Arts און ובידורליטעראַטור

"מאָווערס": אַ קיצער. איוואן אַלעקסעעוויטש בונין, אַ דערציילונג "מאָווערס"

1921. פּאַריז. עמאַגריישאַן. נאָך דער אקטאבער רעוואלוציע פון 1917 עס איז געווען אַ ענין פון נייטיקייַט. און די סיבות פֿאַר דעם זענען פילע. און איז אַנטלאָפֿן פֿון די כאָרערז פון די באָלשעוויק רעזשים, און פֿון הונגער און קעלט, און דורך די כאַאָס פון מלחמה, ליסע און קרענק, אויף דעם אָוונט און נאַכט אָנפֿרעגן שוטינגז ... לויפן און איוואן אַלעקסעעוויטש בונין. פֿאַר דער זעלביקער סיבות, אָבער עס איז געווען אויך עפּעס אַנדערש, פיל שטארקער און דיפּער - אַ זיך-ימפּאָוזד גלות. עס געצווונגען אים צו פאַרגעסן די פאַרגאַנגענהייַט עס Carefully, דעמאָלט באַפּוצן עס, אויף די פאַרקערט, טיקאַנינג פֿאַרבן און פּיינץ צו יקספּיריאַנסט געווען אויך בלאַס און נודנע. עס איז און האט ינוועסטאַד אין זייַן צוקונפֿט לעבן פילע טראַגיש. אַרטוואָרק בונין "מאָווערס" - איינער פון די קלאָר זאָגן פון דעם.

רעקאָללעקטיאָנס

אין דעם ראָמאַן, יוואַנאַ בונינאַ "דער לעבן פון אַרסעניעוו," עס איז איין מערקווירדיק זאַץ: "מעמאָריעס - עס איז עפּעס אַזוי שרעקלעך און ערנסט אַז עס איז אַפֿילו אַ תּפֿילה פון ישועה פון זיי ...." יא, די מעמעריז זענען אַנדערש: העל, וואַרעם, ליכטיק ווי אַ זוניק זומער טאָג ... און עס זאל זיין פינצטער, שווער ווי נידעריק לעאַדען הימל, טרעטאַנינג ניט נאָר שפּיל קאַלט רעגן, און ענגשאַפט אַלע לעבן. די לעצט און האָבן אַ ספּעציעל פאַרמאָג צו נאָכגיין. אַפֿילו אויב איר לויפן אַוועק אַוועק פאָרויס, עס איז אָוווערטייקאַן, סיזד און געליימט. זיי טשייסט און בונין.

פאַרשידענע שטימונגען

אָנ אַ סאָף קאַראָוסינג, דעסעקראַטיאָן פון גאָט, אַ ים פון בלוט אַרום און, רובֿ ימפּאָרטאַנטלי, ימפּיוניטי פֿאַר זייער אַקשאַנז - אַלע דעם ויסגעמוטשעט אים: "ווי קראַנק וועלט מיט זייערע אומווערדיקייטן און מיספאָרטונעס, דעם געמיין, זשעדנע, נאַריש מאַמזער רוסלאַנד!" אין זיין ווערק "געשאלטן טעג" (1918 -1920) פּייניד די ווייטיקדיק מעמעריז פון זיין כאָומלאַנד אין די ינפיניטעלי דאַרקער קאָלירן. עס געווען אַז אַלע די קאַנעקטינג פֿעדעם זענען טאָרן, ווי די בלעטער פון אַלט ביכער, און גאָרנישט און קיין איינער קענען צווינגען אים צו זען לפּחות איינער העל אָרט. אבער משמעות, די תּפֿילה איז געווען לייענען, און איוואן געוואלט צו "זשורנאליסטיק", פייַנדלעך צו אקטאבער, און געפֿונען די שטאַרקייַט צו צוריקקומען צו זיין האַרץ, צו די שרייַבער 'ס ווערק און ליבע פֿאַר די לאַנד. רוס ין עס וואַן. בונין ס דערציילונג "מאָווערס", געשריבן אין פּאַריז אין 1921, אַ קלאָר דערווייַז פון דעם. עס איז באשטימט נאָך הערן די פּייַן און דער ווייטיק פון אַ פאַרפאַלן, אָבער דאָס איז נאָר הינטערגרונט, קלעווערלי שילדינג יקערדיק פֿאַרבן - אַ סאַבליים יוגנטלעך ינפאַטואַטיאָן אין רוסלאַנד, צוזאמען מיט אַ טיף געפיל פון באַוווסטזיניק און דערוואַקסן מענטש. און איצט מער ...

