וואָס זאָל זיין די סצענע פֿאַר יסטער. קריסטלעך סינז אין יסטער

דעם טאָג איז געווען אנגעצייכנט אין די לוח פון די יסראַעליטעס אַפֿילו איידער דער פאַרלייגן פון יסטער - בשעת זיי געטראגן אויס די פעסטיוויטיעס שייך צו אַגריקולטורע און כייַע כאַזבאַנדרי. יסטער אויך געווארן געגרינדעט דורך די האר נאָך די ישראל ווידדראָאַל פון די הענט פון די מצרי פּרעה 'ס מענטשן צו געדענקען וועגן אייער געולע. סינז פון קינדער ביי יסטער העלפן אין אַ טשיקאַווע וועג צו זאָגן דעם געשיכטע.

זיי אנגעהויבן צו פייַערן יסטער

ווען די יסראַעליטעס וואס געלעבט אין מצרים, אנגעהויבן ברוטאַלי סאַפּרעסינג, גאָט געהערט זייער ליידן און באַשלאָסן צו ברענגען זיי אין דעם לאַנד וואָס ער צוגעזאגט צו אברהם - די צוגעזאגט לאַנד - אונטער די טערעץ פון אַ דרייַ-טאָג קרבנות אין דער מדבר. אין דערצו, עס איז בדעה צו ווייַזן אַלע זייַן מאַכט און צו דערקלערן אַז ער האָט געמאַכט ישראל זייַן אויסדערוויילט מענטשן, און צו אָנשרעקן אנדערע מענטשן. אַזוי ער האָט געמאַכט די האַרץ פון פּרעה איז געווען פאַרביסן, אַזוי ער געוואלט צו לאָזן זייַן סלאַוועס אין די מדבר, און דעמאָלט געשיקט אַראָפּ צו מצרים 10 עקסאַקיושאַנז, איינער דורך איינער, פאַרגליווערן פּרעה ביז עס מקיים אַלע אונדזער פּלאַנז. און ביי נאַכט, ווען גאָט האָט געשלאָגן אַלע די בכור פון מצרים, די יסראַעליס שלאָגן די וועג פֿאַר די ערשטער מאָל סעלאַברייטיד די פסח, סטאַבינג זייַן אָריגינעל חיה און געבראכט פלייש אָפפערינגס - פריש קייקס.

וואָס זאָל זיין די יסטער סצענע

אין סדר צו פאַרבינדן צו עפּעס ברייטער און עס איז וויכטיק צו דערציילן די געשיכטע פון דעם יום טוּב, מיר קענען צושטעלן פאַרשידן סינז אין יסטער. קריסטלעך סינז העלפן אין אַ צוטריטלעך פאָרעם צו רעדן וועגן יאָשקע משיח. נאָך דער קרבן פון יאָשקע אויף דעם טאָג ער קונה אן אנדער טייַטש - די גאולה פון מענטש זינד. געקרייציקט אין די נאָמען פון שפּאָרן אויף מיטוואך, אין די המתים, ער רויז פון די טויט, אַזוי יסטער איז אויך באקאנט ווי יסטער זונטאג. אין אונדזער צייַט, דעם סימכע איז געווארן איינער פון די ומעטומיק סעלאַבריישאַנז, און אַפֿילו די וואס האָבן נישט באַשלאָסן אויף זייער אמונה אין גאָט, זאָגן עס. יסטער סינז - עס איז אַ סימבאָל פון ריינקייַט, גוטסקייט און ופּדאַטעס.

