דער מאָטיוו און ציל פון די פאַרברעכן. השפּעה פון מאָטיוו און ציל פון די קוואַליפיקאַציע פון קריימז

פאַרברעכער לעגאַל באַטייַט פון דער מאָטיוו און ציל פון אַ פאַרברעכן האָט געפֿירט די ספּעסיפיקס פון מענטשלעך נאַטור. דורך די קאַטעגאָריעס קענען זיין טרייסט אַלע די באציונגען און קאַנעקשאַנז אַז קעראַקטערייז אַ זיכער פּערזענלעכקייט און אַקשאַנז עס געטאָן. באַטראַכטן ווייַטער, וואָס איז די השפּעה פון מאָטיוו און ציל צו די קוואַליפיקאַציע פון די פאַרברעכן.

די ערדזשאַנסי פון דעם פּראָבלעם

דער באַגריף פון מאָטיוו און ציל פון די העט איז אין די שיידוועג פון פילע דיסאַפּלאַנז. ספּעציעל קלאר דערשייַנען דאָ פּסיכאָלאָגיע, סאָוסיאַלאַדזשי, געזעץ. אַזוי ווייַט, די דעפֿיניציע פון די קאַטעגאָריעס איז אין קעסיידערדיק דיסקוסיע. שטענדיק צו גרינדן דער עמעס סיבות, אַנטדעקן דער ערשטער מאָטיוו און דער ציל פון קאַמיטינג אַ פאַרברעכן. די צוויידייַטיקייַט פון מיינונג און פאַרשפּרייטן לידז צו פאַקטיש פּראָבלעמס אין פיר.

דער מאָטיוו און ציל פון פאַרברעכן אין פאַרברעכער געזעץ

ניט ענלעך שולד, די קאַטעגאָריעס זענען נישט געפֿונען אין די פיקסיר פון די קרימינאַל קאוד. דאך, די ארטיקלען פון די קאָוד, ווי ווויל ווי אין באַמערקונגען צו זיי ניצן די יסודות זאַץ. אין עסאַנס, זיי זענען סייקאַלאַדזשיקאַל קאַטעגאָריעס. אין דעם אַכטונג, לעגאַל אויסגאבעס איז אַ דיסקוסיע אויף דער קשיא פון צי צו נוצן אין פאַרברעכער פיר, פעסטקייַט, דעוועלאָפּעד דורך פּסיכאָלאָגיע, אָדער אַנטוויקלען עטלעכע ספּעציעל טשאַראַקטעריסטיקס פון די עלעמענטן. לויט צו עטלעכע ריסערטשערז, דער קאַטעגאָריע זאָל ווערן געזען ווי אַ שמאָל און ברייט זינען. דעם מיטל אַז דורך באַשטעטיקן די מאָטיוו און ציל פון די העט, זאָל זיין גיידאַד דורך די פּראַוויזשאַנז דעוועלאָפּעד אין פּסיכאָלאָגיע, אָבער אין דער זעלביקער צייַט נעמען אין חשבון די ספּעסיפיקס פון די שייכות אין וואָס די אַרבעט איז געגאנגען.

