דער טורעם פון דוד אין ירושלים: געשיכטע, באַשרייַבונג, טשיקאַווע Facts

ירושלים - אַ שטאָט ווו איר קענען אַרומפאָרן צוריק אין מאָל נאָר פֿאַר אַ טעפּל פון מאָרגן קאַווע. עס איז שווער צו געפינען אן אנדער אָרט ווי דעם אין דער וועלט, ווו נאָר ינטערטוויינד מאַדערנאַטי און אַנטיקוויטי, מאַלטי-רעליגיעז, קולטור און טראדיציעס פון פאַרשידענע אומות. אַלעמען וואס קומט דאָ, סטייז אויף אייביק פאַססינאַטעד דורך די שיינקייט פון דעם נידעריק-שליסל שטאָט אין וועלכע צו מאַכן געשיכטע. אויב איר ווילן צו פאַרבינדן די זייער האַרץ פון ירושלים, דאַן גיין צו דער אָרט ווו שטייט די טאַוער פון דוד (סיטאַדעל). און דעם אַטראַקשאַן איז ניט אַ רעליגיעז ווערט, אָבער זייַן געשיכטע איז אין פילע וועגן יידעניקאַל צו דער געשיכטע פון די אלטע שטאָט.

קורץ באַשרייַבונג לאַנדמאַרקס

דער טורעם פון דוד איז אַ שטאַרק פאָרטיפיקאַטיאָנס געבויט לעבן די Jaffa גייט. דורך זיי, די מערהייַט פון טוריס קומען צו די ישן סיטי, אַזוי די בילד פון די ציטאַדעל איז אַקשלי אַ כאַלמאַרק פון ירושלים. ווער עס יז וואס האט שוין דאָ, זיין זיכער צו האָבן געזען דעם אלטע לאַנדמאַרק, ינכעראַטיד די מאָדערן באוווינער פון זייער אָוועס.

ציטאַדעל איז ליגן אויף די מערב היללס אָוווערלוקינג די שטאָט אויף די 773 מעטער. אין דער צייַט פון זייַן ינסעפּשאַן, עס מקיים אַ וויכטיק מיסיע צו באַשיצן די שטאָט פון ינוויידערז, וואָס, אָבער, האט ניט שפּאָרן זיך פון צעשטערונג אָדער ירושלים אָדער די טאַוער פון דוד, וואָס באקומען זייַן נאָמען אין כּבֿוד פון די גרויס מלך.

נאָמען: טעות, געגאנגען אַראָפּ אין געשיכטע

ינטערעסטינגלי, פילע גלויבן עס איז געווען דוד, די בילדער פון די ציטאַדעל, אָבער אין פאַקט עס טוט ניט האָבן קיין באַציונג צו עס. ססיענטיסץ האָבן לאַנג באגלייט אַרקיאַלאַדזשיקאַל יבערבליק לעבן דעם טורעם און געפֿונען אַז עס איז געגרינדעט נאָך דעם טויט פון די לעדזשאַנדערי מלך און זיין זון שלמה. און זייַן נאָמען ציטאַדעל באקומען ווי אַ רעזולטאַט פון אַ מיסאַנדערסטאַנדינג: די קריסטן פון ביזאַנטיום געהאלטן אַז עס איז געווען אין דער מערב בערגל איז געווען באַרימט פּאַלאַץ פון מלך דוד, איז געווען חרובֿ אין דער צוקונפֿט. טראָץ דער פאַקט אַז די אַרקיאַלאַדזשיקאַל עקסקאַוויישאַנז האָבן געוויזן די פאַללאַסי פון דעם ווערסיע, די נאָמען סטאַק און האט סערווייווד צו די פּרעזענט טאָג.

דער טורעם פון דוד אין ירושלים: געשיכטע

היסטאָריאַנס זאָגן אונדז אַז דער פעסטונג און ציטאַדעל זיך איז געגרינדעט אין די רגע יאָרהונדערט בק. בעשאַס דעם פּעריאָד, די אַלטע טאַון האט גאַט אַ שיין ימפּרעסיוו גרייס און באַדלי דארף דעפענסיווע פאָרטיפיקאַטיאָנס. לויט צו אַרקיאַלאַדזשיסס, צו בויען זיי סטאַרטעד בעשאַס די צייַט פון מלך דוד און זיין זון שלמה, אָבער בלויז מלך העזעקיאַה פֿאַרשטאַנען ווי וויכטיק עס איז סעראַונדאַד דורך אַ הויך וואַנט פון ירושלים, און אַקטיוולי סטאַרטעד זייַן קאַנסטראַקשאַן.

