ליריקס פעטאַ. פֿעיִקייטן פּאָעזיע און פילאָסאָפיקאַל ליריקס פעטאַ

נאוועמבער 23, 1820 אין נאָוואָסעלקי דאָרף, ליגן לעבן מצענסק, משפּחה קאראליינע שאַרלאַט פעט און אַטהאַנאַסיוס נעאָפיטאָוויטשאַ שענשין בערטפּלייס פון די גרויס רוסיש דיכטער אַפאַנאַסיי אַפאַנאַסעוויטש פעט. זיינע עלטערן זענען געווען חתונה געהאט אָן די ארטאדאקס רייט אין אויסלאנד (דער דיכטער ס מוטער איז געווען אַ לוטהעראַן), ווייַל פון וואָס חתונה ליגאַלייזד אין דייטשלאנד, איז געווען פאַרקריפּלט אין רוסלאַנד.

דעפּראַוויישאַן פון אַ טיטל פון אדלשטאנד

שפּעטער, ווען עס איז געווען געמאכט אַ חתונה אין די ארטאדאקס רייט, אַטהאַנאַסיוס אַפאַנאַסיעוויטש שוין געלעבט אונטער דער נאָמען פון זיין מוטער - פעט, ראַגאַרדלאַס פון איר ילידזשיטאַמיט קינד. דער יינגל איז געווען דיפּרייווד פון חוץ זייַן פֿאָטער 'ס נאָמען און טיטל פון אדלשטאנד, פון רוסישע נאַציאָנאַליטעט און ירושה רעכט. פֿאַר די יונג מענטש פֿאַר פילע יאָרן די מערסט וויכטיק ציל אין לעבן איז געווען צו ריגיין שענשין נאָמען און אַלע פֿאַרבונדן רעכט. נאָר אונטער די עלטער ער איז ביכולת צו דערגרייכן דעם, צו ריגיין די יערושעדיק אדלשטאנד.

טריינינג

די צוקונפֿט דיכטער אין 1838, ער אריין די מאָסקווע פּראָפעססאָרס פּאָגאָדין ברעט, און איז געווען ענראָולד אין די מינדלעך אָפּטיילונג פון מאָסקווע אוניווערסיטעט אין אויגוסט פון די זעלבע יאָר. די משפּחה פון זייַן קלאַסמייט און פרייַנד, אַפּאָללאָן גריגאָריעוו , ער אויסגעגעבן זיין תּלמיד יאָרן. פרייַנדשאַפט יונג מענטשן קאַנטריביוטיד צו די פאָרמירונג פון זייער פּראָסט אידעאלן און קוקן אויף קונסט.

דער ערשטער Attempts ביי שרייבן

אַטהאַנאַסיוס אַפאַנאַסיעוויטש הייבט צו שרייַבן פּאָעזיע, און אין 1840 אין דער ליכט עגזיץ ארויס אין זיין אייגן קאָסט אַ זאַמלונג פון פּאָעזיע ענטייטאַלד "ליריקאַל פּאַנטהעאָן". די ווערסעס קלאר געהערט די עקאָוז פון פּאָעזיע עווגענייאַ באַראַטינסקאָגאָ, וואַסילייאַ זשוקאָווסקאָגאָ און איוואן קאָזלאָוו. כּסדר געדרוקט מיט 1842 אַטהאַנאַסיוס אַפאַנאַסיעוויטש אין דער זשורנאַל "נאָטעס פון די פאַטהערלאַנד". וויססאַריאָן גריגאָרעוויטש בעלינסקי שוין אין 1843 געשריבן אַז פון אַלע די מענטשן לעבעדיק אין מאָסקווע דיכטערס פעט "אַלע טאַלאַנטירט" און די ווערסעס פון דער מחבר לייגט אויף אַ פּאַר מיט די אַרבעט פון מיהאַילאַ יורעוויטשאַ לערמאָנטאָוואַ.

