ענוויראָנמענטאַל עטיקס: באַגריף, גרונט פּרינציפּן, פּראָבלעמס

אין די קסקסי יאָרהונדערט די קשיא פון די שייכות צווישן מענטש און נאַטור, רויז דער הויפּט שארף. אויך זענען געווען אַזאַ סטרייקינג וויטאַל צו די ניצל פון די פּלאַנעט ס פאָרשטעלונג, ווי די שטאַט פון די אָוזאָון שיכטע, אָקעאַן וואַסער טעמפּעראַטור, דער קורס פון ייַז מעלטינג, די מאַסע יקסטינגשאַן פון חיות, birds, פיש און ינסעקץ.

אין די מחשבות פון מענטשלעך און סיוואַלייזד מענטשן אנגעהויבן צו דערשייַנען דער געדאַנק פון די נויט פֿאַר אַזאַ קאַנסעפּס ווי ינווייראַנמענאַל יושר, און ינטראָודוסינג עס אין די מאַסע. אויב דעם מיסיע צו נעמען אָרט אין אַ גלאבאלע וואָג, עס קען אויף אייביק טוישן די קאַנסומער שטעלונג פון מענטשן צו נאַטור אין די שוטפעס.

די ימערדזשאַנס פון ינווייראַנמענאַל עטיקס

ווען די 70-יעס פון די לעצטע יאָרהונדערט, די ינווייראַנמענאַל קריזיס איז בלויז ברוינג, סייאַנטיס אין דער מערב האָבן ריאַקטאַד צו אים דער שאַפונג פון אַ SCIENTIFIC דיסציפּלין, ינווייראַנמענאַל עטיקס. די הויפּט גרונט פון פּראָבלעמס אין דער סביבה, לויט צו ספּעשאַלאַסץ אַזאַ ווי י פּירס, די קאָזלאָווסקי, י טינבערגען און אנדערע - עס 'ס זאָרגן אין עטלעכע בינע פון דער אַנטוויקלונג פון לעבן אויף דעם פּלאַנעט ווי אַ גאַנץ מאַנגל פון קאָמוניקאַציע צווישן מענטש און נאַטור.

אויב אין די אָנהייב פון די וועג מענטשהייַט האט באמערקט נאַטור ווי אַ מאַניפעסטאַטיאָן פון געטלעך מאַכט אויף וואָס דעפּענדס די לעבן פון ציוויליזאַציע, מיט דער אַנטוויקלונג פון וויסנשאַפֿט און אינדוסטריע אַדמעריישאַן פֿאַר די חכמה און האַרמאָניע פון די וועלט געגעבן וועג צו גריד.

אַז איז וואָס די אָרגאַנייזערז געקומען צו די מסקנא אַז עס איז אוממעגלעך צו באַטראַכטן די יגזיסטינג פּראָבלעמס אין יסאָלאַטיאָן פֿון דעם לערנען פון די מאָראַליש און עטישע מענטש. בלויז ינגריינד אין מענטשן צו פאַרשטיין אַז זיי זענען נישט די קרוין פון נאַטור, און זייַן נידעריק בייאַלאַדזשיקאַל און ענערגיע טייל קענען זיין קאָנפיגורעד צווישן זיי אַ כאַרמאָוניאַס שייכות.

עס איז פאַרקנאַסט אין דעם SCIENTIFIC דיסציפּלין ווי ינווייראַנמענאַל עטיקס. העכערונג פון זייַן וואַלועס אין די מחשבות פון רובֿ מענטשן קענען קוואַלאַטייטיוולי טוישן די לעבן אויף דער פּלאַנעט.

באַסיקס פון ענוויראָנמענטאַל עטיקס

אפֿשר דאָס איז אן אנדער באַשטעטיקונג פון די פאַקט אַז אַלץ אין די ערד 'ס געשיכטע איז סייקליקאַל, און די וויסן באזעסענע דורך מאָדערן מענטש, זענען שוין באקאנט צו אַ פאַרשווונדן ציוויליזאַציע, אָבער סייאַנטיס האָבן אַמאָל ווידער אומגעקערט צו די רוץ פון אלטע חכמה.