אַפּראָוטשיז צו די דעפֿיניציע

ווי איז געווען האט געזאגט אויבן, אין די טעקסט פון די קרימינאַל קאָוד עס איז בלויז נאָרמאַטיווע דעפֿיניציע פון שולד. דער מאַנגל פון דערקלערונג וועגן וואָס קאַנסטאַטוץ דער מאָטיוו און דער ציל פון די העט, קריייץ אַ נומער פון שוועריקייטן אין דער ראַפינירטקייַט פון די קאַטעגאָריעס. דער ערשטער שריט איז צו ווענדן צו די בעקאַבאָלעדיק פונט פון מיינונג. אונטער דער מאָטיוו איז צו זיין פֿאַרשטאַנען אַז עס איז אין דער מענטש מיינונג און מאָוטאַווייץ אים צו פירן אויס קיין קאַמף. לויט צו עטלעכע געלערנטע, דעם דעפֿיניציע קענען זיין גערופֿן ימפּעללינג קראַפט פּושינג די פּנים פון די הילעל, קאָזינג פעסטקייַט. עטלעכע מחברים גלויבן אַז דער מאָטיוו - עס איז עפּעס אַז דזשענערייץ אַ שטאַרק-ווילד פּראָצעס פון מאָווינג די יחיד אין זייַן נאַטור. ווי בראַינין סאַגדזשעס, דעם קאַטעגאָריע רעפלעקץ די דערפאַרונג (געפיל), וואָס האט זיך אויסגעדרייט אין אַ ינסעניוו צו שולדיק אַקשאַנז. זאַגאָראָדניקאָוו גלויבט אַז דער מאָטיוו - איז אַ זיכער גייַסטיק שטאַט, ינסייטינג צו טוען סאָושאַלי געפערלעך אקטן פון נאַטור. איינער קענען ציטירן אן אנדער דעפֿיניציע. לעמאָשל, עטלעכע מחברים גלויבן אַז די מאָטיף איז אַ באַוווסטזיניק פאַרלאַנג צו טוען אַ טאַרגעטעד, ספּעציפיש מיסבעהאַוויאָר, וואָס פּאָוזאַז אַ ריזיקירן צו די קהל און גיט אין פאַרברעכער געזעץ.

ימפּעללענט

פּראַקטיקאַללי אין אַלע די אויבן זוך עס איז אַ דערמאָנען צו עס. רובֿ מחברים דעריבער שטימען אַז די מאָטיף אויס ווי אַ מין פון ימפּאַטאַס, די מאָוטאַוויישאַן צו שפּילן. עטימאָלאָגיקאַללי, אַפֿילו דעם וואָרט איז דערייווד פון מאָווערע, וואָס מיטל "צו באַוועגן." ווי אַ בייַשפּיל, באַטראַכטן די פאַל פון די פיר. בירגער, איז געווען קאָנוויקטעד אונטער קונסט. 105, ז '. "E". ער איז געווען געפֿונען שולדיק פֿאַר די פאַקט אַז, ווייל אין אַ שיכור שטאַט, ער אויס פון קנאה דערהרגעט זיין פרוי מיט אַ מעסער. די רעקאָרד איז געווען אַטענדאַד דורך אַ אָנווייַז אַז די ונטערטעניק איז קעסיידער פּערסוד די פרוי. ווי אַ רעזולטאַט, ער באגאנגען דעם מאָרד. דעם בייַשפּיל באדינט ווי אַ מאָטיוו מקנא. קאַמאַנלי געניצט דעפֿיניציע אַזוי קענען ווערן באטראכט צו גרונט ימפּעללינג קאַמף. די טעקסט קאָד אין עטלעכע קאַסעס ריפּלייסט מיט דעם טערמין "אינטערעס," "מאָוטאַוויישאַן" און אַזוי אַרויס. למשל, אין שעה. 2 ן. "ב" קונסט. 105 יסטאַבלישיז פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר די מאָרד פון אַ בירגער אָדער זיינע קרובים אין קשר מיט די פאָרשטעלונג פון זייַן דוטיז אָדער עפנטלעך דוטיז, און אין סעק. "און" דעם אַרטיקל גיט פֿאַר שטראָף פֿאַר אַ פאַרברעכן באגאנגען אויס פון האָאָליגאַניסם. אין די האַרץ פון דער מאָטיוו, אַזוי איז אַ באַזונדער דאַרפֿן אָדער זייער סיסטעם. אויף דער באזע פון זייער אינטערעס אין מאָלדינג אַ מידע, גלויבן - אַלע וואָס אין די סוף איז רעפלעקטעד אין די פּרינציפּן אַז מוטיקן מענטש קאַמף אויף אַ כייפעץ.

