דער ערשטער כינעזיש קייסער. דינאַסטי פון די כינעזיש עמפּעראָרס

די מלכות פון קין אין דער געשיכטע פון אלטע טשיינאַ האט גענומען אַ ספּעציעל אָרט. זיין פּרינץ, סאַבדוזשד די שכנים וואס זענען געבלאזן אין יידל מאָרד, באשאפן אַ איין שטאַט. דעם קאַמאַנדער איז געווען אַ טש'ינג וואַן געהייסן יין זענג, וואס איז געווארן באקאנט ווי דער ערשטער כינעזיש קייסער קין שיהואַנדי.

פון וואַנג צו די קייסער

אין די יוו יאָרהונדערט בק. E. דער פּראָבלעם פון פּאָליטיש יונאַפאַקיישאַן פון אלטע כינעזיש קינגדאָמס איז געווען אָוווערקאַמינג די מחשבות פון פּראַגרעסיוו טינגקערז פון די תקופה, ווען אָביעקטיוו פּרירעקוואַזאַץ זענען באשאפן פֿאַר די שאַפונג פון אַ איין לאַנד, בייַ די קאָפּ וואָס די כינעזיש קייסער וואָלט זיצן.

דער פאַרבאַנד איז געווען דיקטאַד דורך די לאָגיק פון די פּאָליטיש סיטואַציע פּריוויילינג אין די V-III סענטשעריז בק. E. די פאַרלאַנג צו עלימינירן די זעלבסטשטענדיקייט פון ארומיקע קינגדאָמס און די אַבזאָרפּשאַן פון זייער טעריטאָריע אין דעם צייַט געפירט צו די פאַקט אַז אין פּלאַץ פון פילע טוץ גרויס און קליין יערושעדיק פאַרמאַסיעס עס זענען "די זיבן סטראָנגעסט": טשו, קי, דזשאַו, האַן, וויי, יאַן און קין. די שרים פון כּמעט אַלע פון זיי טשערישט פּלאַנז פֿאַר די גאַנץ באַזיגן פון זייער רייוואַלז. זיי געהאפט אַז דער ערשטער דינאַסטי פון כינעזיש עמפּעראָרס וואָלט זיין געגרינדעט דורך זיי.

קעגנערס אין דעם געראַנגל פֿאַר יוניקאַטיאָן וויידלי געניצט די טאַקטיק פון אַלייאַנסאַז מיט ווייַט קינגדאָמס. באקאנט איז די "ווערטיקאַל" פאַרבאַנד פון די קינגדאָמס פון טשו און דזשאַו, דירעקטעד קעגן די "האָריזאָנטאַל פאַרבאַנד" פון קין און קי. הצלחה ינקלוזשאַן טשו, אָבער די לעצטע וואָרט איז לינקס פֿאַר די קין ווירע.

• אין 228 בק. E. דזשאַו געפאלן אונטער די בלאָוז פון די טש'ינג פאָרסעס;
• אין 225 - די מלכות פון וויי;
• אין 223 טשו איז סאַבדוד;
• א יאָר שפּעטער - יאַן;
• די לעצטע צו אַרויסגעבן איז די מלכות פון קי (221 בק).

ווי דער רעזולטאַט, דער קייסער איז געווען יין זשענג, וואָס באקומען די סימבאָליש נאָמען פון קין שיהואַנדי (די נאָמען פון די כינעזיש קייסער איבערגעזעצט ווי "ערשטער עמפּעראָר קין").

פּרערעקוויסיטעס

די מערסט וויכטיק פּרעקעקוואַס פֿאַר די צעשטערונג פון די ערשטע פּאָליטיש באַונדריז צווישן די קינגדאָמס איז די אַנטוויקלונג פון פּערסיסטענט עקאָנאָמיש טייז. א לעבעדיק בילד פון די פֿאַרשטאַרקונג פון האַנדל באַציונגען צווישן זיי פּיינטיד אין די ווו יאָרהונדערט בק. E. קסונזי, ונטערשטרייַכן די וויכטיק ראָלע פון עקאָנאָמיש באַציונגען צו טרעפן די נאַטירלעך באדערפענישן פון מענטשן אין פּראָדוקטן וואָס זענען נישט געשאפן אין זייער ערטער פון וווינאָרט.