די נויט פֿאַר אַ מיליטעריש קאַריערע

פעט פּרובירן צו ליטערארישע ווערק מיט אַלע מיין האַרץ, אָבער די ינסטאַביליטי פון די עקאָנאָמיש און געזעלשאַפטלעך סיטואַציע פון דער דיכטער געצווונגען צו טוישן זייער צוקונפט. אַטהאַנאַסיוס אַפאַנאַסיעוויטש אין 1845 גייט אריין די ניט-קאַמישאַנד אָפיציר אין איין פון די רעגימענץ וואָס זענען אין כערסאָן פּראָווינץ, אין סדר צו קענען צו באַקומען יערושעדיק אדלשטאנד (וואָס האט די רעכט צו דער עלטער אָפיציר ראַנג). דיוואָרסט פון די ליטערארישע וועלט, און לעבן אין די הויפּטשטאָט, ער כּמעט סיסיז צו ווערן געדרוקט, אויך ווייַל רעכט צו די קאַפּ אין פאָדערונג פּאָעזיע מאַגאַזינז זענען נישט אינטערעסירט אין זייַן פּאָעזיע.

א טראַגיש געשעעניש אין זייַן פּערזענלעך לעבן פעטאַ

אין כערסאָן עס איז געווען יאָרן פּרידיטערמינד די פּערזענלעך לעבן פון די דיכטער אַ טראַגיש געשעעניש: די פייַער געהרגעט זיין כאַווערטע - מאַריאַ לאַזיק, מיידל אָן נדן, וואָס ער באַשלאָסן נישט צו חתונה ווייַל פון זייער אָרעמקייַט. נאָך דעם אָפּזאָג פון פעטאַ מיט איר מאָדנע אינצידענט occurred: פֿון ליכט צו מר קלייד קאַט פייַער, זי געלאָפֿן אין דעם גאָרטן, אָבער נישט קאָופּט מיט די יקסטינגגווישינג פון קליידער און סופפאָקאַטעד אין די רויך. דעם קען זיין סאַספּעקטיד פּרווון מיידל צו טוען זעלבסטמאָרד, און אין די ווערסעס פעטאַ וועט לאַנג אָפּקלינגען עקאָוז פון די טראַגעדיע (פֿאַר משל, די ליד "ווען איר לייענען ווייטיקדיק סטיטשיז ...", 1887).

אַרייַנטרעטן צו א ייב גאַרד לאַנסערס

אין 1853 עס איז אַ שאַרף קער אין דער גורל פון דער דיכטער: ער איז ביכולת צו אַרייַן די גאַרד, סטיישאַנד אין סט Petersburg לעבן דער לעבן גואַרדס לאַנסערס. איצט אַטהאַנאַסיוס אַפאַנאַסיעוויטש אַ געלעגנהייט צו באַזוכן די קאַפּיטאַל, ריזומינג זיין ליטערארישן קאַריערע הייבט צו קעסיידער אַרויסגעבן לידער אין די "קאָנטעמפּאָראַרי", "רוסישע גאַזעט", "נאָטעס פון די פאַטהערלאַנד", "ביבליאָטעק פֿאַר לייענען". ער קומט נאָענט צו איוואן טורגענעוו, ניקאָלאַי נעקראַסאָוו, וואַסיליעם באָטקינים, אַלעקסאַנדראָם דרוזשינינים - רעדאקציע פון "קאָנטעמפּאָראַרי". נאמען פעטאַ, האט שוין האַלב-פֿאַרגעסן, ריאַפּיר אין באריכטן, אַרטיקלען, כראָניק זשורנאַל און געדרוקט זייַן לידער זינט 1854. איוואן סערגעעוויטש טורגענעוו געווארן אַ מאַדרעך צו די דיכטער, און אַפֿילו צוגעגרייט אַ נייַ אויסגאבע פון זייַן אַרבעט אין 1856.

