יצחק באַבעל, "סוף קאַוואַלרי": אַ קיצער פון די אַנאַליסיס, די אותיות

באַרימט פֿאַר זייַן אַרבעט פון די סאָוויעט שרייַבער און דראמאטורג יצחק באַבעל. "רעד קאַוואַלרי" (קיצער דיסקאַסט ונטן) - איז באקאנט פֿאַר זייַן אַרבעט. דאס איז בפֿרט רעכט צו דער פאַקט אַז עס איז פאַרקערט צו דער אָריגינעל רעוואלוציאנער פּראָפּאַגאַנדע פון די צייַט. ש בודיאָנני און וואָראָשילאָוו גענומען די בוך מיט שינאה. דער בלויז סיבה פֿאַר וואָס די אַרבעט איז געווען ארויס, - די השתדלות פון מאַקסימאַ גאָרקאָגאָ.

באַבעל, "סוף קאַוואַלרי": אַ קיצער

"רעד קאַוואַלרי" - אַ זאַמלונג פון קורץ מעשיות, וואָס האָבן שוין ארויס אין 1926. קאַמביינז אַרבעט קוילעלדיק טעמעס - די יידל מלחמה פון די פרי 20 יאָרהונדערט. געדינט ווי דער יקער פֿאַר שרייבן די דייריז פון דער מחבר אין דער צייַט פון דינסט אין די 1 סט קאַוואַלרי, האָט באַפֿוילן דורך סעמיאָן בודיאָנני.

"מיין ערשטער גוס"

די זאַמלונג "רעד קאַוואַלרי" Offers פּונקט דעם געשיכטע. די הויפּט ליריקאַל העלד און נערייטער ליוטאָוו ארבעטן אין די צייַטונג "רעד קאַוואַלרי" גייט אריין די רייען פון די 1 קאַוואַלרי אַרמי, האָט באַפֿוילן דורך בודיאָנני. 1 קאַוואַלרי פיגהץ מיט די פּויליש, אַזוי פּאַסיז דורך גאַליציע און מערב אוקריינא. ווייַטער איז דער בילד פון מיליטעריש לעבן, ווו נאָר בלוט, טויט און טרערן. איך לעבן דאָ איין טאָג.

קאָססאַקקס ויסלאַכנ זיך און כויזעק מאַכן ינטעלליגענטישקוי ליוטאָוו. א באַלעבאָסטע וויל צו קאָרמען אים. ווען ער איז געווען הונגעריק אין די עקסטרעם, עס געקומען צו איר און דעמאַנדעד צו קאָרמען זיך. און דעמאָלט איך זענען אַרויס, גענומען זיין שווערד און כאַקט צו טויט מיט אַ גאַנדז. דעמאָלט אָרדערד די באַלעבאָסטע צו קאָכן. בלויז נאָך וואָס די קאָססאַקקס אנגעהויבן צו באַטראַכטן ליוטאָוואַ כּמעט סטאַפּט איר און כויזעק.

"טויט דאָלגושאָוו"

זאַמלונג פון מעשיות יסאַאַקאַ באַבעליאַ געשיכטע האלט באַגלייטער דאָלגושאָוו. אַמאָל ליוטאָוו סטאַמבאַלז אויף אַ מאָרטאַללי ווונדאַד יונגערמאַן זעלנער, וואס בעט שאָד צו ענדיקן עס. אָבער, דער הויפּט כאַראַקטער איז נישט ביכולת צו טייטן אַפֿילו די קלעם פון. אַזוי ער בעט אַפאָנקאַ קומען צו געהאלטן ביים שטארבן. דאָלגושאָוו און נייַ אַסיסטאַנט וועגן עפּעס רעדן, און דעמאָלט אַפאָנקאַ שוץ אים אין די קאָפּ. סוף אַרמי זעלנער וואס האט נאָר געהרגעט אַ כאַווער אין כּעס ראַשאַז צו ליוטאָוואַ און אַקיוזיז אים פון ומנייטיק זיך-שאָד, פון וואָס בלויז שאָדן.

