פינפט קרייצצוג: יאָרן, פּאַרטיסאַפּאַנץ, צילן, רעזולטאטן

קרוסאַדעס צו די מזרח - די דערשיינונג איז זייער באַטייַטיק אין די געשיכטע. מיר וויסן זיי פון שולע ביכער, שטריך פֿילמען און ליטעראַטור.

גאַנץ (דורך ען באַסאָוו) עס זענען געווען אַכט: צו 1096 און 1248-1270. וויקיפּעדיע מוסיף אַפֿילו 9 (1271-1272 גג.) און די קרוסאַדעס אין אייראָפּע. מערסט יקספּלאָוסיוו, וואָס שאָאָק די גאנצע קריסטלעך וועלט, איז געווען, פון קורס, ערשטער. דורך דעם צייַט, ירושלים אין V וו. עס איז געווען קאַנגקערד דורך די אַראַבס, און דעמאָלט פון די ווייי יאָרהונדערט, געהערט צו די סעלדזשוק טורקס. פֿאַר ליקינג יאָרהונדערט זיי זענען געווען דאָרט די מיזבייעך.

אין היסטארישע וויסנשאַפֿט קרוסאַדעס יגזאַמאַנז די שלאַכט צווישן די קריסטלעך און מוסלים וועלטן. עס איז ניט פאַרטיק און האלט אין אונדזער צייַט. עסטימאַטעס פון די קרוסאַדעס גלייַך פּאָולעראַטי. עטלעכע גלויבן אַז עס איז הייליק, גוט אַרבעט אין די נאָמען פון דער קהילה. היסטאריקער מיטשאַוד שרייבט וועגן זיי ווי וועגן די feat. אנדערע סטייטמאַנץ זאָגן איז אַז עס איז די שטן ס ינסטיגאַטיאָן, וואָס האָט געפֿירט אַ פּלאַץ פון דיזאַסטערז. למשל, אין די 4 מאַרץ קריסטלעך קרוסיידערז לוטיד די שטאָט, סאַקט קאָנסטאַנטינאָפּלע, אבסקוראנטיזם - די באַרימט קינדער 'ס קרייצצוג. עס איז געווען געגלויבט אַז אויב די ריין נשמות וועט קומען צו ירושלים, די ווענט ייַנבראָך. און עס געענדיקט זייער סאַדלי, זיי זענען געהרגעט אין אייראָפּע אין די קאַלט אַלפּס, רובֿ פון זיי זענען געווען סאָלד אין קנעכטשאַפֿט אין מצרים.

BACKGROUND כייקס

בעטלער הערמיט פּעטער אַמענסקי, וועמענס צונעמעניש איז געווען די הערמיט גיין קאַלוואַרי און די רוח קבר אין ירושלים. ער האט געזען די אַפּרעסט קריסטן אין פּאַלעסטינע. ווען ער האָט זיך אומגעקערט, ער גאַט אַ וילעם מיט פּאָפּע שטאָטיש וו און איז געווען ברוך צו פּריידיקן די קרייצצוג צו באַפרייַען די רוח קבר. אנגעטאן אין בעבעכעס, באָרוועס, באַרעהעאַדעד, אויף אַ ייזל, ער באווויגן צו די Villages און שטעטלעך פון אייראָפּע, און אַלע זיינע פּאַטעטיש רעדעס וועלקאַמד די שטיצן, ופמערקזאַמקייַט און פאַרלאַנג צו נאָכפאָלגן זייַן מבשר. ער איז געווען געקוקט ווי אַ הייליקער און פֿאַר די גליק פון גענומען די געלעגנהייט צו קניפּ אַוועק אַ שטיק פון וואָל אויף זיין ייזל. מינווייל, פּאָפּע שטאָטיש וו צוגעזאגט די פּאַרטיסאַפּאַנץ פון די מחילה פון זינד (עס איז געווען זייער וויכטיק פֿאַר די מאסע), די זאָרגן פון זייערע משפּחות און די אַבאַלישאַן פון זייער דעץ.

יקסייטאַד די קאַללס פּעאַסאַנטרי סעוון אויף זייער קליידער רויט קראָסיז. דעריבער, דעם באַוועגונג איז געווען געהייסן "קרייצצוג", און די פּאַרטיסאַפּאַנץ זיך איז געווארן באקאנט ווי "קרוסאַדערס." דער ערשטער איז נישט די קניגהץ געגאנגען כייקינג, און Farmers, וואס קענען נישט אַפֿילו ימאַדזשאַן ווי ווייַט אייראָפּע איז פֿון דער רוס ארץ און באגעגנט יעדער הויפּט שטאָט גענומען איבער ירושלים. רובֿ פון זיי געשטארבן אויף דעם וועג. אבער מיר זענען זארגן מיט די פינפט קרייצצוג - בעשאַס די פּאַרטיסאַפּאַנץ, אַבדזשעקטיווז, רעזולטאטן. מיר רעדן וועגן דעם אונטן.