דער גורל פון דער דיכטער אין די יאָרן 1856-1877

אין די דינסט פעט האט קיין גליק: יעדער מאָל טייטאַנד די כּללים פֿאַר די יערושעדיק אדלשטאנד. אין 1856 ער לינקס די מיליטעריש קאַריערע און נישט ווייל אַטשיווד זייַן הויפּט ציל. אין פּאַריז אין 1857 אַטהאַנאַסיוס אַפאַנאַסיעוויטש חתונה געהאט די טאָכטער פון אַ רייַך סוחר, מאַריאַ פּעטראָוונאַ באָטקין, און קונה אַ נחלה אין מצענסק. אין דער צייַט, ער כּמעט האט נישט שרייַבן לידער. ווי אַ סאַפּאָרטער פון קאנסערוואטיוו קוקן, פעט זייער נעגאַטיוולי דערקענט אַבאַלישאַן פון סערפדאָם אין רוסלאַנד און, זינט 1862, אנגעהויבן צו קעסיידער אַרויסגעבן מאמרים אין די "רוסישע גאַזעט", דענאָונסינג פֿון די שטעלע פון די פּאָרעץ פּאָרעץ אָרדערס פּאָסטן-רעפאָרם. אין 1867-1877 יאָרן ער געטאן די דוטיז פון אַ ריכטער. אין 1873, לעסאָף אַטהאַנאַסיוס אַפאַנאַסיעוויטש באקומען יערושעדיק אדלשטאנד.

דער גורל פון פעטאַ אין 1880

אין דער ליטעראַטור, דער דיכטער אומגעקערט בלויז אין 1880, ער באווויגן צו מאָסקווע און ריטשער. אין 1881, זייַן לאַנג-טשערישט חלום איז געווען איינגעזען - ער Created געגאנגען איבערזעצונג פון זיין באַליבט פילאָסאָף, אַרטוראַ שאָפּענגאַועראַ, "די וועלט ווי וועט און רעפּרעסענטאַטיאָן." אין 1883, ער ארויס די איבערזעצונג פון אַלע די אַרבעט פון די דיכטער כאָריס, לאָנטשט פעט אין זיין תּלמיד יאָרן. פֿאַר די צייַט 1883-1991, עס אַפּלייז צו די אויסגאבע פון פיר ישוז פון די פּאָעזיע זאַמלונג "אָוונט ליגהץ".

ליריקס פעטאַ: אַ גענעראַל איבערבליק

פּאָעזיע אַפאַנאַסעוויטשאַ אַטהאַנאַסיוס, אויף זיין ראָמאַנטיש רוץ, איז אַ מין פון לינק צווישן די אַרבעט פון וואַסילייאַ זשוקאָווסקאָגאָ און אלכסנדר בלאָק. שפּעטער לידער פון דער דיכטער טענדיד צו טיוטטשעוו ס מסורה. שליסל ליריק פעטאַ - ליבע און לאַנדשאַפט.

אין 1950-1960-יעס, בעשאַס די פאָרמירונג פון אַטהאַנאַסיוס אַפאַנאַסעוויטשאַ ווי אַ דיכטער אין די ליטערארישע וועלט כּמעט סאָווערעיגנלי רולד נעקראַסאָוו און זיין סופּפּאָרטערס - אַפּאָלאָגיסץ געזאַנג דעם ציבור, בירגערלעך אידעאלן פון פּאָעזיע. דעריבער אַטהאַנאַסיוס אַפאַנאַסיעוויטש מיט זייער שעפֿערישקייט, מיר קענען זאָגן, געמאכט אַ ביסל שפּעט. פֿעיִקייטן די ליריקס פעטאַ האט ניט לאָזן אים צו פאַרבינדן זייַן גרופּע, און צו נעקראַסאָוו. נאָך אַלע, לויט צו טרעגערס פון בירגערלעך פּאָעזיע, פּאָעזיע מוזן דאַווקע זיין אַקטואַל, Performing פּראָפּאַגאַנדע און אידעישע פּראָבלעם.

פילאָסאָפיקאַל סיבות

פילאָסאָפיקאַל ליריקס פעטאַ פּערמיייץ אַלע זיינע ווערק רעפלעקטעד אין די לאַנדשאַפט, און אין די ליבע פּאָעזיע. כאָטש אַטהאַנאַסיוס אַפאַנאַסיעוויטש אַפֿילו געמאכט Friends מיט פילע דיכטערס פון נעקראַסאָוו ס קרייַז, ער אַרגיוד אַז קונסט זאָל ניט זיין אינטערעסירט אין עפּעס אנדערע ווי שיינקייט. בלויז אין ליבע, נאַטור און די פאַקטיש קונסט (געמעל, מוזיק, סקולפּטור) ער געפֿונען ענדיורינג האַרמאָניע. פילאָסאָפיקאַל ליריקס פעטאַ פּרובירן צו באַקומען אַוועק ווי ווייַט ווי מעגלעך פון פאַקט, קאַנטאַמפּלייטינג ומשולד צו די גאַדלעס און ביטערניש פון וואָכעדיק שיינקייט. דעם געפֿירט צו די קינדער אין 1940 אַפאַנאַסיעם אַפאַנאַסעוויטשעם ראָמאַנטיש פֿילאָסאָפֿיע, און אין 1960 - די אַזוי-גערופֿן ריין קונסט טעאָריע.