נויט

עטלעכע מחברים ידענטיפיצירן אַ מאָטיוו מיט דעם באַגריף. א ביסל אַנדערש צוגאַנג אַדכירז גאַוכמאַן. אין זיין דערקלערונג, ער ווייזט אויס אַז די מאָטיף אויס ווי אַ מאָוטאַווייטער. ער איז דער מקור פון מענטש טעטיקייט. אָבער, צו ידענטיפיצירן די תאוות, אינטערעסן און דאַרף אויף דעם איין האַנט און קאַמף מאָטיף אויף די אנדערע - עס וואָלט ניט זיין אין גאנצן ריכטיק. קיין שטויס זאל זיין ימפּלאַמענאַד דורך פאַרשידן מיטל און מעטהאָדס. זיי זאלן זיין לאַדזשיטאַמאַט און ילידזשיטאַמיט. אמת באַטראַכטן די מחברים וואס גלויבן אַז דער פאַרלאַנג צו דערפאַרונג די דאַרף פון צעשיידט פֿון זייַן צופֿרידנקייט (אין די פאַל פון וויללפול אָנפירן) דרך סעלעקציע פּראָצעס, דיסקוטירן אָפּציעס. פּסיטשאָלאָגיקאַל קאָמפּאָנענט מאָטיף מוזן אַזוי יבערגעבן מיט די דין. זיי, אין דרייען, דינען ווי אַ פּרירעקוואַזאַט פֿאַר די באַשלוס און זייַן טערעץ.

וויסיקייַט

א נומער פון מחברים טענהט אַז דער מאָטיוו איז דיסקרייבד ווי אַ כושיק און עמאָציאָנעל זייַט, און אינטעלעקטואַל. ביי זייַן האַרץ, עס אקטן ווי אַ רעזולטאַט פון יוואַליויישאַן מעטהאָדס פון קאַמף אויף דעם אַדמיססיביליטי און ינאַדמיססיביליטי פֿאַר דעם יחיד. ידענטיפיינג מאָטיוו דערקלערט וואָס די ונטערטעניק אַקטאַד אין דעם וועג און נישט אנדערן. ער איז ניט נאָר סענטשאַוואַס אָבער אינטעלעקטואַל קאַלערינג.

אן אנדער קאַטעגאָריע

אויף דער ציל, ווי אַ גלייַך כאראקטעריסטיק פון די פאַרברעכן זאגט דער אַרטיקל 187. עס איז געגרינדעט די שטראָף פֿאַר פּראָדוצירן פֿאַר סאַבסאַקוואַנט פאַרקויף אָדער מעקייַעם פון פאַלש צאָלונג (קרעדיט) קאַרדס, אנדערע צאָלונג סיקיוראַטיז, וואָס זענען נישט ווערטפול. אין פילע סטאַנדאַרדס ספּעציפיש ציל איז אַ קוואַליפיינג מיטגליד. לעמאָשל, טראַפפיקקינג אין מיינערז דורך בירגערס איז געהאלטן אַ ערנסט העט, אויב געטראגן אויס פֿאַר די סאַבסאַקוואַנט באַזייַטיקונג פון געוועב אָדער אָרגאַנס פֿאַר טראַנזפּלאַנטיישאַן.