אָנהייב, צילן און סיבות פֿאַר דעם עקספּאַדישאַן

די Fifth קרייצצוג (1217-1221) איז געווען געפֿירט דורך דער מלך פון אונגארן Andras וו. קניגהץ געזאמלט ניט בלויז אין אונגארן, אָבער אַלע איבער אייראָפּע. די פעעס פֿאַר די פינפט קרייצצוג (שלי, פון קורס, קענען ניט זיין צוגעשטעלט ווייַל פון זייַן דערפינדונג, פיל שפּעטער) ילאַסטרייץ אַ בילד געשטעלט אונטן.

Andras וו פירן די טרופּס איבערצייגט פּאָפּע האָנאָריוס ווו. אין דעם צייַט, אַ שוואַך קריסטלעך מלכות עקסיסטירט אין פּאַלעסטינע (1099 פון 1291), וואָס איז געווען טאָרן דורך ינערלעך קאַנטראַדיקשאַנז (קאַמף אָרדערס פון טשיוואַלרי צווישן זיך) און ארויסטריטן סאַראַסען מוסלימס. ער לאַקקעד די שטיצן פון אייראָפּע. די נייַ מלך זשאַק בריענסקי אנגעקומען אָן טרופּס און פֿאַראַכט די לוקראַטיוו וועלט אַז געפֿינט סאַראַסענס (צו זיי שוין געהערט רומאָרס וועגן אַ נייַ אַפּקאַמינג קאַמפּיין). דעם וועט זיין די פינפט קרייצצוג, וואָס איז געמיינט צו שטיצן די דאַקייינג קריסטלעך מלכות.

אין די סוף פון 1217, די עוראָפּעאַנס געגאנגען צו די ווענעטיאַן שיפּס צו פּאַלעסטינע דורך די מעדיטערראַנעאַן. זיי אַלע אלנגעזאמלט אין עכו, אַ קליין שטאָט אין די דרום-מערב פון דעם לאַנד. כיטרע סאַראַסענס, כאָופּינג אַז ינערלעך שנאה, הונגער און קרענק וועט צעשטערן אַרמיי האט ניט באַפאַלן. זיי קאַלקיאַלייטיד אַלץ רעכט. קרוסאַדערס אַטטעמפּטעד צו נעמען בארג Tabor און שטארקן איר. אבער זיי פעלן אחדות, עסנוואַרג, קאַטאַפּאַלץ, און די עקספּאַדישאַן סטאַפּט. קרוסאַדערס נאָר געזעצט אין ווינטער קוואַרטערס. ינאַקשאַן האט געפֿירט צו נייַ שנאה, און באַלד, אין פעברואַר 1218, מלך פון אונגארן, געזען די פוטיליטי פון זיין צייַט, מיט טייל פון זייַן אַרמיי, ער האָט זיך אומגעקערט צו אייראָפּע צו פּאַסיפי די בונטאַריש וואַסאַלז אין זייער אייגן כאָומלאַנד. אַזוי שלעכט אָנהייבן פינפט קרייצצוג.

רעינפאָרסעמענץ פון אייראָפּע

שפּעטער, אין 1218, איז געקומען אַ געמישט אַרמיי פון דייטשישער, האָלענדיש און Flemish. עס איז באַשלאָסן צו כאַפּן דאַמיעטטאַ אין מצרים. צו ויסמייַדן מלחמה אויף צוויי פראָנץ, די שלום בונד מיט אַנאַטאָליאַ איז געווען קאָנקלודעד. אין יולי, די Fifth קרייצצוג צו מצרים.

די סידזש פון דאַמיעטטאַ

קרוסאַדערס לאַנדיד נעבן די שטאָט פון דאַמיעטטאַ, וואָס, דאַנק צו זייַן אָרט אויף די נייל איז געווען באטראכט די שליסל צו דער מדינה. דאַמיעטטאַ איז געווען בישליימעס קאַנסאַלאַדייטאַד. ין עס איז אַ פּלאַץ פון עסנוואַרג סופּפּליעס, און אַרויס זענען געווען טאָפּל ווענט. אין די פּאָרט עס איז געווען שווער, ווי זי פֿאַרמאַכט דעם טורעם, פון וואָס אויף די באַנק איז געווען אַ שטאַרק קייט.

