די מלחמה אין דער ראָמאַן "מלחמה און שלום" לוואַ ניקאָלאַעוויטשאַ טאָלסטאָגאָ. די בילד פון די מלחמה אין דער ראָמאַן "מלחמה און שלום"

אין דער וועלט זינט דער צייַט פון האָמער, און נאָך טאָן ניט האָבן אַ ליטערארישע שאַפונג אַז מיט אַזאַ אַ פולשטענדיק גרינג צו האָבן אַוטליינד די לעבן ווי האט לעאָ טאָלסטוי ס עפּאָס "מלחמה און שלום".

ראָמאַן טיף ווי לעבן

די אַרבעט איז נישט די הויפּט אותיות אין די קאַנווענשאַנאַל חוש פון די וואָרט. רוסיש זשעני אַדמיטאַד צו די בלעטער פון די בוך לויפן פון לעבן אַז די מלחמה רומבלעס, דעמאָלט Falls שטיל וועלט. אין דעם לעבן טייַך פון פּראָסט מענטשן וואס זענען זייַן דורך אָרגאַניק פּאַרטיקאַלז. זיי מאל ווירקן עס, אָבער מער אָפֿט זענען געבוירן מיט עס, סאַלווינג זייער טעגלעך פּראָבלעמס און Conflicts. אַפֿילו די מלחמה אין דער ראָמאַן "מלחמה און שלום" ווייזט די אמת און וויטאַל. עס איז קיין גלאָריפיקאַטיאָן פון דעם ראָמאַן, אָבער עס איז קיין ינדזשעקשאַן פון לייַדנשאַפט. פּראָסט מענטשן לעבן אין טנאָים פון מלחמה און שלום און ווייַזן זיך נאָר דער וועג עס איז אין ניגן מיט זייער ינער שטאַט.

אָן קינסט סימפּליפיקאַטיאָן

די טעמע פון מלחמה אין דעם ראָמאַן "מלחמה און שלום" איז ניט באַלדזשינג אַרטיפיסיאַללי מחבר. עס נעמט אַזוי פיל פּלאַץ צו אַרבעטן, ווי לאַנג עס נעמט אין דער עמעס לעבן פון די רוסישע מענטשן אין די אָנהייב פון די קסיקס יאָרהונדערט. אָבער רוסלאַנד פֿאַר 12 יאר וויידזשד קעסיידערדיק מלחמה, און טויזנטער פון מענטשן האָבן שוין ינוואַלווד אין זיי. אייראָפּע איז אין בעהאָלע, די עסאַנס פון די European נשמה איז קוקן פֿאַר נייַ Forms פון לעבן. פילע זעמל אַרויף "צוויי-טערקיש בהמות", וואָס מיליאַנז אָבער וואָס "איז געווען מיטן נאָמען אַ נאַפּאָלעאָן."

פֿאַר די ערשטער מאָל פּרינס קוטוזאָוו אויס אויף די בלעטער פון דעם ראָמאַן איידער די שלאַכט פון אַוסטערליטז. זיין רעדן, טיף און מעאַנינגפול, מיט אַנדרעי באָלקאָנסקי, מיר ענטפֿערן צו די מיסטעריע ריווילז די ראָלע פּלייַעד דורך קוטוזאָוו אין דעם גורל פון זיין מענטשן. די בילד פון קוטוזאָוו אין "מלחמה און שלום" איז מאָדנע אין ערשטער בליק. דעם קאַמאַנדער, אָבער די שרייַבער געווען ניט צו באַמערקן פירערשאַפט טאַלאַנט. יא, זיי וואס זענען געווען אין עס, ווען קאַמפּערד מיט נאַפּאָלעאָן און באַגראַטיאָן, נישט צו באַוווסט. אַזוי וואָס ער האט סערפּאַסט מיליטעריש זשעני? און יענע פעעלינגס, די ליבע אַז צעבראכן זייַן האַרץ ביי אַוסטערליטז, ווען רוסיש טרופּס געלאָפֿן: "אַז ס וואָס כערץ!"

