וואָס איז די באזע אין היסטארישע קאָנטעקסט? די לערנען פון געשיכטע אין זיך סאַגדזשעסץ אַז מיר זענען טריינג צו קוקן אין די אָריגינס פון קיין געשעעניש. די קשיא פון וואָס איז די באזע, מיר קענען גאַנץ אָפֿט זייַן שטעלן אין די צייַט ויספאָרשן כמעט קיין היסטארישע פּראָצעס. די כייפעץ פון דעם לערנען קענען ווערן עפּעס: שטאָט, שטאַט, רויאַל דינאַסטיעס, ציבור באַדינונגען, אָדער אַפֿילו יחיד בנינים. אלץ האט אַ התחלה און שאַפֿן פּריקאַנדישאַנז. אָבער, אין רעספּעקט פון באַטייַטיק סטראַקטשערז Created דורך מענטש הענט, עס איז יוזשאַוואַלי רעפעררעד צו ווי דער אָנהייב פון די באַזע. דעם איז רעכט בפֿרט צו די פאַקט אַז די שאַפונג פון אַזאַ אַ סטרוקטור (דאָ און ווייטער ווי אַ משל פון דעם איז די שטאָט) ביסל סיימאַלטייניאַס אַקט. עס אויך דעמאַנדס די אַנטוויקלונג און האַסקאָמע. און בלויז אַ פאָרמאַל מאָמענט פון בריאה, פּראַוואָוקט דורך מענטשן, האָט גערופֿן דעם באַזע.
וואָס איז די באזע? פאָלק טאַלעס
דערצו, אַזאַ אַ ערד פון שטעט קענען האָבן זייער אייגן טשאַראַקטעריסטיקס. למשל, אין די פאַל פון פילע אלטע און מידייוואַל שטעט דאַקיאַמענטאַד געשיכטע פון זייער אָריגינעל עקזיסטענץ איז פאַרפאַלן. און זייער באַזע איז דיסקרייבד דורך אַ שיין לעגענדע. ספּאַרטאַ, אַטהענס, בבל, רוים האט זייַן פּייטראַנז מיט אַ נאָמען אַז פאַרבינדן די אָנהייב פון די שטאָט. אזוי, דער יסוד פון רוים באשרייבט די לעגענדע פון די צוויי ברידער, ראָמולוס און רעמוס, וואס, נאָך זייער זיידע דיפּאָוזד פֿון דעם טראָן פֿון אַלבאַ לאָנגאַ, זענען שטעלן אויף די טיבער טייך. שאַפּינג מיט קינדער אין דעם לאַנד פֿון די צוקונפֿט רוים. באַביעס בלייַבנ לעבן געהאָלפֿן די וואָלף, וואָס שפּעטער געווארן דער סימבאָל פון די שטאָט. און שפּעטער זיי געפֿונען די פּאַסטעך פאַוסטולוס וואס האט האט קינדער. אַדולץ ראָמול איך רעם אומגעקערט צו אַלבאַ לאָנגאַ און יושר. און דעמאָלט מיר שטעלן וועגן טריינג צו פאַרלייגן אַ נייַ ויסגלייַך אויף די באַנקס פון די טיבער. אָבער, אַ פּאָלעמיק איז אויפֿגעשטאַנען צווישן זיי, וואָס איינער איז רובֿ פּאַסיק בערגל פֿאַר דעם. אין די כיטיד דעבאַטע ראָמולוס געהרגעט רעמוס, אָבער דערנאך האט ער תשובה געטאן פון זייַן אַקט, געהייסן די שטאָט אין כּבֿוד פון זיין ברודער.
ענלעך מעשיות האָבן פילע פון די אלטע שטאָט. לויט צו לעגענדע, דער געבורט פון קיִעוו אַנדריי פּערוואָזוואַנני פּרעדיקטעד אַז נאָך מבשר ביי סינאָפּע און טרעביזאָנד אומגעקערט צו רוים אויף דער דניעפּער טייך, און סטאַפּט פֿאַר די נאַכט לעבן די כילי באַנקס, סיימאַלטייניאַסלי פּרידיקטינג אַז עס וועט אויפֿשטיין די גילדענע-דאָומד שטאָט.
וואָס איז די באזע? SCIENTIFIC פאָרשונג
אָבער, עס זענען אנדערע יגזאַמפּאַלז פון שטעט וועמענס געשיכטע איז באקאנט פֿאַר זיכער. אזוי, דער ערשטן פון סט Petersburg האט שוין אַ צייַט נאָענט צו די דאַטע, נייַ מעשיות. אין אַז מאָל, ווען עס איז געווען באַשלאָסן צו מאַכן שטעטלעך פייַערן זייער פּאַפּיר דער ערשטער ביסל טעג, צו אַרויסגעבן רעגירונג דאקומענטן גאַווערנינג די סטאַטוס פון סעטאַלמאַנץ (קאַנסטראַקשאַן פון אַ גרענעץ פעסטונג עס אָדער די שטאָט זיך) און אַזוי אויף. ווייַל די שאַפונג פון דער זעלביקער סט Petersburg האט אַ גענוי און ומלייקנדלעך דאַטע: עס איז באקאנט אַז דער ערשטער פעסטונג פון שטיין איז געלייגט אויף מאי 16, 1703. און אַזאַ אַ אנגעצייכנט דאַטע האט פילע שטעט Created בעשאַס די שוין געגרינדעט מאָדערן דאַקיומענטיישאַן פון געשעענישן און שרייבן מעשיות. כאָטש עס זאָל זייַן קלאַריפיעד אַז די דאַטע פון יסוד פון פילע שטעט אָפֿט ליגט אין די קויל פון היגע כיסטאָריאַנז דעבאַטע. ווידער, רעכט צו דער פאַקט אַז דעם ערד עס איז געווען ניט אַ מאָומאַנטערי אַקט. אזוי, דער אָנהייב פון די שטאָט פון כאַרקיוו האט אַ ביסל דאַטעס: פון די קאַנסטראַקשאַן פון דער ערשטער Fort סטאָקקאַדע צו די מלך ס דעקרעט אויף קאָנפעררינג די רעכט פון די שטאָט. די געשיכטע פון די אָולדאַסט שטעט אין די אויבן איז אויך אונטער צו פאָרשונג. עס איז, אָבער, מער זאָרגן געגנט אַרקיאַלאַדזשיסס טויגעוודיק פון אַרטיפאַקץ און נאַטור פון באָדן טיפקייַט אין וואָס זיי זענען געפֿונען ווערן, באַשליסן די דאַטע פון דער ערשטער סעטאַלמאַנץ פון אַרויף צו פופציק יאר, און א מאל דעקאַדעס.