אין יולי 1218 די קרוסאַדערס אנגעהויבן די סידזש פון די פעסטונג. זיי געוואלט צו ענגשאַפט אויף אייביק דעם צענטער פון די יסלאַמיק וועלט און אין אַמאָל לייגן אַ סוף צו מלחמות איבער די רוח ארץ. די Fifth קרייצצוג (1217-1221) האט שטעלן זיך די אָביעקטיוו פון דווקא דעם. אָבער עס זענען געווען ינוואַלווד די אינטערעסן פון דער איטאַליעניש רעפּובליקס און שטאָט-שטאַטן - צו צושטעלן פּאָטער האַנדל אין מצרים.

די קורס פון די סידזש

ערשטער געקומען די סעטבאַקס געפֿירט דורך דיסאָרדערס אין די מאַנואַל. דערנאך, עס איז געווען ענטראַסטיד צו לעאָפּאָלד ווי פון עסטרייך.

נאָך וואָס ינטערקאַנעקטיד די צוויי שיפּס און געבויט זיי אַ טורעם און אַ בריק אַז אַראָפאַקן. זייַן נעענטער צו דער טורעם פון דאַמיעטטאַ, און דריי הונדערט קרוסאַדערס סטאָרמד. סאַראַסענס ריזיסטאַד סטאַבערנלי, אָבער די הצלחה באגלייט די אַטאַקערז. זיי גענומען איבער דעם טורעם און אָפּענעד זייער שיפּס פּאָזיציע אין די נייל.

די סיבות וואָס די Fighters האט נישט באַוועגן פאָרויס און אָנכאַפּן די שטאָט, כיסטאָריאַנז זענען ומקלאָר. אין דעם צייַט מיט רעינפאָרסעמענץ אַפּראָוטשט די סולטאַן פון קאַיראָ. פּאָפּע האָנאָריוס ווו געשיקט אַן אַרמיי צו פירן זייַן לעגאַטע פּעלאַגייאַ אַלבאַנאָ. צו כאַפּן דעם גייסט פון סט אנגעקומען. פראַנציסק אַססיזסקי.

אבער אַלע דעם האט ניט העלפן. אין דער זעלביקער צייַט, די אַרמיי פון די סולטאַן אנגעהויבן שנאה וואס האט פּלייַעד אַ וויכטיק ראָלע אין דער צוקונפֿט. מוסלים אַרמיי רעטרעאַטעד. קריסטן קראָסט די נייל, סעראַונדאַד די שטאָט און געבויט אַ בריק, אנגעהויבן זיין סידזש. סולטאַנס דאַמאַססי און קאַיראָ האָבן דזשוינד פאָרסעס און זיך אומגעקערט צו דאַמיעטטאַ. קלאַשיז אנגעהויבן, און די קרוסאַדערס זענען אָפֿט defeated. אָבער, צווישן מוסלימס עס זענען געווען רומאָרס אַז די הילף גייט צו שונאים פון די עמפּעראָר Frederick וו ס אַרמיי. זיי געפֿינט אַ אַדוואַנטיידזשאַס שלום: אַרויסגעבן פון ירושלים, און די געלט פֿאַר די רעסטעריישאַן פון זייַן ווענט. פרום מסכים אָבער פּעלאַגיאָס בלינד רייַך יקסטראַקשאַן מעגלעך אין דאַמיעטטאַ ניט געוואלט. פינפט קרייצצוג, עס טורנס אויס, די ציל פּערסוד גאַנץ מאַטעריאַל. ונסעלפישנעסס און ריין ציל - די באַפרייַונג פון דער רוס קבר - די קניגהץ זענען נישט טאָכיק. די סידזש לאַסטיד.

נצחון אָדער באַזיגן?

שפּעט האַרבסט 1219 די שטאָט געטראגן צו די עקסטרעם פונט פון הונגער, סערענדערד. 70 טויזנט מענטשן האט סערווייווד בלויז פינף. פּעלאַגיוס איז געווען דזשובאַלאַנט. אַלע זענען געווען פאַרנומען לוטינג - פּראָדוקציע איז געווען רייַך, און קיין איינער געדאַנק עס איז נייטיק צו געשווינד ברעכן זיך די אַרמיי פון מוסלימס. זיי, דערווייַל, סטיידזשד אויף די אנדערע באַנק פון די נייל באַפֿעסטיקטע הויך לאַגער.

