ניט קיין דערשיינונג אָדער געשעעניש טוט נישט פּאַסירן אין יסאָלאַטיאָן, אין אַ וואַקוום. ניט אַ איין וואָרט איז ניט געוויינט "דורך זיך" - וועלכער אנדערע. קאָנטעקסט - אַ טערמין דערייווד פון רעדאַגירן (רעדאַגירן קאָנטעקסטוס.). ער רעפערס צו די שייכות, קאָמוניקאַציע, סוויווע.
עס איז שווער צו געפינען אַ געגנט ווו דעם דערשיינונג וואָלט ניט געפֿינען נוצן ווו עס וואָלט זיין נישטיק. אין דעם קאָנטעקסט פון די וואָרט קענען נעמען אַ פאַרשיידנקייַט פון וואַלועס, טייַטש שיידז - אַרויף צו די פאַרקערט (למשל, אויב עס איז געניצט דורך ייראַניק אָדער סאַרקאַזם). אין שפּראַך, ווי אין ינטערפּערסאַנאַל קאָמוניקאַציע, די ינטערפּריטיישאַן פון אַ דורכפאָר פון טעקסט, רייד אָדער אויסדרוק דעפּענדס אויף וואָס האט שוין געזאגט (טייַטש) איידער און נאָך. לעמאָשל, פֿאַר די וואָרט "ים" דירעקט קאָנטעקסט - אַ גרויס סומע פון וואַסער, אָבער די ווערטער "זאַמד ים", מיר זענען רעפעררינג צו די מדבר. א סימען איז געניצט דאָ ווי אַ מעטאַפאָר. טייַטש פון די וואָרט "ים" איז באמערקט ווי אַ סינאָנים פֿאַר "ריזיק סומע", "עפּעס גוואַלדיק."
אין די פעלד פון רייד קאָמוניקאַציע יגנאָרינג די "סוויווע", די אַטמאָספער, די שמועס סיטואַציע קענען פירן נישט בלויז צו צעמישונג אָבער אויך צו Conflicts. אין דערצו, עס איז גאָר וויכטיק אין דעם געגנט און דער קולטור קאָנטעקסט. דאס איז אָפֿט די דאַסיידינג פאַקטאָר אַז קענען גאָר פאַרקרימען די לויף פון די שמועס, און צוקונפֿט געשעענישן. למשל, אין France, ווען גרוס בישליימעס נאָרמאַל צו זיין קיסינג אויף דער באַק, אַפֿילו צווישן ונפאַמיליאַר מענטשן. און אין יאַפּאַן אָדער די וק אַזאַ אַ האַווייַע וועט זיין באמערקט ומנאַטירלעך, אויך אָנווינקען.
אין לינגוויסטיק, די לערנען פון מענטש קאָמוניקאַציע מיר זענען גערעדט דער הויפּט וועגן פראַסעאָלאָגיקאַל קאָנטעקסט (קאָללאָקאַטיאָנס און ידיאַמז ווערט), ווי ווויל ווי סיטשויישאַנאַל. אין די פאַל פון די יענער זענען וויכטיק סיבות אַזאַ ווי צייַט, פּלאַץ, קויל: געשעפט מיטינגז, רעפֿעראַטן, משפּחה שמועס, וויכוחים, און פרייַערדיק קאָמוניקאַציע געשעענישן. באַטייַטיק אויך זענען פּאַרטיסאַפּאַנץ אין די קאָמוניקאַציע פּראָצעס און די ראָלעס אַז זיי זענען, למשל: אַ מאַדרעך, פרייַנד, ליבהאָבער. סיטשויישאַנאַל קאָנטעקסט - עס איז אויך אַ ציל, פּלאַנז, ינטענטשאַנז און וויסן פון די ינטערלאַקיאַטערז. עס איז ניט שטענדיק קלאָר ווי דער טאָג, אָבער די אַנדערלייינג "טרענדס", אַזאַ ווי געדאנקען און פעעלינגס פון די קעגנער, עס איז גאָר וויכטיק פֿאַר שכל די עסאַנס פון די גאנצע. למשל, אין אַ דיסקוסיע וועגן דעם גורל פון פּריסאָנערס אין גאָר אַנדערש וועגן מענטשן ביכייוו מיט דערפאַרונג אין טורמע אָדער פאַרהאַלטונג, און די וואס האָבן שוין אַ קאָרבן פון פאַרברעכן.
אנדערע חכמות נוצן דעם וואָרט צו אויסדריקן די באַציונגען (מאל זייער ווייַט) זיכער events אָדער דערשיינונגען. דעם קאָנטעקסט אין דער ליטעראַטור זאל זיין היסטארישע, קינסט, אידעישע. קיין פון די פּראָדוקט טוט נישט עקסיסטירן אַרויס פון צייַט און פּלאַץ. פון קורס, דער גראַד פון Fidelity די פאַקט איז גאַנץ אַנדערש, דיפּענדינג אויף די טיפּ און זשאַנראַ. אָבער, אין פּאָעזיע און אין פּראָזע-צייַט אַטמאָספער, וואַלועס, ידעאָלאָגיע איז פאָרשטעלן. בונין ס "דאַרק אַללייס" רעפּראָדוצירן ניט בלויז די PRE-רעוואלוציאנער רוסלאַנד, אָבער אויך דער לעבן פון פּאַריסיאַן גלות. און אין "מלחמה און שלום" טאָלסטוי ס קולטור און היסטארישע קאָנטעקסט - עס איז צען אָדער צוואַנציק יאר פון די nineteenth יאָרהונדערט. סורראָונדעד דורך זיכער קאַנסעפּס, אַלוזשאַנז (אַ אָנצוהערעניש צו עטלעכע פאַקט אָדער כייפעץ איז ניט געהייסן גלייַך), די ווערטער נעמען אויף נייַ טייַטש. די סימבאַליזאַם קענען זיין ינטערפּראַטאַד בלויז אין די מאַקראָו קאָנטעקסט - אַז איז, אויף דער וואָג פון די גאנצע אַרבעט, פול פון די שרייַבער, עלטער, אינסטרוקציעס. זיכער דערשיינונגען קענען זיין געזען אין זייַן ינטייערטי בלויז אין קשר מיט די Biography פון דער מחבר אָדער זיין ידעאָלאָגיע. למשל, אין וואָראָנעזש קאָנטעקסט - איז צו אָסיפּ מאַנדעלסטאַם, אַ אָרט פון גלות, ניט דורך געלעגנהייַט, און די אַססאָסיאַטיווע מענגע, פֿאַרבונדן מיט דער שטאָט, רעמאַניסאַנט פון עפּעס פאַרביסן, האַרב: "וואָראָנעזש - אַ וואָראָן, אַ מעסער." בלויז ווייסט די וועג פון לעבן פון די דיכטער, מיר קענען דעסיפער די סימבאָלס. קיין וואָרט אין דעם קאָנטעקסט קענען אַקטאַווייט דיין כאַנדכעלד אָדער פּעריפעראַל וויכטיקייט.