געשיכטע

די פּלאַנעווען פון די געשיכטע (בונין, "מאָווערס") איז זייער פּשוט. דאס זענען מעמעריז פון די פאַרגאַנגענהייַט, פון די טאָג - שפּעט נאָכמיטאָג פון דעם טאָג פון יוני, ווען די מחבר, ער איז - די נערייטער און פּראָוטאַגאַנאַסט, באגעגנט אין אַ בערעזע גראָווע מיט די מאָווערס - פּשוט רוסיש פּעאַסאַנץ. זיי זענען געקומען איינער דורך ווייַט, דער הויפּט ריאַזאַן, אויף פאַרדינסט. מעמאָריעס פון די ליכט, ערי, רעמאַניסאַנט האַזע פרי זומער מאָרגן אין די וואַלד. זיי איצט און דעמאָלט ינטעראַפּטיד דורך דער מחבר 'ס Reflections אויף די פאַרפאַלן גרויסקייט פון רוסלאַנד, אויף די מאָווערס פון די רוסישע מענטשן, וועגן די סלאווישע נשמה, ווי צו זינגען, עס קענען - און קענען ניט זיין פֿאַרגעסן, און עס איז גאָרנישט צו פאַרגלייַכן ...

"מאָווערס", בונין: פּראָדוקט אַנאַליסיס

די געשיכטע הייבט מיט די פראַזע: "מיר זענען גיין צוזאמען די הויפּט וועג, און זיי מאָוד אַראָפּ אַ יונג בערעזע וואַלד נעבן דורך עס - און זינגען." און רעכט הינטער אים אַ נייַ פּאַראַגראַף: "עס ס 'שוין אַ לאַנג צייַט, עס איז געווען אַ ינפיניטעלי לאַנג צייַט, ווייַל דער לעבן אַז מיר געלעבט אין דער צייַט, האט ניט צוריקקומען שוין אויף אייביק ..." פאַרפאַלן מעלאַנכאָליש און ומעט זענען געהערט אין יעדער וואָרט, אין יעדער אָטעם, אַ קאָמע אין יעדער געזונט. "עס ס 'שוין אַ לאַנג צייַט" - זאגט דער מחבר (איוואן אַלעקסעעוויטש בונין, "מאָווערס"), און דאָ סטרענגטאַנז, שטעלט אן אנדער שמיר פון גרוי פאַרב - "ינפיניטעלי לאַנג צייַט," און אן אנדער איינער אין די סוף - "וועט ניט זיין צוריק אלץ" צו די לייענער איך ניט נאָר פֿאַרשטיין, אָבער פאַרשווונדן צוזאמען מיט די הויפּט כאַראַקטער אין זייַן זכרונות, און געפֿירט זיי אָנ אַ סאָף האַרצווייטיק.

וואס זענען "מיר"?

קאַנטיניוינג די טעמע פון דער אַרטיקל "מאָווערס" (בונין) פּראָדוקט אַנאַליסיס. " די דערציילונג אין די געשיכטע איז געטראגן אויס אין דער ערשטער מענטש, אָבער אָפֿט די פּראָנאָם "איך" זעט זיך אין די מערצאָל פּנים: "מיר זענען ...", "מיר געלעבט אין דער צייַט ..." "מיר זענען אַלע אַרום די פעלד ...". וואָס איז עס? וועמען איוואן בונין ( "מאָווערס") איז מענט דורך די וואָרט "מיר"? - מיר זענען דער מחבר זיך און זיין משפּחה און Friends, און אַלע יענע וואס געליטן די טראַגיש גורל אין אויסלאנד, וואס זענען געווען געצווונגען צו אָפּזאָגנ זיך די כאָומלאַנד, צו אַנטלויפן מיט בלויז איין באַגאַזש הינטער - מעמאָריעס און בענקשאַפט, ווייַל עס האט "קיינמאָל פאַרגעסן אַז שפּעט-נאָכמיטאָג שעה, "די לאַש גראַסאַז און בלומען, דעם פעלד פון לופט, און" קיינמאָל פֿאַרשטיין, נישט גאַנץ אויסדריקן וואָס איז מערסט וויכטיק, וואָס איז זייער ווונדערלעך שיינקייט. " און די מער די אָנ אַ סאָף fields, דעם "מדבר מיטן געבוירן רוסלאַנד" ביידע אין צייַט און אין פּלאַץ, דער שטארקער, דיפּער און מער שטיל ליבע פֿאַר איר. "איר ניטאָ נעבעכדיק, זייַ געזונט, ליב פרייַנד! און, ליב, טאַקע געזונט, סטאָראָנושקאַ! מוחל-ביי, ליב, מיין אומרעכט, לויט צו איר צי די האַרץ איז געווארן שוואַרץ בלאָטע! "- די ווערטער Drifting מאָווערס לידער געזונט איצט ווי אַ נבואה.