"Biography פּאַווליטשענקאָ, מאַטווייאַ ראָדיאָניטשאַ"

א פּלאַץ פון ופמערקזאַמקייַט צו זייַן הויפּט כאַראַקטער באַבעל ( "רעד קאַוואַלרי"). סינאָפּסיס ווידער רעדט וועגן די אַנגזייאַטיז ליוטאָוואַ וואס בעסאָד ענוויעס כאַרדנאַס פעסטקייַט און קאָססאַקקס. זיין הויפּט פאַרלאַנג - צו ווערן צווישן זיי זיין אייגן. דעריבער, עס זוכט צו פֿאַרשטיין זיי, ליסאַנז Carefully צו דער געשיכטע פון אַלגעמיינע וועגן ווי ער דעלט מיט זייַן בעל ניקיטאַ, וואס איידער די רעוואָלוציע געדינט. די באַזיצער אָפֿט מאָלעסטעד די פרוי פון מתיא, דעריבער, ווי באַלד ווי ער איז געווארן אַ סוף אַרמי, באַשלאָסן צו אננעמען די באַליידיקונג. אבער מתיא האט נישט דרייען ניקיטאַ, און סטאַמפּט אויף די פראָנט פון זייַן פרוי. אַלגעמיינע זיך זאגט אַז די שיסערייַ - דעם ראַכמאָנעס און רחמנות, ניט שטראָף.

"זאַלץ"

עס ריווילז די גורל פון דער פּראָסט רעד מיליטער אין זיין ווערק באַבעל. "רעד קאַוואַלרי" (קיצער קאָנפירמס דעם) - אַ מין פון געמעל פון דעם פּאָסטן-רעוואלוציאנער פאַקט. אַזוי, ליוטאָוו נעמט אַ בריוו פֿון קאָנאַרמייצאַ באַלמאַשעוו, וואָס דערציילט פון די פאַל פון די באַן. אין איין סטאַנציע די זעלנער פּיקט זיך אַ פרוי מיט אַ קינד און לאָזן זיך זיין מאַשין. ביסלעכווייַז, אָבער, זיי אנגעהויבן צו קריכן אין צווייפל. דעריבער באַלמאַשעוו טרערן וויקעלע, אָבער אַנשטאָט פון די קינד דיסקאַווערז אַ זעקל פון זאַלץ. רעד מיליטער מענטש איז ופגעקאָכט, Falls אויף אַ פרוי מיט אַקקוסאַטאָרי רעדע, און דעמאָלט טראָוז איר אויס פון די באַן. טראָץ דעם פאַל, די פרוי איז געבליבן בעשאָלעם. דעמאָלט באַלמאַשעוו גראַבד די וואָפן און שאָס איר, גלויביק אַז אַזוי געוואשן אַוועק די שאָד מיט די אַרבעט מען.

"בריוו"

ניט בלויז דערוואַקסן מענטשן, אָבער אויך קינדער דיפּיקס יצחק באַבעל. "רעד קאַוואַלרי" - אַ זאַמלונג, וואָס איז אַ פּראָדוקט דעדאַקייטאַד צו די יינגל וואַסילייו קורדיוקאָווו, וואס שרייבט אַ בריוו צו זיין מוטער. אין אַ בריוו ער בעט פֿאַר עפּעס צו עסן און רעדן, ווי זענען ברידער קאַמף פֿאַר די רעדס. מיד עס ווערט קלאָר אַז פעדאָר, איינער פון די ברידער, איז געווען קאַפּטשערד און דערהרגעט זיין אייגן פֿאָטער, קאַמף אויף די זייַט פון די ווייץ. ער האט געהייסן, אַ פירמע פון דעניקין און זיין זון געהרגעט לאַנג, קאַטינג אַוועק אַ שטיק פון הויט. נאָך עטלעכע מאָל ער איז געווען געצווונגען אין כיידינג ווייסע גאַרד, ריפּיינטאַד פֿאַר דעם באָרד. אָבער, זיין אנדערע זון, סטעפּאַן געפֿונען דעם פֿאָטער און געהרגעט.