פילאָסאָפערס וואס געלעבט טויזנטער פון יאר צוריק, זיי געוואוסט אַז די קאָסמאָס, אַלע ופלעבן און ינאַנאַמאַט אַבדזשעקס אין דער וועלט, קענטיק און ומזעיק, איז אַ וניפיעד ענערגיע סיסטעם. לעמאָשל, דעם חכמה איז געווען טיפּיש פון די אלטע ינדיאַן לערנונגען.

אין יענע טעג די וועלט איז געווען ניט אַ צווייענדיק, אַז איז צעטיילט אין נאַטור און מענטש, און איז ינטאַגראַל. אין דער זעלביקער צייַט מענטשן האָבן קאַלאַבערייטאַד מיט אים, מיר געלערנט און געזונט-ווערסט אין אַ פאַרשיידנקייַט פון נאַטירלעך דערשיינונגען. ווערנאַדסקי דעוועלאָפּעד די טעאָריע פון די ביאָספערע און די נאָאָספערע איז באזירט אויף די פאַקט אַז די קאָסמאָס, נאַטור און אַנימאַלס זענען קאַמפּאָוזד אין אַ כאַרמאָוניאַס ינטעראַקשאַן מיט די מענטש מיט פול רעספּעקט פֿאַר יעדער אנדערער ס לעבן. די פּרינציפּן געגרינדעט די יקער פון אַ נייַ עטיק.

אויך, עס איז באטראכט די דאָקטערין שווייצער מענטש איבערגעגעבנקייט צו אַלע לעבעדיק און זייַן פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר די פּרעזערוויישאַן פון וואָג און האַרמאָניע אין די אַלוועלט. ענוויראָנמענטאַל עטיקס און מאָראַל פון מענטשן האָבן צו זיין פאַרייניקט און זיך קאָנצענטרירט אויף די פאַרלאַנג צו זיין און ניט זיין. צו ויספירן דעם, מענטשהייַט זאָל פאַרלאָזן די ידעאָלאָגיע פון קאַנסאַמשאַן.

די פּרינציפּן פון ינווייראַנמענאַל עטיקס

א גרויס ראָלע אין טשאַנגינג די קוקן אויף די קראַנט פּראָבלעמס מיט די יקאַלאַדזשי טעטיקייט פּלייַעד דער קלוב פון רוים. אין די לעצטע פערטל פון די twentieth יאָרהונדערט אין די ווייַטער מעלדונג צו די קלוב פון רוים יי פּעקסעי זייַן פּרעזידענט ערשטער מודיע אַזאַ אַ זאַך ווי עקאַלאַדזשיקאַל קולטור. דער פּראָגראַם האט שוין פֿאַרבונדן מיט דער אַנטוויקלונג פון אַ נייַ הומאַניסם, וואָס כולל די אַרבעט פון אַ גאַנץ טראַנספאָרמאַציע פון מענטשלעך באוווסטזיין.

די גרונט פּרינציפּן פון די נייַ באַגריף זענען פאָרמולאַטעד אין אַ אינטערנאַציאָנאַלע זיצונג אין סעאָול אין 1997. די הויפּט טעמע פון דיסקוסיע איז געווען דער פאַקט אַז עס איז אוממעגלעך צו ווייַטער די רעסטעריישאַן פון די יקאָוסיסטאַם אין אַזאַ אַ גיך גראָוט אין באַפעלקערונג און קאַנסאַמשאַן פון נאַטירלעך רעסורסן.

די דעקלאַראַציע אנגענומען ביי דער זיצונג אנגעוויזן די שייכות צווישן די ינווייראַנמענאַל קריזיס און סאציאלע ומבאַקוועם מענטשן אין רובֿ לענדער. ווו פֿאַר אַ גאַנץ לעבן פון בירגערס האט אַלע די געזעלשאַפטלעך, מאַטעריאַל און רוחניות באדינגונגען פון די יקאָוסיסטאַם טרעץ זענען נישט באמערקט.