וואָס איר זאָל ויסמייַדן

סינז אין יסטער פֿאַר יונגע מענטשן זאל זיין מער שטרענג. אבער זינט די ביבל כּולל סינז פון גוואַלד און אַכזאָריעס, ניט צו שרעקן אָוווערלי ימפּרעשאַנאַבאַל קינדער, עטלעכע פּוינץ דאַרפֿן צו זיין אַדאַפּט, אַזאַ ווי די קרוסיפיקסיאָן. סינז אין יסטער קריסטלעך טוט ניט דאַווקע האָבן צו ווייַזן די טויט פון יאָשקע, עס וועט זיין גענוג נאָר אין אַלגעמיין טערמינען מאַכן עס קלאָר אַז ער איז געווען צאָרעס אויף די קרייַז, דעמאָלט ער לינקס אונדז, און דעמאָלט רויז ווידער. אָבער, איר קענען נישט טוישן די עמאָציאָנעל קאַלערינג פון געשעענישן - אויב עס איז אַכזאָריעס אָדער צאָרעס, זיי מוזן ווייַזן אַז דער קינד האט דעוועלאָפּעד עמפּאַטי פֿאַר אנדערע מענטשן. געוויינטלעך, די סצענע בייַ יסטער זאָל ווייַזן אַכזאָריעס בלויז בעדערעכ-מאָשל, אָן געגאנגען אין דעטאַל. אדער זאָל מיר רעדן וועגן עמעצער ס טויט. אבער אויב די קינד זיך בעט אַ דירעקט קשיא, עס איז בעסטער צו ענטפֿערן האָנעסטלי. עס איז אויך גאָר וויכטיק צו סוף יעדער סצענע אויף אַ positive טאָן, עס איז מעגלעך צו לייענען פּאָעזיע אויף יסטער.

פאַרלאָזלעך טראַנסמיסיע

פּאַטינג סקעטשאַז פֿאַר קינדער אין יסטער, קענען ניט פאַרבייַטן די סעמאַנטיק בילדער און פאַרקרימען זיי צו די קינדער אין די וואָרלדוויעוו איז אויפֿגעשטאַנען פאַלש סימבאָלס. פֿאַר דער זעלביקער סיבה אַ יי אַז מאַגדאַלענאַ גיט מלך טיבעריוס (זען ווייטער №4 סקריפּט.), צו זיין טכילעס רויט - טאָן נישט פּרובירן צו פּראָדוצירן איבער טריקס יי און איבערצייגן עמעצער בעשאַס סינז אַז עס געביטן קאָליר. יסטער סינז פֿאַר קינדער זאָל ניט מאַכן אַ פאַלש זינען פון זייער נס. עס איז בילכער צו האַלטן שטיל וועגן עפּעס ווי צו אָפּנאַרן זייער אמונה אין דער פּראָסט. עס איז בעסער צו זאָגן אַז עס איז - דער זעלביקער יי, איר האָבן ינכעראַטיד רויט, אָדער דערקלערן אַז איר פּייניד עס זיך.

№1 סצענאַר. עקסאָדוס פון מצרים און דער פאַרלייגן פון יסטער

פּראַפּס, און קליידער שטריק, קאַרדבאָרד סיקקלעס, קיובז, סקאַרווז, שטול פון פּרעה שטיקל. קובעס קענען זיין ריפּלייסט מיט ליידיק קאַרדבאָרד באָקסעס אָדער פּילאָוז, ווי שאָלז אָדער סקאַרווז קענען נוצן קיין שטאָף וואָס איז אלנגעוויקלט אַרום די קאָפּ, אָדער אין דעם שטייגער פון אַ טוניק.

אַקטערז: יוסף, ישראל (2 אָדער מער מענטשן, אַנדערש יסטער סינז דאָ קענען שפּילן די זעלבע מענטשן), מצרים (2 אָדער מער מענטשן), משה, אַ מצרי פּרעה.

נערייטער: "א לאַנג צייַט צוריק, ווען יוסף איז געקומען צו מצרים, פֿון אים געקומען אַ גרויס פֿאָלק, וואָס איז געווען געהייסן דורך די יסראַעליס ערשטער זיי געלעבט שטיל, אָבער דעמאָלט די מצרים אנגעהויבן צו שאַטן זיי זיי געמאכט זיי זייער סלאַוועס, געצווונגען צו אַרבעטן לאַנג שעה און רובֿ פון זיי האט ניט זאָרגן ... די יסראַעליטעס זענען געווען זייער שווער. ווען גאָט געזען דעם, איך באַשלאָסן צו ראַטעווען זיי, און געשיקט משה. אבער דער מצרי פּרעה געוואלט צו לאָזן די יסראַעליטעס. דעמאָלט גאָט געשיקט פליעס און היישעריק, און קרענק, און אנדערע עקסאַקיושאַנז, און גענומען פֿון די מצרים אַלע די עלטערע קידס, און זיי הויך געשריי, און קאָלירן אַסיליס דעריבער לאָזן די מענטשן גיין. און ניט צו אַקסאַדענאַלי קלייַבן אַרויף די קינדער פון ישראל, גאָט דערציילט זיי צו ציען אויף די טירן פון די מארק, און אַז זיי זאָל שטענדיק געדענקען דעם, באַשטראָפֿט עסן ונלעאַווענעד קייקס. אַז נאַכט די יסראַעליטעס לינקס מצרים, און פֿאַר די ערשטער מאָל סעלאַברייטיד די פסח. "

