"דער צוריקקער פון די פּראָדיגאַל זון" - רעמבראַנדט

דער הויפּט חילוק פון רעמבראַנדט וואַן ריינאַ - זייַן ייביק כאַראַקטער. היסטאָריקאַללי דייטינג צוריק צו די כיידיי פון האָלענדיש געמעל קסקסוויי יאָרהונדערט, עס קענען ניט דעטעקט אַ קלאָר דערמאָנען צו עס אָדער אויף די טעמעס באדעקט אין די בילדער אָדער אויף דער קינסט מיטל דורך וואָס ער ריווילז די טעמעס. דעם פאַרמאָג רעמבראַנדט געמעל מאַטיורז מיט די דורכפאָר פון די בעל ס לעבן, ריטשינג אַ מאַקסימום דורך דעם סוף פון עס. "דער צוריקקער פון די פּראָדיגאַל זון" - געמעל, וואָס איז געהאלטן צו זייַן צאַוואָע צו דער זשעני פון די קינסטלער. קונסט כיסטאָריאַנז יוזשאַוואַלי דייטיד צו זייַן 1663 יאָר - יאָר פון טויט פון דעם מאַעסטראָ. וואָג פילאָסאָפיקאַל פילונג דעם פּלאַנעווען און פּיקטאָריאַל געזונט וועבס באמת דערגרייכן ויסווייניקסט שפּאַן.

די אייביק געשיכטע

ער איז געווען אינטערעסירט בפֿרט די דעפּטס פון מענטשלעך נאַטור, מאטיוון, אַקשאַנז פון מענטשן. דעריבער, עס איז פאַרשטיייק וואָס רעמבראַנדט געשריבן אויף ביבלישע סאַבדזשעקס פיל מער אָפֿט ווי זייער קאָנטעמפּאָראַריעס. די משל פון די ויסברענגעריש זון - איינער פון די מערסט פאָלקס מעשיות פון די וועלט פון געמעל. "דער צוריקקער פון די פּראָדיגאַל זון" - אַ בילד וואָס האט זייַן אייגן ינטרינסיק ווערט, אָבער עס איז אַ קאַנטיניויישאַן פון די שמועס. זיין ינטערפּריטיישאַנז פון די משל האט יעראָנים באָסך, אַלברעטשט דורער, Murillo און פילע אנדערע קינסטלער פֿון פאַרשידענע לענדער און דורות.

רעמבראַנדט זיך רעפערס צו דעם געשיכטע ריפּיטידלי - באקאנט פֿאַר זיין עטטשינגס טייטאַלד "פּראָדיגאַל זון." דיסקוסיעס אויף דעם טעמע זענען געפֿונען דורך ריסערטשערז רעמבראַנדט ס 'אַרבעט, אַפֿילו אין אַ געזונט-באקאנט בעל פון זאכן, ווי "אַליינ-פּאָרטרעט מיט סאַסקיאַ אויף זיין ניז" (1635). דאס איז אויך אַ מין פון "צוריקקומען פון די פּראָדיגאַל זון" - געמעל, וואָס איז ינטערפּראַטאַד דורך זיי ווי אַ געמעל פון אַז טייל פון די משל, וואָס דערציילט פון די זון ס יקסטראַוואַגאַנס, אָן טראכטן פון ספּענדינג זייַן ירושה. פון דעם פּערספּעקטיוו, די פרייד פון לעבן אַז ריידיייץ בעל פּיינינגז, געשריבן אין די כאַפּיאַסט פּיריאַדז פון זיין לעבן, איז קאַמפּלאַמענטיד דורך אַ אַ ביסל אַנדערש שאָטן.

די מאָלער איז נישט אַ לעבן און גייסט

די ערידזשאַנאַליטי פון רעמבראַנדט ס אַרבעט איז דערקלערט און זייַן ריין פּיקטאָריאַל טעקניקס, ניצן אַ פּאַליטרע, אַרבעט מיט ליכט און שאָטן. אויב די מערהייַט פון "קליין האָלענדיש" קאָנגרוענט מיט זייער קינסטלערס, זוכט צו פּינטלעך און מאַמאָשעסדיק בילד פון זאכן, אַן אויסדרוק פון די מאַטעריאַל נאַטור, די רעמבראַנדט אַבדזשעקס יגזוד פֿון אַבליוויאַן אָדער "אויס פון די פינצטערניש פון די פאַרגאַנגענהייַט", ווייל אין נאָענט שייכות מיט די דורכפאָר פון צייַט, מיט אַ געשיכטע. שרייבט "דער צוריקקער פון די פּראָדיגאַל זון" דורך רעמבראַנדט באשטעטיקט זייַן לויאַלטי צו די ספּעציעל אַטמאָספער טאָכיק נאָר צו אים, די הויפּט זאַך וואָס שטעלט די לייַוונט, טאָן ניט פעלן די ליכט פון אַ איין וויכטיק דעטאַל.