די סאַבדזשעקטיוו אַספּעקט פון די פאַרברעכן: מאָטיוו, ציל, עמאָציע

אין אַ סייקאַלאַדזשיקאַל זינען, אַלע די קאַטעגאָריעס זענען שייך צו יעדער אנדערער. אבער, זיי טאָן ניט שפּילן ווי אַ לעגאַמרע יידעניקאַל ווערטער. מאָטיף, למשל, אַלאַוז איר צו ידענטיפיצירן די גרונט פון קאַמף, ענטפֿערס די קשיא "וואָס", און די ציל שטעלט די רעזולטאַט, אַז איז, ינדיקייץ וואָס די פאַרברעכן איז באגאנגען. לעצטע קעראַקטערייזאַז די פּרידאַמאַנאַנטלי אַקט זיך. אין דעם פאַל, דער מאָטיוו און די ימאָושאַנז זענען מער באַטייַטיק צו די ונטערטעניק ס פּערזענלעכקייט. די עסטימאַטעד רעזולטאַט איז ניט בלויז דירעקץ די אַקשאַנז פון די מענטש, אָבער אָפֿט אקטן ווי אַ מקור און טעטיקייט און שטרעבונג. אין אַזאַ קאַסעס, די אָביעקטיוו זאל זיין אַ מאָוטאַווייטינג פאַקטאָר אין עטלעכע וועג צו צונויפגיסן מיט די מאָטיוו און ימאָושאַנז. אבער די בדעה רעזולטאַט וועט ניט זיין ריפּלייסינג זיי. דער מאָטיוו און דער ציל פון די העט, דער יחיד ס ימאָושאַנז זענען אין דעם פאַל, אַ זיכער אָפענגיקייַט. די כוונה וועט זיין ינקעראַדזשד צו שפּילן. דער ציל אין דעם פאַל אקטן ווי די קריטעריאָן פֿאַר דיטערמאַנינג די קורס פון קאַמף דורך וואָס צו טרעפן די נויט. דיפּענדינג אויף די נאַטור פון דער אַקט מאָטיוו און ציל פון קריימז זאל זיין אין פאַרשידענע שייכות צו יעדער אנדערער. טשוזינג איינער אָפּציע פון עטלעכע מענטשן זאל פֿאָרשלאָגן פאַרשידענע רעזולטאטן פון זייער אַקשאַנז, און אין פילע וועגן צו פאַרשטיין זיי. געגעבן די פאַקט אַז דער ציל פון אָריענטינג די ונטערטעניק ס נאַטור ווי טייל פון געזעלשאַפטלעך פאַקט, און סענדז עס צו אַ זיכער שייכות, זי געץ אַז אָדער אן אנדער געזעלשאַפטלעך ויסמעסטונג, עוואַלואַטיאָן און וויכטיקייט. עס איז דעריבער געהאלטן קאַטעגאָריעס דינען ווי אַ פאָרשונג ונטערטעניק, ניט בלויז פֿאַר סייקאַלאַדזשאַסס. די ווערט פון דער מאָטיוו און ציל פון די פאַרברעכן פֿאַר חכמים איז אַז באַשטעטיקן זיי, ספּעשאַלאַסץ זענען ביכולת צו באַשטימען די געזעלשאַפטלעך אַספּעקט פון די מעקאַניזאַם פֿאַר די ימפּלאַמענטיישאַן פון זיכער אַקשאַנז, אַ אַסעסמאַנט וואָס גיט זיך שולדיק.

