וואָס טוט עס נישט מאַכן זינען צו זיין דערשראָקן פון טויט?

אויף די ונטערטעניק פון דעם טיטל פון דעם אַרטיקל, עס וועט זיין אַ ביסל שפּעטער. ערשטער מיר דאַרפֿן צו טראַכטן וועגן דער געשיכטע, די הויפּט כאַראַקטער פון וואָס איז געווען רחל דאָלעזאַל. פילע גלויבן אַז די ערשטע פּרעזידענט פון די ספּאָקאַנע (וואַשינגטאָן), ווי געזונט ווי די קאָפּ פון די נאַשאַנאַל אַססאָסיאַטיאָן פֿאַר די אַדוואַנסעמענט פון בונט מענטשן - אַ שווינדל. אנדערע גלויבן אַז דאָלעזאַל איז ניט אַנדערש פון קייטלין דזשעננער, 65-יאָר-אַלט פרוי, וואס ביז לעצטנס איז געווען באקאנט ווי בריוס דזשעננער און איז געווען אַ מענטש. דער בלויז חילוק צווישן די צוויי מענטשן איז אַז, ווי ווייַט ווי געזעלשאַפט איז גרייט צו אָננעמען וואָס זיי פאָרשלאָגן אים.

געשיכטע דאָלעזאַל

ווען דער אמת איז געווען גילוי וועגן דאָלעזאַל, די צוויי זייטן זענען אַרגיוינג מיט יעדער אנדערע זייער פּאַשאַנאַטלי און אַקטיוולי. אָבער, די מערסט טשיקאַווע אַספּעקט פון דעם סקאַנדאַל איז געווען אַז, ווי פּיסט און זיך אויסגעדרייט לייַדנשאַפטלעך מענטשהייַט אין באַציונג צו די מאָדנע מעשיות "טראַנסראַסאָוואָסטי" איין פרוי. ליאַרס און טשיץ זענען אַ פאַרשיידנקייַט פון מאַסקס צו ווייַזן זיך צו די זייַט וואָס וועט זיין וווילטויק צו זיי, און דאָלעזאַל אויסדערוויילט אַ באַזונדער ראַסיש אידענטיטעט, צו סו די אוניווערסיטעט פון האָוואַרד, און דעמאָלט אן אנדער, צו אָנהייבן אַ קאַריערע אין אַקאַדימיאַ. אויב איך קען זאָגן אַזוי, איז די געשיכטע פון ראַסיש פראַודסטערס, וואָס ממש האט צוויי פּנימער. אבער וואָס צוויעס איז אַזוי מאָראַלי אַוטריידזשאַס ווען עס קומט צו ראַסע?

איז זי רעכט?

יענע מענטשן וואס זאָגן דאָלעזאַל שולדיק פון מיסאַפּראָופּרייישאַן פון אן אנדער ס אידענטיטעט זיך, זאל געזונט זיין רעכט. און איר טשיטינג זאל אַקטשאַוואַלי זיין דזשענערייטאַד ימפּליסאַטלי פּריווילאַדזשאַז פון ווייַס מענטשן. אָבער, די טשאַרדזשיז זענען באזירט אויף דער פּראָסט באַגריף פון פּערזענלעך אידענטיטעט, וואָס זאל זיין פאַלש, און אַזוי גרונט נעגאַטיוו ימאָושאַנז וועגן זיין אייגן טויט מער ווי זיי זאָל זיין.

פּאַרפיטט און זיין אַ משפּט

דערעק פּאַרפיט, אַ פילאָסאָף פון אָקספֿאָרד, מיינט אַז די וועג מענטשן טראַכטן וועגן זיך באזירט אויף אַ פונדאַמענטאַל טעות. די נאַטירלעך וועג אין וואָס מענטשן טייַטשן זייער אייגן אידענטיטעט, איז אַ האַרט, טיף און פאַירלי סטאַביל שטעלן פון יקערדיק מידות, וואָס לאַסץ פֿאַר פילע יאָרן. אַזוי ווען איר קוק בייַ זייער פּיצל קינד Photographs, איר קענען טייַטשן זיכער פּנים אויסדרוקן ווי אַ מאַניפעסטאַטיאָן פון אַ באַזונדער כאַראַקטער טרייץ אַז איר איצט האָבן פאַראַנען, אָדער אַפֿילו ווי אַן אויסדרוק פון דיין גייסט. דאָלעזאַל זאגט אַז זי געניצט ברוין, ניט פערשקע Crayon ווען פּיינטיד זיך ווי אַ קינד. דעם איז די עסאַנס פון דעם טעאָריע.

אָדער, למשל, ווען איר זען זיך אין אַ זיכער צייַט פון צייַט (10-40 יאר), אין דיין קאָפּ אויס גאַנץ ספּעציפיש און באַטאָנען בילד פון ווי איר וועט קוקן, - אַ מענטש וואס האט יקספּיריאַנסט אַ נומער פון נייַ, אָבער אַזוי ווייַט איר דערפאַרונג די אומבאַקאַנט. דער שליסל אין די פּרעזענטירונג פון אַ "זיך" זענען איצט קאַמפּערד צו די "אַ" אין פאַרגאַנגענהייַט אָדער צוקונפֿט, איז צו פֿאַרשטיין אַז אַלע די מענטשן זענען אַ איין ענטיטי. איר זענט אַ איבער זיין לעבן. איר וועט דורכגיין דורך די באַשערט שוועריקייטן און טריאַלס, איר זאל אַפֿילו זייַן אַ טראַנספאָרמאַטיאָנאַל דערפאַרונג, אָבער איר נאָך בלייַבן אַ פון אָנהייב צו ענדיקן.