אויך אין דעם צייַט עס איז געווען אַ פּאַרטיייש ספּאַנטייניאַס יונאַפאַקיישאַן פון די צאָלונג מאַטבייע. אין די V-ווו סענטשעריז בק. E. אין די מיטל טשיינאַ פּונקט און שכייניש געביטן, גרויס עקאָנאָמיש געביטן זענען ביסלעכווייַז פאָרמינג, די באַונדריז וואָס טאָן ניט צונויפפאַלן מיט די פּאָליטיש באַונדריז פון די קינגדאָמס. קאָממאָנערס, טריידערז און די אדלה פארשטאנען אַז ווייַטער אַנטוויקלונג ריקווייערז אַ "איין" כינעזיש קייסער וואס וואָלט ויסמעקן ינערלעך פּאָליטיש געמארקן אין טויווע פון די עקאנאמיע.

פאָרמירונג פון אַ איין עטהנאָס

אן אנדער פונדאַמענטאַל סיבה פֿאַר יונאַפאַקיישאַן אונטער די הערשן פון קין שיהואַנדי איז געווען די כּמעט גאַנץ עטניק און קולטור אָרט וואָס איז געשאפן דורך דעם צייַט. עס איז געווען קאַנסאַלאַדיישאַן פון די אלטע כינעזיש, טראָץ די צעטיילונג געמארקן פון די מיטל קינגדאָמס.

די פאָלדינג פון די איין קולטור סטערעאָטיפּע פון דער באַפעלקערונג, די סטייבאַלאַזיישאַן פון די געדאנקען פון זייַן קהל, די אַנטוויקלונג פון די עטניק זיך-וויסיקייַט פון די אלטע כינעזיש ניט בלויז צוגעגרייט די ערד פֿאַר די צוקונפֿט יונאַפאַקיישאַן, אָבער אויך געמאכט עס אַ שפּיץ בילכערקייַט.

רעפובליק פון קין שיוהואַנדי

די באַזיגן פון די זעקס קינגדאָמס, ווי געזונט ווי די סאַבסאַקוואַנט וניפיקאַטיאָן פון די טעריטאָריע, איז בלויז אַ שרעקלעך שריט אין דער פאָרמירונג פון דער שטאַט. מער אַנפּאַפּיאַלער, אָבער נייטיק רעפארמען, ינישיייטיד דורך כינעזיש קייסער קין, געווארן מער וויכטיק. זיי זענען דירעקטעד אין ילימאַנייטינג די פאלגן פון פּראַלאָנגד עקאָנאָמיש און פּאָליטיש פראַגמאַנטיישאַן.

שטארק ברייקינג די באַריערז וואָס פאַרהיטן די פאַרלייגן פון רעגולער טייז צווישן אַלע דיסטריקץ פון דער אימפעריע, Qin Shihuandi חרובֿ די ווענט וואָס צעטיילט עטלעכע פון די פייַנדלעך קינגדאָמס. בלויז בנינים צוזאמען די וואַסט צאָפנדיק געמארקן זענען אפגעהיט, געבויט אויף די פעלנדיק ערטער און פֿאַראייניקטע אין איין גרויסן וואנט.

שיהואַנדי אויך באַצאָלט פיל ופמערקזאַמקייַט צו די קאַנסטראַקשאַן פון די הויפּט ראָודז אַז פארבונדן די דעמאָלט קאפיטאל קסיאַניאַנג מיט די פּעריפעריע. איינער פון די מערסט ווונדערלעך קאַנסטראַקשאַן געשעענישן פון דעם מין איז די ארויפלייגן פון די סטרייט דרך קאַנעקטינג די קסיאַניאַנג קוואַרטאַל מיט די צענטער פון דזשיויואַן קאָונטי (איבער 1,400 קילאמעטער לאַנג).