די פּריוויילינג שטימונג אין זייַן אַרבעט - עקסטאַסי פון נאַטור, שיינקייט, קונסט, מעמעריז און יקסייטמאַנט. דאס זענען די פֿעיִקייטן פון די ליריקס פעטאַ. אָפֿט, די דיכטער געפֿונען די פלי מאָטיף פֿון דער ערד אַוועק נאָך די מאָאָנליגהט אָדער די ענטשאַנטינג מוזיק.

מעטאַפאָרס און עפּיטהעץ

אַלע אַז געהערט צו דער קאַטעגאָריע פון די סאַבליים און שיין, ענדאַוד מיט ווינגס, ספּעציעל די געפיל פון ליבע און ליד. ליריקס פעטאַ אָפֿט ניצט מעטאַפאָרס אַזאַ ווי "באַפליגלט חלום", "באַפליגלט ליד," "באַפליגלט שעה", "באַפליגלט ווערטער געזונט," "ינספּייערד ענטוזיאַזם" און אנדערע.

עפּיטהעץ אין זיין אַרבעט טאָן ניט יוזשאַוואַלי באַשרייַבן די כייפעץ זיך, און די ליריקאַל רושם פון וואָס ער געזען. דעריבער, זיי קענען זיין לאַדזשיקלי ינאַקספּליסאַבאַל און אומגעריכט. למשל, אַ פֿידל קענען באַקומען די דעפֿיניציע פון "מעלטינג". טיפּיש פון פעטאַ עפּיטהעץ - "דעד דרעאַמס", "שמעקנדיק רעדע", "זילבער חלום", "גראָז אין טרויער", "וודאָוועוושייַאַ בלוי" און אנדערע.

אָפֿט די בילד איז ציען ניצן וויסואַל אַסאָוסייישאַנז. די ליד "זינגער" - אַ לעבעדיק בייַשפּיל. עס ווייזט די פאַרלאַנג צו איבערזעצן די געפיל דזשענערייטאַד ליד ניגן צו ספּעציפיש בילדער און פעעלינגס פון וואָס כולל די ליריקס און פעטאַ.

די ווערסעס זענען זייער ומגעוויינטלעך. אזוי, "די דיסטאַנסע רינגס" און "מיילדלי שיינינג" שמייכל פון ליבע, "די קול ברענט" און פאַדעס אַוועק ווי "דאָן פון די ים" צו זיין ספּלאַשט פּעאַרלס ווידער "הויך יאַמ-פלייץ." אַזאַ קאָמפּלעקס דרייסט בילדער האט ניט וויסן אין דער צייַט פון רוסישע פּאָעזיע. זיי האָבן געגרינדעט זיך פיל שפּעטער, נאָר מיט די אַדווענט פון די סימבאָליסץ.

גערעדט פון שעפעריש שטייגער פעטאַ, און דערמאָנען ימפּרעססיאָניסם, וואָס איז באזירט אויף די דירעקט פיקסאַטיאָן ימפּרעססיאָנס פון פאַקט.

נאַטור אין די דיכטער

לאַנדשאַפט פּאָעזיע פעטאַ - דער מקור פון געטלעך שיינקייט אין די אייביק רינואַל און דייווערסיטי. פילע קריטיקערס האָבן דערמאנט אַז נאַטור איז דיסקרייבד דורך דעם מחבר אויב די פֿענצטער פון די מאַנער הויז, אָדער פֿון דער פּערספּעקטיוו פון דער פּאַרק, ווי אויב אויף ציל צו גרונט אַדמעריישאַן. לאַנדשאַפט פּאָעזיע פעטאַ איז אַ אלגעמיינער אויסדרוק פון שיינקייט אַנטאַטשט דורך מענטש פון דער וועלט.