לעאָ טאָלסטוי רילענטלאַסלי דיפּיקס די לאָגיק פון מלחמה. פון גאַנץ צעשטערונג רוסישע אַרמיי אין 1805, סאַוועס אַ טונקל טושין, נישט פירערשאַפט טאַלאַנט באַגראַטיאָן און קוטוזאָוו. ניט קיין צווייפל, די מלכּה שטאַרק געשטאַלט, אָבער זייַן מאַכט איז קאָנווערטעד צו צווינגען אַ פערד אָן אַ רידער, ווען פּאָנז אָפּזאָגן צו שטאַרבן פֿאַר אים: קיקס, ביטעס אָבער אַז ס אַלע.

א באַזונדער טעמע - באַטאַלז

פֿאַר שרייבערס צו לוואַ טאָלסטאָגאָ, עס איז געווען אַ פרוכטבאַר טעמע, וואָס געהאָלפֿן אַנטדעקן צו די לייענער דער בעסטער רוחניות מידות פון אַרבעט פון העלדן. א ציילן איז געווען ניט אַ שרייַבער, און אַלע די "קאַליע." ער קאַט די געזונט פון די מענטשלעך נשמה. זייַן אותיות קומען פּונקט אין לויט מיט די געזונט פון זייער נשמות, צי אין דער הויף פון מלחמה אָדער שלום. די בילד פון נאַפּאָלעאָן אין "מלחמה און שלום" איז געוויזן מיט די ריכטיק זייַט, ניימלי - אין אַ מענטשלעך טאָן. עס איז ניט מער באַטייַטיק דער זעלביקער נאַטאַשאַ ראָסטאָוואַ. זיי זענען ביידע פון גלייַך לעבן. ביידע קומען פון די שלאַכט צו שלאַכט.

בלויז נאַפּאָלעאָן ס דרך ראַנז דורך די בלוט און נאַטאַשאַ - דורך ליבע. נאַפּאָלעאָן, און ניט פֿאַר אַ מאָמענט צווייפל אַז ער דירעקץ די דעסטאַניז פון אומות. אַזוי די געזונט פון זיין נשמה. אָבער נאַפּאָלעאָן האט נאָר עלעקטעד די ניט צו גלייבן צופאַל, ווען אַלע די אומות פון אייראָפּע אין די מאַרך צו ינסטיל אַ שרעקלעך געדאַנק - צו טייטן יעדער אנדערע. און וואס קען מער ווי גלייַכן די געדאַנק, אָבער נאַפּאָלעאָן - אַנדערדיוועלאַפּט קאַרליק מיט אָווערדעוועלאָפּעד מיינונג?

באַטאַלז גרויס און קליין

דיסקריפּשאַנז פון באַטאַלז אין דעם ראָמאַן "מלחמה און שלום" זענען פאָרשטעלן אין פול, גרויס און קליין, אין מלחמה און אין שלום. די צוריקציענ זיך פון רוסיש טרופּס פון דער גרענעץ, אויך, איז געווען אַ שלאַכט. "ווען די האַלטן?" - געבעטן ימפּיישאַנטלי קוטוזאָוו יונג גענעראַלס. "און ווען אַלע זיי ווילן צו קעמפן," - האט די קלוג אַלט רוסיש מענטש. פֿאַר זיי די מלחמה - דאָס איז אַ שפּיל און די דינסט, וואָס באַקומען ריוואָרדז און קאַריערע העכערונג. און פֿאַר די איין-ייד וועטעראַן און די מענטשן - עס איז אַ לעבן אַז איז דער איין און נאָר.

