פּייפּאַל טיאַראַ: געשיכטע און סימבאַליזאַם

פּייפּאַל טיאַראַ - אַ כעדרעס פּאָפּעס, אַ סימבאָל פון זייער וועלטלעך און רוחניות מאַכט. ער גייט צוריק פון די קרוין פון די פּערסיש מלכים. פּאָפּעס וואָר עס מיט די 13-פֿערצנטן יאָרהונדערט צו די צייַט פון די רעפאָרמס פון די צווייטע וואַטיקאַן קאָונסיל, ניימלי ביז 1965. Paul די זעקסט קאָלנער ספּעשאַלי געמאכט פֿאַר אים די טיאַראַ, וואָס ער איז געווען קראַונד, פֿאַר ראַכמאָנעסדיק צוועקן אין די באַסיליקאַ פון די יממאַקולאַטע באַנעם. אָבער, עס איז נאָך עמבלייזאַנד אויף די מאַנטל פון געווער פון די וואַטיקאַן און די רוח זען. בשעת טריינג צו באַקומען באַפרייַען פון די טיאַראַ פאָרזעצן. אזוי, בענעדיקט קסווי אַוועקגענומען עס מיט די פּייפּאַל מאַנטל פון געווער. עס איז געווען ריפּלייסט דורך אַ מיטער.

פּייפּאַל טיאַראַ: Description און טייַטש

כעדרעס, סימבאַלייזינג די רעכט און אויטאָריטעט "ליעוטענאַנץ פון משיח", קעראַקטערייזד אין אַז עס איז שייפּט ווי אַ יי. דעם דרייַיק קרוין, באדעקט מיט טייַער שטיינער און פּערל. אין רעדאַגירן עס איז גערופֿן "טרירעגנומאָם". די דרייַ קרוין אָדער טיאַראַ, סורמאָונטעד דורך אַ קרייַז. קאַסקאַדע אַראָפּ די צוריק צוויי טייפּס. פּייפּאַל טיאַראַ איז ניט אַ ליטורגיקאַל כעדרעס. איר וואָרן בעשאַס פייַערלעך פּראָוסעשאַנז, בלעסינגז, דאָגמאַטיק פּראָקלאַמאַטיאָנס און דיסיזשאַנז אין דער אָפּטראָג. ביי ליטורגיקאַל סעלאַבריישאַנז טאַטע, ווי אנדערע בישאַפּס, באדעקט קאָפּ מיטער. טראַדיטיאָנאַללי עס איז געניצט אין דעם העראַלדיק סדר.

פּייפּאַל טיאַראַ געשיכטע

קאַטהאָליקס גלויבן אַז דער ערשטער דערמאָנען פון אַ הוט אַז געקוקט ווי אַ טיאַראַ, איז ליגן אין די ישן טעסטאמענט, ניימלי אין דעם בוך פון יציאת מצרים. עס דזשעהאָוואַה אָרדערס צו בויען אַ רויאַל הוט צו אהרן, ברודער פון משה. דאס איז רעפלעקטעד אין European געמעל. אהרן איז אָפֿט געשילדערט אין די טיאַראַ, ספּעציעל אין די פּיינטינגז פון האָלענדיש קינסטלער. דעמאָלט, דעם כעדרעס איז געזאגט אין די כתובים פון איינער פון די ערשטער פּאָפּעס, קאַנסטאַנטין. ווייַטער, די עוואָלוציע טיאַראַז זענען דרייַ פּעריאָד. דער ערשטער פון זיי - דעם איז ווען די קאָפּ פון די רוימער קאַטהאָליק טשורטש באדעקט קאָפּ-קלייד, ריזעמבאַלינג אַ העלם. עס איז געווען געהייסן "קאַמעלאַוקום". רובֿ מסתּמא, עס איז געווען די דנאָ פון די צירונג אין די פאָרעם פון אַ קרייַז, אָבער עס איז נישט נאָך קיין קרוין אָדער טיאַראַ. ווען די סימבאָלס פון מאַכט ארויס אויף האַץ דאַד, איז ניט באקאנט.

פון די נייַנט יאָרהונדערט, דער באַשרייַבונג אַז די קרוין האט נישט נאָך עקזיסטירן. אין די צענט יאָרהונדערט וועסטמענץ ענדערונגען. עס אויס מיטער, און אין דעם טקופע, עס איז אַ חילוק צווישן האַץ פּאָפּעס און בישאַפּס.