פֿעיִקייטן פּאַרפיט ס טעאָריע

פּאַרפיטט זאגט דעם צוגאַנג איז פאַלש. דיין פּערזענלעכקייט טוט ניט דאַווקע האָבן צו זייַן לינגקט. די צוויי-יאָר, צוואַנציק, פֿערציק און דעוויאַנאָסטאָפּיאַטילעטני איר קענען האָבן זיכער סייקאַלאַדזשיקאַל קשר (מעמעריז, תאוות, פּרעפֿערענצן, ינקלאַניישאַנז), און קענען בעשאָלעם זאָגן אַז דיין פּערסאָנאַליטיעס זענען שייך צו יעדער אנדערער. אָבער געגעבן די פאַקט אַז זיי קענען פאַלן גשמיות גוף ענדערונגען פּאַסירן זיקאָרן פּראָבלעמס און אַ פאַרשיידנקייַט פון רעאָריענטאַטיאָן, עס מאכט קיין זינען צו טראַכטן פון זיך ווי דער זעלביקער מענטש, מאָווינג דורך צייַט. דאס איז אַ סעריע פון מער אָדער ווייניקער אַנרילייטיד מענטשן, אלא ווי איינער באַזונדער מענטש.

ווי צו פאַרבינדן צו דעם געשיכטע?

רעכן אַז דאָלעזאַל לעגאַמרע ערלעך אין זייער סטייטמאַנץ וועגן וואָס עס Feels שוואַרץ מענטש און האט נישט נוצן דעם באַוועגן סאָוללי פֿאַר נוץ אָדער קיין נוץ. וואָס אויב זי אַקשלי Feels "שוואַרץ"? וואָס קענען ניט יבערנעמען אַז די פאַרשידן יקספּיריאַנסיז אין איר לעבן, אַזאַ ווי די פיר פינצטער-סקינד ברידער און שוועסטער, ווי געזונט ווי טונקל-סקינד עקס-מאַן, געפֿירט צו די פאַקט אַז זי אנגעהויבן צו ידענטיפיצירן מיט די שוואַרץ מענטש? וואָס זייַן אַקשאַנז זענען עסטימאַטעד פון די גענעטיק פונט פון מיינונג? איז עס מאָדנע אין אַ טקופע ווו ראַסע טוט ניט ויסקומען באמערקט ניט ווי אַ בייאַלאַדזשיקאַל פאַקט, אָבער ווי אַ געזעלשאַפטלעך וועג? דעם אַרטיקל איז ניט בדעה צו קריטיקירן דאָלעזאַל פֿאַר וואָס זי איז געווען געפיל, אָבער בלויז פֿאַר אַ ציבור אַקט פון אָפּנאַר (אויב ער אַקטשאַוואַלי גענומען שטעלן), אָבער אַז ס אן אנדער געשיכטע. עס איז צייַט צו מקיים דעם צוזאָג און צוריקקומען צו די טיטל. ווי פּאַרפיט ס באַגריף פון פּערזענלעך לעגיטימאַציע קען פירן צו אַ רעדוקציע אין די מורא פון טויט?

פּאַרפיטט און שטעלונג צו לעבן

פּאַרפיטט יקנאַלידזשיז אַז עטלעכע מענטשן זאל זיין דערשלאָגן און פרוסטראַטעד דורך די דערקענונג אַז עמעצער האט אַ סטעאַדפאַסט גייסט. אָבער, די פּאַרפיטט גלויבט אַזאַ אַ געדאַנק, "ליבערייטינג און קאָמפאָרטינג." ער שרייבט: "איידער איך איז געווען ימפּריזאַנד אין זיך. מיין לעבן געווען צו מיר אַ גלאז טונעל, דורך וואָס איך איז געווען מאָווינג Faster און Faster מיט יעדער פּאַסינג יאָר, און אין די סוף פון דעם טונעל איז געווען בלויז פינצטערניש. " אבער נאָך אַ לאַנג פילאָסאָפיקאַל אָפּשפּיגלונג, אַלץ געביטן: "ווען איך געביטן מיין מיינונג, די גלאז ווענט פון די טונעל פּלוצלינג פאַרשווונדן. איך לעבן אונטער דער עפענען הימל. געוויינטלעך, צווישן מיין לעבן און די לעבן פון אנדערע נאָך עס איז אַ חילוק. אבער עס איז געטינג קלענערער. אנדערע מענטשן זענען געטינג נעענטער. איך בין ווייניקער זארגן וועגן זייער צוקונפֿט לעבן און מער אינטערעסירט אין דעם לעבן פון אנדערע. "

פּאַרפיטט און שטעלונג צו טויט

ווי קענען פּאַרפיטט קוקט אין טויט איצט? ער שרייבט אַז, לויט צו זייַן ערשטע קוקן, ער איז פיל מער זארגן וועגן זייַן אָט-אָט טויט. נאָך זיין טויט אין די וועלט עס וואָלט זיין ניט מענטש וואס וואָלט האָבן זיי. אבער איצט האט ער קענען קוקן אין דעם פאַקט פון אן אנדער פונט פון מיינונג. כאָטש שפּעטער אין זיין לעבן וועט זיין אַ פּלאַץ פון ימפּרעססיאָנס, גאָרניט פון זיי וועט ניט זיין ווי עס איז איצט. ווי אַ רעזולטאַט פון די טויט פון אַ באַזונדער מענטש - עס ס נאָר זייַן פעלן פון קאָמוניקאַציע מיט זיין צוקונפֿט יקספּיריאַנסיז. אויב איר קוק אין די פּראָבלעם פון דעם פונט פון מיינונג, די טויט טוט ניט ויסקומען שרעקלעך, און עס מאכט ניט חוש צו זיין דערשראָקן אַזוי.