טשאַראַקטעריסטיקס פון די העלדן פון "נאָך די פּילקע" און אַ קיצער פון די אַרבעט פון ל ען טאָלסטאָגאָ

ווען מען רעדן וועגן לעאָ טאָלסטוי, דעמאָלט נאָר געדענקען די גרויס עפּאָס אַרבעט פון די רוסישע קלאַסיקס, אַזאַ ווי "מלחמה און שלום" און "אננא קאַרענינאַ". אָבער לעאָ איז גוט און אין קליין Forms. ווען ער נעמט זיך די געשיכטע אָדער די געשיכטע, ער האט נישט טוישן זייַן טאַלאַנט. אין פאָקוס - "נאָך די פּילקע." כאראקטעריסטיק פון די העלדן פון "נאָך די פּילקע" וועט זיין דיסקאַסט אין דעם אַרטיקל.

געשיכטע

די סיבה פֿאַר די געשיכטע שטייט אַן אַלט געשיכטע, די אייביק קשיא: מיטוואך מאכט אַ מענטש אָדער אַ מענטש קריייץ זייער סוויווע. עס איז אַ שמועס צווישן אַקוויינטאַנסיז, און ער קומט צו פּערזענלעך פֿאַרבעסערונג.

די פּראָוטאַגאַנאַסט איוואן, אַ מענטש יונאַווערסאַלי רעספּעקטעד אין די קרייַז, ווו קעריינג אויף אַ שמועס, דערציילט אַ געשיכטע פֿון זייַן לעבן וואָס בעליעס די פאַקט אַז אַ מענטש 'ס פאָרמאַטיווע סוויווע.

עס איז געווען אַ לאַנג צייַט צוריק, איינער פון די הויפּט קליינשטעטלדיק באאמטע עריינדזשד אַ פּילקע אין כּבֿוד פון די לעצטע טאָג פון קאַרנאַוואַל. זענען געקומען צו די פּילקע אַלע די קליינשטעטלדיק עליט.

איוואן איז געווען דעמאָלט אַ תּלמיד אין דער אוניווערסיטעט פון די זעלבע שטאָט. עס איז גאָרנישט, און די הויפּט פאַרווייַלונג - באזוכן אַזאַ געשעענישן. אין דעם פּילקע, האט ער געזען אַ מיידל - וואַרענקאַ בי און קיין זכּרון אין ליבע מיט איר. איך געטאנצט נאָר מיט איר. באַרבאַראַ איז געווען די טאָכטער פון קאָלאָנעל Peter וולאַדיסלאַוואָוויטש, וואס צוזאמען מיט זייַן פרוי פון כּמעט אַלע די וילעם מיט זייַן בייַזייַן בייַ די יאָמטעוו.

זייַן פֿאָטער האָט צו לאָזן היים. און גוט-ביי, ער געטאנצט מיט זיין טאָכטער, אַזוי פיל אַזוי famously אַז אַלע זענען אין גאנץ פרייד. געזען דעם, דער יונג איוואן איז געווען אָנגעפילט צו די אַלט מענטש וואַרעם פעעלינגס. פּאָלקאָווניק לינקס, און יונג מענטשן (באַרבאַראַ און וואַניאַ) נאָך דאַנסינג. דורך מאָרגן, אַלעמען לינקס. דאָ ייַנגיין געשעענישן אַרבעט "נאָך די פּילקע." די העלדן פון דער געשיכטע קענען נישט נאָך זייַן סאַספּעקטיד פון עפּעס שלעכט.

העלד קען נישט שלאָפן, און ער געגאנגען צו וואַנדערן אַרום די שטאָט. ינאַדווערטאַנטלי, אַננאָוינגלי זענען געקומען צו די הויז פון זייַן געליבטער. אויף די פעלד, שכייניש צו די הויז, זענען געשטאנען אַ פאָרמירונג פון זעלנער. דרומבעאַט און פלייט ערלויבט גאָנטלאַט פוגיטיווע טאַרטאַר. ער איז געווען געשלאגן מיט סטיקס אַלע די פּוך אויף די צוריק. די צוריק האט זיך אויסגעדרייט אין אַ בלאַדי באַלאַגאַן, און ער נאָר געהאלטן ריפּיטינג: "מיין גאָט, מיין Friends, האָבן רחמנות." ער האט געזאגט עס שטיל, ווייַל די וויינען ער האט נישט האָבן גענוג פאָרסעס.

סופּערווייזד פּייַניקונג "ליב פּאָלקאָווניק," האט לעצטנס געטאנצט מיט זיין טאָכטער אין די פּילקע. נאָך דעם געשעעניש, ליבע איוואן געגאנגען צו וואַריאַ. יעדער מאָל ער געקוקט אין איר פּנים, ער האט געזען די טאַרטאַר, און זיין צוריק.