נאַטור פֿאַר אַטהאַנאַסיוס אַפאַנאַסעוויטשאַ - טייל פון זייער אייגן "איך", דער הינטערגרונט צו זייַן יקספּיריאַנסיז און פעעלינגס, אַ מקור פון ינספּיראַציע. ליריקס פעטאַ ווי בלערז די ליניע צווישן די ויסווייניקסט און ינער וועלט. דעריבער, דער מענטש מידות אין זיין פּאָעזיע קענען זיין אַטריביאַטאַד צו די פינצטערניש, די לופט, אַפֿילו קאָליר.

זייער אָפֿט די נאַטור פון די ליריקס פעטאַ - אַ נאַכט לאַנדשאַפט, ווי עס איז ביי נאַכט, ווען די טעגלעך האַוועניש קאַמז אַראָפּ, די יזיאַסט צו געניסן אַ פולשטענדיק, ינדאַסטראַקטיבאַל שיינקייט. אין דעם צייַט פון טאָג די דיכטער קיין גלימפּסיז פון כאַאָס, פאַססינאַטעס און פריגהטענס טיוטטשעוו. רעיגנס פאַרבאָרגן נאָכמיטאָג מייַעסטעטיש האַרמאָניע. צי האָט ניט דער ווינט און די פינצטערניש, און די לבנה און די שטערן קומען אויס אויף שפּיץ. שטערן לייענען פעט "בוך פון פייַער" פון אייביקייט (די ליד "צווישן די שטערן").

פֿעדעם ליריקס פעטאַ זענען נישט באגרענעצט צו די באַשרייַבונג פון נאַטור. א ספּעציעל אָפּטיילונג פון זייַן אַרבעט איז פּאָעזיע, דעדאַקייטאַד צו ליבע.

ליבע פּאָעזיע פעטאַ

ליבע פֿאַר דער דיכטער - אַ גאַנץ ים פון ימאָושאַנז: לאָנגינג און שעמעוודיק, און ענדזשוימענט פון ינטאַמאַסי, און די אַפּאַטיאָוסאַס פון לייַדנשאַפט, און גליק פון צוויי נשמות. פּאָעטיש זיקאָרן פון דעם מחבר ווייסט ניט געמארקן, וואָס ערלויבט אים צו שרייַבן אַ ליד דעדאַקייטאַד צו זיין ערשטער ליבע, אַפֿילו אין זייַן דיקליינינג יאָרן, ווי אויב ער איז געווען נאָך אונטער דעם רושם פון די פיל געוואלט פריש דאַטע.

רובֿ אָפֿט, די דיכטער באשרייבט די ימערדזשאַנס פון פעעלינגס, די רובֿ ענליגהטענעד, ראָמאַנטיש און קוויווערינג זייַן מאָומאַנץ: דער ערשטער פאַרבינדן פון הענט, לאַנג קוקן, דער ערשטער אָוונט שפּאַציר אין דעם גאָרטן, ברענגען אַרויס רוחניות קלאָוסניס קאַנטאַמפּליישאַן פון די שיינקייט פון נאַטור. ליריקאַל העלד זאגט אַז גאָרנישט ווייניקער ווי די זייער גליק, אָפיטן די טריט צו אים.

לאַנדשאַפט און ליבע לידער פעטאַ קאַנסטאַטוט אַ ינדיוויסיבאַל אחדות. א כייטאַנד מערקונג פון נאַטור איז אָפֿט האָט גערופֿן דעם ליבע יקספּיריאַנסיז. א סטרייקינג בייַשפּיל פון דעם - מיניאַטורע "ווהיספּער, שרעקעוודיק אָטעם ..." (1850). די פאַקט אַז אין די ליד עס זענען קיין ווערבז - ניט בלויז דער אָריגינעל אופֿן, אָבער אויך אַ גאַנץ פֿילאָסאָפֿיע. קיין קאַמף ווייַל עס באשרייבט טאַקע נאָר איין מאָמענט אָדער אַ סעריע פון מאָומאַנץ, פאַרפעסטיקט און זיך-גענוג. די בילד ליבהאָבער דיסקרייבד דורך דיטיילינג, ווי עס דיזאַלווז אין דער אַלגעמיין סכעמע דיכטער סענסיז. עס איז ניט האַרט פּאָרטרעט פון די העלדין - עס זאָל דערגאַנג און שייַעך-מאַכן די לייענער ס פאַנטאַזיע.