די שלאַכט פון באָראָדינאָ איז אַ קאַלמאַניישאַן פון דעם געראַנגל צווישן די צוויי גרויס אומות, אָבער נאָר אַ עפּיזאָד אין דעם לעבן פון אַלעמען וואס סטייד אויף אין דער וועלט ווייַטער פון. נאָר אַ טאָג טאַנדערינג שלאַכט. און עפּעס געביטן אין דער וועלט זינט. אייראָפּע ריגיינד באוווסטזיין. צי האָט ניט דער דרך פון אַנטוויקלונג עס האט אויסדערוויילט. און נאַפּאָלעאָן איז געווען ניט מער דארף איר. דעמאָלט נאָר ווילן צו. און קיין זשעני ווי אַ קאַמאַנדער אָדער פּאָליטיש מיינונג פון דעם צו ראַטעווען אים קען ניט, ווייַל די גאנצע לאַנד ביי באָראָדינאָ האט ער יערנז מיט אַלע זיין האַרץ צו זיין זיך.

קניגהץ מלחמה

ער דיסקרייבד די מלחמה אין דער ראָמאַן "מלחמה און שלום" פֿון די וויופּוינץ פון פאַרשידענע מענטשן. צווישן זיי עס זענען אויך יענע פֿאַר וועמען מלחמה איז אַ נאַטירלעך עלעמענט. טיכאָן שטשערבאַטי, וואָס האַק געהאלטן, ווי אַ וואָלף ציין; דאָלאָכאָוו, פייַער יטער און די שפּילער; ניקאָלאַי ראָסטאָוו, באַלאַנסט און ינפיניטעלי העלדיש מענטש; דעניסאָוו, הוליעניש-טרינקט דיכטער און מלחמה; גרויס קוטוזאָוו; אַנדריי באָלקאָנסקי - די פילאָסאָף און קעריזמאַטיק פּערזענלעכקייט. וואָס זיי האָבן אין פּראָסט מיט יעדער אנדערער? און די פאַקט אַז, אַחוץ פֿאַר די מלחמה, צו האָבן אַ אַנדערש לעבן יגזיסץ. די בילד פון קוטוזאָוו אין "מלחמה און שלום" אין דעם רעספּעקט איז נאָר גאנץ ציען. עס אַפֿילו ווי יליאַ מוראָמעץ, פֿאַר די ישועה פון די פאַטהערלאַנד פּולד אַוועק דער הרובע.

דאס איז אַלע די קניגהץ פון דער מלחמה, אין די קאָפּ פון וואָס איז ניט פֿילאָסאָפֿיע אָדער פאַנטאַזיע, און כייַע אינסטינקט פון געפאַר. קוטוזאָוו איז געווען ניט פיל אַנדערש פון טיהאָנאַ סטשערבאַטאָגאָ. זיי ביידע טאָן ניט טראַכטן, טאָן ניט קאַנסטאַטוט, און פילן ווי אַ נאטירלעכער, עס איז אַ געפאַר, און ווו עס פּנימער. צי האָט ניט שווער צו ימאַדזשאַן אַ שיכור טיכאָן, וואס בעגינג ביי דער קירך. Nikolay ראָסטאָוו אין די סוף פון די ראָמאַן וועגן עפּעס רעדט מיט בעזוכאָוו, אָבער אין אַלע זיינע שמועסן זענען געזען בלויז שלאַכט סינז.

אין דעם ראָמאַן "מלחמה און שלום" קיין ליגט אדער פּראָסט, און ניט דער איינער וואס האט געזאגט, נאָר צו זיין וויציק. לעאָ טאָלסטוי רילענטלאַסלי נאָר די בילד פון זייַן אותיות. ער טוט ניט פאַרשילטן זיי קיינמאָל, אָבער קיינמאָל תהילות. אַפֿילו אַנדרייאַ באָלקאָנסקאָגאָ, עס וואָלט ויסקומען, זיין באַליבט העלד, ער טוט ניט מאַכן אַ ראָלע מאָדעל. ווייַטער צו אים לעבן - עס 'ס מעל, ווייַל עס איז אויך אַ ריטער פון די מלחמה, אַפֿילו אין פּעאַסעטימע. טויט און זעלבסטמאָרד ליבע נאַטאַשאַ האט זיין שכר, ווייַל עס איז יסענשאַלי נאַפּאָלעאָן נשמה וואָס סקאַריער דער עמעס נאַפּאָלעאָן. אַלעמען לייקט אים, און ער - ניט. פּסיכיש מאַכט פון די ריטער פון די מלחמה ימפּאַקטיד אַפֿילו ווען צו אים איידער זייַן טויט האָט אַראָפּגענידערט שלום. אונטער זייַן השפּעה איז געווען אַפֿילו די קיינדאַסט פון מענטשן - פּער בעזוהאָוו מיט באַונדלאַס האַרץ, און דאָס איז אַזאַ אַ סאַקאָנע צו דער וועלט, וואָס איז ערגער ווי די בלאַדי מלחמה.

