעק 'ס היטל. עס איז געווען אַ צייכן פון זיין וויסנשאַפט, ליטעריסטיש טאַלאַנט און פּערזענלעך פרייַנדשאַפט פון די מלכּה. דעם פעדער אומעטום באגלייט שאָטאַ רוסטאַוועלי - פאָטאָס גענומען פון אלטע פרעסקאָעס באַווייַזן אַז דער פּאָעט שטענדיק טראָגן דעם דיסטינגקשאַן.
טעג אין ירושלים
ביסלעכווייַז, די אַדמעריישאַן פון די בריליאַנט טאַמאַראַ געוואקסן אין אַ טיף געפיל. ווען די מלכּה געלערנט וועגן דעם געפיל, רוסטאַוועלי געפאלן אין שאַנד. דער פּאָעט איז געווען געצווונגען צו אַנטלויפן אין ירושלים.
Similar articles
Trending Now