"פּריסטשעפּאַ"

די ווייַטער געשיכטע איז דעדאַקייטאַד צו די יונג קובאַן פּריסטשעפּאַ יצחק באַבעל ( "רעד קאַוואַלרי" עס דערציילט די געשיכטע). דער העלד האט צו אַנטלויפן פון די ווייץ וואס געהרגעט זיינע עלטערן. ווען באַנישט פון דעם דאָרף פון שונאים פּריסטשעפּאַ זיך אומגעקערט, אָבער נאָך געראטן צו באַראַבעווען די פאַרמאָג פון שכנים. דערנאך האט ער נעמט אַ וואָגן און גייט צו קוקן פֿאַר זייַן סכוירע פון הויז צו הויז. אין די כאַץ אין וואָס ער געראטן צו געפינען די זאכן וואָס געהערן צו עלטערן, פּריסטשעפּאַ בלעטער כאַנגד הינט און נשים איבער די וועלז און שמוציק דראַפּינגז ייקאַנז.

ווען אַלע זענען אלנגעזאמלט, ער לייגט דאס אין די זעלבע ערטער און לאַקט אין די הויז. דאָ ער סאַונדלי געטרונקען פֿאַר צוויי טעג, טשאַפּינג טישן שווערד און געזאַנג לידער. און אויף די דריט נאַכט פון זיין הויז פאַרקנאַסט אין די פלאַם. פּריסטשעפּאַ גייט אין די שפּייַכלער, קו פּרינץ, די מנוחה פון די עלטערן, און קילז. נאָך וואָס, ער זיצט אויף די פערד און געגאנגען יימלאַסלי.

"די געשיכטע פון אַ פערד"

דעם ווערק האלט די געשיכטע פון באַבעל ס "סוף קאַוואַלרי". קאָנאַרמייצאַ פֿאַר פערד - דאָס איז מערסט וויכטיק, ער און אַ פרייַנד און כאַווער, ברודער, און פֿאָטער. אַמאָל נאַטשדיוו סאַוויקקי גענומען די ווייַס פערד פון די קאַמאַנדער פון דער ערשטער סקוואַדראַן פון כלעבניקאָוו. זינט כלעבניקאָוו כאַרבערד אַ פאַריבל און איז געווען ווארטן פֿאַר אַ געלעגנהייט פֿאַר נעקאָמע. און אַמאָל סאַוויקקי פאַרפאַלן זייַן אַרבעט, ער געשריבן אַ פּעטיציע אַז ער זיין אומגעקערט צו די סטאַלליאָן. נאָך באקומען אַ positive ענטפער, כלעבניקאָוו געגאנגען צו סאַוויצקי, וואס דיקליינד צו געבן זייַן פערד. דעמאָלט די קאַמאַנדער איז די נייַ טשיף פון סטאַף, אָבער ער דרייווז עס אַוועק. כלעבניקאָוו דעמאָלט זיצט אַראָפּ און שרייבט אַ דערקלערונג אַזוי צו זאָגן: אַז ער איז געווען באליידיקטער דורך דער קאָמוניסט פּאַרטיי, וואָס איז ניט געקענט צו קריק זיין פאַרמאָג. נאָך וואָס, ער איז געווען דעמאָביליזעד, ווי עס האט 6 ווונדז און איז געהאלטן פאַרקריפּלט.

"באַן אַפּאָלעק"

און ווירקן קירך טעמע אַרבעט באַבעל. "רעד קאַוואַלרי" דערציילט די געשיכטע פון באָגאָמאַזאָוו אַפּאָלעק, וואָס איז געווען ענטראַסטיד מיט געמעל פון די נאָווגאָראָד קהילה אין די נייַ קירך. דער קינסטלער דערלאנגט די דיפּלאָם און עטלעכע פון זייַן אַרבעט, אַזוי די גאַלעך גענומען זיין קאַנדידאַסי אָן קשיא. אבער, ווען די אַרבעט איז געווען קאַמישאַנד, עמפּלויערס שטארק ופגעבראַכט. די פאַקט אַז די קינסטלער האט געמאכט פּראָסט מענטשן אין הייליקע. אזוי, אין די בילד פון די פּנים פון די אַפּאָסטלע Paul געסט לאָם דזשאַנעק און Mariya מאַגדאַלינאַ איז געווען זייער ענלעך צו יעדער, אַ אידישע מיידל, די מוטער פון אַ היפּש נומער פון קינדער פּאָדזאַבאָרניה. אַפּאָלעק דראָווע, און אין זייַן אָרט צו דינגען אן אנדער באָגאָמאַזאָוו. אָבער, ער האט נישט אַרויספאָדערן צו מאָלן די שאַפונג פון די הענט פון אנדערע.