וואס זענען "זיי"?

ווער זענען די "זיי" אין די פּראָדוקט (IA בונין, "מאָווערס")? קיצער פון די געשיכטע קענען דערקלערן דעם וויכטיק קשיא. אַזוי, ווי דערמאנט אויבן, די לייענער אָפּענס די בילד פון די פאַרגאַנגענהייַט: אַ העל, פּיקטשעראַסק באַקווודז פון צענטראל רוסלאַנד. אַלץ איז אַדמראַבאַל אין עס. און געלאזן די וועג צו די כערייזאַן, און "ינומעראַבאַל ווילד בלומען און בעריז," און הלעבאָראָבניע פעלד ... Time געווען צו שטיין נאָך. פּלוצלינג, אַמידסט דעם גאַניידן, אויס פון ינ ערגעצ ניט, עס זענען "זיי" - מאָווערס, סטייטלי, ווי די עפּאָס העלדן, זאָרגלאָז, פרייַנדלעך, "לאָעט פֿאַר די אַרבעט." מאָו און זינגען. "זיי" - אַז איז רוסלאַנד. לאָזן איר אין, "לעגינגז", "באַהילקאַה", "שירץ", אָבער די וואַלאַנטערי און שיין פון זייַן ספּעציעל, מיט גאָרנישט פאַרגלייַכלעך שיינקייט. עס איז נאָוטווערדי אַז די וואָרט "מאָווערס" איז געניצט בלויז צוויי מאָל, און "זיי" - צוואַנציק. עס זאגט בלויז איין זאַך: אַז רוסלאַנד, וואָס חלומות בונין, פאַרפאַלן - געקומען צו אַ סוף צו גאָט 'ס מחילה.

ליד

א ליד פון "זיי" - איז די נשמה פון רוסיש, דירעקט, פיל ליכט, פריש, שטאַרק, נאַיוו אומוויסנדיקייט וועגן זייער טאלאנטן, און אַז ס וואָס די שטאַרק, שטאַרק, און א מאל דערינג. זי האט ניט קול קאַללס, אָבער בלויז "סייז אַפּס געזונט, יונג, מעלאָדיאָוס קאַסטן." "זיי" זינגען "מיר" הערן, קומען צוזאַמען און ווערן איין. יא, עס איז דעם פאַקטיש בלוט בונד צווישן "אונדז" און "זיי", וואלקנס, לופט, פעלד, וואַלד און אַלע דאַליו ...

אַרטיקל אויף "איו בונין, "מאָווערס": אַ קיצער פון די אַרבעט "האט נישט נאָך קומען צו אַ סוף. ווען אַלע געווען צו זיין פאַרפאַלן לידער סאַנג "זיי" צו "יניסקייפּאַבאַל פרייד." וואָס? יא, ווייַל עס איז אוממעגלעך צו גלויבן אין די כאָופּלאַסנאַס. עס איז ומנאַטירלעך צו די זייער נאַטור פון מענטש, אַלע אַז געלעבט, לעבן און האלט צו לעבן אַרום אונדז. "איר ניטאָ נעבעכדיק, זייַ געזונט, ליב סטאָראָנושקאַ!" - טשאַנטיד "זיי", "מיר" איינגעהערט צו, און קיינער פון אונדז קען נישט גלויבן אַז טאַקע קיין וועג, קיין וועג צו זייַן אייגן היים. ין יעדער האט עטלעכע ינייט העכסטן וויסן, דער וויסן אַז, קיין ענין ווו מיר זענען געווען, מיר זענען ניט פאַקטיש צעשיידונג פון די Infinite געבוירן רוס, מיר וועט נאָך שייַנען אין דער זון געבוירן געבוירן פאַטהאָמלעסס בלוי הימל.