ליבע אין די ליריקס פעטאַ איז אָפֿט קאַמפּלאַמענטיד דורך אנדערע מאטיוון. למשל, אין די ליד "די לעוואָנע איז געווען שיינינג נאַכט איז געווען פול פון גאָרטן ...." אין יוניסאַן פאַרבינדן דרייַ פעעלינגס: אַדמעריישאַן פֿאַר די מוזיק, ינטאַקסיקייטינג נאַכט און ינספּעריישאַנאַל געזאַנג, דעוועלאָפּינג זיך אַ ליבע פֿאַר די זינגער. אַלע די נשמה פון אַ דיכטער דיזאַלווז אין מוזיק און אין דער זעלביקער צייַט אין דער שפּריץ געזאַנג העלדין, וואָס איז די לעבעדיק עמבאַדימאַנט פון אַז געפיל.

דאס ליד איז שווער צו קלאַסיפיצירן אַנאַמביגיואַסלי צו ליבע ליריקס אָדער לידער וועגן קונסט. אלא עס וואָלט דעפינירן עס ווי אַ פּיעט צו שיינקייט, קאַמביינינג די לייוולינאַס פון ימאָושאַנז, זייַן פאַרכאַפּטקייַט מיט די טיף פילאָסאָפיקאַל סובטעקסט. אַזאַ אַ דערוואַרטונג גערופֿן אַעסטהעטיסיסם.

אַטהאַנאַסיוס אַפאַנאַסיעוויטטש געטראגן אַוועק אויף די פֿליגלען פֿון ינספּיראַציע ווייַטער פון ערדישע עקזיסטענץ, Feels דער האר גלייַך צו די געטער, די מאַכט פון זייַן פּאָעטיש זשעני מנצח די לימיטיישאַנז פון מענטש קייפּאַבילאַטיז.

סאָף

אַלע די לעבן און אַרבעט פון די דיכטער - זוכן פֿאַר שיינקייט אין ליבע, נאַטור, און אַפֿילו טויט. אויב ער קען געפינען עס? דעם קשיא איז קענען צו ענטפֿערן נאָר איינער וואס טאַקע פֿאַרשטאַנען די שעפעריש לעגאַט פון דעם מחבר: געהערט די מוזיק פון זיין אַרבעט, האט ער געזען לאַנדשאַפט פּיינטינגז, צו דערפאַרונג די שיינקייט פון שורות פון פּאָעזיע און געלערנט צו געפינען האַרמאָניע אין דער וועלט.

מיר האָבן געהאלטן די הויפּט מאטיוון ליריק פעטאַ, פֿעיִקייטן די אַרבעט פון דעם גרויס שרייַבער. לעמאָשל, ווי קיין דיכטער אַטהאַנאַסיוס אַפאַנאַסיעוויטש שרייבט וועגן די אייביק טעמע פון לעבן און טויט. ער איז געווען ניט דערשראָקן פון דער זעלביקער ניט טויט, אדער לעבן ( "ווערסעס אויף די טויט"). דורך די גשמיות טויט פון דער דיכטער איז יקספּיריאַנסינג אַ קאַלט גלייַכגילט, און ערדישע עקזיסטענץ איז גערעכט דורך אַפאַנאַסיעם אַפאַנאַסעוויטשעם פעטאָם בלויז שעפעריש פייַער, פאַרגלייַכלעך אין זייַן סאַבמישאַן צו די "גאנצע אַלוועלט". געזונט אין פּאָעזיע און אלטע מאָטיפס (אַזאַ ווי "ארטעמיס"), און קריסטלעך ( "אַווע מאַריאַ", "מאַדאַנאַ").

פֿאַר מער אינפֿאָרמאַציע וועגן די ווערק פון פעטאַ קענען זיין געפֿונען אין טעקסטבוקס אויף רוסיש ליטעראַטור אין וואָס די ליריקס אַטהאַנאַסיוס אַפאַנאַסעוויטשאַ געהאלטן אין עטלעכע דעטאַל.