דער סוף פון די מיטל עלטער

פילע פון די באקאנט יגזאַמפּאַלז פון טיאַראַז ערשטער אָרט פון די סוף פון די 13 יאָרהונדערט. עס איז באקאנט אַז צו פּאָנטיפיקאַטע באָניפאַסע אַכט (1294-1303) אויף דעם כעדגיר האט איינער קרוין. און די פּאָפּע צוגעגעבן צו די רגע דיאַדעם. די סיבות פֿאַר דעם זענען אומבאַקאַנט. אפֿשר דעם פּאָנטיפף ליב געהאט לוקסוס, אָדער אפֿשר ער געוואלט צו ווייַזן אַז זיין מאַנדאַט איז וועלטלעך און רוחניות מאַכט.

כאָטש עטלעכע כיסטאָריאַנז גלויבן אַז די צוגעגעבן רגע דיאַדעם אַפֿילו אומשולדיק ווו אין דער ערשטער העלפט פון די 13 יאָרהונדערט. קיין ווונדער ער איז דערקלערט אַ קרייצצוג קעגן די אַלביגענסעס און פּראָקלאַימעד זיך אָווערלאָרד פון אַלע ערדישע שרים.

אבער מאַצייווע בענעדיקט די צוועלפט (1334-1342) אין Avignon שוין אַדאָרנז די סקולפּטור, אנגעטאן אין אַ הוט מיט דרייַ קרוינען. כאָטש איידער די פֿופֿצנטן יאָרהונדערט אין דער קונסט פון בילדער געפֿונען פּאָנטיפפס, ווו די פּייפּאַל טיאַראַ האט בלויז צוויי טיאַראַז. ביסלעכווייַז אנגעהויבן צו פֿאָרמירן די לעגענדע אַז באדעקט איר קאָפּ אַזוי St. Peter. דורך דעם וועג, די בילדער פון די פּאָפּעס, וואס האָבן געווען סוספּענדעד פון זיין פּאָסטן אָדער טוען קיין אקטן קאָנדעמנעד דורך די קהילה, דעם הוט איז יוזשאַוואַלי ליגן אויף דער ערד.

דעם סימבאָליש באַטייַט פון

עס זענען עטלעכע ווערסיעס פון וואָס ווערט זענען די דרייַ קרוינען. די פּייפּאַל טיאַראַ, לויט צו איינער פון זיי, אַ סימבאָל פון מאַכט פון די פּאָנטיפפס פון הימל, ערד, און פּערגאַטאָרי. עס איז אן אנדער ווערסיע. זי זאגט אַז עס איז אַ סימבאָל פון פּייפּאַל מאַכט איבער דרייַ קאַנטאַנאַנץ, ווו די קינדסקינדער פון שם לעבן, שינקע, און דזשאַפעטה - אייראָפּע, אזיע און Africa. עס אויך אַקערז דערקלערונג אַז קאָראָנאַ מיטל אַז איז הויך פּריסט פּאָפּע, הויך פּאַסטעך און צייַטעדיק ווירע. נאָך די טיאַראַז ינטערפּראַטאַד ווי פאַרשידענע לעוועלס פון אויטאָריטעט פון די פּייפּאַל סאַווראַנטי. עס איז אַ רוחניות אויטאָריטעט אין דער קירך, די וועלטלעך און די וואַטיקאַן העכסט איבער אַלע ערדישע שרים.

אָבער ווי מאָל דורכגעגאנגען די רוימער קאַטהאָליק קלער איז געווארן טיאַראַ ינטערפּראַטאַד עפּעס אנדערש. עס האט ווערן אַ סימבאָל פון די פאַקט אַז די פּאָפּע איז די קאָפּ פון דער קירך, וועלטלעך מאַנאַרק און די וויקער פון משיח. עס איז אינטערעסאנט אַז אין דער קונסט פון די טיאַראַ איז געווען ניט בלויז אַ משל פון וואָס איז יקליזיאַסטיקאַל וועסטמענץ פּאָפּעס אויף ספּעציעל מאל. זי איז אויך אַ כעדרעס פון גאָט דער פֿאָטער. אבער אויב ער איז דיפּיקטיד אין די טיאַראַ, דעמאָלט אַז יוזשאַוואַלי באשטייט פון פינף רינגס.