בעערעך איינער הונדערט יאר די שרים פון די משפּחה פון די האַסמאָנעאַנס זענען ביכולת צו ענדיקן די אַרבעט איידער זיי און געבויט אַ באַטייַטיק פֿאַרשטאַרקונג מיט עטלעכע וואַטטשטאָווערס.

זענען געקומען צו מאַכט, מלך הורדוס געבויט אויף דעם באַרג סינאָד זייַן גלענצנדיק פּאַלאַץ און גענומען זאָרגן פון זייַן פאַרטיידיקונג פון דער פֿאַרשטאַרקונג פון דער פעסטונג וואַנט. די מערסט שפּירעוודיק פונט פון די גאנצע ביניען איז געווען באטראכט די צאָפן-מערב טייל. עס איז געווען דאָרט אַז הורדוס געבויט דרייַ ריזיק טאָווערס, געבן זיי די עלאַקוואַנט טיטל - "פאַסאַ", "מרים" און "גיפּפּיקוס". ערשטער סיטאַדעל גאַט זייַן נאָמען אין כּבֿוד פון זיין ברודער דעם מלך, איז אַרויסגעגאַנגען פֿון דעם וועלט אויף זייער אייגן. מרים איז געווען די פרוי פון הורדוס ס געפֿאַלן פֿון זיינע הענט. די דריט טורעם איז געהייסן פֿאַר איינער פון די בעסטער Friends פון דעם מלך. צוזאַמען, זיי האט צו פּערסאָניפי די מאַכט פון די קייסעריש מאַכט און די מאַכט פון ירושלים.

איך ווונדער וואָס האט סערווייווד נאָר די באַזע פון דער ערשטער טורעם, עס איז געווען זי, און געווארן דער יסוד פֿאַר דער ווייַטער קאַנסטראַקשאַן פון די טאַוער פון דוד.

געשיכטע פון ירושלים - די געשיכטע פון די ציטאַדעל

אין די סעוואַניז אַד ירושלים איז זייער שאַטן דורך די רוימער, וואס קאַנגקערד די שטאָט און זיך אויסגעדרייט די ציטאַדעל אין די באַראַקס. אָבער, נאָך רוים אנגענומען קריסטנטום, די חורבות פון דעם טורעם האבן געגעבן צו מאָנקס.

אָטטאָמאַן שרים, קאַנגקערד די שטאָט, באַשלאָסן צו האַלטן די ווענט און צוגעגעבן אַנטו עס, אויסגעדרייט עס אין אַ שטאַרק ביניען אַז האט געראטן צו וויטסטאַנד די אָנסלאָט פון עטלעכע קרוסאַדערס. צי האָט ניט באַקומען די קעגנשטעל פון די טורקס, די קניגהץ האָבן איבערצייגט זיי צו אַרויסגעבן אין וועקסל פֿאַר לעבן. בעשאַס די מעמשאָלע פון די קרוסאַדערס טאַוער פון דוד מקוים זייַן יקערדיק פּראַטעקטיוו פֿונקציע. איבער צייַט, עס איז געווען סעראַונדאַד דורך אַ טיף מאָוט, און זענען קעסיידער פּאַטראָל די פעסטונג וואַנט. בעשאַס דעם פּעריאָד, קעסיידער זענען געקומען צו ירושלים, פּילגרימס פון אייראָפּע, דאַרפֿן שוץ פון די אַראַבס און די נאָומאַדיק שבטים.

זינט די אָנהייב פון די צוועלפט יאָרהונדערט פעסטונג מיט אַ טורעם פּערמאַנאַנטלי חרובֿ און ריבילט:

• אין 1187 מיט די כאַפּן פון די שטאָט דורך סאַלאַדין;
• אין די אָנהייב פון די 13 יאָרהונדערט (דער צעשטערונג און רעסטעריישאַן פון די מאַמלוקס);
• ריסטראַקטשערינג אין דער מיטן 16 יאָרהונדערט, דער סולטאַנס פון די אָטטאָמאַן מלוכה.

