דער ערשטער קרייצצוג און זייַן ראָלע אין די פאָרמירונג פון "פֿאַרפֿאָלגונג פון געזעלשאַפט"

איידער די מיללענניום טקופע פּייפּאַסי געזוכט צו ברעכן פּאָטער פון די מאַכט פון די עמפּעראָרס פון די רוח רוימער מלוכה. דעם ינוועסטיטורע סיכסעך געענדיקט מיט דער נצחון פון די קהילה. אַמביציעס און אַמביציעס פּאָפּע גרעגאָרי וויי סטאַרטעד די גרעסטע-וואָג רעפאָרם פון די עקקלעסיאַל ריאָרגאַנאַזיישאַן גערופֿן דורך זייַן נאָמען גרעגאָריאַן. אויף דעם איין האַנט, דער פּויפּסט פּרובירן צו דאַמפּען די מענטשן ס קריטיק פון דער קלער און צוריקקומען די געטרייסלט פּרעסטיזש טשורטשמען דורך דער הקדמה פון סעלאַבאַסי און פאַרלייגן פון נייַ רעליגיעז אָרדערס מיט שטרענג טשאַרטער. אויף די אנדערע האַנט, דער פּויפּסט פּרובירן צו צאַמען די ינקריסינגלי פּראָליפעראַטינג Landless קלאַס (ווייַל פון די רעכט פון פּרימאָגעניטורע) קניגהץ. יינגער קינדער פֿון פעודאַל הארן, ווייל דורך בערטרייט מענטשן פון דער שווערד, איז אַ "צייַט באָמבע" פֿאַר געזעלשאַפט. דערקלערט "טעג פון שלום פון גאָט" - פּראָהיביטיאָנס צו אָנפירן מיליטעריש אַפּעריישאַנז אויף זיכער טעג - ניט גענוג צו ראַטעווען די סיטואַציע. די סיבות - די פאַרלאַנג צו שטארקן מורא צו דער קלער און די גרויס מאַסע פון ומרויק אַרמד מענטשן - און צוגעגרייט דער ערשטער קרייצצוג.

נאָך קעגנצייַטיק קללות עקסטשאַנגעד צווישן די פּאָפּע און די פּאַטריאַרטש פון קאָנסטאַנטינאָפּלע אין 1053, ביידע די קהילה לעסאָף דיספּערסט. אבער, ווען די סעלדזשוק טורקס ינוויידיד די ביזאַנטין Empire, באַסיל אַלעקסיי איך קאָמנין געבעטן מערב European סאָווערעיגנס פֿאַר מיליטעריש הילף. דעם קלעם פון ביזאַנטיום איז געווען זייער אין די הענט פון די פּייפּאַסי. איר קען נישט נאָר שיקן אָווערסעאַס אַ ריזיק מאַסע פון טשיוואַלרי, אָבער אויך צו שטארקן די אויטאָריטעט פון די קהילה, כעדאַד דורך די ערשטער קרייצצוג. אבער פֿאַר דעם עס איז נייטיק צו ווענדן אַ פּראָסט וועלטלעך געראַנגל איבער לאַנד אין די הייליק מלחמה פֿאַר די רוס קבר. אָבער, צו ווערן דער קאָפּ פון די מיליטעריש קאַמפּיין, פּושינג דייַטש עקסקאַמיונאַקייטאַד הענרי יוו און Philip איך פון France, עס איז נייטיק צו מאַכן אַ וויכטיק טיאַלאַדזשיקאַל דרייַ.