די מסקנא פון דעם זיצונג איז געווען אַ רוף צו מענטשהייַט פון די כאַרמאָוניאַס אַנטוויקלונג פון אַלע די לענדער אין וועלכע אַלע געזעצן זענען אַימעד בייַ די קאַנסערוויישאַן פון נאַטור און רעספּעקט פֿאַר איר און לעבן אין אַלגעמיין. איבער די פאַרגאַנגענהייַט ביסל יאָרן האָבן נישט געווען שטעלן אין קאַמף די פאָרמירונג פון עקאַלאַדזשיקאַל קולטור, ווי דעם באַגריף איז ניט געבראכט צו די ופמערקזאַמקייַט פון אַלע מענטשהייַט.

די געזעץ פון נאַטור און געזעלשאַפט

דעם געזעץ שטאַטן אַז עס איז אוממעגלעך צו כאַרמאָוניאַס קאָויגזיסטאַנס פון ראַפּאַדלי גראָוינג מענטש ציוויליזאַציע באזירט אויף קאַנסאַמשאַן, און פּרעזערוויישאַן פון די נאַטירלעך וואָג. ינקריסינג מענטש דאַרף זענען באגעגנט דורך די פּלאַנעט ס רעסורסן. פּלאַנט לעבן און וויילדלייף זענען ענדיינדזשערד.

טשאַנגינג דעם מעמד איז מעגלעך בלויז מיט אַ פאַרקלענערן אין טעכניש עקספּלויטיישאַן פון נאַטירלעך רעסורסן און אַ ענדערונג אין מענטשן ס מחשבות צו רוחניות עשירות, אין וואָס עס ווערט אַ בילכערקייַט דייַגע פון די אַרויס וועלט.

פילע סייאַנטיס גלויבן אַז ינווייראַנמענאַל עטיקס פּראָבלעמס קענען זיין סאַלווד דורך רידוסינג די געבורט קורס אין דער הויפּט דענסלי פּאַפּיאַלייטאַד מקומות פון די פּלאַנעט. דער ערשטער פּרינציפּ פון דעם וויסנשאַפֿט - די באַציונג צו נאַטור ווי אַ לעבעדיק ונטערטעניק אין דאַרפֿן פון ליבע און זאָרג.

די צושטאַנד פון די עקזיסטענץ פון די ביאָספערע

די הויפּט צושטאַנד פֿאַר דער עקזיסטענץ פון די ביאָספערע איז זייַן קעסיידערדיק פאַרשיידנקייַט, וואָס איז ניט מעגלעך מיט רעגולער נוצן פון רעסורסן, ווי זיי אָדער טאָן ניט צוריקקריגן בייַ אַלע, אָדער עס נעמט אַ פּלאַץ פון צייַט.

זינט די אַנטוויקלונג פון די וועלט פון קיין קולטור און זייַן דייווערסיטי און ריטשנאַס פון נאַטירלעך דייווערסיטי מיינטיינד, די אַראָפּגיין פון ציוויליזאַציע איז באַשערט אָן באַצאָלן דעם וואָג. טוישן די סיטואַציע קענען נאָר זיין די רעדוקציע פון מענטש אַקטיוויטעטן אין טערמינען פון קאַנסאַמשאַן פון נאַטירלעך רעסורסן.

די רגע פּרינציפּ ריקווייערז וויידספּרעד ריסטריקשאַנז אויף די אַקטיוויטעטן פון מענטשן און אַנטוויקלונג פון פֿעיִקייטן פון נאַטור צו היילן זיך. אין דער זעלביקער צייַט אין אַלע לענדער פון די וועלט מוזן נעמען סאָלידאַרישקייַט קאַמף פֿאַר די פּרעזערוויישאַן פון נאַטירלעך רעסורסן און דער שאַפונג פון נאָך קינסטלעך נאַטירלעך יקאָוסיסטאַמז.