ליוטאָוו - טאָפּל באַבעל פון "רעד קאַוואַלרי", באגעגנט מיט די עגזיילד קינסטלער אין די הויז פון אַ פוגיטיווע גאַלעך. אין דער ערשטער באַגעגעניש פון די פּאַן אַפּאָלעק אַטאַטשט צו מאַכן אַ פּאָרטרעט פון אים אין די בילד בלאַזשעננאָגאָ פראַנציסקאַ בלויז 50 מאַרקס. אין נאך, די קינסטלער דערציילט אַ בלאַספעמאָוס געשיכטע וועגן יאָשקע חתונה געהאט בעזראָדנייַאַ כאַווערטע דעבראַ, וואס נודניק אים אַ זון.

"געדאַלי"

ליוטאָוו פאַסעד מיט אַ גרופּע פון אַלט אידן וואס האָבן יעללאָוועד די ווענט פון דער שול ווי אַ האַנדל. העלד ומעט הייבט צו געדענקען די אידישע וועג פון לעבן, וואָס איז איצט חרובֿ אין די מלחמה. ער ריקאָלז זיין קינדשאַפט, זייַן זיידע, וואס סטראָוקט די סך וואַליומז פון אידישע סאַגע יבן עזרא. ליוטאָוו גייט צו די מאַרק און זען די פֿאַרמאַכט שלאָס אויף די טרייַס וואָס האט שוין פֿאַרבונדן מיט טויט.

העלד דעמאָלט קאַטשאַז די אויג פון די אלטע אידישע קראָם געדאַלי. דאָ איר קענען געפֿינען אַלץ: פֿון שיכלעך און פינישינג מיט גילט געווען בראָקען פּאַץ. די באַזיצער זיך ראַבינג זייַן ווייַס הענט, גייט צוזאמען די קאָונטערס און קאַמפּליינז וועגן די כאָרערז פון דער רעוואָלוציע: אַלע לייַדן, טייטן און באַגאַזלענען. געדאַלי וואָלט ווי אן אנדער רעוואָלוציע, וואָס ער קאַללס דער "אינטערנאַציאָנאַלער גוט מענטשן." אָבער ליוטאָוו נישט שטימען מיט אים, ער אַסערץ אַז די ינטערנאַטיאָנאַל ינסעפּעראַבאַל פון די טייכן פון בלוט און גאַנפּאַודער שאַץ.

דעמאָלט דער העלד בעט ווו איר קענען געפֿינען אידישע עסנוואַרג. געדאַלי מעלדעט אַז איידער דעם קען זיין געטאן אין דעם קוואַרטאַל, אָבער איצט עס זענען בלויז וויינען און ניט עסן.

"רבי"

ליוטאָוו סטייד אין איין פון די הייזער פֿאַר די נאַכט. אין די אָוונט, די גאנצע משפּחה זיצט אין די טיש, וואָס איז כעדאַד דורך רבי מאָטאַלע בראַצלאַוו. דאָ זיצט זיין זון, יליאַ, אַ פּנים ווי ספּינאָזאַ. ער פיגהץ אויף די זייַט פון די רעד מיליטער. אין דעם הויז ריינז ומעט און פּעלץ לעבן טויט, כאָטש די רבי און ינקעראַדזשאַז אַלע זייַן צופרידן אַז זיי זענען נאָך לעבעדיק.

מיט אַן ניט צו גלייבן רעליעף ליוטאָוו לאָזן דעם הויז. ער גייט צו די סטאַנציע ווו די באַן איז שוין דער ערשטער קאַוואַלרי, און עס איז ווארטן פֿאַר ונפינישעד צייַטונג "רעד קאַוואַלרי."