ביז אַז צייַט, די קהילה איז גערופֿן די זינד פון מאָרד און מלחמה זינדיק זאַך, אָדער לפּחות אַ לעסער בייז. איצט אין פראָנט פון איר דאָרט איז געווען אַ פּראָבלעם גערופֿן "שוואַרץ ווייַס" און די רובֿ גלייַך דינגען אין בלאַדשעד. ניצן די בילד פון התגלות פֿאַר די סאַפּרעשאַן פון די אַרטשאַנגעל און די אַנדזשעליק מחנות פון דער אַרמיי פון די אַנטיטשריסט, די רוימער פּייפּאַסי אנגעהויבן צו רעדן פון די צדיקים מלחמות. זינט דער האַרבסט פון 1095 אין Clermont (איצט Clermont-Ferrand אין France) אויף דער קירך ראַט דורך פּאָפּע שטאָטיש וו דערקלערט דער ערשטער קרייצצוג סאַקראַליזעד. און דעריבער די טיאַלאָודזשאַנז צו סאַבסטאַנטשיייט דעם פאָדערן אַז דיפּרייווינג לעבן אומרעכט, קיין מאָרד איז נישט באגאנגען, אָבער אויף די פאַרקערט, עס איז די יראַדאַקיישאַן פון בייז.

קרוסאַדינג אַרמיי נאָך אויף די וועג צו די רוח ארץ עקססעללעד וואָג פּאָגראָמס און כאַפּן פון ירושלים אין 1099 האבן צו אַ מאַססאַקרע אַז, לויט צו די רעקאָללעקטיאָנס of Chartres פולקאָ, "זייַן פֿיס זענען געטובלט אין די בלוט פון די מערדערד ווייבער און קינדער דורך די קנעכלעך." און אויבן אַלע דעם טאַנדערינג וויינען פון "קריסטלעך" אַרמיז, "דאס איז וווילגעפֿעלן צו גאָט!". דעם קאַמפּיין אויסגעדרייט די יסודות פון מידייוואַל געזעלשאַפט. אנגעהויבן סליידינג וועג צו כמעט טאָוטאַליטעריאַן "ציבור פּראָקורירונג", אַפּטלי ר.מוראַ, ווען אַ געזעלשאַפט איינער דורך איינער יקסקלודיד (דערקלערט שונאים פון גאָט), עטלעכע באַפעלקערונג גרופּעס: אידן, רעליגיעז דיססידענץ, ארטאדאקס, לעפּערז, אאז"ו ו עס איז שווער צו זאָגן פּונקט ווי פילע פון די קרוסאַדעס, ווייַל ניט אַלע פון זיי זענען Officially דערקלערט די פּייפּאַסי (עס זענען געווען 8), און בלויז זענען ינספּייערד דרשות.

איין זאַך איז זיכער: זינט דער ערשטער ינוואַזיע פון די רוח ארץ די מאָרד אויף וואס דערציילט די רוימער קאַטהאָליק טשורטש ווי אַ פייַנט, איז ניט מער געהאלטן אַ זינד, אָבער דעם העכסטן רעליגיעז מייַלע. אין די קסייי יאָרהונדערט, ווען דער ערשטער קרייצצוג אין קריסטלעך טעריטאָריע איז געווען פּראָקלאַימעד (אַלביגענסיאַן) טאָלעראַנץ איז דערקלערט אַ זינד. ביי די יוו לאַטעראַן קאָונסיל אין 1215, פּאָפּע אומשולדיק ווו דערקלערט שונאים פון די האר סטשיסמאַטיקס, דאס הייסט ארטאדאקס קריסטן. און אין 1232 גרעגאָרי יקס גערופֿן גוט קאַטהאָליקס נייען קרייַז און גיין צו מלחמה קעגן נאָווגאָראָד און פּסקאָוו. די מיליטעריש קאַמפּיין געצויגן מיט וועריינג הצלחה 1232-1240 יאָר, בשעת די שלאַכט פון לייק פּעיפּוס in April 1242 (האָט גערופֿן דעם שלאַכט פון די אייז) האט ניט לייגן אַ סוף צו די קליימז פון די פּייפּאַסי פון רוים אויף די מזרח סלאווישע לענדער. עס איז שווער צו ימאַדזשאַן דעם גורל פון די סלאווישע פֿעלקער, אויב די קרוסאַדעס צו רוסלאַנד געענדיקט אנדערש, ווייַל אין זייַן ביק (12/09/1237 יאָרן) גרעגאָרי יקס ינקעראַדזשאַז די קרוסאַדערס רוטלאַסלי "יזניטשטאָזשאַט שונאים פון די קרייַז."