flooding of די נייל

דורך יולי 1221, פילע פּאַרטיסאַפּאַנץ געוואלט צו פאָלגן אָרדערס פּעלאַגיאַ. זיי דעמאַנדעד און באקומען אין סדר צו צוריק די אַרמיי פון דעם מלך פֿון ירושלים. זיין 70,000 זעלנער זענען געגאנגען צו די סולטאַן פון קאַיראָ. ער ווידער געפֿינט שלום. קרוסאַדערס ינפלוענסעד פּעלאַגיאַ ריפּיטידלי ניט געוואלט. זיי האבן גאָרנישט. פילע קריסטן האָבן וואַלאַנטעראַלי לינקס דער אַרמיי. אַליירט סאַראַסען מוסלימס אנגעהויבן flooding of די נייל. זיי חרובֿ די לאַקס און דאַם און לאָזן די וואַסער אין די קלאָר, ווו די קריסטלעך לאַגער איז געווען ליגן. אָן עסנוואַרג, אָן די פיייקייַט צו צוריקציענ זיך זיך קריסטן אנגעהויבן צו פרעגן פֿאַר שלום. זיי זענען געווען ערלויבט צו לאָזן אין 1221 צו פּאַלעסטינע. אזוי יגנאָמיניאָוסלי געענדיקט די פינפט קרייצצוג (1217-1221). די רעזולטאטן זענען דיסקאַסט אין די ווייַטער אָפּטיילונג.

ווירקונג

ווי די פֿריִערדיקע, פינפט קאַמפּיין געוויזן:

• אָפט טוישן פון פירערשאַפט.
• נעבעך דיסציפּלין: די קניגהץ לינקס דער אַרמיי אין זייַן פּיאַטע דיסקרעשאַן, אָפֿט אין שווער באדינגונגען.
• ומכיישעק צו שפּילן קאָהעסיוועלי אין יאָג פון די הויפּט ציל - די באַפרייַונג פון די רוח ארץ און די רוח קבר.
• גריד און די פאַרלאַנגן צו אָנכאַפּן די עשירות.
• דער מאַנגל פון אַ וניפיעד פּלאַן.
• אומוויסנדיקייט פון די נאַטירלעך טנאָים (flooding of די נייל קריסטן קאַט אַוועק היטן).
• די פאַרלאַנג פון פּאָפּע האָנאָריוס ווו צו פירן אַ קאַמפּיין דורך זיין שליח.
• שענדלעך שלום.

אַלע גענומען צוזאַמען געפֿירט צו דורכפאַל און האט נישט געבן קיין positive רעזולטאטן. עס שלאָגן שווער דורך European קריסטן. זיי אויסגעגעבן אַ פּלאַץ פון געלט און מי, און געווארט פֿאַר בריליאַנט וויקטאָריעס און Benefits, און עס געענדיקט אַ כיומיליייטינג שלום.

די Fifth קרייצצוג (1217-1221): די פּאַרטיסאַפּאַנץ

אונגארן און עסטרייך האבן אין די אָנהייב פון די קאַמפּיין די אונגעריש מלך Andras וו און דוק פון עסטרייך, לעאָפּאָלד ווי. אַנדראַס האט דעם גרעסטן אַרמיי אין אַלע מאל פון די קרוסאַדעס - 20,000 קניגהץ. זיי האבן זיך איינגעשריבן דורך אָטטאָ מעראַנסקי און גראף ווילהעלם האָלענדיש. שפּעטער פּאָפּע האָנאָריוס ווו געשיקט זיין לעגאַטע, פּעלאַגיוס, וואס קליימד צו זיין דער קאַמאַנדער אין ראשי. קאָראָל יאָאַנן פון ירושלים, באטראכט עס נויטיק צו צוטשעפּען דאַמיעטטאַ צו זייַן מלכות. פּעלאַגיוס, אָבער, איז געווען קעגן אים. עמפּעראָר Frederick וו געשיקט אין 1221 אונטער די דאַמיעטטאַ היפּש רעינפאָרסעמענץ, אָבער ער סטייד אין אייראָפּע. בעת אַז פּאָפּע האָנאָריוס ווו האט טרעטאַנד אים מיט כיירעם. אַז איז דער קולפּריט ליזשאַן איז געפֿונען געוואָרן.

אין מסקנא, עס איז נייטיק צו דערקלערן אַז זייַן הויפּט אָביעקטיוו - די וויקאַנינג פון מוסלימס - אייראָפּע אדער אין די פינפט אָדער אין אנדערע קאַמפּיינז זענען נישט ריטשט. קעגנערס האט ניט פאָלגן די European קולטור. כּבֿוד און כבוד צו די קניגהץ זענען נישט קאַנגקערד.