אַדמיניסטראַטיווע רעפארמען

די רעפארמען זענען פאָרגעשטעלט געוואָרן דורך אַ צאָרנדיק קאמף פון מיינונגען אויף ווי צו פירן די נייע אַנעקסעד טעריטאָריע, וואָס פּרינציפּ צו באַזע די אַדמיניסטראַטיווע סיסטעם פון דער אימפעריע. קאָונסעלאָר וואַנג גואַן ינסיסטאַד אַז, לויט די מסורה וואָס איז צוריק צו די זשאָו צייַט, די אַרויסלאָזן לאַנד פון די מדינה זאָל זיין געגעבן צו די יערושעדיק פאַרמעגן פון די קרובים פון דעם קייסער.

קעגן דעם שטארק אַדוואַקייטיד לי סי, וואס געפֿינט אַ פונדאַמענטאַללי אַנדערש פּלאַן פון רעגירונג. די כינעזיש קייסער אנגענומען די פּראַפּאָוזאַלז פון לי סי. די טעריטאָריע פון די סעלעסטיאַל אימפעריע איז געווען צעטיילט אין 36 דיסטריקץ, יעדער פון וואָס קאָנסיסטעד פון קאַונטיז (הסיען). אין די קאָפּ פון די דיסטריקץ זענען די גאַווערנאַנס באשטימט גלייַך דורך די קייסער.

דורך דעם וועג, די זייער געדאַנק פון שאפן דיסטריקץ אין ניי אַננעקסיד טעריטאָריע - אַדמיניסטראַטיווע וניץ פון הויפט סאַבאָרדאַניישאַן - אויפגעשטאנען בייַ די סוף פון די 5 יאָרהונדערט בק. E. די עסאַנס פון די רעפאָרם פון קין שיהואַנדי איז געווען אויסגעדריקט אין פאַקט אַז ער עקסטענדעד די סיסטעם פון דיסטריקץ צו די גאנצע טעריטאָריע פון זייַן אימפעריע. די באַונדריז פון די נייַ פאָרמיישאַנז האבן נישט צונויפפאַלן מיט די טעריטאָריע פון די ערשטע קינגדאָמס פון די זשאַנגגואָ צייַט און האט ניט שטימען צו די נאַטירלעך און דזשיאַגראַפיקאַל באַונדריז אַז קען בייַשטייַערן צו די אפגעזונדערטקייט פון יחיד געגנטן פון דער מדינה.

קולטור און געזעץ

אנדערע וויכטיק מיטלען צו פארשטארקן די סענטראַלייזד אויטאָריטעט פון די קייסער אויך אַרייַננעמען:

• הקדמה פון יונאַפייד לעגיסץ;
• יונאַפאַקיישאַן פון מיטלען און ווייץ;
• רעפאָרם פון די געלטיק סיסטעם;
• הקדמה פון אַ איין געשריבן שפּראַך.

קין שיוהואַנדי רעפארמען זייער קאַנטריביוטיד צו פאַרשטאַרקן ביידע די קולטור און עקאָנאָמיש קהל פון די אי.יו. "די לאַנדס צווישן די פיר סיז זענען פאַרייניקטע," סימאַ קיאַן געשריבן אין דעם אַכטונג, "די אַוטפּאָוץ זענען אָפן, די פאַרבאָטן אויף די נוצן פון בערג און לאַקעס זענען רילאַקסט. דעריבער, די רייַך סוחרים זענען ביכולת צו אַרומפאָרן פרילי איבער די סעלעסטיאַל אימפעריע, און עס איז געווען קיין אָרט ווו די סכוירע וואָלט נישט פאָרן פֿאַר וועקסל. "