אַקשאַנז. דעם סצענע אויף יסטער הייבט מיט די פאַקט אַז יוסף נעמט איבער א נאציע. דערנאך קומען די מצרים און אלנגעוויקלט (ניט ענג) אַרום די מענטשן פון די שטריק. קאַפּטיווייטיד דורך די יסראַעליס טרויעריק מאָוו ווייץ מיט סיקקלעס און יבעררוק בלאַקס. אויס משה בעט פּרעה צו לאָזן די יסראַעליטעס, ער וויל. און משה פּיקס אַרויף די מצרים פון די הענט פון די ליאַלקע, זיי וויינען און מעלדונג די יסראַעליטעס. משה לידז די יסראַעליטעס אויס פון מצרים, זיי פייַערן יסטער און טראַפּעזניטשייַוט קוליטש.

№2 סצענאַר. געבורט פון יאָשקע

פּראַפּס: אַ ליאַלקע-בעיבי, סקאַרווז, גיין סטיקס, ווייַס קאַרדבאָרד שטערן, קערב פון מתנות. ווי אַ בעיבי ליאַלקע פּאַסיק קיין ליאַלקע ווייַבלעך. עס איז אויך דיזייראַבאַל צו מאַכן אויס פון פּאַפּיר אַפיש פון היי און אַ ביסל אַנימאַלס (אַזאַ ווי לעמער, שעפּס, בעק, דינער פּידזשאַנז) און פּאָסטן עס ווי אַ הינטערגרונט.

אַקטערז: מרים, יוסף, די פּאַסטוכער (2 אָדער מער), די מאַגי (3 מענטשן).

נערייטער: "נאָך אַז עס איז געווען אַ צייַט ווען מען אנגעהויבן צו יבערקערן גאָט דורך זייַן נאַטור, און ער וואָלט שיקן עמעצער צו העלפן זיי צו רעפאָרם אין יענע טעג געלעבט מרים און יוסף, זיי האבן נישט האָבן די קינד זיי האָבן קיינמאָל געטאן אַז .. פרוסטראַטינג גאָט, אַזוי האט ער באַשלאָסן אַז עס איז געווען מרים גיט געבורט צו יאָשקע משיח. מרים און יוסף געגאנגען צו בעטהלעהעם, אָבער דאָרט איז געווען קיין פּלאַץ, אַזוי זיי קאַמפּעד אויס פֿאַר זיי אין די הייל, ווו עס זענען געווען בעק און שעפּס. עס מרים און געבורט. ווען יאָשקע איז געווען געבוירן רועי באַוד צו אים, און ליט אַרויף די שטערן איבער בעטהלעהעם. ווייט צו די מזרח די חכמים געזען די שטערן און געוואוסט אַז ער מוזן זיין געבוירן ייסוס הריסטאָס. זיי האָבן קומען צו דינען אים און מאַכן מנחורת. יאָשקע האט פילע גוט אַרבעט און וואונדער און טעלינג מענטשן ווי ניט צו יבערקערן גאָט און די 12 שליחים טראַוועלעד צוזאַמען מיט אים. זיי זענען געווען זיין אמת Friends און הערן Carefully אַלע. "

אַקשאַנז. מרים און יוסף קומען אויף דער סצענע, מרים גיט געבורט. רועי וואַטשינג ייוסאַ און בויגן. דעם סצענע קענען זיין פּלייַעד אויף יסטער מיט סאַבדוד ליכט. עס אויס די שטערן וואָס די מאַגי באַמערקן. זיי זענען פּאַסיק, בויגן און געבן מתנות.

№3 סצענאַר. קרוסיפיקסיאָן און רעסוררעקטיאָן פון יאָשקע משיח

פּראַפּס: סקאַרווז, שטריק, קרייַז, צוויי טשערז. קרייַז קענען זיין געמאכט פון צוויי באָרדז אָדער סטיקס, נאָר נאַקינג אַראָפּ זייער ניילז אָדער בונד, ווי לאַנג ווי זיי זענען נישט צו קליין, אָדער צו גרויס, אָדער צוטשעפּען אַ פּוסט צייכענונג פּאַפּיר פון אַ קראָססוויסע פאַסטענעד דורך פּווק Profiles, אָדער קיין אנדערע מאַטעריאַל צו האַלטן די פאָרעם.

