די עסאַנס פון קולטור: די הויפּט אַפּראָוטשיז

קולטור - איז, אויבן אַלע, אַ זיכער מדרגה פון שליימעס סקילז פון זייַן ווערט. עס איז אַ גאנץ קאָמבינאַציע פון זאכן וואָס האָבן שוין Created by מענטשהייַט אין די לויף פון זייַן אַנטוויקלונג. פון די פונט פון מיינונג פון קולטור קענען ווערן באטראכט ווי קיין כייפעץ אָדער פּראָצעס וואָס איז ניט בלויז פון פּראַקטיש באַטייַט, אָבער אויך אַ ספּעציעל וועלט פון קאָליר ווערט.

די עסאַנס פון קולטור איז מענטשלעך שעפֿערישקייט. נאָך אַלע, ער ווייסט די וועלט, נעמט אָביעקטיוו וויסן, און אַ הויפּט ראָלע אין די דייווערסיטי פון וויסן plays אַ קונסט און אַ וויסנשאַפֿט.

דער באַגריף און עסאַנס פון קולטור איז געזען אין עטלעכע קאַנסעפּס. לעמאָשל, סאָציאָאַטריבוטיוונייַאַ באַגריף האלט עס ווי אַ ינטאַגראַל טייל פון מענטש געזעלשאַפט. אין דעם שכל פון קולטור עמברייסיז אַלע זיין אייגן מענטש-געמאכט דערשיינונג. ווי געזונט ווי אַלע וואָס איז Created by דער מענטש מיינונג. אַקקאָרדינגלי, עס קענען זיין צעטיילט אין רוחניות און מאַטעריאַל.

די עסאַנס פון קולטור אַספּעקט אַנטראָפּאָצענטריסטקוי באַגריף איז עטישע. אין די ראַם פון מאַטעריאַל און רוחניות פּראָדוקציע plays אַ צווייטיק ראָלע. און קומען צו די פאָרע פילאָסאָפיקאַל גלויבנס, עסטעטיש טייסץ, וואָס זענען גלייַך און מאכט אונדז מענטש. אין דער ליכט פון דעם באַגריף, דערשיינונגען אַזאַ ווי גוואַלד, שווערד, באָמבס, און די ווי זענען קאָונטערקולטוראַל יסודות און קענען נישט עקסיסטירן.

טראַנסאַנדענאַל באַגריף דעפינעס די עסאַנס פון קולטור ווי אַ דערשיינונג סווערהסאָציאַלנאָע. אין דעם פאַל, עס קענען ניט זיין באגרענעצט צו קיין היסטארישע געשעענישן אָדער פּערזענלעך קוקן. עס איז Defined ווי עפּעס ווייַטער פון, ווי אַלע געשעענישן נעמען אָרט, און קולטור בלייבט. אין באַזונדער, די זעלבשטענדיק וועלט רעליגיאָנס, טעכנאָלאָגיע און וויסנשאַפֿט, און קונסט. ין דעם באַגריף, וואַלועס לעבן אין אייביקייט און קענען ניט זיין פֿאַרבונדן מיט צייַט און פּלאַץ.

די עסאַנס פון קולטור איז ניט בלויז אין מיוזיאַמז און אַרקייווז, אָבער אויך אין מענטשן. נאָך אַלע, דער יחיד קענען נישט לעבן באַזונדער פון קולטור. עס איז אין קולטור און דורך די פּריזמע פון זייַן מענטשן קענען פאַרשטיין זיך און צו נוצן די פול קראַפט פון נאַטור טאָכיק פּאָטענציעל.

אויך, דיסקאַסינג די נאַטור פון קולטור, באַצאָלן ופמערקזאַמקייַט צו דער באַגריף פון פּאָליטיש קולטור. דעם באַגריף גענומען פאָרעם אין די באַגריף אין דער מיטן קסקס יאָרהונדערט, די עסאַנס פון וואָס ליגט אין דעם פאַקט אַז דער פּאָליטיש פּראָצעס אין קיין פאַל אונטער צו די לאַנג-געגרינדעט דינער געזעצן אַז ספּעסיפיקאַללי צולייגן צו די קולטור און פּאָליטיק.

די עסאַנס פון פּאָליטיש קולטור איז אַז עס רעפּראַזענץ אַ סכום פון געדאנקען וועגן נאציאנאלע און סאָסיאָ-פּאָליטיש קהל, וועגן די גאנצע פּאָליטיש לעבן, ווי געזונט ווי די כּללים און געזעצן פון פונקטיאָנינג.

דעם באַגריף איז געהאלטן אין צוויי הויפּט אינסטרוקציעס. דער ערשטער - אַ סובדזשעקטיוויסט אָדער בעהאַוויאָריסט, אין די שכל אַז דער פּאָליטיש קולטור איז לימיטעד צו די קויל פון פּאָליטיש באוווסטזיין און איז געזען ווי אַ סאַבדזשעקטיוו שטעלונג פון דעם יחיד אין פּאָליטיק.

די רגע ריכטונג - אָבדזשעקטיוויסט, וואָס האלט פּאָליטיש קולטור ניט בלויז אין קשר מיט די סיסטעם פון גלויבנס און אַטאַטודז, אָבער אויך נאָענט זייַן קשר מיט פּאָליטיש אַקטיוויטעטן.

וועגן די קאַמפּאָונאַנץ פון פּאָליטיש קולטור, עס כולל:

- פּאָליטיש שטעלעס, אין באַזונדער, זייער עמאָציאָנעל און כושיק זייַט;

- פילאָסאָפיקאַל גלויבנס, אַטאַטודז און אָריענטיישאַנז וואָס זענען גערעדט אין דער פּאָליטיש סיסטעם, זיי קענען זיין אַטריביאַטאַד וויסן פון די פּאָליטיק;

- פּאַטערנז פון פּאָליטיש נאַטור, וואָס זענען אנערקענט אין אַ געגעבן געזעלשאַפט.

קולטור - די דערשיינונג איז גאַנץ קאָמפּליצירט און מולטיפאַסעטעד, אַזוי געלערנט עס - גענוג צייַט-קאַנסומינג און לאַבאָריאַס פּראָצעס.