טרויעריק "איך"

ווי דערמאנט אויבן, די געשיכטע איז דער הויפּט באגלייט אין דער ערשטער מענטש, אָבער אויך די מערצאָל, און בלויז צוויי מאָל געהערט אַ יינזאַם "איך". די ערשטער מאָל מחבר, פּאַסינג דורך מאָווערס, געזען זייער באַשיידן מיטאָג, קען ניט אַנטקעגנשטעלנ זיך, איך געקומען נעענטער, און וועלקאַמד די "גוט פעללאָווס", "איך געזאגט, מיט ברויט און זאַלץ, העלא ...". אין ענטפער, זיי געבעטן אים צו זייער באַשיידן טיש. אבער קוקן נעענטער, ער איז געווען האָרריפיעד צו געפֿינען אַז די געשטאַלט פּרעסן "זיי" פּולד ספּונז דאַטוראַ אַמאַניטאַ מאַשרומז. וואָס אַ מאָדנע מאָלצייַט? ניט קיין ווונדער בונין ינקלודעד אין זיין דערציילונג, דעם אַ פּאָנעם נישטיק עפּיזאָד. ער איז זייער סימבאָליש. רוסיש מסורה פון האָספּיטאַליטי ריקווייערז שטענדיק אָננעמען די פאַרבעטונג צו זיצן אַראָפּ בייַ איין טיש, נישט אָפּוואַרפן און טאָן ניט שעמעוודיק אַוועק, אַנדערש עס איז קיין יקוואַלאַטי, עס איז קיין אחדות. ער ניט געוואלט. אַזוי, עס האט ניט האָבן די ונאַנימיטי פון די אָרנטלעכקייַט צווישן "אונדז" - "זיי", וועגן וואָס פיל איז געווען האט געזאגט און געחלומט פון איידער די רעוואָלוציע. טאָמער אַז ס וואָס עס איז געווען ...

קומען צו אַ סוף און אַן אַרטיקל טייטאַלד "איו בונין, "מאָווערס": אַ קיצער פון דער אַרבעט. " אן אנדער טרויעריק "איך" געזונט אין די סוף פון די געשיכטע: "איינער מער, איך זאָגן, עס איז געווען אין דעם ליד ..." און דעמאָלט ער סאַמז אַרויף אַלע פון די אויבן און לעבעדיק. יא, אין יענע פרי, שוין ינפיניטעלי ווייַט פאַרגאַנגענהייַט, ירעוואַקאַבאַל, און פּעלץ "זיי" און "מיר" זענען די רובֿ וואָס ניט איז Infinite גליק. אבער די פייע מייַסע געקומען צו אַ סוף: סאַמאָבראַניע פאָלדעד טייבאַלקלאָטס, Prayers און ספּעלז פֿאַרגעסן, און איז געגאנגען צו באַגרענעצן גאָט 'ס מחילה ...

סטיליסטיקס

בונין דערציילונג "מאָווערס" געשריבן פּראָזע פון רידמיק אַזוי-גערופֿן ווייַל די פאָרעם פון פּראָדוקט - ליריק מאָנאָלאָג-זיקאָרן. ליריקאַל געזונט איז אַמפּליפיעד רעכט צו דער יאַמביק געזונט, וואָס, אין דרייען, אַלטערנאַטעס מיט גאַפּס אַקסענץ. ריטם פינדס זייַן אויסדרוק אין די יבערכאַזערונג פון די וואָרט "זיי", "מיר" און די וואָרט "כיין". לעצט - זעקס מאל אין די אַכט און נייַנט פּאַראַגראַפס. דעם דערשיינונג איז אויך געזען אַנאַפאָראַ, דאס הייסט עדינאָנאַטשאַטייאַ אין די אָנהייב פון אַ ביסל זאצן: "די שיינקייט פון עס איז געווען אין די רעספּאָנסעס ..."; .. "די שיינקייט איז געווען אַז אַנוויטינג ..."; "די שיינקייט איז געווען אַז מיר זענען ..." און אַזוי אויף. ד דעם טעכניק ברענגט צו אַ קלימאַקס דער מחבר 'ס פעעלינגס.

אין דער לעקסיש מדרגה איז אויך באמערקט קאָנטעקסטואַל סינאָנימס (האָלץ יונג און אַ גרויס וועג צו רוסלאַנד און נשמה), ימפּערסאַניישאַן (רוסלאַנד - בלויז איר נשמה קען זינגען), אַססאָסיאַטיווע סינאָנימס (רוסלאַנד - קאַסטן), פּאַראַפראַז (אַלע רוסיש - "די קינדער פון זייער כאָומלאַנד" ראַגאַרדלאַס פון געזעלשאַפטלעך סטאַטוס)

דאָ ס די גאנצע געשיכטע, די גאנצע געשיכטע (בונין) "מאָווערס". סינאָפּסיס - עס ס 'גוט, אָבער עס איז בעסער צו עפענען די טעקסט און באַווונדערן די אַמייזינג סילאַבאַל יוואַנאַ אַלעקסעעוויטשאַ בונינאַ.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 yi.unansea.com. Theme powered by WordPress.