Slavery and Terror

אָבער, דער ערשטער קייסער איז נישט אַ מאָדעל פון טייטנאַס. אויף די פאַרקערט, פילע היסטאָריאַנס באַטראַכטן אים אַ טייראַנט. פֿאַר בייַשפּיל, ער פאקטיש ינקעראַדזשד די האַנדל פון סלאַוועס, ניט בלויז קאַפּטשערד דורך מיליטעריש קאַמפּיינז, אָבער אויך דורך די באוווינער פון טשיינאַ געהעריק. די שטאַט זיך מאַסיוולי קאָנווערטעד די באַפעלקערונג אין שקלאַפֿערייַ פֿאַר דעץ אָדער פֿאַר די קריימז באגאנגען, און דעמאָלט פארקויפט זיי צו די סלאַוועהאָלדערס. די פּריזאַנז אויך פארקערט אין שקלאַף מארקפלעצער. אין דעם לאַנד די מערסט שטרענג טעראָר איז געגרינדעט, אויף איין חסרונות פון דיסקאַנטענט מיט די אַקטיוויטעטן פון דעם קייסער, אַלע די אַרומיק באַפעלקערונג איז געווען צעשטערט. טראָץ דעם, עס געוואקסן פאַרברעכן: זענען אָפט קאַסעס פון קידנאַפּינג פֿאַר דעם ציל פון סעלינג זיי אין קנעכטשאַפֿט.

פּערסאַקיושאַן פון דיסידאַנץ

כינעזיש עמפּעראָר שי הואַנג אונטערטעניק צו ברוטאַל פאַרשטיקונג קאָנפוסיאַנס וואס געלערנט בעקאַבאָלעדיק מענטשלעך וואַלועס, פּרינציפּן פון מאָראַל און בירגערלעך פליכט, אַססעטיסיסם. פילע פון זיי זענען עקסאַקיוטיד אָדער געשיקט צו שווער אַרבעט, און אַלע זייער ביכער זענען פארברענט און איצט פארבראכט.

און נאָך וואָס?

אין דער אַרבעט פון דער היסטאָרישער סימאַ קיאַן שידזשי (אין די "היסטאָריש הערות") עס איז דערמאנט אַז דער קייסער געשטארבן אין 210 אין זיין יאַזדע צו טשיינאַ. דער טויט פון די עמפּעראָר אָוווערטוק אים פּלוצלינג. די יונגערער זון, וואָס האָט איבערגעענטפערט דעם טראָן, האָט זיך אַריינגעזעצט אויף דער טראָן, ווען אינערלעכע סאָציאַלע קעגנשטאַנדן אין דער מדינה איז געווען זייער ערגער. ערשיהואַנאַ ערשטער געפרוווט צו פאָרזעצן די מערסט וויכטיק אַקטיוויטעטן פון זיין פאטער, אין יעדער מעגלעך וועג צו ונטערשטרייַכן די קאַנטיניויישאַן פון זייַן פּאָליטיק. צו דעם סוף, ער האט געגעבן אַ דעקרעט אַז די יונאַפאַקיישאַן פון מאס און ווייץ, ונטערשטרייַכן דורך קין שיהואַנג, בלייבט אין קראַפט. אָבער, די פאָלקס ומרויק, סקילפאַלי געניצט דורך די אדלשטאנד, געפירט צו די פאַקט אַז דער ערשטער דינאַסטי פון כינעזיש קייסערז קין לינקס דער היסטארישן ארענע.

די ייַנבראָך פון דער אימפעריע

אַנפּאָפּולאַר דיסיזשאַנז פון קין שיהואַנדי געפֿירט פּראָטעסט אין די מערסט דייווערס געזעלשאַפטלעך שיטער. ער איז געווען אַססאַססינעד פילע מאל, און מיד נאָך זיין טויט, אנגעהויבן אַ ברייט אויפֿשטאַנד פון די מאסע, וואָס צעשטערן זיין דינאַסטי. די ריבעלז האבן נישט ספּער אַפֿילו די ריז קבר פון דעם קייסער, וואס איז געווען פּלאַנדערד און טייל פארברענט.