די שפּאַלטן אין די הימל

אַנדריי באָלקאָנסקי ליגנעריש אויף די פעלד פון אַוסטערליטז, און געזען די הימלען. אויבן עס איז געווען גילוי ומענדיקייַט. פּלוצלינג נאַפּאָלעאָן ערייווז מיט זייַן אַנטעראַזש. "דאס איז - אַ שיין טויט!", - האט דער איינער וואס האט נישט פֿאַרשטיין עפּעס קיין מער טויט אָדער, אַפֿילו מער אַזוי אין לעבן. און וואָס קענען זייַן פֿאַרשטאַנען אין דעם אַכטונג אַז, וואס טוט ניט פילן די לעבן פון די אנדערע מענטש? די קשיא איז מליצות. און די מלחמה סינז אין דעם ראָמאַן "מלחמה און שלום" אַלע מליצות.

מענטשן קאַמיש אויף דער ערד, שיסערייַ בייַ יעדער אנדערער, ציען אויס ברעקלעך פון ברויט פֿון די מיילער פון אנדערע, כיומיליייטיד און גענארט זייַן קרובים. וואָס אַלע דעם, ווען די סקייז זענען רויק אָנ אַ דנאָ? די הימלען זענען צעטיילט, ווייַל אין מענטשלעך נשמות איז אויך שפּאַלטן. אַלעמען וויל צו לעבן ווייַטער צו אַ גוט חבר, אָבער אין דער זעלביקער צייַט קאָזינג עמאָציאָנעל ווונדז איז אַ גוט מענטש.

וואָס מלחמה און שלום אין די ווייַטער לעבן?

טאָלסטוי ס בילד פון מלחמה אין דעם ראָמאַן "מלחמה און שלום" איז ינסעפּעראַבאַל פון די בילד פון דער וועלט, ווייַל זיי זענען קאָנסובסטאַנטיאַל אין פאַקטיש לעבן. א רוסיש זשעני דראָז איז פאַקטיש לעבן, ניט וואָס ער וואָלט ווי צו זען אַרום אים. זיין פילאָסאָפיקאַל טענות אין די פּראָדוקט גאַנץ פּרימיטיוו, אָבער זיי האָבן מער אמת ווי אין געדאַנק מאַסקל געלערנטע. נאָך אַלע, מען טאָן ניט האָבן אַ פאָרמולע אויף פּאַפּיר.

לייַדנשאַפט אָפֿט זאָגן איז שטארקער ווי סיבה. קאַראַטאַעוו ווייַל קלוג אַז קלוג, אָבער ווייַל לעבן האט אַבזאָרבד יעדער פּאַרטאַקאַל פון זיין גוף, פון די מאַרך צו די פינגערטיפּס. דער ראָמאַן רעפלעקץ קאָנסובסטאַנטיאַל אָנ אַ סאָף פּראָצעס פון לעבן, אין וואָס - די ימאָרטאַליטי פון די מענטשלעך ראַסע, און דעריבער יעדער יחיד.

