ליטערארישע אַנאַליסיס: "Freedom פון די זלער מדבר" פּושקין. די הויפּט טעזיסן

פּערזענלעכקייט און דערוואַרטונג פון פּושקין איבער זיין לעבן איז קעסיידער טשאַנגינג. דיכטער ממש געטרונקען אין אַלץ וואָס געשען אין רוסלאַנד און אין אייראָפּע. ער, ווי אַלע דזשיניאַסיז, רעכט צו זייַן אַקוטע און נייַגעריק מיינונג פּרובירן צו זיין מאָדערן און איז געהאלטן אַרויף צו דאַטע מיט אַלע די קאַטינג-ברעג דיוועלאַפּמאַנץ. צו פֿאַרשטיין זיין דעמאָלט פּלאַנז אַ ביסל ונטערטוקנ זיך אין דער געשיכטע פון זיין לעבן. איר קענען אַפֿילו האַלטן אַ קורץ אַנאַליסיס פון די שעפעריש. "Freedom פון די זלער מדבר" פּושקין, למשל, קענען דערציילן אונדז אַ פּלאַץ. דאס ליד איז געווען געשריבן אין 1823. אין דער צייַט פון פּושקין קאַט אַרויף מיט אַנטוישונג, עס איז געווען אַ אויסגעדרייט פונט אין זיין ווערק. אָבער, די אָנהייב סדר.

פּושקין ס לעבן אין סט Petersburg

איידער איר שרייַבן פּושקין "Freedom זלער מדבר", עס וועט זיין אַ לאַנג צייַט צו דערוואַקסן. נאָך געלערנט אין דער צאַרסקויע סעלאָ ליסעום פּושקין גייט צו דינען אין Petersburg. זיין לעבן עס איז זאָרגלאָז און פול פון האָפֿן. דורך די צייַט ער איז געווען ממש Infected דורך רעוואלוציאנער קוקן, דער גלויבן אין אַ נאָר געזעלשאַפט און אַ גרויס צוקונפֿט פֿאַר זייער לאַנד.

דעסעמבריסץ פּלעיאַד קומען פֿון דעם זייער יונג פּושקין. פילע פון זייַן Friends - די ערשטע ליסעום סטודענטן - וועט באַצאָלן פֿאַר זיין געדאנקען פון די טויט שטראָף און לינקס צו סיבעריאַ.

די געוואקסן פּאָפּולאַריטעט פון

אין די דערווייל, לעבן ראַגעס, דער דיכטער וויל צו זיין נוצלעך צו געזעלשאַפט און זייַן מענטשן. זיין קונסט מאַניפעסץ פּראָגרעסיוו געלעבט ליבעראַל און פּאַטריאָטיש סענטימענט. ער שרייבט אַ פּלאַץ פון פרייַהייַט-לאַווינג אַרבעט. צווישן זיי זענען אַזאַ באַרימט לידער ווי "צו טשאַאַדאַעוו", "די ווילידזש" און, פון קורס, אַ אָדע צו "ליבערטי."

פּושקין איז פּאַסיק זייער פאָלקס אין וועלטלעך קרייזן. זיין דרייסט פּאָליטיש ליד איז פון באַזונדער אינטערעס צווישן דעם ציבור. דיכטער ממש הייבט צו פּאָזע אַ סאַקאָנע צו ציבור סדר, אַזוי די צאַר אלעקסאנדער איך געוואלט צו שיקן אים צו גלות אין סיביר, אָבער ענדערונגען זיין מיינונג און סענדז עס צו די דרום.

לינק צו קאַוקאַסוס

ערשטער פּושקין געלעבט אין די קאַוקאַסוס, און דעמאָלט געשיקט צו די קרימעאַ, אדעס און טשיסינאַו. איבער די יאָרן, ער מיינט אַ פּלאַץ און אַרבעט שווער. ער קריייץ אַרבעט פון "דער קוואל פון באַכטשיסאַראַי", "די ראַבער ברידער", "אַרעסטאַנט פון די קאַוקאַסוס" און אַזוי אויף. ד אין דער זעלביקער צייַט, ער געשריבן אַ ליד און "די גאַבריעליאַד", וואָס וועט דינען ווי אַ מאַקאַבער פּאַראָדיע פון די געשיכטע פֿון די בשורה. אין זיין יוגנט, פּושקין איז געווען אַ אַפּיקוירעס און סקעפּטיקאַל פון קריסטלעך רעליגיעז וואַלועס.