ווי אַ רעזולטאַט פון די אויפֿשטאַנד, ליו באַנג געקומען צו מאַכט (206-195 בק), דער גרינדער פון די נייַ דינאַסטי פון עמפּעראָרס - האַן, וואָס איידער עס איז געווען בלויז די קאָפּ פון אַ קליין דאָרף. ער האט גענומען אַ נומער פון מיטלען צו קעמפן קאָרופּציע און אַראָפּלאָזן די השפּעה פון אָליגאַרטשי. אזוי, טריידערז און אוניווערסיטעטן, ווי אויך זייער קרובים, זענען פארבאטן צו האַלטן ציבור אַמט. די סוחרים זענען טאַקסט מיט געוואקסן טאַקסיז, כּללים זענען באַקענענ פֿאַר די רייַך. אין די דאָרף, היגע זיך-רעגירונג, אַבאַלישיז קין שיהואַנדי, איז געווען געזונט.

דינאַסטי פון די כינעזיש עמפּעראָרס

• די הסיאַ עפּאָס (2100-1600 בק) איז אַ האַלב-מיסטיש דינאַסטי, וועמענס עקזיסטענץ איז דיסקרייבד אין אגדות, אָבער עס זענען קיין פאַקטיש אַרטשעאָלאָגיקאַל זאָגן.
• די שאַנג אַגע (1600-1100 בק) איז דער ערשטער דינאַסטי, וועמענס עקזיסטענץ איז דאַקיומענטאַד.
• די טשאָו טויט (1027-256 בק) איז צעטיילט אין 3 פּיריאַדז: מערב זו, טשונקיו און זשאַנגגואָ.
• קין (221-206 בק) - דער ערשטער קייסעריש דינאַסטי.
• האַן (202 בק - 220 אַד) - אַ דינאַסטי געגרינדעט דורך דעם דאָרף כעדמאַן נאָך די פאָלקס אויפֿשטאַנד.
• די צייטן פון די צאָפנדיק און דאָרעמדיק דינאַסטיעס (220-589) - פֿאַר אַ ביסל סענטשעריז אַ גאַנץ סאַקסעשאַן פון שרים און זייער דינאַסטיעס געביטן: וויי, דזשין, קי, טשאָו - די צאָפנדיק; סו, קי, ליאַנג, טשען - דאָרעמדיק.
• סוי (581-618) און טאַן (618-906) - דער תקופה פון די כייוויי פון וויסנשאַפֿט, קולטור, קאַנסטראַקשאַן, מיליטעריש ענינים, דיפּלאָומאַסי.
• די צייַט פון די "פינף דינאַסטיעס" (906-960) איז אַ ומרויק צייַט.
• זון (960-1270) - די רעסטעריישאַן פון סענטראַלייזד מאַכט, די וויקאַנינג פון מיליטעריש מאַכט.
• יואַן (1271-1368) - די הערשן פון די קאָנקוועראָרס-מאָנגאָלס.
• מינג (1368-1644) איז געגרינדעט דורך אַ וואַנדערינג מאָנק וואס געפירט אַן אויפֿשטאַנד קעגן די מאָנגאָלס. טשאַראַקטעריזעד דורך דער אַנטוויקלונג פון סכוירע עקאנאמיע.
• קינג (1644-1911) - איז געגרינדעט דורך די מאַנטשוס, וואָס געניצט די צעמישונג אין די מדינה, געפֿירט דורך פּויער ופּריסינגס און די אָוווערטראָו פון די לעצטע עמפּעראָר מינג.

מסקנא

קין שיהואַנדי - איינער פון די מערסט באַרימט היסטאָריש פיגיערז אין די אלטע כינעזיש געשיכטע. זיין נאָמען איז פֿאַרבונדן מיט די העלד פון די מייַסע פון האַנס קריסטלעך Andersen ס "די ניגהטינגאַלע און די עמפּעראָר פון טשיינאַ." גרינדער פון די קין דינאַסטי קענען זיין געשטעלט אין אַ רודערן מיט די נעמען Aleksandra מאַקעדאָנסקאָגאָ, נאַפּאָלעאָן, לענין - פּערסאָנאַליטיעס, ראַקט צו די באַזע פון געזעלשאַפט, ראדיקאל געביטן דעם לעבן פון ניט בלויז די היים שטאַט, אָבער פילע שכנים.