געזעץ קאָממאָנער

דעם געזעץ קאָנפירמס די טעאָריע אַז נאַטור רעדזשעקץ וואָס איז פרעמד צו איר. כאָטש עס זאל זיין אונטער צו כאַאָס, דעם איז באגלייט דורך די צעשטערונג פון די קולטורעלע סוויווע. עס קענען נישט אַנטוויקלען ספּאַנטייניאַסלי, ווי אַלע לעבעדיק און נאָנליווינג ינטעררילייטיד ין עס. די דיסאַפּיראַנס פון איין מינים לידז צו דער צעשטערונג פון אנדערע פֿאַרבונדענע סיסטעמען.

שפּאָרן די סדר ווי געזונט ווי די ילימאַניישאַן פון ענטראָפּי, איז נאָר מעגלעך מיט אַ גלייַך קאַנסאַמשאַן פון די פּלאַנעט ס רעסורסן ין די ענערגיע דאַרף פון מענטשהייַט און די קאַפּאַציטעט פון נאַטור. אויב מען נעמען מער ווי די ערד קענען פּראָדוצירן, אָט-אָט קריזיס.

די דריט פּרינציפּ, וואָס ריווילז די מאָדערן ינווייראַנמענאַל עטיקס - מענטשהייַט זאָל פאַרלאָזן די קאַנסאַמשאַן פון רעסורסן מער ווי נייטיק פֿאַר ניצל. פֿאַר דעם וויסנשאַפֿט מעקאַניזאַמז מוזן זיין דעוועלאָפּעד אַז קענען רעגולירן די שייכות צווישן מענטשן און נאַטור.

געזעץ רעימערס

וויכטיק דאַרפֿן פֿאַר אַלע פֿעלקער לעבעדיק אויף דעם פּלאַנעט איז צו קאָנפראָנט פאַרפּעסטיקונג פון דער סביבה. דער בעסטער אָפּציע פֿאַר די מעקייַעם פון דעם אין לעבן איז צו שאַפֿן אַ וויסט-פּאָטער פּראָדוקציע אין קיין אינדוסטריע, אָבער די געזעץ זאגט רעימערס, עס איז שטענדיק אַ זייַט ווירקונג פון אַנטראַפּאַדזשעניק פּראַל אויף די סוויווע.

זינט די שאַפונג פון גאָר וויסט-פּאָטער פּראָדוקציע איז ניט מעגלעך, די בלויז וועג אויס פון די סיטואַציע קענען ווערן וויידספּרעד פירונג גרינינג דער עקאנאמיע. צו דעם מוזן ווערן Created by די סאָסיאָ-עקאָנאָמיש ללבער, פּראַוויידינג עקספּערטיז אין די קאַנסטראַקשאַן פון פּראָדוקציע אָדער רעפורבישינג.

די שיינקייט פון נאַטור קענען זיין פּרעסערוועד נאָר אויב אַלע לענדער גלויבנס-העסקעם פון ינווייראַנמענאַל נאָרמז אין דער אָפּעראַציע און פאַרוואַלטונג פון טעכנאָלאָגיע.

די פערט פּרינציפּ ימפּלייז די פּראַל פון עקאָ-אָרגאַניזאַציעס, קאָפּ פון רעגירונג, פּאָליטיש און מאַכט סטרוקטור פון געזעלשאַפט וואס נעמען דיסיזשאַנז אויף די עקספּלויטיישאַן פון נאַטירלעך רעסורסן.

מענטשנרעכט נוצן פון נאַטירלעך רעסורסן

איבער די געשיכטע פון מענטשהייַט קענען זיין טרייסט צו די נאָענט שייכות צווישן די נוצן פון נאַטירלעך רעסורסן פון די מענטשן און פֿאַרבעסערן זייער קוואַליטעט פון לעבן.