און עס ס ניט נאָר אַ ווערטשואָוסאָו פּלייינג "בעל פון ליכט און שאָטן," ווי עס איז גערופֿן זשעני האָלענדיש כיסטאָריאַנז און געלערנטע פון זיין אַרבעט. דאס איז ווייַטער אָנווייַז פון די ערשטיקייַט פון זייַן ינער צופרידן פון מענטש אַקשאַנז, די זוכן פון זייער מאטיוון. אָרט מאַניפעסץ די עסאַנס פון מענטש וואס Created און ווי צו טוישן אַז דיטערמאַנז ווייל? די פאַקט אַז ער לייגט אַזאַ שאלות און גיט די ענטפֿערס זענען ניט שייך צו די צייַט אין וואָס ער געלעבט, און ניט ינערלעך אדער פונדרויסנדיק אַטראַביוץ, רעמבראַנדט ווייזט אַז עס איז שטענדיק אַרויף צו דאַטע און באַטייַטיק.

"דער צוריקקער פון די פּראָדיגאַל זון": באַשרייַבונג

זייַן געמעל נוסח - עס איז אַ מיטל צו שאַפֿן אַ געשיכטע, צו דערציילן מעשיות אַז טאָן ניט האָבן יעדער איינער פון די קינסטלער אין אַלע צייטן. ווי די אלטע ווערטל זאגט רעמבראַנדט צו צוריקקומען היים?

... מיר זענען פאָרשטעלן בעשאַס די פּויזע, געקומען נאָך דער זון זענען אַרויף צו דעם שוועל פֿון זייַן פֿאָטערס הויז. דעם פּויזע איז ניט סאָונדלעסס - עס רינגס ... עס איז צו פיל צו פאַרלירן - זיין קאָפּ שייווד ווי אַ אַרעסטאַנט, זייַן שוכוואַרג האט וואָרן אַוועק, ער האט נישט האָבן ניט די שטאַרקייַט אדער די מיטל צו דערגרייכן עפּעס, אָדער אַפֿילו תאוות און אמביציעס. שרעקלעך Finale פון לאָסט דרעאַמס. צו בלעטער זייַן פֿאָטער און נאָר לייגט זיין הענט אויף די פּלייצעס פון זיין זון, און ער קראָוטשעס, כּמעט ינסאַליאַבאַל אין די פאָלדס פון זייַן קליידער. "דער צוריקקער פון די פּראָדיגאַל זון" - אַ פילם וועגן דעם סוף פון אַלע ערדישן פּאַטס, ווו די סוף וועט זיין די גאָלדען שטראַל פֿאָרמאַט, ענלעך צו אַז געפּלאָנטערט ליט, ליט איינער פון די מערסט בוילעט בילדער פון רעמבראַנדט - זיין פֿאָטער ס קאָפּ. דעם שטראַל - צדקה, פֿאַר וואָס עס איז כאָופּט אַלע די לאָסט.

פֿראגן און ענטפֿערס

ווי אנדערע מאַסטערפּיסיז, "דער צוריקקער פון די פּראָדיגאַל זון" דורך רעמבראַנדט גיט פילע עניגמאַס און סודות. טאָמער זיי זענען געווען נאָר רעכט צו די לאַנג צייַט פון ווידדראָאַל און אין דער צייַט פון דעם געמעל עס איז געווען קלאָר צו די וילעם, אַזאַ ווי וואס די אנדערע אותיות שטאָף וואָס זיי זענען אַזוי אַנדערש, מיט אַ אַנדערש געפיל פון איר זוכט אין קומענדיק. וואָס באַרשט פאָטערלעך הענט, ליגנעריש אויף די פּלייצעס פון זיין זון, אַזוי זייער אַנדערש פון יעדער אנדערער?

מיט צייַט, פילע רעצעפּט איז געווען פאַרפאַלן, און רובֿ פון די סיקריץ פון אַ פאַרפאַלן זייער ווערט. טאקע, טאָמער עס איז וויכטיק, אין די סוף, אין וואָס רעספּעקט איז שייך צו די מענטשן אַטענדינג די לייַוונט? עס איז קריטיש פון זייער געזעלשאַפטלעך סטאַטוס אָדער עשירות? איצט אַלע פון זיי - נאָר עדות די יקסייטינג געשעעניש - די באַגעגעניש נאָך אַ לאַנג צעשיידונג, צוויי געבוירן מענטשן, עדות פון דער אַקט פון מחילה, וואָס איז לאַרגעלי קריסטלעך וואָרלדוויעוו איז באזירט.

אין אַלע צייטן

רעמבראַנדט וואַן ריין ... "דער צוריקקער פון די פּראָדיגאַל זון" - אַ בילד וואָס איז ריפּיטיד כּמעט ממש אין די לעצט פון די באַרימט פילם אַנדרייאַ אַרסענעוויטשאַ טאַרקאָווסקאָגאָ "סאָלאַריס", רעלעאַסעד אין 1972.

בילדער געבוירן פילע סענטשעריז איידער דעם, זענען די רובֿ פּאַסיק צו אויסדריקן פעעלינגס וואָס זענען געגאנגען דורך די פילם 'ס פּראָוטאַגאַנאַסט - קריס קעלווין, אומגעקערט צו די געבוירענער שוועל פון די סטעלער סיסטעם, ליגן איבער מיליאַנז פון קילאָמעטערס אַוועק ...