אותיות: יאָשקע, די רעזידאַנץ (2 אָדער מער מענטשן), ווארענונג פון יאָשקע, ישראל (2 אָדער מער מענטשן).

נערייטער: "איין טאָג יאָשקע געקומען צו פּריידיקן אין די שטאָט רעסידענץ פון אַלע געמישט אַרויף - אַלע וואָס גאָט האט גערעדט, און זייער פרוסטראַטעד אים זיי האבן ניט גלויבן אַז יאָשקע געקומען צו העלפן זיי, און באַשלאָסן צו קרייציקן אים אויף די קרייַז, יאָשקע געווארנט אַז די ... זיי וועלן צו מאַכן די רעזידאַנץ פון דער שטאָט, אָבער ער האט געזאגט, "אויב איך אויסגעשטרעקט אויף די קרייַז, דעמאָלט פֿאַר מיר, גאָט וועט פאַרגעבן איר אַלע, און איר זינד ניט מער." און אויף מיטוואך, ער האט אויסגעשטרעקט אויס אויף די קרייַז, און דעמאָלט צו שטעלן עס. כל די מענטשן פּעלץ נעבעכדיק פֿאַר יאָשקע און געשריגן הילכיק. און אַלע האָבן שוין מוחל פֿאַר עס און אויף זונטיק, יסטער, גאָט געטאן אַ נס. - ער האט יאָשקע, און ער איז ווידער געזונט מענטשן זענען דילייטיד און האט געזאגט צו יעדער אנדערער: "משיח איז ריזאַן!", "באמת ער איז ריזאַן!" און יאָשקע געקומען צו זייַן Friends, די שליחים, און צו אנדערע מענטשן, אבער פערציק טעג, און דעמאָלט אומגעקערט צו גאָט .. ".

אַקשאַנז. יאָשקע איז קומענדיק צו די שטאָט רעזידאַנץ, זיי דאַר קעגן די קרייַז און טראָוז איבער די שטריק, ער טילץ זיין קאָפּ מאָורנפוללי. דעמאָלט עס "אַוועקגענומען" פון די קרייַז און געוויין, געלייגט אויף די טשערז. רינגינג דער גלאָק, און ער ווייקס אַרויף. אַלע דזשויפוללי באַגריסן יעדער אנדערע. דאָ איר קענען לייענען פאַרשידענע ווערסעס פֿאַר יסטער.

№4 סצענאַר. איינגעבן מגדלה עגגס

פּראַפּס: פּיינטיד רויט יי, שאַל, שטול פון דעם מלך.

אותיות: מאַגדאַלענאַ, טיבעריוס.

נערייטער: "אין דעם צייַט דער מלך איז געווען טיבעריוס, און מגדלה געגאנגען צו אים צו רעדן וועגן די פאַקט אַז יאָשקע האט ריזאַן צו דער מלך, עס איז געווען קאַסטאַמערי צו גיין מיט מנחורת, אָבער מגדלה איז געווען גאָרנישט אנדערע ווי אַ הון ס יי, און זי געבראכט די יי מלך נישט טיבעריוס .. איך געגלויבט איר אַז יאָשקע האט ריזאַן, און האט געזאגט: "קיין איינער קענען העכערונג ווידער, אין די זעלבע וועג ווי ווייַס הינדל יי קענען ניט פּלוצלינג ווערן רויט" און ווי באַלד ווי ער האט געזאגט די ווערטער, די ווייַס יי מגדלה איז געווארן רויט און דעמאָלט .. טיבעריוס געגלויבט איר וואָס בייַ יסטער מיר פאַרב עגגס -. צו געדענקען די ניסימדיק המתים יאָשקע משיח. "

אַקשאַנז. מאַגדאַלען דערציילט טיבעריוס אַז יאָשקע איז געווען רעזערעקטיד, ער האט ניט גלויבן איר. זי הענט אים אַ רויט יי, און ער איז קאַנווינסט אַז זי איז געווען טעלינג דעם אמת. דאס איז די לעצט סצענע ביי יסטער, און עס זאָל זיין פייַערלעך.