אויב פרי יומאַנז זענען צופרידן מיט קאַוועס, כאַרט קאַט און געהרגעט דורך מיטאָג, דעמאָלט געזעצט אין די אָנפירן פון לעבן פון זייער דאַרף האָבן געוואקסן. עס איז אַ נויט צו שנייַדן אַראָפּ וועלדער צו בויען הייזער אָדער יקספּאַנשאַן פון אַקער לאַנד געביטן. מער - מער.

הייַנט ס סיטואַציע איז גערופֿן געלעגנהייט פּרייַז אָוועררונס די פּלאַנעט ס רעסורסן, און די שורה פון קיין צוריקקומען צו די פֿריִערדיקע מדרגה האט שוין געווען דורכגעגאנגען. דער בלויז לייזונג זאל זיין צו באַגרענעצן מענטש דאַרף פֿאַר די שפּאָרעוודיק נוצן פון נאַטירלעך רעסורסן און אומקערן די מענטש מיינונג צו רוחניות אחדות מיט די אַרומיק וועלט.

די פינפט פּרינציפּ שטאַטן אַז די נאַטור און די חיות וועלן זיין זיכער, ווען מענטשהייַט גייט אריין אַססעטיסיסם ווי די קלאַל פון לעבן.

עטישע און אידעישע פּראָבלעם

די גרונט פּרינציפּ פון מענטשלעך עקזיסטענץ זאָל זיין צו דעפינירן זייַן צוקונפֿט דרך אויף דעם פּלאַנעט.

זינט דער צעשטערונג פון די יקאָוסיסטאַם אונטער שטאַרק ניט צו זיין אומגעקערט צו זייַן אָריגינעל שטאַט, די בלויז וועג אויס פון הייַנט ס סיטואַציע קען זיין אַ באַשלוס צו מאַכן די פּרינציפּן פון ינווייראַנמענאַל עטיקס פון וועלט יזאָוון.

אבער אין סדר צו ויסמייַדן אַ איבערחזרן פון די צעשטערונג פון נאַטירלעך רעסורסן, די פּרינציפּן זאָל ווערן אַ טייל פֿון דער קולטור פון יעדער קהל אין דער וועלט. זייער הקדמה אין די באוווסטזיין פון די מענטשן מוזן ווערן געמאכט ין אַ ביסל דורות צו ווערן דער קלאַל פֿאַר די קינדסקינדער פון די מעקייַעם אַז די שיינקייט פון נאַטור און זייַן פּרעזערוויישאַן - עס איז זייער פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט.

דאס ריקווייערז אַ ינווייראַנמענאַל לערנען קינדער מאָראַל, צו באַשיצן די אַרומיק וועלט איז געווארן רוחניות דאַרפֿן.

לעקציעס פון ינווייראַנמענאַל עטיקס האָבן ווערן אַ נייטיקייַט פֿאַר די ווייַטער אַנטוויקלונג פון ציוויליזאַציע. מאַכן עס גרינג, נאָר אַרייַן אַ דיסציפּלין אין שולן און אוניווערסיטעטן אַרום די וועלט.

אַנטהראָפּאָסענטריסם

דער באַגריף פון אַנטהראָפּאָסענטריסם קשר מיט די דאָקטערין אַז מענטש - דער שפּיץ פון שאַפונג, און אַלע די רעסורסן און נאַטירלעך פֿעיִקייטן Created פֿאַר אים צו הערשן איבער זיי.

אַזאַ אַ פאָרשלאָג פֿאַר סענטשעריז האט געפֿירט צו די ינווייראַנמענאַל קריזיס הייַנט. די אלטע פילאָסאָפערס האָבן אַרגיוד אַז געוויקסן און חיות האָבן קיין פעעלינגס און עקסיסטירן סאָוללי פֿאַר די צוליב פון סאַטיספיינג מענטשן ס דאַרף.