אַנאַליסיס פון

ער האט Created אַ ינדיססאָלובלע קינסט אחדות פון באַבעל געשיכטע ( "רעד קאַוואַלרי"). אַנאַליסיס פון די פּראָדוקטן עמפאַסיזעס דעם שטריך, ווי גילוי פּלאַנעווען-ספּעציפיש בונד. דערצו, די מחבר איז פאַרבאָטן צו ויסבייַטן מעשיות אין די רגע אויסגאבע פון דער זאַמלונג, וואָס אויך עמפאַסיזעס די וויכטיקייט פון זייער אָרט.

קאַמביינד ציקל און אַ זאַץ באַבעל. "רעד קאַוואַלרי" (אַנאַליסיס אַלאַוז אונדז צו זען דעם) - ינסעפּעראַבאַל עפּאָס און ליריקאַל דערציילונג פון די סיוויל מלחמה מאל. עס קאַמביינז מיליטעריש און נאַטוראַליסטיק באַשרייַבונג פון פאַקט, און די ראָמאַנטיש פּייטאַס. די מעשיות טאָן ניט האָבן דער מחבר 'ס שטעלע, אַלאַוינג די לייענער צו ציען זייער אייגן קאַנקלוזשאַנז. און בילדער פון די העלד-נערייטער און מחבר זענען ינטערטוויינד אַזוי שווער אַז געבן דעם רושם פון די בייַזייַן פון עטלעכע פּוינץ פון מיינונג.

"רעד קאַוואַלרי": העלדן

קירילל וואַסילעוויטש ליוטאָוו - די צענטראל כאַראַקטער אין די גאנצע בוך. עס אקטן ווי אַ דערציילער און ווי אַ אַנוויטינג באַטייליקטער אין עטלעכע פון די געשעענישן דיסקרייבד. דערצו, עס איז די טאָפּל פון באַבעל "רעד קאַוואַלרי". קירילל ליוטאָוו - דאָס איז געווען די פעדער נאָמען פון דעם מחבר, ווען ער געארבעט ווי אַ מלחמה קאָרעספּאָנדענט.

ליוטאָוו - אַ איד, וועמענס פרוי לינקס, ער גראַדזשאַווייטיד פון די סט Petersburg אוניווערסיטעט, זייַן סייכל פּריווענץ ינטערמאַררי מיט די קאָססאַקקס. פֿאַר מענטשן עס איז אַ פרעמדער, און ז בלויז ינדאַלדזשאַנס אויף זייער טייל. אין פאַקט, ער אינטעלעקטואַל וואס טרייז צו שאָלעמ מאַכן די הומאַניסטיק פּרינציפּן מיט די ריאַלאַטיז פון די רעוואָלוטיאָנאַרי טקופע.

פאַרבאָט אַפּאָלעק - בילדל מאָלער, און דער אַלט מאָנק. ער איז אַ אַפּיקוירעס און אַ זינדיקער וואס בלאַספעמאָוסלי פּרייַז פּאַינטעד קהילה אין נאָווגאָראָד. דערצו, עס ריזיק טרעגער לאַגער פאַרקרימט ביבלישע סינז ווו הייליק דיפּיקטיד סאַסעפּטאַבאַל מענטש ווייסיז.

געדאַלי - די באַזיצער פון אַנטיקוואַטיז קראָם אין זשיטאמיר, אַ בלינד איד מיט אַ פילאָסאָפיקאַל דרייַ פון כאַראַקטער. ער ס מין און גרייט צו אָננעמען די רעוואָלוציע, אָבער ער האט ניט ווי די פאַקט אַז עס איז באגלייט דורך גוואַלד און בלאַדשעד. דעריבער, דאָרט איז קיין חילוק צווישן די טאָמבאַנק-רעוואָלוציע און רעוואָלוציע פֿאַר אים - ביידע זענען בלויז טויט.

"רעד קאַוואַלרי" - אַ זייער אָפן און מערסאַלאַס בוך. די לייענער געץ צו די געוויינטלעך האַרב מיליטעריש פאַקט אין וואָס וואָווען רוחניות בלינדקייט און פֿאַר דעם אמת, טראַגיש און מאָדנע, ברוטאַליטי און געוווינהייַט.