טאָמער די לייענער מיד יבעריק דעטאַל פון די פּלאַנעווען, אָבער זייַן באַטראַכטונג איז לעגאַמרע נייטיק אין סדר צו פֿאַרשטיין וואָס טשאַראַקטעריסטיקס פון די העלד "נאָך די פּילקע" עס רובֿ ענג שוועבעלעך.

איוואן - אַ מענטש וועמענס געוויסן איז אַווייקאַנד

וואָס דעמאָלט געשען צו איוואן וואַסיליעוויטש? דערנאך, נאָך די פּילקע, ער וואָוק אַרויף די געוויסן, און ער אַוואָוק פֿון זייַן שלאָף. אַזוי פיל אַזוי אַז עס מיינט ווי אויב די בייַטש סטעגאַנולי, אַזוי פּלוצעמדיק איז געווען די מעקייַעם פון גענעראַל מעאַננעסס, "ליכט", וואָס איז ניט אַנדערש פון די פינצטערניש אין אַ מאָראַליש, אַ מאָראַליש זינען. אַזוי, מיר קענען זאָגן אַז דער ערשטער קוואַליטעט פון די העלדן פון "נאָך די פּילקע" איז גרייט: די הויפּט כאַראַקטער קענען זייַן Defined ווי אַ מענטש וואס האט אַ געוויסן.

קאָל

דאָ, אַלץ איז אַ ביסל מער קאָמפּליצירט. מיר קענען ניט זאָגן אַז די קאָלאָנעל און זיין טאָכטער - אַנסקרופּיאַלאַס מענטשן. פֿאַר זיי, אַ כייעראַרקי אַז עקסיסטירט אין רוסלאַנד אין די 19 יאָרהונדערט - דעם איז נאָרמאַל. נאָרמאַל און אַז זיי קענען אויסשטרעקן זייער לעגס נאָך אַ יום טוּב אָדער סוד יקסייטאַד נערוועס טאָרטשערד מענטש. עס איז גאָרנישט אויס פון דער פּראָסט.

די לייענער קען רייטלי זאָגן אַז אויב איר טאָן און טראכטן וועגן וואָס טשאַראַקטעריסטיקס פון די העלד "נאָך די פּילקע" (ימפּלייינג ספּעסיפיקאַללי קאָלאָנעל), דעמאָלט איר דאַרפֿן צו באַשולדיקן נאָר די אַלט זעלנער. טאַקע, ניט, אַז וועט ניט טאָן. פּאָלקאָווניק נשים זענען צו באַשולדיקן פֿאַר זייַן ביגאַטרי איז ניט ווייניקער ווי זיך. נאָך אַלע, זיי טאָן ניט אַרייַנמישנ זיך מיט אים צו מאַכן זיי.

באַרבאַראַ

וועגן טאָכטער פאַנאַטיקער קענען נישט זאָגן עפּעס שלעכט, אָבער איר קענען נישט זאָגן וועגן עס און גוט. זי ימפּערסאַנאַל כאַראַקטער פון די דערציילונג. פון עס וועט זיין בלויז אַ זכּרון: עס איז געווען סטאַנינגלי שיין, אָבער אין צופרידן עס איז שווער צו באַשטימען, אויב עס קומט צו ריווילינג די טעמע פון "העראָעס טשאַראַקטעריסטיקס" נאָך די פּילקע "".

די מאָראַליש ישוז האט אין די אַרבעט

אַזוי, דאָ אין דעם צענטער פון פּראָיווזעדענייאַ אייביק פּאָלעמיק וועגן די קאָלעקטיוו קיללערס פון דעם יחיד און געזעלשאַפט. דער מחבר אויך שאַרפּאַנז זייער אכטונג (און די לייענער ס אכטונג) צו די שמוץ פון מענטשלעך צוויעס און דופּליסיטי.

ל ען טאָלסטוי אין דעם געשיכטע, אַפֿילו מינאַצאַד ענטפֿערס די קשיא וואָס, אין פאַקט, עס איז געווען אַ רוסיש רעוואָלוציע: ווייַל די "העכער-אַפּס" לאָזן זיך צו אַזאַ באַהאַנדלונג "ראַנג און טעקע", און "נידעריקער קלאסן" אַווענדזשד. דעם איז אַ קורץ מאָראַליש צופרידן פון "נאָך דער באַלל." אין פאַקט, דעם געשיכטע קענען ונפאָלד ווי אַ פאָכער, און אנדערע מאָראַליש ישוז, אָבער אַז ס אן אנדער געשיכטע.