כדאי צו באמערקן אַז אַלע פיר יאר ווען אין ירושלים כאָוסטיד די טורקס, די טאַוער פון דוד איז געווען פֿון אונטער זייערע בדיקע. אַלע די צייַט עס איז געניצט ווי באַראַקס פֿאַר אַ ביסל גאַרריסאָנס, דאָ איז געווען געבויט מינאַרעט און מאָסקווע. זיי האָבן סערווייווד צו די פּרעזענט טאָג.

סיטאַדעל אין די twentieth יאָרהונדערט

דער ערשטער וועלט-מלחמה איז געווען אנגעצייכנט דורך די אַדווענט פון די בריטיש טעריטאָריע פון ירושלים. זיי רולד דעם טעריטאָריע ביז די פערציק-אַכט יאָר. עס איז כדאי צו באמערקן אַז די ציטאַדעל איז געווען די כיידיי: ריקאַנסטראַקטיד בנין, די אַרומיק געגנט איז געווען די פּלאַץ פון סך פֿאָרשטעלונגען פון פאַרשידן מוזיקאַליש גרופּעס.

אין די פיפטיעס, די אלטע טורעם ריגיינד זייַן סטאַטוס ווי די פּראַטעקטיוו סטרוקטור, אָבער אין די זעכציק-זיבעטן יאָר פון די לעצטע יאָרהונדערט, עס לעסאָף געקערט אין אַ קולטור און היסטארישע פּלאַץ וואָס ענדזשויז גרויס פּאָפּולאַריטעט צווישן טוריס קומען צו ירושלים.

די טראַנספאָרמאַציע פון די פעסטונג זיך אַ מוזיי

אין די ייטיז פון די לעצטע יאָרהונדערט אויף די פּלאַץ פון די ציטאַדעל עס איז געווען אַ מוזיי "טאַוער פון דוד", וואָס ריווילז די גאנצע געשיכטע פון ירושלים זינט זייַן פאָרמירונג. די וויזאַטערז אין אַ כאַלאַגראַם, לייאַוץ, דראַווינגס און אַרקיאַלאַדזשיקאַל פינדינגס זענען דיפּלויד אַלע פֿיר טויזנט יאר פון דער שטאָט.

געסט אין ירושלים קענען קריכן די ראַמפּאַרץ און הנאה די ופדעקונג פון נייַ קוקן פון די אַלטע טאַון. אַזאַ אַ פּאַנאָראַמאַ איז שווער צו געפֿינען ערגעץ אַנדערש, ווייַל נאָר דאָ דער אָרט קענען ווערן געזען אין אַ בליק.

אין לעצטע יאָרן, זייער פאָלקס לאַזער ווייַזן, וואָס איז בראָדקאַסט אויף די ווענט פון דעם טורעם. די סאַבדזשעקץ זענען פאַרשידן מיילסטאָונז אין דער געשיכטע פון ירושלים. צו זען דעם ינקרעדאַבלי פאַרביק ספּעקטאַקל, צו די ווענט פון די ציטאַדעל, טוריס קומען פון אַלע איבער דער שטאָט.

ווי צו באַקומען צו די טאַוער פון דוד

באַשרייַבונג אַטראַקשאַנז - איז האַלב די שלאַכט. ווי דער זאגן גייט, בעסער צו זען אַמאָל ווי הערן אַ הונדערט מאל. און זען, איר דאַרפֿן צו אָנקומען אין די סצענע. דער מוזיי איז ליגן אין די סענטראַל טייל פון שטאָט, אַזוי גרינג צו דערגרייכן דורך ציבור אַריבערפירן. צו די טאַוער פון דוד גיין צוויי ויטאָבוס רוץ - די twentieth און די 60.

האַלטן אין מיינונג אַז דער מוזיי איז עפענען פון צען אין דער מאָרגן ביז 05:00 אין די אָוונט (זונטיק - דאנערשטיק). מיטוואך איז באטראכט צו זיין רידוסט אין די נאָכמיטאָג, די אַרבעט לאַסץ אַרויף צו צוויי שעה פון דעם טאָג. די פּאָזיציע אָפּצאָל טוט נישט יקסיד דרייַסיק שעקאַלז (בייַ דער וועקסל קורס אויף די לעצטע צען טעג פון יוני 2017 1 שקל = 16.77 רובל).

אויב איר ווילן צו געניסן די לאַזער ווייַזן, דעמאָלט ווערן צוגעגרייט צו צאָלן אן אנדער 55 שעקאַלז. פאָרשטעלונג לאַסץ איין שעה און יוזשאַוואַלי סטאַרץ אין אַכט אין די אָוונט.