קלאַסיפֿיקאַציע

דער מאָטיוו און ציל פון פאַרברעכן דעלט מיט אין די לעגאַל ליטעראַטור פֿון פאַרשידן זייטן. אַקקאָרדינגלי, עס געטראגן איינער אָדער אנדערע גריידינג. עטלעכע מחברים פאָרשלאָגן צו טיילן די קאַטעגאָריע פון נאַטור. לעמאָשל, נעקאָמע, קנאה, און אַזוי אויף. אבער אַזאַ אַ גריידינג וועט זיין וויכטיק אין דיטערמאַנינג די פאַקטיש צופרידן פון דער אַקט. היפּש פאַרברעכער געזעץ וואַלועס אַזאַ צעשיידונג וועט ניט האָבן. עטלעכע עקספּערץ פֿאָרשלאָגן גרופּינג אויף דער באזע פון סאַסטיינאַביליטי. למשל, דער מאָטיוו און ציל פון אַ פאַרברעכער העט קענען זיין פּערזענלעך אָדער סיטשויישאַנאַל. אָבער, אין פיר, דעם גריידינג איז נישט פּראַקטיש. די אָפּטייל איז געהאלטן די מערסט נוצלעך, באזירט אויף די לעגאַל און מאָראַליש אַסעסמאַנט קאַטעגאָריעס. אין די ראַם פון דער מאָטיוו און ציל ווי וואונדער פון אַ פאַרברעכן קענען זייַן באַסער אָדער דיפּרייווד פון אַזאַ צופרידן. די ערשטע זאָל זיין קלאַססיפיעד ווי יענע מיט וואָס די געזעץ קאַנעקץ געוואקסן פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט אָדער פאַרשטאַרקן עס אין די ראַם פון די נאָרמז פון די אַלגעמיינע טייל. אין די יענער פאַל, זיי שפּילן ווי אַ אַגראַווייטינג ומשטאַנד. אין נאך, די נידעריק-ליגנעריש מאָטיוו און ציל ווי סאַבדזשעקטיוו יסודות פון אַ פאַרברעכן זענען געהאלטן אונטער די כּללים פון די ספּעציעלע טייל. אין דעם פאַל, זיי קענען שפּילן ווי יקערדיק (מאַנדאַטאָרי) צושטאַנד פֿאַר אַכרייַעס. צו באַסעסט מאטיוון און אַבדזשעקטיווז זענען, למשל, בוליינג און עגאָיסטיש מאטיוון, ווענדעטטאַ, שטרעבונג צו באַהאַלטן אן אנדער פאַרברעכן אָדער פאַסיליטאַטינג די קאָמיסיע פון אן אנדער העט, און אַזוי אַרויס. עטלעכע קרימינאָלאָגיסץ פאָרעם גריידינג דורך די קריטעריאָן פון געזעלשאַפטלעך נוצן. אָבער, פילע מחברים פונט אויס אַז דער מאָטיוו און ציל, וואָס געדינט ווי אַ סייקאַלאַדזשיקאַל יקער פֿאַר אַ ווראָנגפול אַקט, קענען ניט זיין געקוקט ווי נוציק פֿאַר די געזעלשאַפט.

פֿעיִקייטן פון דער רעזולטאַט פון אַקשאַנז

סעפּאַראַטעלי זאָל בלייַבן אויף די גריידינג. אין דער צייַט, קאַנט דיוויידז זיי אין קאַטאַגאָריקאַל, פּראַגמאַטיק, טעכניש. געגעבן די געזעלשאַפטלעך פאַרמאָג אַז ציל קענען זייַן סאָושאַלי וווילטויק, נייטראַל אָדער שעדלעך. קריטעריאָן פון זיכערקייט קענען זיין צעטיילט אין ספּעציפיש און ווייג. לויט צו די פעאַסיביליטי פון ריקאַווערד אַטשיוואַבאַל און ונאַטשיעוואַבלע צילן. געגעבן די ליקעליהאָאָד פון צעשיידונג קענען זיין געטראגן אויס בייַ אַבסטראַקט און פאַקטיש רעזולטאַטן. דעפּענדינג אויף די בדעה ימפּלאַמענטיישאַן פון די צייַט, דער ציל זאל זיין פּראַמאַסינג, ווייַט אָדער באַלדיק. לויט צו די מאַטעריאַל, מאָראַליש אַספּעקט פון זיי זענען קלאַססיפיעד ווי נידעריק-ליגנעריש, צאָרעדיק, איידעלע, סאַבליים.

ראָלע קאַטעגאָריעס

השפּעה פון מאָטיוו און ציל פון די קוואַליפיקאַציע פון די קריימז זאל זיין אַנדערש. עס דעפּענדס אויף ווי וויכטיק זיי זענען אין אַ באַזונדער פאַל. ווי ווויל ווי אנדערע וואונדער פון פאַרברעכן, ציל און מאָטיוו קענען מקיים אַ דרייַיק ראָלע:

1. זיי קענען זיין Transformed זיך מאַנדאַטאָרי פּראַוויזשאַנז, אויב די געזעץ ינטראַדוסיז זיי אין דעם פאָרעם אין די פּלאַן פון באַטאָנען אַקשאַנז. למשל, דער מאָטיוו פון פּערזענלעך אָדער עגאָיסטיש אינטערעס אַדוואַקאַץ מאַנדאַטאָרי אָנווייַז פון די סאַבדזשעקטיוו זייַט פון די פאַרברעכן פון זידלען פון אויטאָריטעט, און דער ציל פון ונלאַוופול פאַרכאַפּונג פון די פאַרמאָג - אַ נייטיק צושטאַנד פֿאַר די גנייווע.
2. זיי קענען שפּילן ווי אַגראַווייטינג צושטאנדן. אין אַזאַ קאַסעס, דער מאָטיוו און דער ציל פון טשאַנגינג די קוואַליפיקאַציע פון די פאַרברעכן. זיי קענען ניט זיין ספּעסיפיעד אין די גרונט פּלאַן פון העט. אָבער, זייער אויסזען אין די קוואַליפיינג פאָרמולאַטיאָנס ענכאַנסט פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט. למשל, דער עגאָיסטיש ימפּאַלסיז אין די אַבדאַקשאַן פון אַ בירגער צו פאַרגרעסערן די גראַד פון געפאַר פון דער אַקט.
3. זיי קענען שפּילן ווי אַגראַווייטינג אָדער מיטיגאַטינג צושטאנדן, אָן טשאַנגינג די קוואַליפיקאַציע. דאס איז מעגלעך ווען די קורס טוט נישט אָנווייַזן צו זיי אָדער אין די גרונט פּלאַן אָדער אין זייַן ספּעציעל פּאַרץ. למשל, דער בייַזייַן פון עגאָיסטיש אָדער אנדערע באַזע מאטיוון, אין לויט מיט די דריט פּאַראַגראַף פון נומער. 39 פון די קרימינאַל קאָוד, אקטן ווי אַ אַגראַווייטינג פאַקטאָר ווען טשוזינג אַ שטראָף פֿאַר אַ פאַרברעכן. אין דער זעלביקער צייַט אַ העט באגאנגען מיט די ציל פון פּרעווענטינג אַפֿילו מער געפערלעך באַפאַלן, למשל, אין וידעפדיק פון די לימאַץ required דורך די פֿאַרטיידיקונג, וועט אָפּרוען די באדינגונגען.

סאָף

לויט צו פילע חכמים, ציל און מאָטיוו זענען די זעלבע ווי אין פּראָסט קריימז, און אין שווער - צו דעלימיט פֿון יעדער אנדערער. אין דזשוסטיפיינג דער אַקט די רעזולטאַט זאָל זיין איינגעזען שולדיק. מאָטיף אַקטינג ווי אַ גלייַך פאָרלייג און דזשוסטיפיינג ציל באַשטעטיקן, קענען ניט זיין פאָרמולאַטעד אָן אַ קלאָר געדאַנק פון עס. אין פיר, אָבער, די צוויי קאַטעגאָריעס זענען נישט די זעלבע. דאס איז בפֿרט רעכט צו דער פאַקט אַז זיי האָבן פאַרשידענע סייקאַלאַדזשיקאַל צופרידן. די סאַבדזשעקטיוו אַ טייל פֿון דער פאַרברעכן געגרינדעט די ציל, מאָטיוו און שולד. ווען איר מאַכן אַ באַזונדער (ספּעציעל) סטראַקטשעראַל אַקשאַנז געזעץ אויך אַפּלייז די קאַטעגאָריעס. אין דער לעגאַל ליטעראַטור שטאַטן אַז, טראָץ דעם פאַקט אַז דער ציל און מאָטיוו האָבן פיל אין פּראָסט, זיי קענען ניט זיין ידענטיפיעד מיט יעדער אנדערע. דעם מיינונג איז שערד דורך כּמעט אַלע די מחברים. אבער קאַמענטינג אויף זיכער נאָרמז פון די קרימינאַל קאָוד, וואָס ווי אַ צייכן פון דעם זאַץ אקטן באדינט די ציל, עס איז ידענטיפיעד מיט די מאָטיף. פֿאַר משל, עס איז אנגעוויזן אַז די גנייווע (אַרט. 158) זאל זיין געטראגן אויס פֿאַר נוץ. אין אַ ונטערשטע שורע צו די אַרטיקל שפּיציק אויס אַז די סאַבדזשעקטיוו אַספּעקט פון דער אַקט מאָלדינג אַ האַק צו מאָל.