קאָנקוועסט פון די נאַטור פון די אנהענגערס פון דעם באַגריף, וועלקאַמד, און דעם ביסלעכווייַז געפֿירט צו אַ קריזיס פון מענטשלעך באוווסטזיין. אַלע קאָנטראָל איבער די קאָנטראָל און סאַבדזשאַגייט - די זענען די הויפּט פּרינסאַפּאַלז פון אַנטהראָפּאָסענטריסם.

טוישן די סיטואַציע קענען בלויז כאַפּן עקאַלאַדזשיקאַל קולטור צווישן די פֿעלקער פֿון אַלע לענדער. עס וועט אויך נעמען צייַט, אָבער מיט דער אַנטוויקלונג פון אינפֿאָרמאַציע טעכנאָלאָגיע דער פּראָצעס פון טשאַנגינג באוווסטזיין קענען זיין ריווערסט אין די ווייַטער דור פון מענטשן.

נעאַנטראָפּאָצענטריזם

די גרונט באַגריף איז נעאַנטראָפּאָצענטריזמאַ אחדות פון די ביאָספערע מיט מענטש. די ביאָספערע איז גערופֿן אַ לעבעדיק עפענען סיסטעם יקספּאָוזד צו דער השפּעה פון ביידע פונדרויסנדיק און ינערלעך סיבות. דער באַגריף פון אחדות איז ניט בלויז דער ענלעכקייַט פון די אַרבעט פון די מענטשלעך מאַרך און סעלז פון העכער אַנימאַלס אָדער גענעטיק Alphabet, אָבער זייער סאַבמישאַן צו דער אַלגעמיין געזעצן פון אַנטוויקלונג פון די ביאָספערע.

פאָרמירונג פון ינווייראַנמענאַל עטיקס

וואָס טוט עס נעמען צו טוישן די סיטואַציע? עקאָלאָגיקאַל עטיקס ווי אַ SCIENTIFIC דיסציפּלין מיט אַ אַלטיריער מאָטיוו ימערדזשד בעשאַס די יבערגאַנג פון מענטשהייַט אין די נאָאָספערע סיסטעם. צו מאַכן די יבערגאַנג נישט פּרוווד פאַטאַל, זאָל באַטראַכטן די ווייַטערדיק קאַנסעפּס:

• יעדער ייַנוווינער פון די פּלאַנעט מוזן וויסן די געזעצן פון די ביאָספערע אַנטוויקלונג און זייַן אָרט אין עס.
• גלאָבאַללי, די כּללים מוזן זיין גענומען פון מענטש שייכות מיט נאַטור.
• אַלעמען זאָל טראַכטן וועגן דער ווייַטער דור.
• יעדער פאָלק מוזן פאַרברענגען רעסורסן אויף דער באזע פון פאַקטיש דאַרף.
• קוואָטאַס פֿאַר קאַנסאַמשאַן פון נאַטירלעך רעסורסן איז באשלאסן דורך גענומען אין חשבון די סיטואַציע אין יעדער מדינה, ראַגאַרדלאַס פון דער פּאָליטיש סיטואַציע דאָרט.

מיט דעם צוגאַנג, פאַבריק לעבן, אַנימאַלס און כיומאַנז וועט זיין אין די כאַרמאָוניאַס אַנטוויקלונג.

טשאַנגינג די בילד פון די וועלט

צו באַקומען די געבעטן רעזולטאַט ווי געשווינד ווי מעגלעך, עס איז נייטיק צו טוישן די באוווסטזיין פון יעדער יחיד בילד פון דער וועלט. עס מוזן זיין פאַרייניקט ניט בלויז מענטשהייַט און נאַטור, אָבער אויך די מענטשן צוזאַמען.

געטינג באַפרייַען פון ראַסיש, רעליגיעז אָדער געזעלשאַפטלעך חילוק וועט זיין איינער פון די רעזולטאַטן פון ענדערונגען אין דער מענטש מיינונג אַז איז קאָנפיגורעד פֿאַר אחדות מיט די אַרומיק וועלט.