צו מאַכן אַ ריכטיק אַנאַליסיס ( "Freedom זלער מדבר" פּושקין וועט זיין דיסקאַסט ונטער), עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז נאָך דזשוינינג אַ מאַסאָניק לאַדזש אין טשיסינאַו עס איז אַ מאָמענט פון קריזיס אין דעם לעבן פון די דיכטער. סוד סדר פון פרעעמאַסאָנס לורד אים, אָבער האט נישט געבן מאָראַליש צופֿרידנקייט, ווי ער פֿאַראַכט קיין רעליגיע. און ספּעציעל העסלעך צו זיי איז געווען קריסטנטום, מייסאַנז שטארק געלייקנט זייַן געזעצן. זיי אויך געפֿירט אַ סוד רעוואלוציאנער אַקטיוויטעטן, וואָס איז געווען אַימעד בייַ די גאַנץ צעשטערונג פון די יסודות פון לאַנדיש סטאַטעהאָאָד. א ביסל שפּעטער, דער דיכטער אנגעהויבן צו פאַרשטיין אַז ער קענען נישט טוישן עפּעס. צאַר אלעקסאנדער איך אין דער זעלביקער יאָר ארויס אַ דעקרעט צו פאַרבאָט פרעעמאַסאָנרי אין רוסלאַנד און פּושקין ווידער געשיקט אין גלות, נאָר דאָס מאָל צו דער משפּחה מיכאַילאָווסקויע, אונטער זייַן פֿאָטערס השגחה.

אַנאַליסיס: "Freedom זלער מדבר" פּושקין

אבער עס וועט זיין אַ יאָר שפּעטער. אַרום דער זעלביקער צייַט, אויס פון פּושקין ס ליד "Freedom זלער מדבר." עס איז געווען אַ רעאקציאנערע ליד. פּושקין ווידער ניצט די געשיכטע פון די בשורה, דעם צייַט - "די משל פון די זלער." פּראַסידינג פון עס, און אונדזער ליטערארישע אַנאַליסיס וועט זיין געטאן.

"Freedom פון די זלער מדבר" פּושקין - דאָס איז אַרבעט וואָס איז טוואָפאָלד: אויף די איין האַנט, עס איז געווען דער דיכטער ס אָפּרוף געפֿירט דורך די באַזיגן פון די שפּאַניש רעוואלוציע, וואָס סאַפּרעסט די פראנצויזיש טרופּס, אויף די אנדערע - עס איז זייַן פּערזענלעך יקספּיריאַנסיז שייך צו רוסלאַנד. ער לאָנגס פֿאַר באַפרייַונג רעוואָלוציע, אָבער די מענטשן האבן ניט גיט אכטונג, און טויב צו זיין אַפּילז. ער געדאַנק אַז ער - די זלער, אָבער צעוואָרפן אין פאַרשידענע סוילז קערל טוט ניט דזשערמאַנייט. ער האט נישט האָבן די שטאַרקייַט צו באַשליסן דעם גורל פון מיליאַנז פון מענטשן אַ ריזיק אַוטאָקראַטיק מדינה.

און דאָ ער קראַקט זייַן מאַקסימאַליסם דאַר אַרויף אַלע די חלומות קאַלאַפּסט יבערנאַכטיק. אין ערשטער, דער געדאַנק פון פּושקין קאַללס זענען טשיקאַווע, אָבער דעמאָלט עס איז געווען שוין סטאַפּט צוגעהערט.

דעמאָלט - אַ דערמאָנען צו מיכאַילאָווסקויע. בשעת אין דעם דאָרף, ער ספּענז פיל מאָל אין דער ביבליאָטעק פון די מאַנאַסטערי, ארבעטן אויף די היסטארישע אַרבעט "באָריס גאָדונאָוו". א וויזיט צו די הייליק ערטער און נאָענט קאָנטאַקט מיט די מאָנקס שייַכעס פרוכט. פון דאָרט, ער קערט אַ געביטן מענטש וואס אָוווערעסטאַמייטיד דעם לעבן און שוין דרימינג וועגן די משפּחה און זיין אייגן הויז, רעוואָלוציע און סאציאלע טוישן עס איז ניט מער אינטערעסירט.

טראָץ זיין אַמאָל ווייווערד געדאנקען וועגן גאָט, פּושקין געשטארבן אַ קריסטלעך, צאָרעס פון שטרענג ינדזשעריז. אין דער מאָרגן עס וועט קומען צו אַ ארטאדאקס גאַלעך, פּושקין קאַמיוניאַן פון דער רוס מיסטעריעס און אַרויסגיין אין שלום. ער וועט זיין מקבר געווען אויף דער טעריטאָריע פון סוויאַטאָגאָרסק מאַנאַסטערי לעבן פּסקאָוו.