און די וועלט קראַקט אין האַלב - סמאָוקס שולד

פּרינס ענדרו אויף די אַפּערייטינג טיש, און ווייַטער צו אים סאָינג פוס אַנאַטאָלע קוראַגין. און דער ערשטער געדאַנק אין מיין קאָפּ ענדרו: "וואָס איז ער דאָ," מיט אַזאַ געדאנקען אין קיין סצענע פון מענטשלעך לעבן אין אַ איין מאָמענט איז גרייט צו צולייגן צו די שלאַכט סצענע. די מלחמה אין דער ראָמאַן "מלחמה און שלום" איז ניט נאָר עס איז דיפּיקטיד, ווו די קאַנאָן פייַער און מענטשן פליסנדיק אין אַ בייַאָנעט אָפּצאָל. ווען די סקרימז פון די מערדערד מוטער 'ס יאַנגגאַסט זון, איז ניט אַ שלאַכט סצענע? און וואָס קען זיין מער שלאַכט ווי אַז ווען צוויי מענטשן זענען גערעדט וועגן דעם לעבן און דעטס פון מיליאַנז פון מענטשן, ביידע פון וועמען קיינמאָל אַפֿילו געזען? שפּאַלטן די ליכט פון הימל צו מלחמה און שלום, איז שפּאַלטן.

די שיינקייט פון לעבן אין דעם ראָמאַן "מלחמה און שלום"

לעאָ טאָלסטוי איז גרויזאַם אין די בילד פון מענטשלעך בילדער, און גרויזאַם אין די בילד פון מענטשלעך לעבן זיך. אָבער די שיינקייט פון עס איז געזען אין יעדער וואָרט פון די גרויס ראָמאַן. בעזוהאָוו פּולז אויס פון די פייַער פון די קינד, קוקן פֿאַר איר מוטער. עמעצער סלעעפּילי האט שאלות, פּעטריפיעד פֿון שאָדן. אבער די בעזוכאָוו און זיין טאָטלאַס אַקשאַנז זענען באמערקט דורך לייענער ווי די ויסערגעוויינלעך שיינקייט פון די מענטשלעך נשמה.

און אָוווערכערד באָלקאָנסקי ענטוזיאַזם נאַטאַשאַ ראָסטאָוואַ אין די סטילנאַס פון די נאַכט! אַפֿילו סאָניאַ ומגליקלעך מיט איר טשיילדלאַס, ומפרוכפּערדיק נשמה, אויך, האט זייַן אייגן כמאַרנע, ייקינג שיינקייט. זי האָט מלחמה געהאַלטן פֿאַר די גליק און פאַרפאַלן דער מלחמה ינעקסאָראַבלע גורל. די מלחמה אין דער ראָמאַן "מלחמה און שלום" האט טויזנטער פון שיידז, ווי געזונט ווי שיינקייט.

נאַנדיסקריפּט טוסזין וואס טראָוז זיין הענט אין די האַרץ פון די פייַנט, וואקסט אין אַ שיין מיטאַקאַל ריז, ניט נאָר אין זייַן פאַנטאַזיע. עס ווערט קרויוויש צו די דעמב בוים, וואָס גערעדט אַנדריי באָלקאָנסקי. די סצענע פון דער באַגעגעניש פון גענעראַלס נאָך די שלאַכט פון באָראָדינאָ Filed אין דעם ראָמאַן דורך די אויגן פון אַ קינד. און ווי שיין עס קוקט די וועג ער האט געזען עס און דערמאנט באַגעגעניש אַ קינד: "מיין זיידע וואָוק אַרויף, און אַלע איינגעהערט צו אים!"

דערגרייכן צו די הימל

נאָך שרייבן די ראָמאַן "מלחמה און שלום", לויט צו פילע קריטיקערס, לווו ניקאָלאַעוויטשו טאָלסטאָמו בלויז צוויי מאָל געראטן צו קריכן צו די שפּיץ סווערהפּראַוודיוואָגאָ ליטערארישע קונסט - די "טייַוול" און "טאַטו", אָבער נישט פֿאַר לאַנג.